জামাত বইয়ের স্টাডি:

অধ্যায় 3, সম। 19-21 (34 পৃষ্ঠার বাক্স)

Theশিক পরিচর্যা বিদ্যালয়

বাইবেল পঠন: আদিপুস্তক 36-39  

যিহোবা যিহূদার দুই পুত্র, এর ও ওননকে আঘাত করেছিলেন। (আদিপুস্তক ৩৮: -38-১১) কেন জানি না যে এরকে আঘাত করা হয়েছিল, কিন্তু ওননকে চিকিত্সা করা হয়েছিল কারণ তিনি তার মৃত ভাইয়ের জন্য তার সন্তানকে বাচ্চা বানাতে লোভ দেখিয়ে অস্বীকার করেছিলেন। (হস্তমৈথুনের জন্য ওনানিজম একটি প্রাচীন শব্দ, যা দেখায় যে বাইবেলের পাঠ্যগুলিকে কোন মতবাদগত দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করার জন্য ভুলভাবে প্রয়োগ করার প্রবণতা কেবল আমাদের লেখকদের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। ওনান আসলে যা করেছিল তা অকাল প্রত্যাহারে জড়িত।) এখন কেউ ভাবতে পারে যে কেন যিহোবা গ্রহণ করেছিলেন? যিহূদার মন্দিরের পতিতা হিসাবে বিশ্বাসী যিহূদার পাপকে উপেক্ষা করার সময় এই দু'জনকে হত্যা করার ব্যক্তিগত হাত রয়েছে যাকোবের দুই পুত্র হামোরের গোত্রের সমস্ত পুরুষদের জবাই করার সময় যিহোবাও তার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে ব্যর্থ হয়েছিলেন এবং যোষেফকে দাসত্ব করার জন্য বিক্রি করার জন্য যাকোবের ছেলের উপর কোন প্রতিশোধ ছিল না। কেউ ভাবতে পারেন যে পাপের জন্য শাস্তি বাছাইয়ের প্রয়োগ কেন। 
সত্য, সেই দিনগুলিতে thoseশ্বরের কাছ থেকে কোনও আইন ছিল না তাই বিবেকের বিধি এবং মানব traditionতিহ্যের বিধানের বাইরে পাপকে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি। অবশ্যই সীমা ছিল। সদোম ও ঘমোরার শহরগুলি তাদের ছাড়িয়ে গেল এবং মূল্য দিয়েছিল। তবুও, যিহোবা পুরুষদেরকে নিজেরাই শাসন করার এবং এর পরিণতি ভোগ করার অনুমতি দিয়েছিলেন। তাহলে, বিচারের নির্বাচনী প্রয়োগ কেন? ব্লাডলাইন চালিয়ে যেতে ব্যর্থ হওয়ার জন্য কেন একজন মানুষকে হত্যা করবেন, কিন্তু যখন অন্য পুরুষরা গণহত্যা চালায় তখন কিছুই করেন না? আমি নিশ্চিতভাবে জানি না এবং আমি এই বিষয়ে অন্যদের কী বলতে চাই তা শুনতে ভাল লাগবে। আমার অংশের জন্য, একটি জিনিস মাথায় আসে। আদমের মতো নোহকেও ফলবান হতে এবং পৃথিবী পূর্ণ করতে বলা হয়েছিল। (আদি। ৯: ১) এটি byশ্বরের দেওয়া আইন ছিল। Purposeশ্বরের উদ্দেশ্য মানবজাতির পরিত্রাণের জন্য একটি বীজ তৈরি করা ছিল। পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে বন্যার কারণ বীজ ধ্বংস করার শয়তানের প্রচেষ্টা বন্ধ করে দেওয়া ছিল। এই বীজ অব্রাহামের বংশের মধ্য দিয়ে আসতে হয়েছিল। বীজের ধারাবাহিকতা ছিল চূড়ান্ত গুরুত্বের উপাদান।
যিহোবা সরাসরি মানবজাতির কাছে যে খুব কম আইন সরাসরি জানিয়েছিলেন, তার মধ্যে ওনের ক্রিয়াটিকে সরাসরি অবাধ্যতা হিসাবে দেখা যেতে পারে? এটি কি অনানিয়াস এবং সিফিরার তুলনামূলকভাবে ছোট্ট পাপের মতো, ওনানের পাপ একটি বিপজ্জনক নজির স্থাপন করেছিল, যিহোবার উদ্দেশ্য উন্নয়নের এক গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তে খামিরকে নষ্ট করা ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অংশ; এবং সেইজন্য এখন থেকেই সকলের জন্য কী কী মূল নীতিটি প্রতিষ্ঠিত করতে হবে তা মোকাবেলা করতে হয়েছিল?
নং 1: জেনেসিস 37: 1-17
নং 2: কেন পুনরুত্থিত ব্যক্তিদের তাদের অতীতের কাজকর্মের জন্য নিন্দা করা হবে না - আরএস পি। 338 সমান। ঘ
আমরা যে বিষয়টিটি চেষ্টা করার চেষ্টা করছি তা হ'ল মানুষকে কেবল বিচার ও নিন্দা করার জন্য পুনরুত্থিত করা হয় না। এটি সঠিক, তবে আমরা সেই উপসংহারে পৌঁছানোর উপায়টি ত্রুটিযুক্ত। আমরা রোমীয়:: use ব্যবহার করে প্রমাণ করার চেষ্টা করি যে অতীতের পাপগুলি কারও বিরুদ্ধে গণনা করা হয় না কারণ সে তার পাপগুলি থেকে মুক্তি পেয়েছে। রোমীয় অধ্যায় The এর প্রসঙ্গটি ইঙ্গিত দেয় যে মৃত্যু আধ্যাত্মিক এবং খ্রিস্টানদের খালাস দেওয়া হয়। সুতরাং এটি অন্যায়কারীদের পুনরুত্থানের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। (দেখা কী ধরণের মৃত্যু আমাদের পাপ অর্জন করে।) খালাস অর্থ একজনকে নির্দোষ বলে গণ্য করা হয়। যিহোবা পাপীদের পুনরুত্থিত করবেন এবং তাদের নির্দোষ হিসাবে ঘোষণা করবেন যদি তারা তাঁর পুত্রের ত্যাগের মুক্তির শক্তিতে এখনও বিশ্বাস না করে থাকে? হিটলারের মতো কেউ কি তার পাপ থেকে খালাস হওয়া ব্যক্তি হিসাবে পুনরুত্থিত হবে, ক্ষমা পাওয়ার জন্য তার যে ক্ষতি করেছে সেগুলোর কাছে আর অনুতপ্ত হওয়ার দরকার নেই? যদি তা হয় তবে কেন এমন একজনকে এখনও পাপী অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে? যেহেতু তিনি ইতিমধ্যে তার পাপগুলির জন্য অর্থ প্রদান করেছেন কেবল কেন তাকে পরিপূর্ণতা দেবেন না?
কারও অতীতের পাপ ক্ষমা হয়েছে তা বোঝানোর মতো কিছুই নেই যে একজন মারা গেছেন। মৃত্যু পাপের শাস্তি। একজন বিচারক কোনও অভিযুক্ত ব্যক্তিকে সাজা দিয়ে তাকে খালাস দেয় না। যদি কোনও ব্যক্তি আমাকে বলে, "আমি আমার অপরাধ থেকে নির্দোষ হতে পারি তার জন্য আমি 25 বছর কঠোর পরিশ্রম করেছি", আমি প্রথমে পৌঁছাতে চাইছি আমার অভিধান be বিচারের পুনরুত্থান ঠিক তেমনি, পুনরুত্থান যা ভাল বা খারাপের জন্য একটি রায়তে শেষ হয়। প্রত্যেককে তার সমস্ত পাপ মুক্ত করার জন্য অনুতাপ করতে হবে।
নং 3 - অ্যাবিগাইল-প্রদর্শনের গুণাবলী যা সম্মান করে p এটি -1 pp.20-21

সেবা সভা

10 মিনিট: মার্চ মাসে ম্যাগাজিনগুলি অফার করুন
10 মিনিট: স্থানীয় প্রয়োজন
10 মিনিট: আমরা কীভাবে করেছি?

ঘোষণা
তৃতীয় ঘোষণা: “প্রকাশকরা যখন কোনও টেবিল বা কার্ট ব্যবহার করে জনসাধারণের সাক্ষ্যদানের সময় নিযুক্ত হন প্রদর্শন করা উচিত নয় বাইবেল। তবে, সেই ব্যক্তিদের কাছে অফার করার জন্য তাদের কাছে বাইবেল পাওয়া যেতে পারে যারা অনুরোধ করে বা যারা সত্যের প্রতি আন্তরিক আগ্রহ দেখায়। " [পাঠ্য ক্ষেত্রে ইটালিকস]
আমি সন্দেহ করি এটি ব্যয় নিয়ন্ত্রণের সমস্যা। যাইহোক, আমরা ownশ্বরের নিজস্ব শব্দ প্রচার না করে কিসের জন্য অর্থ অনুদান দিচ্ছি? এবং আমরা যে সাহিত্য রাখি তার জন্য দান করি না? আমি যদি 10 বা 20 বা 100 বাইবেলের জন্য অনুদান দিতে চাই, তবে পৃথিবীর যে কেউ আমার কীভাবে সেগুলি ব্যবহার করতে হবে তা বলার অধিকার কী। সাহিত্যের জন্য যখন আমরা চার্জ করতাম তখন এটি অবশ্যই কোনও সমস্যা হত না। পুরুষদের প্রকাশনা প্রদর্শন করার সময় আমাদের বাইবেল আড়াল করার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছে বলে মনে হয় যে আমাদের অগ্রাধিকারগুলি ভুল আছে wrong 
এটি আমাকে উত্সাহিত করে যে "টেবিল বা কার্ট" কাজটি নির্বাচিত অগ্রগামীদের ডোমেন। আমাদের বলা হয়েছে যে যথাযথভাবে অনুমোদিত হওয়ার অনুমতি না পেলে আমাদের এই কাজে নিযুক্ত হওয়ার অনুমতি নেই। আপনি যদি নিজের শহর বা শহরের কোনও রাস্তার কোণে একটি ডিসপ্লে কার্ট স্থাপন করতে নিজেই তা গ্রহণ করেন তবে আপনি যে সমস্যার মধ্যে পড়বেন তা কী আপনি কল্পনা করতে পারেন? আপনি যদি তা করতে থাকেন এবং প্রাচীনরা উপস্থিত হয়ে জিজ্ঞাসা করেছিল: “আপনি কোন কর্তৃত্বের দ্বারা এই কাজগুলি করেন? আর তোমাকে এই ক্ষমতা কে দিয়েছে? ” (ম্যাট। ২১:২৩) আপনি উত্তর দিতে পারেন, যিশু খ্রিস্ট এবং মথি ২৮:১৯। আপনি এখনও প্রেরিতদের মতোই সমস্যায় পড়তে চাইবেন তবে এতে ভাল থাকার সঙ্গ রয়েছে Acts (প্রেরিত ৫:২৯)
 

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।
    66
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x