„Йехова е близо до съкрушеното сърце; той спасява обезсърчените. " Псалм 34:18

 [Проучване 51 от ws 12/20 стр.16, 15 февруари - 21 февруари 2021]

Човек приема, че целта на тази статия за изучаване на „Стражева кула“ е да укрепи духовете на братята и сестрите, много от които се отчайват, че някога ще видят Армагедон през живота си. Въз основа на темата може да се очаква да бъдат представени ясни доказателства, че Йехова се намесва, за да спаси обезсърчените.

Първите два примера, дадени в учебната статия, са Йосиф, Наоми и Рут.

Както показва разказът на Йосиф, има ясни доказателства, че Йехова е участвал в крайния резултат, който е бил изгоден не само за Йосиф, но и за семейството му, двамата братя и баща. Това, което обаче не се споменава, е, че целта на Йехова е Яков и Йосиф да оцелеят и да процъфтяват, така че от тях да произхожда не само нация, която ще бъде специално притежание на Бога в продължение на 1700+ години, но че линията на обещания Месия ще идвам. Като се има предвид този важен момент, използването на примера на Йосиф, за да се предположи, че Бог ще се справи с нас по такъв специален начин, какъвто е бил с Йосиф, просто като останем в Организацията (която те считат за синоним на служба на Бог), е подвеждащо и увреждащ. В края на параграф 7 Организацията изглежда се опитва да направи извода, че младите Свидетели, несправедливо затворени, ще имат подобна помощ от Бог като тази, оказана на Йосиф. Може би това е насочено особено към по-младите Свидетели, затворени в Русия. Въпреки че Бог може лично да се намеси от тяхно име, шансовете са много малки. Това не е начинът, по който Бог обикновено работи според доказателствата от Писанията.

В разказа на Наомин и Рут няма очевидна намеса от Бог. В основата си е разказ за това как един добросърдечен заможен човек е осигурил справедливост и помощ на двама души, които макар да са били подготвени да работят усърдно, са паднали в тежки времена не по своя вина. Вярно е, че в Мойсеевия закон, даден от Бог на израилтяните, имаше разпоредби за нуждаещи се, но днес Свидетелите не живеят в Израел в рамките на предимствата на този Мойсеев закон. Въпреки че книгата Деяния показва ясно как ранните християни са се грижили един за друг, може би днес няма подобни подобни договорености в рамките на Организацията. Вместо да изпращаме вноски директно на нуждаещите се, от нас се очаква да допринесем за Организацията и да приемем думата им, че са помогнали на другите с тези пари. Следователно това повдига въпроса, може ли Организацията наистина да се квалифицира като Божия организация дори само по този въпрос? Може би не.[I]

Това контрастира с факта, че практикуващите мюсюлмани се чувстват подтикнати да правят минимален принос всяка година по отношение на пари и имущество или стоки, за да помогнат на другите (разбира се, предимно мюсюлмани). Тези прояви на благотворителност са описани като „Закат“ и „Садака“. Понякога в големите градове и градове, като например в суровата зима, тези мюсюлмани ще се хранят без дом (мюсюлманин или не) и осигуряват подслон за една нощ, където е възможно. Авторът лично е работил с мюсюлмански колеги, които са участвали в тази работа и които са заявили колко важно е било за тях. (ЗАБЕЛЕЖКА: Това твърдение не трябва да се приема, за да се направи извод, че мюсюлманската вяра е Божията организация, просто че по този въпрос те биха били по-добър кандидат от организацията).

По същия начин разказите на свещеника левит и апостол Петър не дават никакъв намек за ангелска намеса. Левитът се насърчаваше, когато анализираше своите благословии, докато Петър беше простен и насърчаван от Исус, особено защото Исус искаше той да оглави разпространението на християнството сред евреите през първия век.

Темата обещава насърчение, но по-скоро се оказва доста празна от истинско солидно насърчение и прецедент, който може да ни спаси от обезсърчение. Вместо това Организацията представя погрешно Йехова, като намеква, че той лично ще се намеси от името на всякакво обезсърчение. В резултат на това много Свидетели ще очакват Йехова да ги спаси от затруднението им (често резултат от грешни решения, силно повлияни от Организацията и нейните публикации), но реалността е, че той няма да го направи. За съжаление, това може да доведе до загуба на вяра в Бог от много от тях.

 

 

 

 

[I] Случайното облекчаване на природни бедствия, което в момента се намалява, не се доближава до това да изпълни изискванията на това отношение на ума.

Tadua

Статии от Tadua.
    16
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x