লর্ডস ডে এবং 1914

বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীটির ব্যাখ্যার একটি উপাদান হিসাবে 1914 অপসারণের প্রভাব তদন্তকারী পোস্টগুলির এই সিরিজের মধ্যে এটিই প্রথম। আমরা ব্যবহার করছি রেভিয়েশন ক্লাইম্যাক্স এই অধ্যয়নের ভিত্তি হিসাবে বইটি বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীতে আবশ্যক সমস্ত বইয়ের কারণে এটিতে 1914 — 103 এর সর্বাধিক উল্লেখ রয়েছে যা আমরা সেই বছরের জন্য যে গুরুত্ব দিই তা নির্দেশ করে।
আরও যাওয়ার আগে, এমন একটি শাস্ত্রপদ রয়েছে যা আমাদের বিবেচনা করা উচিত:

(1 থিষলনীকীয় 5:20, 21)। । .বাণীবাণীদের অবজ্ঞার সাথে ব্যবহার করবেন না। 21 সমস্ত বিষয় নিশ্চিত করুন; যা ভাল তা ধরে রাখ

এই এবং ভবিষ্যতের পোস্টগুলিতে, আমরা 1914 এর সাথে লিঙ্কযুক্ত বহু ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কে আমাদের ব্যাখ্যাটি বিচ্ছিন্ন করতে যাচ্ছি While যদিও এই ব্যাখ্যাগুলি নিজের মধ্যে ভবিষ্যদ্বাণী নয়, তারা একটি অত্যন্ত সম্মানিত উত্স থেকে এসেছে। আমরা বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কিত এ জাতীয় শিক্ষাকে অবজ্ঞার সাথে আচরণ করতে চাই না। এটি মানানসই হবে না। তবে, যিহোবা আমাদেরকে 'কোনটা ঠিক আছে তা পরীক্ষা করার' আদেশ দিয়েছেন। অতএব, আমাদের তদন্ত করতে হবে। যদি আমরা মনে করি যে এখানে একটি ভুল ব্যবহার রয়েছে এবং আমরা কোন ভবিষ্যদ্বাণীটির সরকারী ব্যাখ্যার জন্য শাস্ত্রীয় সমর্থন খুঁজে না পাই, তবে আমাদের তা অস্বীকার করার বাধ্যবাধকতা রয়েছে। সর্বোপরি, আমাদেরকে “যা কিছু ভাল, তা দৃ fast়রূপে ধরে রাখার” আদেশ দেওয়া হয়েছে। ইঙ্গিত দেওয়া ছেড়ে দেওয়া বা যা ভাল না তা প্রত্যাখ্যান করে। এটি আমরা অর্জন করার চেষ্টা করব।
অতএব, আসুন আমরা 1914 এর প্রথম উপস্থিতি দিয়ে শুরু করি রেভিয়েশন ক্লাইম্যাক্স বই। আমরা এটিকে ৪ য় অধ্যায়, পৃষ্ঠার ১৮ অনুচ্ছেদে পেয়েছি Jesus যিশুর বিষয়ে উল্লেখ করে বলা হয়েছে, “১৯১৪ সালে তিনি পৃথিবী জাতির মধ্যে রাজত্ব করার জন্য রাজা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।” এটি গীতসংহিতা ২: 4- -৯-এর উদ্ধৃতি দেয় যা লেখা হয়েছে:

"[[বলছেন]]" আমি, এমনকি আমি আমার পবিত্র পাহাড় সিয়োনে আমার রাজাকে স্থাপন করেছি ”" 6 আমাকে সদাপ্রভুর আদেশের কথা বলতে দাও; তিনি আমাকে বলেছেন: “তুমি আমার পুত্র; আমি, আজ আমি তোমার বাবা হয়ে গেছি। 7 তোমরা আমাকে জিজ্ঞাসা কর, আমি তোমাদের অধিকার হিসাবে দেশগুলি দেব এবং পৃথিবীর শেষ প্রান্তটি দেব। 8 তুমি লোহার রাজদণ্ড দিয়ে তাদের ভেঙে ফেলবে, যেন কুমোরের পাত্রটি তুমি সেগুলি টুকরো টুকরো করে ফেলবে ””

এটি একটি আকর্ষণীয় উল্লেখ যেহেতু এটি এমন একটি ইভেন্টকে নির্দেশ করে যা ১৯১৪ সালে নয়, সিই ২৯ সালে ঘটেছিল এবং এরপরে আর একটি ঘটনা ঘটেনি। তবুও, যদিও এই পাঠ্যটি প্রমাণ করে না যে যিশু 1914 সালে রাজা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, আমরা যীশুর উপস্থিতি এবং 29 সালের সাথে এর সম্পর্কের বিষয়টিকে ভালভাবে কভার করা হয়েছে বলে আমরা এখানে এখানে যাব না অন্য পোস্ট.
সুতরাং এর এর 5 অধ্যায়ে সরানো যাক রেভিয়েশন ক্লাইম্যাক্স বই। এই অধ্যায়টি রেভ। 1: 10 এ দিয়ে খোলা হয়েছে "অনুপ্রেরণায় আমি প্রভুর দিবসে এসেছি।"
আমাদের জন্য এখন সুস্পষ্ট প্রশ্ন, প্রভুর দিনটি কী?
অনুচ্ছেদে এক্সএনইউএমএক্স এই বিবৃতি দিয়ে শেষ করেছে: "এক্সএনএমএক্সের পর থেকে, এই রক্তাক্ত পৃথিবীতে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি যে বছরটিকে যিশুর উপস্থিতির" দিন "সূচনার জন্য নিশ্চিত করেছে!"
আমরা ইতিমধ্যে দেখেছি, খ্রিস্টের উপস্থিতি একটি এই সিদ্ধান্তের জন্য খুব দৃ Script় শাস্ত্রীয় সমর্থন আছে ভবিষ্যতের ঘটনা। এটি যেমন হতে পারে, শাস্ত্রীয় প্রমাণগুলি এই অধ্যায়ে উপস্থাপন করা হয়েছে রেভিয়েশন ক্লাইম্যাক্স আমাদের বিতর্ককে সমর্থন করার জন্য বইটি যে ১৯১৪ সালে প্রভুর দিন শুরু হয়? এটি অনুচ্ছেদ 1914 এ এই শব্দগুলি দিয়ে শুরু হবে:

"2 কোন সময় ফ্রেমে এই প্রকাশিত কাল পূর্ণ হতে পারে? আচ্ছা, প্রভুর দিনটি কী? প্রেরিত পৌল এটিকে বিচারের সময় এবং divineশিক প্রতিশ্রুতিগুলির সময় হিসাবে উল্লেখ করেছেন। (1 করিন্থীয় 1: 8; 2 করিন্থীয় 1:14; ফিলিপীয় 1: 6, 10; 2:16)

এই বিবৃতিটির পরে তালিকাভুক্ত প্রমাণ গ্রন্থগুলি প্রকৃতপক্ষে প্রমাণ করে যে প্রভুর দিনটি বিচারের সময় এবং divineশিক প্রতিশ্রুতিগুলির সময়। যাইহোক, এই পাঠগুলি কি এই জাতীয় রায় এবং ভবিষ্যদ্বাণীকীয় সিদ্ধির বছর হিসাবে 1914 ইঙ্গিত করে?
(এক্সএনএমএক্স করিন্থিয়ানস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) তিনি আপনাকে দৃ firm়ও করবেন অবশেষে, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দিনে আপনি কোনও অভিযোগের জন্য মুক্ত থাকতে পারেন।
আমরা দাবি করি যে 1914 শেষ দিনগুলির শুরু, শেষ নয়। শুরু পর্যন্ত সহ্য করার অর্থ মুক্তি নয়। শেষ পর্যন্ত স্থায়ী হয়। (মাউন্ট। 24:13)

(এক্সএনএমএক্স করিন্থিয়ানস এক্সএনএমএমএক্সএনএমএক্স) আপনি যেমন স্বীকৃত হয়ে গেছেন, তেমনি একটি পরিমাণেও যে আমরা আপনাকে গর্ব করার কারণ, ঠিক তেমনি আমাদের প্রভু যীশুর দিনেও আপনি আমাদের হয়ে থাকবেন।

রানার এখনও দৌড়ের সময় কেউ গর্ব করে না। রেস চালানোর সময় কেউ গর্ব করে। শেষ দিনগুলির অভিষিক্ত ব্যক্তিরা ১৯১৪ সালে এই দৌড় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারেনি They তারা খুব কমই দৌড়াতে শুরু করবে। এবং তারা প্রায় পুরো শতাব্দী ধরে চলতে থাকবে, শেষ কখন আসবে তা জানার কোনও উপায় নেই। শেষ যখন আসবে, তখনও যারা বিশ্বস্ত — যারা শেষ অবধি স্থির ছিল তারা পৌলকে গর্ব করার কারণ প্রদান করবে।

(ফিলিপীয়স এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) কারণ আমি এই বিষয়টি সম্পর্কে দৃ confident়বিশ্বাসী যে, যিনি আপনার মধ্যে একটি ভাল কাজ শুরু করেছিলেন তিনি যীশু খ্রিস্টের দিন পর্যন্ত এটি সমাপ্তির দিকে নিয়ে যাবেন।

কাজটি 1914 সালে শেষ হয়নি। এটি প্রায় 100 বছর আগে। যীশু খ্রিস্টের দিনটি যদি কাজের সমাপ্তির সাথে যুক্ত হয়, তবে এটি অবশ্যই ভবিষ্যতের ঘটনা হতে পারে।

(ফিলিপীয়স এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএমএক্স) যে আপনি আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি নিশ্চিত করতে পারেন, যাতে আপনি খাঁটি হতে পারেন এবং খ্রীষ্টের দিন পর্যন্ত অন্যকে হোঁচট খাচ্ছেন না,

খেয়াল করুন তিনি খ্রিস্টের দিন "সময়" না পর্যন্ত "আপ" বলেছেন। পৌল কি কেবল 1914 সাল পর্যন্ত অন্যকে হোঁচট না দেওয়ার বিষয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন? তার পর থেকে 98 বছরের মধ্যে কী হবে? তিনি কি আমাদের চাইবেন না যে আমরা নির্দোষ হয়ে থাকি এবং অন্যদেরকে শেষ অবধি শেষ করতে চাই না?

(ফিলিপীয় 2: 16) জীবনের বাণীটির উপর দৃ on়তা আঁকড়ে ধরে আমি খ্রিস্টের দিনে আনন্দিত হওয়ার কারণ হতে পারি যে, আমি বৃথা যাইনি বা বৃথা পরিশ্রম করি নি।

যদিও এই ধর্মগ্রন্থটি খ্রিস্টের দিনে "মধ্যে" থাকার বিষয়ে কথা বলেছে, তবুও এর কোনও পরিমান এক শতাব্দী বা তারও বেশি সময় চলতে পারে তা এখনও বোঝা যায় না।
প্রদত্ত যে পূর্বোক্তগুলি আমাদের শিক্ষাগুলি এটিকে ছাপানোর পরিবর্তে অস্বীকার করার দিকে ঝোঁক রয়েছে, অধ্যায় 5 এর মধ্যে এমন আরও কিছু রয়েছে যা প্রভুর দিবসের সূচনা হিসাবে 1914-কে সমর্থন করতে পারে? অনুচ্ছেদ 3 ড্যানিয়েল থেকে 2,520 দিন আলোচনা করেছে তবে আমরা এটি আবরণ করেছি covered অন্যত্র, 4 অনুচ্ছেদে কী বলে তা দেখতে এগিয়ে চলুন:
“অতএব, এই প্রথম দৃষ্টিভঙ্গি এবং এতে থাকা পরামর্শগুলি প্রভুর দিবসের জন্য, থেকে 1914 এগিয়ে। এই সময়টি এই সত্য দ্বারা সমর্থিত যে, পরবর্তীকালে প্রকাশিত বাক্যটিতে রেকর্ডটি godশ্বরের সত্য ও ধার্মিক রায়গুলি কার্যকর করার বিবরণ দেয় — যে ইভেন্টগুলিতে প্রভু যীশু অসামান্য ভূমিকা পালন করেন। "
এরপরে এটি সমর্থন হিসাবে পাঁচটি শ্লোক তালিকাভুক্ত করে। লক্ষ করুন যে এই আয়াতগুলি সমর্থন হিসাবে অগ্রসর হয়েছে যে পালনকর্তার দিন 1914 এর পরের ঘটনাগুলি অন্তর্ভুক্ত করে।

(প্রকাশিত এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএমএক্স) তবে জাতিগুলি ক্রুদ্ধ হয়ে উঠল, এবং আপনার নিজের ক্রোধ এসেছিল এবং মৃতদের বিচারের জন্য নির্ধারিত সময় এবং আপনার দাস ভাববাদীদের এবং পবিত্র লোকদের এবং ভীত ব্যক্তিদের [তাদের] পুরষ্কার দেওয়ার জন্য আপনার নাম, ছোট এবং বড় এবং পৃথিবীকে ধ্বংসকারীদের ধ্বংস করতে।

এটা কি আরমাজেডনের কথা বলছে না? যিহোবার নিজের ক্রোধ এখনও আসেনি। ফেরেশতারা এখনও চারটি বাতাসকে উপসাগরে আটকে রেখেছে। সত্য, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় জাতিগুলি ক্রুদ্ধ ছিল। তবে তারা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়ও ক্রুদ্ধ ছিল। এই ক্রোধ যিহোবার দিকে পরিচালিত হয়নি। সত্য, মানবজাতি বরাবরই পৃথিবীকে ধ্বংস করে চলেছে, তবে এখনকার মতো কখনও নয়। আর মৃতদের বিচারের বিষয়টি এখনও ঘটেনি। (দেখা প্রথম কিয়ামত কখন ঘটে?)

(প্রকাশিত এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) "দেখুন! আমি চোর হয়ে আসছি। ধন্য তিনি, যিনি জাগ্রত থাকেন এবং তাঁর বাইরের পোশাক রাখেন, যাতে সে উলঙ্গ না হয় এবং লোকেরা তার লজ্জাজনক দিকে নজর দেয় ”'

(প্রকাশিত এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএমএক্স) এবং সেই সাতটি স্বর্গদূতদের একজন যার কাছে সাতটি বাটি ছিল তারা আমার সাথে কথা বলেছিল: “এস, আমি তোমাকে সেই মহান বেশ্যা কে বিচার দেব, যিনি অনেক জলের উপরে বসে আছেন,

(প্রকাশিত এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) কারণ তার রায়গুলি সত্য এবং ধার্মিক। কেননা সে সেই মহা বেশ্যাচারীর বিরুদ্ধে বিচার সম্পাদন করেছে যিনি তার ব্যভিচারে পৃথিবীকে কলুষিত করেছিলেন এবং তাঁর হাতে তাঁর দাসদের রক্তের প্রতিশোধ নিয়েছেন। ”

এই তিনটি আয়াত স্পষ্টভাবে ভবিষ্যতের ঘটনা বলছে।

(প্রকাশিত এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) এবং আমি স্বর্গ খোলা দেখলাম এবং, দেখুন! একটি সাদা ঘোড়া এবং যার উপরে বসে আছে তাকে বিশ্বস্ত ও সত্য বলা হয় এবং তিনি ন্যায়বিচারে যুদ্ধ করেন এবং বিচার করেন।

কয়েক দশক ধরে, আমরা শিখিয়েছি যে ১৯১৪ সাল থেকে মেষ ও ছাগলের বিচার চলছিল। যাইহোক, এটি সম্পর্কে আমাদের নতুন বোঝার রায় দেয় পরে মহান ব্যাবিলনের ধ্বংস। (w95 10/15 p। 22 par। 25)
সুতরাং এই সমস্ত প্রমাণ গ্রন্থ ভবিষ্যতের পরিপূর্ণতা নির্দেশ করে। এটি আবার উপস্থিত হয় যে লর্ডসের দিনটি একটি ভবিষ্যতের ইভেন্ট হওয়ার পক্ষে সমর্থন রয়েছে তবে 1914 এর কোনও লিঙ্ক নেই।
এই পাঁচটি শ্লোকের তালিকা অনুসরণ করার সাথে সাথেই অনুচ্ছেদ 4 একটি উল্লেখযোগ্য বক্তব্য দিয়েছে: "যদি প্রথম দর্শনের পরিপূর্ণতা 1914 সালে শুরু হয় ..." প্রথম দৃষ্টিভঙ্গিটি প্রথম শতাব্দীর সাতটি মণ্ডলীকে উদ্বেগ করে! কীভাবে এর পরিপূর্ণতা 1914 সালে শুরু হতে পারে?

লর্ডস ডে শেষ দিনগুলির সাথে মিলিত হয়?

আমরা শিখিয়েছি যে প্রভুর দিনটি ১৯১৪ সালে শুরু হয়েছিল, তবে আমরা এই বক্তব্যের পক্ষে কোনও শাস্ত্রীয় সমর্থন দিই না। আমরা স্বীকার করি যে প্রভুর দিনটি বিচারের সময় এবং divineশিক প্রতিশ্রুতিগুলির সময় এবং এরপরে এটি সমর্থন করার জন্য শাস্ত্র সরবরাহ করে তবে সমস্ত প্রমাণ 1914 নয় ভবিষ্যতের পরিপূরণের দিকে ইঙ্গিত করে Nevertheless তবুও, আমরা অনুচ্ছেদের শেষে থেকে নিম্নলিখিত দৃser় প্রতিবাদটি করি ৩: "১৯১৪ সাল থেকে, এই রক্তাক্ত পৃথিবীতে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি কীভাবে সেই বছরটিকে যিশুর উপস্থিতির" দিন "শুরুর বিষয়টি নিশ্চিত করেছে! Attমথি ২৪: ৩-১৪।"
আমরা এখানে লর্ডস ডেটিকে শেষ দিনের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির পরিপূর্ণতার সাথে সংযুক্ত করছি। লক্ষ্য করুন, ম্যাথিউ 24: 3-14 সেই লিঙ্কটি তৈরি করে না; আমরা করি.  তবে আমরা এর জন্য কোন শাস্ত্রীয় সমর্থন সরবরাহ করি না। উদাহরণস্বরূপ, যদি প্রভুর দিনটি যিহোবার দিনের সাথে মিলে যায়, তবে এটি সেই ব্যবস্থার সমাপ্তির সাথে সম্পর্কযুক্ত, ঘটনাকে সেই শেষ পর্যন্ত নয়। সমস্ত শাস্ত্রীয় রেফারেন্স আমরা এ পর্যন্ত পর্যালোচনা করেছি, এর থেকে নেওয়া রেভিয়েশন ক্লাইম্যাক্স বই, যিহোবার দিনের সাথে জড়িত ইভেন্টগুলির কথা বলুন, এই ব্যবস্থার সমাপ্তি। এগুলি শেষ দিনগুলির শুরু এবং শেষ দিনগুলির মধ্যে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত নয়, তবে মহাক্লেশের আগে।
তা সত্ত্বেও, ন্যায়পরায়ণভাবে বলতে গেলে, আমাদের বাইবেলে সেই সমস্ত উল্লেখের দিকে নজর দিতে হবে যা ১৯১৪ এবং শেষ দিনগুলিকে এর অংশ হিসাবে বাদ দেওয়ার আগে আমাদের প্রভুর দিবসের সাথে সম্পর্কিত। আমরা এখন পর্যন্ত যেগুলি পর্যালোচনা করেছি তারা এই ব্যবস্থার শেষের দিকে ইঙ্গিত করে তবে চূড়ান্ত উপসংহারের আগে বাকীগুলি বিবেচনা করা যাক।

প্রভুর দিন কি?

আমরা আমাদের বিশ্লেষণ শুরু করার আগে আমাদের কোনও কিছুর বিষয়ে পরিষ্কার হতে হবে। যিহোবা নাম গ্রীক শাস্ত্রের কোনও বেঁচে থাকা অনুলিপিতে উপস্থিত হয় না। নিউ ওয়ার্ল্ড ট্রান্সলেশন অব হিলি স্ক্র্যাচস-এর divineশিক নামটির ২৩237 টি ঘটনার মধ্যে কেবল 78৮ বা প্রায় এক তৃতীয়াংশ হিব্রু শাস্ত্রের উদ্ধৃতি রয়েছে। এটি দুটি তৃতীয়াংশ বা 159 দৃষ্টান্ত রেখে যায় যেখানে আমরা অন্যান্য কারণে divineশ্বরিক নামটি .োকালাম। এই উদাহরণগুলির প্রত্যেকটিতে, "প্রভু" জন্য গ্রীক শব্দটি উপস্থিত হয়েছে এবং আমরা সেই শব্দের জন্য যিহোবাকে প্রতিস্থাপন করেছি। এনডব্লিউটি রেফারেন্স বাইবেলের পরিশিষ্ট 1 ডি-তে "জে" রেফারেন্সগুলি সেই অনুবাদগুলির তালিকা দেয় যা আমরা আমাদের সিদ্ধান্তকে ভিত্তি করে রেখেছি। ইহুদিদের খ্রিস্টধর্মে রূপান্তর করার দৃষ্টিতে এগুলি গ্রীক থেকে হিব্রু ভাষায় সাম্প্রতিক অনুবাদ।
গ্রীক শাস্ত্রে যিহোবার নাম toোকানোর জন্য আমরা NWT অনুবাদ কমিটির সিদ্ধান্তকে এখন চ্যালেঞ্জ করছি না। সম্ভবত, আমরা একমত হতে পারি যে, যিহোবার সাক্ষি হিসাবে আমরা গ্রীক শাস্ত্রপদগুলি পড়তে এবং সেখানে divineশিক নাম খুঁজে পাওয়া উপভোগ করি। যাইহোক, এটি বিন্দু পাশে। আসল বিষয়টি হ'ল আমরা এটি উপরের 159 টি উদাহরণে whatোকানো হয়েছে যার ভিত্তিতে এটি পরিচিত অনুমানমূলক সংশোধন।   তার মানে এই যে অনুমানের ভিত্তিতে - আমরা বিশ্বাস করি যে নামটি ভুলভাবে মুছে ফেলা হয়েছে - আমরা অনুবাদটিকে সংশোধন করছি আমরা এটি বিশ্বাস করি যে এটির আসল অবস্থা was
বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি পাঠ্যের অর্থকে পরিবর্তন করে না। তবে, “প্রভু” যিহোবা এবং যিশু উভয়কেই বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। কোনটি নির্দিষ্ট পাঠ্যে কোনটি উল্লেখ করা হচ্ছে তা আমরা কীভাবে জানতে পারি? অন্যদের মধ্যে “প্রভু” রেখে অন্যথায় “যিহোবা” sertোকানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া কি ভুল ব্যাখ্যা দেওয়ার দরজা খুলে দেবে?
শাস্ত্রের "প্রভুর দিন" এবং "যিহোবার দিন" ব্যবহারের পরীক্ষা করার সময়, আসুন আমরা মনে রাখি যে গ্রীক শাস্ত্রগুলিতে প্রাচীনতম উপলভ্য পান্ডুলিপিগুলিতে সর্বদা "প্রভুর দিন" থাকে। (এনডাব্লুটি “জে” রেফারেন্সগুলি হ'ল পাণ্ডুলিপি নয় অনুবাদ translations)

হিব্রু শাস্ত্রের মধ্যে যিহোবার দিন

নীচে প্রতিটি ঘটনার একটি তালিকা দেওয়া হয়েছে যেখানে "যিহোবার দিন" বা "যিহোবার দিন" বা এই অভিব্যক্তিটির কিছু বৈকল্পিক হিব্রু শাস্ত্রগুলিতে ঘটে।

ইশাইয়া এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স; এজেকিয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স; জোয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স; জোয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স; জোয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স; জোয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স; আমোস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স; ওবাদিয়া এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স; জাফানিয়াহ এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স; মালাচি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স

আপনি যদি চান তবে এই তালিকাকে অনুসন্ধান বাক্সে অনুলিপি করুন এবং আটকান ওয়াচটাওয়ার লাইব্রেরি আপনার কম্পিউটারে প্রোগ্রাম। আপনি উল্লেখগুলি অনুধাবন করার সময়, আপনি দেখতে পাবেন যে ব্যতিক্রম ব্যতীত "যিহোবার দিন" বলতে যুদ্ধ, ধ্বংস, অন্ধকার, অন্ধকার ও ধ্বংস destruction এক কথায় আর্মেজেডনকে বোঝায়!

গ্রীক শাস্ত্রে প্রভু দিবস

আমাদের ধর্মতাত্ত্বিক উপলব্ধিতে আমরা প্রভুর দিনকে খ্রিস্টের উপস্থিতির সাথে সংযুক্ত করেছি linked দুটি শব্দটি মূলত আমাদের সমার্থক। আমরা বিশ্বাস করি যে তাঁর উপস্থিতি 1914 সালে শুরু হয়েছিল এবং আর্মাগেডনে ক্লাইম্যাক্স শুরু হয়েছিল। স্পষ্টতই, তাঁর উপস্থিতিটি এক হাজার বছরের রাজত্বকে প্রসারিত করে না বা অন্তর্ভুক্ত করে না যা তাঁর উপস্থিতিটি কিংবদন্তি ক্ষমতায় আসার কারণ এটি এক হাজার বছরের শেষ অবধি অব্যাহত থাকে। তবে এটি অন্য সময়ের জন্য একটি বিষয়। (এটি -২ পৃ। 1,000 1,000 Pre উপস্থিতি; w2 //১ p পৃষ্ঠা ৩ 677০ অনুচ্ছেদ 54; ডাব্লু 6 ৮/১৫ পৃষ্ঠা ১২ অনুচ্ছেদে) আমরাও প্রভুর দিনকে যিহোবার দিন থেকে আলাদা করতে পারি। আমরা বিশ্বাস করি আমরা বর্তমানে প্রভুর দিনে আছি, তবে শিখিয়ে দিন যে যিহোবার দিন আসে যখন এই ব্যবস্থার অবসান ঘটে।
পূর্বোক্ত আমাদের সরকারী অবস্থান। আমরা পর্যালোচনা হিসাবে সমস্ত ধর্মগ্রন্থ এটি উভয়ই বা উভয় মত প্রকাশের উল্লেখ করে আমরা আমাদের সরকারী অবস্থানের জন্য সমর্থন খুঁজব। আমাদের বিশ্বাস যে সমস্ত প্রমাণ পর্যালোচনা করার পরে, আপনি, পাঠক নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তে আসবেন।

1. প্রভুর দিনও যিহোবার দিনের মতোই।
2. প্রভুর দিন আসে এই ব্যবস্থার শেষে।
3. এই ব্যবস্থার শেষে যিশুর উপস্থিতি আসে।
4. এক্সএনইউএমএক্সকে তার উপস্থিতি বা তার দিনের সাথে সংযুক্ত করার কোনও ধর্মীয় ভিত্তি নেই।

শাস্ত্র আসলে কী বলে

এনডাব্লুটি-র গ্রীক শাস্ত্রের প্রত্যেকটি প্যাসেজ নীচে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে যা মানবপুত্র, প্রভুর দিন বা যিহোবার দিনের উপস্থিতির উল্লেখ করে। এই প্রশ্নগুলি মাথায় রেখে দয়া করে সেগুলি পড়ুন।

1. এই ধর্মগ্রন্থটি কি প্রভুর দিন বা খ্রিস্টের উপস্থিতি 1914 এর সাথে সংযুক্ত করে?
2. এই শাস্ত্রপদ কি ইঙ্গিত দেয় যে প্রভুর দিন বা খ্রিস্টের উপস্থিতি শেষ দিনগুলির সাথে একই সাথে চলে?
3. আমি যদি প্রভুর দিন বা খ্রিস্টের উপস্থিতি যিহোবার দিনের সমার্থক হিসাবে বিবেচনা করি তবে এই ধর্মগ্রন্থটি কী আরও অর্থবোধ করে? অর্থাত্, মহাক্লেশ এবং আর্মেগডনকে বোঝাচ্ছেন?

লর্ডস ডে এবং যিহোবার দিনের শাস্ত্রপদসমূহ

(মথি 24: 42) । । .যে জেগে থাকুন, কারণ আপনার প্রভু কোন দিন আসছেন তা আপনি জানেন না।

আমরা 1914 বছর আগে ভবিষ্যদ্বাণী করেছি, সুতরাং যদি প্রভুর দিনটি শুরু হয়, তবে এটি কীভাবে হতে পারে "আপনি জানেন না যে কোন দিন আপনার প্রভু আসছেন"?

 (প্রেরিত 2: 19-21) । । .আমি উপরে স্বর্গে কিছু নিদর্শন দেব এবং নীচে পৃথিবীতে চিহ্ন, রক্ত ​​এবং আগুন এবং ধোঁয়া ধোঁয়া দেব; ²⁰ যিহোবার মহান ও বিশিষ্ট দিনটি আসার আগে সূর্য অন্ধকারে পরিণত হবে এবং চাঁদ রক্তে পরিণত হবে। ²¹ আর যে কেউ সদাপ্রভুর নামে ডাকে সে উদ্ধার পাবে ”'

যিহোবার দিন (আক্ষরিকভাবে, "প্রভুর দিন") শেষ হওয়ার সাথে সংযুক্ত। (মাউন্ট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স দেখুন)

(1 করিন্থিয়ান্স 1: 7, 8) । । .যেহেতু আপনি যে কোনও উপহারে মোটেও ক্ষয় হন না, আপনি যখন আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রকাশের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছেন। ⁸ তিনি আপনাকে শেষ পর্যন্ত দৃ firm় করে তুলবেন, যাতে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দিনে আপনি কোনও দোষ না প্রকাশ করতে পারেন।

প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দিনটি এখানে তাঁর প্রত্যাদেশের সাথে যুক্ত। এনডব্লিউটি ক্রস আরও তিনটি শাস্ত্রের সাথে "উদ্ঘাটন" উল্লেখ করেছে: লূক 17:30; 2 থেস। 1: 7; 1 পিটার 1: 7। এগুলিকে ডাব্লুটিবিব প্রোগ্রামে আটকান এবং আপনি দেখতে পাবেন যে এটি 1914 এর মতো সময়ের কথা নয় বরং তাঁর শক্তিশালী ফেরেশতাদের সাথে তাঁর স্বর্গ থেকে আগত — ভবিষ্যতের ঘটনা।

 (1 করিন্থিয়ান্স 5: 3-5) । । .আমি একজন, যদিও দেহে অনুপস্থিত তবে আত্মায় উপস্থিত রয়েছি, অবশ্যই আমি ইতিমধ্যে বিচার করেছি, আমি যেমন উপস্থিত ছিলাম, এই ব্যক্তি যে এইভাবে কাজ করেছেন, ⁴ আমাদের প্রভু যীশুর নামে যখন তোমরা সমবেত হও তখন আমাদের প্রভু যীশুর শক্তির দ্বারা আমার আত্মাও, ⁵ মাংস ধ্বংসের জন্য আপনি শয়তানের হাতে এমন লোককে দিয়েছেন, যাতে প্রভুর দিনে আত্মা রক্ষা পায়।

আমরা বুঝতে পারি যে 'আত্মা যা রক্ষা পেয়েছে' মণ্ডলীর হতে। তবে, শেষ দিনগুলিতে পরিত্রাণ দেওয়া হয় নি, তবে কেবল বিচারের সময়ে যা জগতের শেষের দিকে আসে। একটি 1914 বা 1944, বা 1974 বা 2004 এ সংরক্ষণ করা হয়নি তবে কেবল শেষে, প্রভুর দিন।

(2 করিন্থিয়ান্স 1: 14) ¹⁴ আপনি যেমন কিছুটা স্বীকৃতিও পেয়ে গেছেন, আমরা আপনার গর্ব করার কারণ, ঠিক তেমনি আমাদের প্রভু যীশুর দিনেও আপনি আমাদের হয়ে থাকবেন।

কল্পনা করুন যে 1914-এ কারও কারও সাথে অহঙ্কার করা কেবলমাত্র তাকে দেখানো 10 বা 20 বছর পরে সত্য হিসাবে অগণিত সময়ে ঘটেছিল। একজন কেবল তখনই গর্ব করতে পারেন যখন বিশ্বস্ত জীবনযাত্রা পরীক্ষা বা বিচারের সময় আমাদের সকলের জন্য সমষ্টি বা সম্মিলিতভাবে পরিচালিত হয়েছিল, যেমন মহাক্লেশ প্রতিনিধিত্ব করে।

(2 থিষলনীকীয় 2: 1, 2) । । । যাইহোক, ভাইয়েরা, আমাদের প্রভু যীশু খ্রিস্টের উপস্থিতি এবং তাঁর কাছে আমাদের একত্রিত হওয়ার জন্য শ্রদ্ধা জানিয়ে আমরা আপনার কাছে অনুরোধ করছি ² আপনার কারণ থেকে তাড়াতাড়ি নাড়তে হবে না বা অনুপ্রাণিত অভিব্যক্তি বা মৌখিক বার্তার মাধ্যমে বা আমাদের মাধ্যমে যেমন কোনও চিঠির মাধ্যমে উত্তেজিত হওয়ার নয়, তা যিহোবার দিনটি এখানে এসে পড়েছে।

 (1 থিষলনীকীয় 5: 1-3) । । । এখন সময় এবং asonsতু হিসাবে, ভাইয়েরা, আপনার লিখিত কিছু করার দরকার নেই। ² কারণ আপনি নিজেরাই জানেন যে, যিহোবার দিন ঠিক চোরের মতো আসবে। ³ যখনই তারা বলছে: "শান্তি ও সুরক্ষা!" তবে তাদের উপর হঠাৎ ধ্বংস ঘটতে হবে ঠিক যেমনটি গর্ভবতী মহিলার উপর যন্ত্রণার যন্ত্রণা রয়েছে; তারা কোনভাবেই পালাতে পারবে না।

এই দুটি পদই "পাঠকটিতে" যিহোবা "সন্নিবেশ করানো হবে বা" প্রভু "হিসাবে রেখে যেতে হবে কিনা তা স্থির করার ক্ষেত্রে আমরা যে সমস্যার মুখোমুখি হয়েছি তার চমৎকার উদাহরণ। 2 থেস। 2: 1 স্পষ্টতই প্রভু যীশু এবং তাঁর উপস্থিতি বোঝায়, তবুও ২ নং আয়াতে আমরা "প্রভু" কে "যিহোবা" তে পরিবর্তন করি। কেন, যখন প্রসঙ্গটি মনে হয় যে এটি পালনকর্তার দিনকে বোঝাচ্ছে? যদি প্রভুর উপস্থিতি এবং প্রভুর দিন একযোগে হয় এবং প্রসঙ্গে আমরা যিহোবার দিনের কথা বলছি তা বোঝাতে কোনও প্রস্তাব দেয় না, কেন divineশিক নাম প্রবেশ করান? অভিষিক্তদের একত্রিত হওয়ার সময় আর্মাগেডনের ঠিক আগে ঘটেছিল, শেষ দিনগুলিতে নয়। (মাউন্টেন 2:24; আরও দেখুন) প্রথম কিয়ামত কখন ঘটে?) অবশ্যই, যদি আমরা এটিকে "প্রভুর দিবসে" রূপান্তর করি তবে আমাদের ব্যাখ্যা করতে হবে যে আমরা কীভাবে যিহোবার দিনের বছর হিসাবে 1914 প্রচার করে আয়াতে প্রদত্ত স্পষ্ট সতর্কতার লঙ্ঘন করছি না (প্রভু ) এখানে.
1 থেস হিসাবে। ৫: ১-৩, এটা স্পষ্ট যে আমরা যিহোবার দিনের সাথে জড়িত ঘটনা — দুর্দশা ও ধ্বংস নিয়ে কথা বলছি। তবুও, "চোরেরূপে আগমন" এই অভিব্যক্তিটি যিশু কমপক্ষে আরও তিনটি আয়াতে সম্মতি দিয়েছিলেন যেখানে তিনি জগতের শেষের দিকে তাঁর আগমন সম্পর্কে স্পষ্টভাবে কথা বলছেন। (লূক १२: ৩৯,৪০; প্রকা। ৩: ৩; প্রকা। ১:5:১৫, ১ 1) সুতরাং মনে হয় যে এই লেখাটি “যিহোবার” সন্নিবেশ না করে “প্রভুর দিবস” হিসাবে ছেড়ে দেওয়া লেখক যেভাবে চান তার নিকটবর্তী হতে পারে যোগাযোগ করতে.

(2 পিটার 3: 10-13) । । .আমাদের যিহোবার দিন চোরের মতো আসবে, যার মধ্যে আকাশ স্বর্গের শব্দে কেটে যাবে, কিন্তু তীব্র উত্তাপের উপাদানগুলি দ্রবীভূত হবে এবং পৃথিবী এবং এর মধ্যে যে কাজ রয়েছে তা আবিষ্কার করা হবে। ¹¹ যেহেতু এই সমস্ত বিষয়গুলি দ্রবীভূত করতে হয়, তাই পবিত্র আচরণ ও ধার্মিক ভক্তিপূর্ণ কাজের জন্য আপনার কোন ধরণের লোক হওয়া উচিত, ¹² যিহোবার সেই দিনের উপস্থিতির অপেক্ষায় এবং তার সামনে রাখা, যার মধ্য দিয়ে [আকাশে] আগুন জ্বলতে থাকবে এবং [উপাদান] তীব্র উত্তপ্ত হয়ে গলে যাবে! ¹³ কিন্তু আমরা তাঁর প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী নতুন আকাশ এবং একটি নতুন পৃথিবী অপেক্ষা করছি, এবং এই ধার্মিকতায় বাস করা হবে।

(প্রকাশিত বাক্য 1: 10) । । .আমাদের অনুপ্রেরণা দিয়ে আমি প্রভুর দিনে উপস্থিত হয়েছি,। । ।

খ্রীষ্টের উপস্থিতি

(মথি 24: 3) । । .তিনি যখন জলপাই পাহাড়ে বসে ছিলেন, তখন শিষ্যরা তাঁর কাছে একান্তে এসে বললেন: "আমাদের বলুন, এই বিষয়গুলি কখন হবে এবং আপনার উপস্থিতি এবং জগতের সমাপ্তির চিহ্ন কী হবে?"

তারা জিজ্ঞাসা করছে না, 'আমরা কখন জানতে পারি আমরা শেষ দিনগুলিতে আছি?' তারা জানতে চাইছে যে ঘটনাগুলি ইহুদি মন্দির ধ্বংস, যীশুর সিংহাসন সংঘটন (প্রেরিত 1: 6) এবং এই ব্যবস্থার সমাপ্তির পদ্ধতির স্বাক্ষর করবে। খ্রিস্টের উপস্থিতি বিবেচনা করে এই ব্যবস্থার সমাপ্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে। খ্রিস্টের উপস্থিতি এবং জগতের ব্যবস্থার সমাপ্তি কখন অদৃশ্যরূপে ছিল না, তা জানতে তারা লক্ষণ চেয়েছিল।

(মথি 24: 27) । । .যেমন পূর্ব দিক থেকে বজ্রপাত পশ্চিম দিকের দিকে ছড়িয়ে পড়েছে, ঠিক তেমনি মানবপুত্রের উপস্থিতিও থাকবে।

যদি খ্রিস্টের উপস্থিতি 1914 সালে শুরু হয়েছিল, তবে এই শাস্ত্রটি সত্য হয়নি। সবাই বজ্রপাত দেখেন, কেবল পরিচিত ব্যক্তিদের একটি ছোট্ট দলই নয়। উপস্থিতি রেভ। 1: 7 তে বর্ণিত ইভেন্টের সমান হলেই এটি বোঝা যায়।

(বিশ্লেষণ 1: 7) । । .লুক! তিনি মেঘের সাথে আসছেন, এবং প্রত্যেকে তাকে দেখতে পাবে, এবং যারা তাকে বিদ্ধ করেছিলেন; তাঁর জন্য পৃথিবীর সমস্ত গোষ্ঠী শোকের মধ্যে পড়ে থাকবে। হ্যাঁ, আমেন। । ।

এটি কি আকর্ষণীয় নয় যে "খ্রীষ্টকে দেখছে প্রত্যেক চোখ" বলার পরে কেবল তিনটি পদই জন বলেছেন যে "অনুপ্রেরণায় আমি প্রভুর দিনে উপস্থিত হয়েছি ..."? (প্রকা। ১:১০) প্রসঙ্গটি কি ১৯১৪ সালের আধ্যাত্মিক দিবসের পরিপূর্ণতার দিকে ঝুঁকে পড়েছে, বা আর্মাগেডনের ঠিক আগে, যখন সমস্ত চোখ তাকে দেখে, তখন এমন কিছু ঘটে? (মাউন্টেন 1:10)

 (মথি 24: 37-42) । । কারণ নোহের সময় যেমন ছিল ঠিক তেমনই মানবপুত্রের উপস্থিতিও থাকবে। ³⁸ কারণ তারা যেমন বন্যার আগের দিনগুলিতে ছিল, খাওয়া দাওয়া করত, পুরুষ বিয়ে করত এবং স্ত্রীদের বিবাহ দেওয়া হত, নোহ জাহাজে প্রবেশের দিন অবধি ছিল; ³⁹ তারা বন্যার আগমন এবং সমস্তকে বয়ে নিয়ে যাওয়া পর্যন্ত কোন খেয়াল রাখেনি, সুতরাং মানবপুত্রের উপস্থিতি থাকবে। ⁴⁰ তখন দু'জন লোক মাঠে যাবে: একজনকে সঙ্গে নেওয়া হবে এবং অন্যজনকে ছেড়ে দেওয়া হবে; ⁴¹ দু'জন মহিলা হাত মিলে পিষবে: একজনকে নিয়ে যাওয়া হবে এবং অন্যজনকে ছেড়ে দেওয়া হবে। ⁴² তাই সতর্ক থাকুন, কারণ আপনার পালনকর্তা কোন দিন আসছেন তা আপনি জানেন না।

এখানে আবার, প্রভুর দিনটি খ্রিস্টের উপস্থিতির সাথে জুটিবদ্ধ। 'আমাদের প্রভু আসছেন' সেই সময়ের জন্য নজরদারি করার বিষয়, ইতিমধ্যে ঘটেছিল এমন কিছু নয়। মানবপুত্রের উপস্থিতি নোহের দিনের সাথে তুলনা করা। নোহ 600০০ বছরেরও বেশি সময় বেঁচে ছিলেন। তাঁর জীবনের কোন অংশটিকে 'তাঁর দিন' হিসাবে উল্লেখ করা হচ্ছে। এটি কি সেই অংশ নয় যেখানে তারা কোন খেয়াল রাখেনি এবং তিনি সিন্দুকের মধ্যে প্রবেশ করলেন এবং বন্যা তাদের সকলকে সরিয়ে নিয়ে গেল? এর সাথে কী মিল? গত 100 বছর? ১৯১৪ সালে যে নোট নেয়নি তারা মারা গেছে! আধুনিক বন্যার সমতুল্য এখনও আসেনি। এটি 1914 এ প্রয়োগ করা ঠিক ফিট হয় না। তবে, যদি আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছে যে উপস্থিতি আর্মাগেডনের পূর্বে তাঁর রাজত্ব ক্ষমতা গ্রহণের সাথে মিলে যায়, তবে এটি পুরোপুরি ফিট করে এবং এর চেয়ে আরও বেশি কিছু, এটি আয়াত ৪২-এর সতর্কতার সাথে সামঞ্জস্য করে।

(1 করিন্থিয়ান্স 15: 23, 24) । । .কিন্তু প্রত্যেকে নিজের নিজের পদে থাকুন: খ্রিস্টই প্রথম ফল, পরে তাঁর উপস্থিতির সময় যারা খ্রিস্টের অন্তর্ভুক্ত ²⁴ এরপরে, শেষ, যখন তিনি তাঁর andশ্বর ও পিতার হাতে রাজত্ব হস্তান্তর করেন, যখন তিনি সমস্ত সরকার এবং সমস্ত কর্তৃত্ব এবং ক্ষমতাকে ধ্বংস করেন না।

এটি এক্সএনইউএমএক্স সিই থেকে শুরু হওয়া সময়সীমা এবং হাজার বছরের শেষে সমাপ্তি জুড়ে, তাই এটি ইভেন্টগুলির সময় সম্পর্কিত কোনও যুক্তি প্রমাণ করে না, কেবল তাদের ক্রম।

(1 থিষলনীকীয় 2: 19) । । .আমাদের আশা বা আনন্দ বা আনন্দের মুকুট কী - কেন এটি আসলে আপনি নয়? আমাদের প্রভু যীশু তাঁর উপস্থিতিতে?

(1 থিষলনীকীয় 3: 13) । । । শেষ পর্যন্ত যাতে তিনি আমাদের হৃদয়কে দৃ firm় করতে পারেন, আমাদের Lordশ্বর ও পিতার সামনে তাঁর সমস্ত পবিত্র লোকদের সাথে উপস্থিত হয়ে Godশ্বর ও পিতার সামনে পবিত্র বলে নিন্দনীয়।

এই দুটি শব্দের কি আমরা যদি 100 বছর আগে পূর্বে প্রয়োগ করি, বা সেগুলি ভবিষ্যতের পরিপূরণে প্রয়োগ করা হয় তবে কী আরও বেশি অর্থবোধ করে?

(1 থিষলনীকীয় 4: 15, 16) । । .যেহো সদাপ্রভুর বাক্য দ্বারা আমরা তোমাদিগকে এই কথা বলি, আমরা যে জীবিতগণ সদাপ্রভুর উপস্থিতিতে অবধি বেঁচে থাকি তারা কোনভাবেই [মৃত্যুতে] যারা মারা যায় তাদের পূর্বে থাকতে পারবে না; ¹⁶ কারণ প্রভু স্বয়ং আধ্যাত্মিক ডাক দিয়ে স্বর্গ থেকে অবতীর্ণ হবেন, একজন আধ্যাত্মিক কণ্ঠে এবং God'sশ্বরের শিংগা নিয়ে, আর যারা খ্রীষ্টের সাথে মিলিত হয়েছিলেন তারা প্রথমে উঠবেন।

ম্যাথু 24:30 ইঙ্গিত দেয় যে শিংগা বাজানো এবং নির্বাচিতরা আর্মেজেডনের ঠিক আগে জমায়েত হয়েছিল। অন্যথায় প্রমাণিত কিছু আছে কি? কিছু শাস্ত্র আছে যা প্রমাণ করে যে এটি 1919 সালে ঘটেছে?

উপসংহার

সেখানে আপনি এটি আছে। প্রভুর দিন, যিহোবার দিন এবং মানবপুত্রের উপস্থিতি গ্রীক শাস্ত্রের সমস্ত উল্লেখ। কোনও পূর্বধারণা ছাড়াই তাদের দিকে তাকানো, আমরা কি সত্যই বলতে পারি যে এই ধারণার সমর্থন রয়েছে যে প্রভুর দিনটি ১৯১৪ সালে শুরু হয়েছিল, নাকি মানবপুত্রের উপস্থিতি তখন থেকেই শুরু হয়েছিল? Suggestশ্বরের দ্বারা বিচার ও ধ্বংসের সময় 1914 সালে এসেছিল এমন কি কিছু বোঝানোর আছে?
আপনি যদি এই প্রশ্নের কোনও উত্তর না দিয়ে থাকেন তবে আপনি ভাবতে পারেন কেন এটি কেন আমরা এটি শিখিয়েছি। এটির কোনও দৃty়তার সাথে উত্তর দেওয়া শক্ত, তবে একটি সম্ভাবনা হ'ল ১৯১৪ সালের আগে আমরা সত্যই বিশ্বাস করেছিলাম যে সেই বছরটি শেষ হতে চলেছে, তাই প্রভুর দিন এবং খ্রিস্টের উপস্থিতি সঠিকভাবে সম্পর্কিত ছিল যা আমরা বিশ্বাস করি যা বছরটি হবে এই ব্যবস্থার অবসান ঘটল। তারপরে, যখন 1914 এসেছিল এবং গিয়েছিল এবং তা ঘটেছিল না, তখন আমরা আমাদের ধারণার পরিবর্তন করে বিশ্বাস করেছিলাম যে মহাক্লেশ 1914 সালে শুরু হয়েছিল এবং আর্মেজেডনে একটি সংক্ষিপ্ত অবসানের পরে, শেষ করব। মানব ইতিহাসের সর্বাপেক্ষা খারাপ যুদ্ধের মধ্য দিয়ে এসেছিল, এটি একটি প্রশংসনীয় উপসংহারের মতো মনে হয়েছিল এবং এটি আমাদের মুখ রক্ষা করতে সহায়তা করেছিল। বছরগুলি যতই কেটে গেল, আমরা 1914 এর ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ তাত্পর্যটি পুনরায় মূল্যায়ন করতে থাকি, কিন্তু এত বছর পরে এটি আমাদের ধর্মতত্ত্বের এতটাই বিনিয়োগে পরিণত হয়েছে যে এটি এখন ছিঁড়ে ফেলা সম্ভাব্য বিপর্যয়কর হবে, সুতরাং আমরা এর বৈধতা নিয়ে আর প্রশ্ন করি না। এটি কেবল একটি সত্য এবং সমস্ত কিছু বিশ্বাসযোগ্যতার লেন্সের মাধ্যমে দেখা হয়।
শাস্ত্রীয় সত্যকে প্রার্থনা করে বিবেচনা করা এবং যা কিছু ভাল তা দৃ .়ভাবে ধরে রাখা, সমস্ত কিছু নিশ্চিত করা এখন আমাদের প্রত্যেকের কাজ।

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।