চুক্তির ম্যাসেঞ্জার এবং এক্সএনএমএক্স

আমাদের বিশ্লেষণ অবিরত রেভিয়েশন ক্লাইম্যাক্স তারিখ-সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণীগুলির জন্য বই, আমরা chapter অধ্যায়ে এবং মালাচি ৩: ১ এর "চুক্তির বার্তাবাহক" ভবিষ্যদ্বাণীটির প্রথম উপস্থিতি। প্রভুদের দিন 6 সালে শুরু হয়েছিল যে আমাদের শিক্ষার এক প্রকার প্রভাব হিসাবে আমরা এই ভবিষ্যদ্বাণীটির পরিপূর্ণতা 3 এ প্রয়োগ করি ((আপনি যদি ইতিমধ্যে পর্যালোচনা না করে থাকেন তবে লর্ডস ডে এবং এক্সএনএমএক্স, অবিরত করার আগে আপনি এটি করতে চাইতে পারেন)) মালাখি 3: 1 এর পরিপূর্ণতার আমাদের ব্যাখ্যার ফলস্বরূপ, গ্রেট ব্যাবিলনের পতনের জন্য আমাদের একটি তারিখ নির্ধারণ করা দরকার। এটি, আমরা বলি, ১৯১৯ সালে হয়েছিল then তখন মহান ব্যাবিলনের পতনের জন্য the বিশ্বস্ত স্টুয়ার্ড পরিবর্তিত হতে হবে, সুতরাং আমরা উপসংহারে পৌঁছেছি যে তিনি এক্সএনএমএক্সেও তাঁর সমস্ত মাস্টারের সমস্ত জিনিসপত্রের উপরে নিযুক্ত হয়েছিলেন। (রেভ। এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স; মাউন্ট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)
ভবিষ্যদ্বাণীটির সম্পূর্ণ পাঠ্য এখানে আমরা এই পোস্টে আলোচনা করব।

(মালাচি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স) “দেখো! আমি আমার ম্যাসেঞ্জার প্রেরণ করছি, এবং তিনি অবশ্যই আমার সামনে একটি উপায় সাফ করবেন। এবং হঠাৎ তাঁর মন্দিরে আসবে সত্যিকারের প্রভু, যাকে আপনি খুঁজছেন এবং সেই চুক্তির বার্তাবাহক যাকে আপনি খুশি করছেন। দেখো! তিনি অবশ্যই আসবেন, ”সর্বশক্তিমান যিহোবা বলেছেন। 2 “কিন্তু তাঁর আগমনের দিনটি কে সহ্য করবে এবং যখন উপস্থিত হবে তখন কে দাঁড়াবে? কারণ সে হবে একজন খাঁজকারীর আগুনের মতো এবং লন্ড্রিম্যানদের লাই like 3 এবং তাকে অবশ্যই রূপোর পরিশোধক ও পরিষ্কারক হিসাবে বসতে হবে এবং লেটির পুত্রদের অবশ্যই শুচি করতে হবে; এবং তাকে অবশ্যই স্বর্ণ ও রৌপ্যের মতো তাদের স্পষ্ট করতে হবে এবং তারা অবশ্যই সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে ধার্মিকতার জন্য উপহার উত্সর্গ করবে। 4 এবং যিহূদা ও জেরুশালেমের উপহারের উপহারটি সত্যই যিহোবার প্রতি সন্তুষ্ট হবে, যেমনটি অনেক আগের দিন এবং প্রাচীনকালের বছরগুলির মতো ছিল। 5 “আমি বিচারের জন্য আপনাদের নিকটে আসব এবং আমি যাদুকর, ব্যভিচারী এবং মিথ্যা শপথকারীদের বিরুদ্ধে এবং যারা মজুরির শ্রমিকের মজুরি দিয়ে প্রতারণামূলকভাবে কাজ করে তাদের বিরুদ্ধে আমি দ্রুত সাক্ষী হয়ে উঠব। [বিধবা] এবং [অনাথ ছেলের সাথে এবং যারা আমাকে ভয় দেয় না তারা বিদেশী বাসিন্দাকে ত্যাগ করে, ”সর্বশক্তিমান যিহোবা বলেছেন।

বাইবেল অনুসারে, প্রথম বার্তাবাহক হলেন জন ব্যাপটিস্ট। (মথি ১১:১০; লূক ১:11; যোহন ১:)) আমাদের উপলব্ধি হ'ল “[সত্য] প্রভু” হলেন যিহোবা andশ্বর এবং চুক্তির প্রেরিত হলেন যিশু খ্রিস্ট।
এখানে আমরা এই ভবিষ্যদ্বাণীটি কীভাবে বুঝতে পারি যে প্রথম শতাব্দীতে এবং আমাদের আধুনিক দিনে উভয়ই পরিপূর্ণ হয়েছিল।

(পুনরায় অধ্যায়। এক্সএনএমএক্স পি। এক্সএনইউএমএক্স একটি স্যাক্রেড সিক্রেট আনলক করছে [পৃষ্ঠায় এক্সএনএমএক্সের বাক্স])
টেস্টিং এন্ড জাজিংয়ের সময়

যিশু বাপ্তিস্মগ্রহণ করেছিলেন এবং জর্ডান নদীর উপরে কিং-মনোনীত হিসাবে অভিষিক্ত হয়েছিলেন অক্টোবর এক্সএনএমএক্স সিইয়ের সাড়ে তিন বছর পরে, এক্সএনইউএমএক্সে, তিনি জেরুজালেমের মন্দিরে এসেছিলেন এবং যারা একে ডাকাতদের গুহায় পরিণত করেছিলেন তাদের বের করে দিয়েছিলেন। Octoberশ্বরের ঘরের সাথে বিচার শুরু হওয়ার সাথে সাথে অক্টোবরে এক্সএনএমএক্স-তে স্বর্গে যিশুর সিংহাসনে বসার সময় থেকে সাড়ে তিন বছরের সময়কালের মধ্যে এর সমান্তরাল বলে মনে হয়। (ম্যাথু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স; এক্সএনইউএমএক্স পিটার এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) 29 এর প্রথম দিকে যিহোবার লোকদের রাজ্যের ক্রিয়াকলাপ প্রচুর বিরোধিতার সাথে দেখা হয়েছিল। এটি পৃথিবীব্যাপী পরীক্ষার সময় ছিল এবং ভয়ঙ্কর বিষয়গুলি এড়িয়ে যায়। মে মাসে এক্সএনএমএক্স খ্রিস্টীয় জগতের পাদ্রিরা ওয়াচ টাওয়ার সোসাইটির কর্মকর্তাদের কারাবাস প্ররোচিত করেছিল, কিন্তু নয় মাস পরে তাদের মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। পরে তাদের বিরুদ্ধে থাকা মিথ্যা অভিযোগ বাতিল করে দেওয়া হয়। এক্সএনইউএমএক্স থেকে God'sশ্বরের লোকদের সংগঠন, চেষ্টা ও পরিমার্জিত, মানবজাতির জন্য আশা হিসাবে খ্রিস্ট যিশুর দ্বারা যিহোবার রাজ্য ঘোষণা করার জন্য উদ্যোগের সাথে এগিয়ে চলেছে। — মালাচি এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স।

1918- তে যিশু যখন তার পরিদর্শন শুরু করেছিলেন, খ্রিস্টীয় ধর্মের পুরোহিতেরা অবশ্যই একটি বিরূপ রায় পেয়েছিলেন। তারা কেবল God'sশ্বরের লোকেদের বিরুদ্ধে নির্যাতন চালিয়েছিল তা নয়, তারা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় প্রার্থী দেশগুলিকে সমর্থন করে প্রচুর রক্তপাতও করেছিল। (প্রকাশিত এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স) এই ধর্মযাজকরা তারপরে মানবসৃষ্ট লীগ অব নেশনস-এ তাদের আশা রাখে। মিথ্যা ধর্মের পুরো বিশ্ব সাম্রাজ্যের পাশাপাশি, খ্রিস্টীয় জগত 18 দ্বারা God'sশ্বরের অনুগ্রহ থেকে পুরোপুরি পতিত হয়েছিল।

যদি কেউ নির্দ্বিধায় সিদ্ধান্তটি গ্রহণ করে তবে এটি যৌক্তিক বলে মনে হতে পারে। এখানে ভিত্তি এখানে: "আছে মনে হচ্ছে এর সমান্তরাল [এক্সএনএমএক্স সিই থেকে এক্সএনএমএক্স সিই পর্যন্ত সময়কাল] অক্টোবরে এক্সএনএমএক্স-এ আকাশে যিশুর সিংহাসনে বসার সময় থেকে সাড়ে তিন বছরের সময়কালে 29 অভিযুক্ত খ্রিস্টানদের পরিদর্শন করতে আসার আগ পর্যন্ত তার বাড়ির সাথে রায় শুরু হয়েছিল। সৃষ্টিকর্তা. "
প্রথমত, এই ব্যাখ্যার যে কোনও কাজের জন্য, আমাদের 1914 কে ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণভাবে উল্লেখযোগ্য বছর হিসাবে গ্রহণ করতে হবে। আমরা ইতিমধ্যে একটি সম্পর্কে গুরুতর সন্দেহ উত্থাপিত হয়েছে আগে পোস্ট। তবে আসুন মুহুর্তের জন্য তা ভুলে যাই। ধরা যাক যে খ্রিস্টের উপস্থিতির সূচনা হওয়ার সাথে সাথে 1914 শিলা-দৃ solid়। তখন আমাদের মেনে নেওয়ার জন্য যে যিশু এবং যিহোবা ১৯১৮ সালে আধ্যাত্মিক মন্দিরে এসেছিলেন, খ্রিস্টীয়দের বিরুদ্ধে বিরূপ বিচার করেছিলেন, অভিষিক্তদের জন্য পরীক্ষা ও পরিমার্জন করার সময় চাপিয়েছিলেন, অভিষিক্তদেরকে খ্রিস্টের সমস্ত সম্পত্তির উপরে কর্তৃত্ব পাওয়ার যোগ্য বলেছিলেন এবং খ্রিস্টীয়দের পক্ষে যাওয়া বন্ধ করেছিলেন, এর ফলে খ্রিস্টীয় ধর্ম, ইহুদী, ইসলাম, এবং পৌত্তলিক উভয়ের বিশ্বব্যাপী সাম্রাজ্যের পতন ঘটায় - অর্থাৎ, গ্রেট ব্যাবিলন first আমাদের প্রথমে একক ভিত্তি গ্রহণ করতে হবে যে, খ্রিস্টীয় ২৯ খ্রিস্টাব্দ থেকে ৩৩ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ½ বছর কোনও এক আধুনিক ভবিষ্যদ্বাণীকের সাথে মিলে যায় অ্যান্টিটিপ
এগুলি তুচ্ছ ঘটনা নয়! এই সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করার গুরুত্ব বিশাল। অবশ্যই তাদের অবশ্যই আসতে হবে। কিন্তু যখন? আমরা বিশ্বাস করতে চাই না যে তারা ইতিমধ্যে কেবলমাত্র মানুষের অনুমানের ভিত্তিতে ঘটেছে। আমাদের কি আরও কংক্রিট চালিয়ে যেতে হবে?
৩৩ খ্রিস্টাব্দে যা ঘটেছিল তা হ'ল যিশু মন্দিরে প্রবেশ করেছিলেন এবং অর্থ বদলকারীদের তাড়িয়ে দিয়েছিলেন। এই ঘটনাটি ব্যবহার করে, আমরা শিখিয়েছি যে চুক্তির বার্তাবর্তক এবং সত্য প্রভু Jesus অর্থাৎ যিশু এবং যিহোবা CE৩ খ্রিস্টাব্দে মন্দিরে এসেছিলেন, এটি মালাখি ৩: ১ এর আধুনিক সময়ের প্রয়োগ সম্বন্ধে আমাদের বোঝার মূল বিষয়। অবশ্যই, আমরা কখনই ব্যাখ্যা করি না যে যিহোবা কীভাবে মন্দিরে CE৩ খ্রিস্টাব্দে এসেছিলেন, এই বিষয়টিকে পুরোপুরি উপেক্ষা করা হয়। সুতরাং আমরা বলছি the বাইবেল আপনার মনে রাখে না, কিন্তু আমরা বলছি Jesus যিশু যখন মন্দিরে প্রবেশ করেছিলেন এবং অর্থ বদলকারীদের বের করে দিয়েছিলেন, তখন মালাখি ৩: ১ পূর্ণ হয়েছিল। ঠিক আছে, এক মুহুর্তের জন্য এটি সঙ্গে চলুন। এটি আমাদের 33 ½ বছর দেবে বলে মনে হচ্ছে, একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বাদে আমরা প্রতিনিয়ত অবহেলিত বলে মনে করি।
যীশু মন্দিরের কাছে এসে অর্থ বদলাকারীদের তাড়িয়ে দেওয়ার মতো এই প্রথম ঘটনা ছিল না। যোহন ২: ১২-২২ অনুসারে, যিশু CE০ খ্রিস্টাব্দের বসন্তে প্রথমে অর্থ পরিবর্তনকারীদের মন্দিরটি পরিষ্কার করেছিলেন
কেন আমরা সেই বছরে সেই ইভেন্টটিকে উপেক্ষা করব? স্পষ্টতই যদি আমাদের প্রভুর এই ক্রিয়াকলাপটি মালাখি 3: 1 এর পরিপূর্ণতাকে স্থির করে, তবে মশীহ প্রথমবারের মতো মন্দিরে এসেছিলেন এবং এটি পরিষ্কার করেছিলেন অবশ্যই সেই সিদ্ধির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হবে। এটি ঘটেছে সিই 29 এর ছয় মাস পরে খুব অল্প সময়ের মধ্যে আমাদের 3 বছর ½ যদি এটি সত্যই সমান্তরাল হয়, তবে চুক্তির বার্তাবাহক এবং সত্য প্রভু 1915 এর বসন্তে তাঁর আধ্যাত্মিক মন্দিরে এসেছিলেন এবং andশ্বরের ঘরের বিচার শুরু করেছিলেন। (1 পি। 4:17; পুনরায় 31-32, 260; ডব্লিউ 04 3/1 16)
সমস্যাটি হ'ল সেই বছরের কোনও historicalতিহাসিক ঘটনা নেই যা আমাদের অনুমানগুলি সমর্থন করার অনুমতি দেয়। সুতরাং আমাদের তাঁর মন্দিরে আসার প্রথম ঘটনাটিকে উপেক্ষা করতে হবে এবং দ্বিতীয়টির সাথে যেতে হবে। দেখে মনে হচ্ছে আমরা আমাদের উপসংহার থেকে পিছিয়ে যুক্তি দেখছি। যে কোনও বিষয়ে সত্যতা বোঝার জন্য এটি কখনও ভাল নীতি নয়।
তবুও, সমস্ত সরল অক্ষাংশ আমাদের সরকারী যুক্তি দিতে, আসুন অস্থায়ীভাবে মঞ্জুর করুন যে Jesusসা মসিহ মন্দিরটি পরিষ্কার করার জন্য দ্বিতীয় দর্শনটি একমাত্র গুরুত্বপূর্ণ। ধরা যাক যে ৩৩ খ্রিস্টাব্দে আক্ষরিক পরিদর্শন হ'ল মালাখি ৩: ১ এর প্রথম শতাব্দীর সত্যতা। আমরা কি এখন এই ভবিষ্যদ্বাণীটির আমাদের আধুনিক দিনের প্রয়োগটি শাস্ত্রের পাশাপাশি অভিজ্ঞতাগত প্রমাণের সাথে খাপ খাইয়ে রাখতে পারি? একটা চেষ্টা করা যাক.
আমরা বিশ্বাস করি যে রায়টি ১৯১৮ সালে Godশ্বরের ঘরে শুরু হয়েছিল। সেই সময় আমাদের বলা হয় যে আমরা মহান ব্যাবিলনের বন্দী ছিলাম।

(w05 10 / 1 p। 24 par। 16 “নজর রাখুন” Judআজামের রায় এসেছে!)
এক্সএনএমএক্স-এ, যিহোবার অভিষিক্ত দাসদের ব্যাবিলনীয় মতবাদ ও অনুশীলনের দাসত্ব থেকে মুক্ত করা হয়েছিল, যা সহস্রাব্দের সময় ধরেই মানুষ ও জাতিকে প্রভাবিত করেছিল।

আমরা কোন মতবাদ ও রীতি থেকে মুক্তি পেয়েছি? এই বিষয়ে 60 বছরের আলোচনার কোনও প্রকাশিত বিবরণ দেওয়া হয়নি। স্পষ্টতই, আমরা 1919 সালে এই মতবাদ এবং অনুশীলনগুলি থেকে মুক্তি পেয়েছিলাম the ট্রিনিটি, আত্মার অমরত্ব, নরকযন্ত্র ইত্যাদির মতো বড় বড় হতে পারে না আমরা ততক্ষণে দশক ধরে এগুলি থেকে মুক্ত হয়ে থাকতাম। ক্রিসমাস এবং জন্মদিন? না, আমরা নিউইয়র্ক বেথেলে ১৯২1926 সাল অবধি বড়দিন উদযাপন করেছি that এর পরে জন্মদিনগুলি পরিত্যাগ করা হয়েছিল। ক্রস হতে পারে? না, এটি প্রচ্ছদে প্রদর্শিত হয়েছিল প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ 1931 অবধি Perhaps সম্ভবত আমরা মিশরবিদ্যার প্রভাব থেকে মুক্তি পেয়েছিলাম? না, এটি কমপক্ষে 1928 অবধি স্থায়ী ছিল যখন নভেম্বর এবং ডিসেম্বরের ইস্যুগুলি প্রকাশিত হয়েছিল প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ ব্যাখ্যা করেছিলেন যে একজন মিশরীয় পিরামিডের সত্য উপাসনার সাথে কোন সম্পর্ক নেই।
১৯১৪ সালে, আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে উচ্চতর কর্তৃত্বকারীরা জাতীয় সরকার ছিল এবং আমরা তাদের পুরোপুরি আনুগত্যের অধিকারী owed স্পষ্টতই এর ফলে যুদ্ধের বছরগুলিতে কিছু তাদের খ্রিস্টান নিরপেক্ষতার সাথে আপস করেছিল। (jv p.1914 par। 191 to p.3 par। 192) ১৯৯৯ সালে যখন সদর দফতরের কর্মচারীদের আট সদস্য কারাগার থেকে মুক্তি পেয়েছিল, তখন আমরা কি আমাদের বোঝাপড়া বদলে দিয়েছিলাম? না, 2 সাল পর্যন্ত আমরা বাইবেলে সেই অনুচ্ছেদের বিষয়ে আমাদের উপলব্ধি সংশোধন করি নি। ১৯৩৮ সালে আমরা ভুল বুঝতে পেরেছিলাম, উচ্চতর কর্তৃত্বকারীরা হলেন যিহোবা এবং যিশু; তবে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় আমাদের সম্পূর্ণ নিরপেক্ষ রাখতে যথেষ্ট ছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে আমরা আবারও আমাদের বোঝার সংশোধন করেছিলাম যার মধ্যে আমরা আজকে উচ্চতর কর্তৃত্বকে জাতীয় সরকার হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছি, তবে কেবল প্রাসঙ্গিক ৫:২৯ পদে প্রাপ্ত আদেশ নিষেধকে মান্য করে আপেক্ষিক অর্থে তাদের কাছে জমা দিচ্ছি যে আমাদের অবশ্যই বাধ্য হতে হবে Rulerশ্বর মানুষের চেয়ে শাসক হিসাবে।
১৯১৯ সালে তাঁর সমস্ত জিনিসগুলির উপরে অভিষিক্ত ব্যক্তি নিয়োগ করার ক্ষেত্রে, একজনকে ভাবতে হবে যে কেন আমরা এখনও জন্মদিন এবং ক্রিসমাস অনুশীলন করার পাশাপাশি ক্রস এবং মিশরীয় পিরামিডগুলিতে বিশ্বাস রাখি, খ্রিস্টান নিরপেক্ষতার বিষয়ে আমাদের আপসকৃত অবস্থানের কথা উল্লেখ না করে। অদ্ভুত বলে মনে হচ্ছে যে আমরা যখন এমন পার্থিব দূষণ থেকে পুরোপুরি পরিশুদ্ধ, পরিশুদ্ধ ও শুদ্ধ না হয়ে গিয়েছিলাম তখন এ জাতীয় উচ্চতর ভূমিকার যোগ্য হিসাবে আমাদের বিচার করা হবে। আমাদের দাবি অনুসারে ১৯১৯ সালে কি টেস্টিং এবং রিফাইংটি সত্যিই শেষ হয়েছিল? বা futureশ্বরের ঘরের বিষয়ে রায়টি আমাদের ভবিষ্যতে এখনও ছিল?
এটি প্রদর্শিত হয় যে 1919 সালে কোন বাবিলানী মতবাদ বা অনুশীলন ছিল যা পরিত্যাজ্য ছিল না either সুতরাং আমরা তখন বাবিলের মহান বন্দিদশা ছিল না বা সেই বন্দিদশা তার পরে কিছুকাল অব্যাহত ছিল। যেভাবেই হোক, ১৯১৯ সালে আমাদের এইরকম বন্দীদশা থেকে মুক্তি পাওয়ার কোন অনুপ্রেরণামূলক প্রমাণ নেই, সুতরাং বিশ্বাস করার কোনও কারণ নেই যে বাবিলান সেই বছরে পতিত হয়েছিল, না আমরা সেই বছরেই আধ্যাত্মিক স্বর্গে প্রবেশ করেছি। (আইপি -1919 1; ডব্লিউ 380 91/5 15) এর অর্থ এই নয় যে আমরা এখন আধ্যাত্মিক স্বর্গে নেই। এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে ১৯১৯ সালে খ্রিস্টানরা কয়েক দশক ধরে ইতিমধ্যে একটি আধ্যাত্মিক স্বর্গ উপভোগ করে আসছিল।
আমাদের প্রকাশনাগুলিতে আমাদের আরও শিখানো হয় যে আমরাও বন্দী অবস্থায় ছিলাম কারণ আমরা ১৯১৪ থেকে ১৯১৯ সাল পর্যন্ত আমাদের উত্সাহকে হ্রাস করতে পেরেছিলাম persec প্রকৃতপক্ষে, দুই সাক্ষীর দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি অনুসারে, প্রচার কাজটি ১৯১৮ সালে কার্যত মারা গিয়েছিল। (প্রকাশিত ১১: ১-১২; পুনঃ ১1914৯-১1919০) তাহলে কেন আমাদের ১৯১৯ সালে যোগ্য বলে বিচার করা হবে? ততক্ষণে এই উদ্যোগের অভাবটা আমরা সংশোধন করে নি, আমাদের কি ছিল? ধার্মিক ও যোগ্য হিসাবে বিচার করার আগে আমাদের কি অনুতপ্ত হয়ে কাজ করে নিজেকে প্রমাণ করতে হবে না?

মালাচি এক্সএনইউএমএক্সের একটি বিকল্প পরিপূর্ণতা: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএক্স

প্রশ্নটি হচ্ছে, মালাচি কোন মন্দিরের কথা বলছিলেন? আমরা যেমন দাবি করি তখন এটি আক্ষরিক হয়ে থাকতে পারে। অন্যদিকে, যিহোবা এবং যিশু উভয়ই এই মন্দিরে এসেছিলেন, যা আক্ষরিকভাবে ঘটেনি। এই বিবেচনা:

(এটি-এক্সএনএমএক্স পি। এক্সএনএমএক্স মন্দির)
Trueশ্বরের মহান আধ্যাত্মিক মন্দির, "সত্য তাঁবু" এর বৈশিষ্ট্যগুলি খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল, এটি এই বিষয়টি দ্বারা ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে মোশি দ্বারা নির্মিত আবাসের বিষয়ে উল্লেখ করে পৌল লিখেছিলেন যে এটি "নির্দিষ্ট সময়ের জন্য দৃষ্টান্ত ছিল এটি এখন এখানে রয়েছে, ”অর্থাত্ পৌলের লেখার সময় যা কিছু ছিল। (ইব্রীয় ৯: ৯) যিশু যখন স্বর্গে তাঁর পবিত্রতমতে তাঁর বলির মূল্য উপস্থাপন করেছিলেন, তখন সেই মন্দিরটি অবশ্যই উপস্থিত ছিল। যিশুর পবিত্র আত্মায় অভিষেক করা হয়েছিল, যিহোবার মহান মহাযাজক হিসাবে কাজ করার জন্য, সত্যই এটি সত্যই অস্তিত্ব লাভ করেছিল।; ইব্রীয় ৪:১৪; 9:9, 29।

যীশু এবং যিহোবা উভয় উপস্থিত থাকাকালীন সময়ে একটি মন্দির যা নির্ধারিত সময়ে অস্তিত্ব নিয়ে আসে। এরপরে যা যা ঘটেছিল তা পরীক্ষার এবং সংশোধনের সময়। এটি সমগ্র ইস্রায়েল জাতির উপর। যে কোনও পরিশোধন প্রক্রিয়াতে, প্রক্রিয়াজাত পদার্থের বেশিরভাগটি হ্রাসযুক্ত, যা ফেলে দেওয়া হয়। মালাচি verse নং আয়াতে যে রূপো ও সোনার কথা বলেছে তা প্রথম শতাব্দীতে জানা গেছে যে পুরোহিতদের একটি বিশাল জনতা toমানের বাধ্য হয়েছিল। সুতরাং লেবির কিছু আক্ষরিক পুত্রও আলোর পথে চলে গেল। (প্রেরিত::))
মালাখির তৃতীয় এবং চতুর্থ অধ্যায়গুলি প্রথম শতাব্দীতে ঘটেছিল এমন ঘটনাগুলির কথা বলে। এরপরে এই ভবিষ্যদ্বাণীটির পরিপূর্ণতাটি কিছু 2,000 বছরের ইতিহাস জুড়েছে X একটি সমান্তরাল সিদ্ধি খোঁজার পরিবর্তে, এটি কি এমন হতে পারে না যে, যিহোবা এবং যিশু সিএনএনএমএক্স-এ তাদের মন্দিরে এসেছিলেন। সেই দিন থেকে আজ অবধি তারা লেবির পুত্রদের সংশোধন করে চলেছে, অভিষিক্ত যারা স্বর্গে যাজক হবেন, আমাদের দিনের মহাক্লেশের সময় আসন্ন ধর্ম সম্পর্কে চূড়ান্ত রায় দেওয়ার আগে?
মহাক্লেশের সময় ব্যাবিলনের পতন হবে। আমরা বিশ্বাস করতে পারি না যে 1919 সালের মতো কিছু স্বেচ্ছাচারী বছরে এই বিশ্বাসকে সমর্থন করার জন্য কোনও শাস্ত্রীয় বা অভিজ্ঞতামূলক প্রমাণ ছাড়াই পড়েছিল। প্রমাণগুলি দেখতে সবার পক্ষে সরল থাকবে। শেষের সময়ে, রায় শ্বরের ঘর দিয়ে শুরু হয়। আমরা সম্প্রতি “পবিত্র স্থানের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকা জঘন্য জিনিস” সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি সামঞ্জস্য করেছি যাতে আমরা এখন “পবিত্র স্থান” খ্রিস্টীয় ধর্ম হিসাবে দেখি। এটি কি অনুসরণ করে না যে Godশ্বরের ঘরবাড়ি সেই সমস্ত লোক হবে যারা পবিত্র বলে দাবি করে এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অনুগামী বলে দাবী করে? যদি বিচার হয় তবে এমন লোকেরা আছে যাদের উপযুক্ত বিচার করা হবে এবং যারা বাইরে দাঁত ছুঁড়েছে সেখানে দাঁত কষতে থাকবে। (1 পি। 4:17; ২৪:১:24:২৮; ৮:১১, ১২; ১৩: ৩-15-৪৩)
বিষয়টির বিষয়টি হ'ল, আমরা বিশ শতকে এবং এখন একবিংশ শতাব্দীতে পরীক্ষা ও পরিমার্জন করে চলেছি। এই পরীক্ষা এবং পরিশোধন চলছে। বিচারের সময়টি আমাদের অতীতে 20 বছর নয়। এটি সবচেয়ে বড় সংকটের সময়ে আমাদের সামনে রয়েছে (গ্রীক: thlipsis; অত্যাচার, কষ্ট, সঙ্কট) সর্বকালের।

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।