এক্সএনএমএক্স, নভেম্বর। এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএক্স - আমাদের খ্রিস্টান জীবন এবং মন্ত্রক পর্যালোচনা

বাইবেল অধ্যয়ন - অধ্যায় 4 সমান। 7-15

Nameশ্বরের নামের গুরুত্বের সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি

বাইবেল ছাত্রদের প্রথম বছরগুলি সম্পর্কে, ১৯ 15 সালের ১৫ মার্চ ওয়াচটাওয়ারে উল্লেখ করা হয়েছিল যে তারা যিশুকে “ভারসাম্যহীন গুরুত্ব” দিয়েছিল। কিন্তু, সময়ের পরে, যিহোবা তাদের বাইবেল যে inশ্বরের ব্যক্তিগত নাম দিয়েছিল, তা চিহ্নিত করতে তাদেরকে সাহায্য করেছিল। - সমান 9

এই অংশটি এই সপ্তাহের মণ্ডলীর বাইবেল অধ্যয়নের প্রথম অংশে করা বিষয়গুলি সংক্ষেপে তুলে ধরেছে।

1. যিহোবার সাক্ষিরা এখন God'sশ্বরের নামকে যথাযথ গুরুত্ব দিচ্ছে এবং;
2. যিহোবা নিজেই প্রকাশ করেছিলেন যে এই সুষম দৃষ্টিভঙ্গি কী হবে।

এই পয়েন্টগুলি - পাশাপাশি বেশ কিছু প্রতি এই সপ্তাহের গবেষণায় তৈরি করা বিষয়টি script আমাদের কাছে কাঁচা বক্তব্য হিসাবে আসুন, শাস্ত্রীয় ও historicalতিহাসিক তথ্য সমর্থন করে মুক্ত। আমাদের অবশ্যই, ভাল বিবেকের সাথে এবং সাধারণ নীতি অনুসারে, এই জাতীয় কোনও নিষিদ্ধ দাবিকে প্রশ্ন করা উচিত। এই নির্দিষ্ট গবেষণায় এর ন্যায্য অংশের চেয়ে বেশি অংশ রয়েছে।

এটা বলা কি সঠিক যে, যিহোবার সাক্ষিরা theশিক নামের প্রতি যে জোর দিয়েছিল তা শাস্ত্রে প্রতিষ্ঠিত ভারসাম্যকে প্রতিফলিত করে? আমরা কি যিহোবা যেভাবে এটি করতে চান তা সেভাবেই করছে?

চরমপন্থায় যাওয়া মানবসমাজের স্বভাবের মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, এপ্রিল 1, 2009 থেকে সার্জারির প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ"ভ্যাটিকান Divশিক নাম ব্যবহার নিষিদ্ধ করার চেষ্টা করে" এর অধীনে এক্সএনএমএক্স পৃষ্ঠাটি রয়েছে:

ক্যাথলিক শ্রেণিবিন্যাস তাদের গির্জার পরিষেবাগুলিতে divineশিক নাম ব্যবহার বাদ দিতে চাইছে। গত বছর, ভ্যাটিকান ম্যাগাজিন ফর Divশিক উপাসনা এবং শিষ্যদের শৃঙ্খলা বিশ্বব্যাপী ক্যাথলিক বিশপদের সম্মেলনে এই বিষয়ে নির্দেশনা প্রেরণ করেছিল। পোপের "নির্দেশনা দ্বারা" পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছিল।

২৯ শে জুন, ২০০৮ তারিখের এই নথিটি এই সিদ্ধান্তের বিপরীতে নির্দেশ দেয় যে, "সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এই অভ্যাসটি পবিত্র বা divineশ্বরিক হিসাবে পরিচিত ইস্রায়েলের nameশ্বরের যথাযথ নাম উচ্চারণ করার ক্ষেত্রে শুরু হয়েছিল, tetragrammaton, the, ওয়াইএইচডাব্লুএইচ। এই রূপে হিব্রু বর্ণমালার চারটি ব্যঞ্জনবর্ণ সহ লেখা হয়েছে। নথিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে divineশ্বরিক নামটি বিভিন্নভাবে "প্রভু," "ইয়াহওয়ু," "যাহাওয়ে," "জাহাও," "জাভ," "ইয়াহোভা, "এবং তাই ঘোষণা। তবে ভ্যাটিকানের নির্দেশনাটি গতানুগতিক ক্যাথলিক অবস্থানটি পুনঃপ্রকাশের চেষ্টা করেছে। এর অর্থ, টেট্রগ্রাম্যাটনের পরিবর্তে "প্রভু" ব্যবহার করতে হবে। অধিকন্তু, ক্যাথলিক ধর্মীয় সেবা, স্তব এবং প্রার্থনাগুলিতে God'sশ্বরের নাম "ওয়াইএইচডাব্লুএইচ ব্যবহার করা বা উচ্চারণ করা হয় না।"

প্রত্যক্ষদর্শীরা যুক্তি দেখান যে লেখক যদি তাঁর নিজের বইতে হাজারবার নাম toোকানোর উপযুক্ত দেখেন তবে আমরা কে তা মুছে ফেলব? এটি একটি বৈধ যুক্তি… তবে এটি দুটি উপায়েই দুলছে। লেখক যদি তার লেখার কোনও অংশে name যেমন খ্রিস্টান শাস্ত্রের ক্ষেত্রে যেমন তাঁর নাম ব্যবহার না করা উপযুক্ত বলে মনে করেন তবে এটির অন্তর্ভুক্ত নয় এমন জায়গায় আমরা —োকাতে আমরা কে?

ক্যাথলিক চার্চ যেমন God'sশ্বরের নাম পুরোপুরি মুছে ফেলার চূড়ান্ত নির্বাচন করে, তেমনই কি সাক্ষিরা তাদের চূড়ান্ত পদক্ষেপে চলে গেছে? আমরা এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার আগে আসুন দ্বিতীয় জবাব দেওয়া যাক। আমরা যে বইটি অধ্যয়ন করছি তার মধ্যে দাবি করা হয়েছে যে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং nameশ্বরের নামের ব্যবহার আমাদের কাছে যিহোবা himselfশ্বর নিজেই প্রকাশ করেছেন।

যিহোবা কীভাবে এই প্রথম বাইবেল ছাত্রদের তাঁর নামের ধারক হওয়ার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন? - সমান 7

1800 এর শেষের দিকে এবং 1900 এর শুরুর দিকে ফিরে তাকানোর ক্ষেত্রে আমরা দেখতে পাই যে, যিহোবা কীভাবে তাঁর লোকেদেরকে তাঁর নামের সাথে সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ সত্যগুলির স্পষ্টরূপে উপলব্ধি দিয়েছিলেন। - সমান 8

কিন্তু, সময়ের পরে, যিহোবা তাদের বাইবেল যে inশ্বরের ব্যক্তিগত নাম দিয়েছিল, তা চিহ্নিত করতে তাদেরকে সাহায্য করেছিল। - সমান 9

এখন, যিহোবার সময় এসেছে তাঁর দাসদের প্রকাশ্যে তাঁর নাম বহন করার সম্মান দেওয়ার। - পার এক্সএনএমএক্স

কীভাবে “যিহোবা এই প্রাথমিক বাইবেল ছাত্রদের প্রস্তুত করেছিলেন”? কীভাবে 'যিহোবা তাঁর লোকেদের আরও পরিষ্কার বোঝা দিয়েছেন'? কীভাবে 'যিহোবা তাদের বুঝতে সাহায্য করেছিলেন'?

আপনি যখন এটি নিয়ে ভাবতে বাধা দেন ever খুব কম সাক্ষিদেরই ever আপনি একটি চমকপ্রদ উপলব্ধিতে পৌঁছান: কার্যত সমস্ত মতবাদ যা আমাদের সাক্ষী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে রাদারফোর্ড যুগ থেকে আসে। খ্রিস্টের 1914 উপস্থিতি বা 1919 বিশ্বস্ত দাসের নিয়োগ বা শেষ দিনগুলির 1914 শুরু বা "এই প্রজন্ম" গণনা বা যিহোবার নামের উপর জোর দেওয়া বা "যিহোবার সাক্ষিদের" নাম গ্রহণ করা বা অন্য মেষের সৃষ্টি ক্লাস বা ঘরে ঘরে প্রচারের কাজ — সবই জেএফ রাদারফোর্ডের সন্তান। রাদারফোর্ডের সময়েও "নো ব্লাড" মতবাদ বাদ দিয়ে, যার মূলও ছিল, আমাদের সংজ্ঞা দেওয়ার মতো বড় কোন নতুন মতবাদ নেই। এমনকি ২০১০-এর ওভারল্যাপিং জেনারেশন মতবাদটি পূর্ব-বিদ্যমান ব্যাখ্যার একটি নতুন সংজ্ঞা মাত্র ম্যাথু 24: 34। দেখে মনে হচ্ছে যে, যিহোবা তাঁর সমস্ত প্রকাশক জেএফ রাদারফোর্ডের কাছে করেছিলেন।

ঠিক কীভাবে এটি ঘটে গেল?

চিফ অফ এডিটর জেএফ রাদারফোর্ডকে কেন দেওয়া হোক না প্রহরীদুর্গ এবং 1942 সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সংগঠনের "জেনারেলিসিমো" আমাদের নিজেরাই বলুন?[আমি]

অ্যাপোলোস [আন্ডারলাইন যোগ করেছেন] রচিত একটি চমৎকার নিবন্ধের একটি অংশ এখানে:[২]

প্রথমে আমাদের প্রভু অনুসারে আলোকিত করার সঠিক চ্যানেলটি বিবেচনা করি:

"কিন্তু সাহায্যকারী, পবিত্র আত্মা, যিনি পিতা আমার নামে প্রেরণ করবেন, তিনিই আপনাকে সমস্ত কিছু শিখিয়ে দেবেন এবং আমি আপনাকে যা বলেছি তা সমস্তই মনে মনে ফিরিয়ে আনবে” "জন 14: 26)

“তবে, যখন সে আসবে, সত্যের আত্মা সে আপনাকে সমস্ত সত্যের দিকে পরিচালিত করবে, কারণ সে তার নিজের উদ্যোগের কথা বলবে না, তবে যা সে শুনবে সে কথা বলবে, এবং সে আপনাকে যা বলে তা প্রকাশ করবে will আসা। সে আমার গৌরব করবে, কারণ যা আমার থেকে তা পাবে এবং তা তোমাদের কাছে প্রকাশ করবে। ”(জন 16: 13, 14)

খুব স্পষ্টভাবে যিশু বলেছিলেন যে খ্রিস্টানদের শিক্ষা দেওয়ার ক্ষেত্রে পবিত্র আত্মা নেতৃত্বের শক্তি হবে। এটি স্পষ্টতই পেন্টিকোস্ট 33 সিইতে শুরু হয়েছিল এমন কোনও ধর্মগ্রন্থ নেই যা ইঙ্গিত করে যে খ্রিস্টীয় যুগের শেষ হওয়ার আগেই এই ব্যবস্থাটি পরিবর্তিত হবে।

রাদারফোর্ড অবশ্য অন্যভাবে ভাবেন। সেপ্টেম্বর 1st 1930 এর ওয়াচটাওয়ারে তিনি "পবিত্র আত্মা" শিরোনামে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। জন 14: 26 (উপরে উদ্ধৃত) থিম ধর্মগ্রন্থ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। নিবন্ধটি যথেষ্ট শুরু হয়েছিল, খ্রিস্টীয় প্রাক যুগে পবিত্র আত্মার ভূমিকার বর্ণনা দিয়েছিল এবং তারপরে যিশুর অনুগামীদের পক্ষে তিনি আর না থাকায় কীভাবে এটি পরামর্শ ও সান্ত্বনাকারী হিসাবে কাজ করবে। তবে অনুচ্ছেদ 24 থেকে নিবন্ধটি একটি তীব্র মোড় নেয়। এখান থেকে রাদারফোর্ড দাবি করেছেন যে একবার Jesusসা মসিহ তাঁর মন্দিরে এসে তাঁর নির্বাচিত ব্যক্তিদের (যা এমন একটি ঘটনা যা সম্ভবত রাদারফোর্ড অনুসারে ইতিমধ্যে ঘটেছে) জড়ো করেছিলেন “পবিত্র আত্মার উকিল সেখানেই থেমে যেত"। সে অবিরত রেখেছিল:

"মনে হয়, 'চাকর'-এর পবিত্র আত্মার মতো উকিল হওয়ার দরকার হবে না কারণ' দাস 'যিহোবার সাথে সরাসরি এবং যিহোবার উপকরণ হিসাবে যোগাযোগ করছেন এবং খ্রিস্ট যিশু পুরো শরীরের জন্য কাজ করেন।”(ওয়াচটাওয়ার সেপ্টেম্বর এক্সএনইউএমএক্সএক্সএনএনএমএক্স পিজি এক্সএনএমএক্স)

এরপরে তিনি ফেরেশতাদের ভূমিকায় এগিয়ে যান।

"যখন মানবপুত্র তাঁর গৌরবতে উপস্থিত হবেন এবং তাঁর সাথে সমস্ত ফেরেশতারা উপস্থিত হবেন, তখন তিনি তাঁর মহিমান্বিত সিংহাসনে বসবেন ("ম্যাট 25: 31)

যেহেতু রাদারফোর্ড এই ধর্মগ্রন্থটি ইতিমধ্যে সম্পন্ন হয়েছে (এমন একটি মতবাদ যা সংগঠনটিকে কয়েক দশক ধরে বিভ্রান্ত করবে) হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিল, তাই তিনি এ সময় ফেরেশতাদের ভূমিকা সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি সমর্থন করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন।

“যদি সাহায্যকারী হিসাবে পবিত্র আত্মা কাজটি পরিচালনা করে যাচ্ছিল, তবে ফেরেশতাদের নিয়োগ করার কোনও ভাল কারণ নেই ... শাস্ত্র স্পষ্টভাবে মনে করে যে প্রভু তাঁর স্বর্গদূতদের কী করবেন এবং তারা প্রভুর তত্ত্বাবধানে কাজ করেন। পদক্ষেপ নেওয়ার বিষয়ে পৃথিবীতে অবশিষ্টাংশকে নির্দেশ দেওয়া হচ্ছে। ”(ওয়াচটাওয়ার সেপ্টেম্বর এক্সএনএমএক্সএক্স এক্সএনএমএক্স পিজি এক্সএনএমএক্স)

তাই রাদারফোর্ড বিশ্বাস করেছিলেন যে Godশ্বর, তাঁর পুত্র এবং নিজের মধ্যে সেতুটি আর সাহায্যকারী হিসাবে পবিত্র আত্মা নয়, বরং দেবদূতদের বার্তাবাহকদের নির্দেশ। আমাদের অবশ্যই তাকে জিজ্ঞাসা করতে হবে যে তিনি ব্যক্তিগতভাবে যদি না অনুভব করেন যে তাকে এইভাবে যোগাযোগ করা হচ্ছে। এটি এক্সএনএমএক্সে প্রকাশের অর্থ হ'ল তিনি মনে করেছিলেন যে এই জাতীয় যোগাযোগ এক দশক ধরে কার্যকর ছিল। শাস্ত্রের অনুচ্ছেদে এই দাবির সমর্থনে উদ্ধৃত করা হয়েছে যে, “শাস্ত্রই স্পষ্টভাবে শিক্ষা দেয় বলে মনে হয়” এটি this রেভ এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স X। মনে রাখবেন যে রাদারফোর্ড বিশ্বাস করেছিলেন যে শিঙা বাজানো সাতজন স্বর্গদূত সম্মেলনগুলিতে তাঁর নিজের ঘোষণা এবং রেজোলিউশনের মাধ্যমে পূর্ণ হচ্ছেন, দেখে মনে হবে যে তিনি আত্মবিশ্বাসীদের কাছ থেকে সরাসরি এই তথ্যটি গ্রহণ করছিলেন বলে তিনি নিশ্চিত ছিলেন।

এক্সএনএমএক্সএক্স বই "প্রতিবেদন" এটি বহন করে:

“এই অদৃশ্য ব্যক্তিদের প্রভু তাঁর 'বিশ্বস্ত দাস' শ্রেণীর হাতে রাখার জন্য ব্যবহার করেন, অর্থাৎ লিনেনের পোশাক পরেছিলেন, তাঁর বাক্যটির অগ্নি বার্তা বা লিখিত রায়, এবং যা নির্দেশ হিসাবে ব্যবহার করা হবে। God'sশ্বরের অভিষিক্ত লোকদের সম্মেলন, পুস্তিকা, ম্যাগাজিন এবং তাদের দ্বারা প্রকাশিত বইগুলির দ্বারা গৃহীত প্রস্তাবগুলি God'sশ্বরের সত্যের বার্তা ধারণ করে এবং প্রভু যিহোবার কাছ থেকে আসে এবং খ্রিস্ট যিশুর মাধ্যমে তাঁর দ্বারা সরবরাহিত হয় এবং তার আন্ডার অফিসাররা. " (প্রতিবাদ, এক্সএনএমএক্স, পিজি এক্সএনএমএক্স; ওয়াচটাওয়ার মে এক্সএনএমএক্সেও প্রকাশিত হয়েছে)^st, 1938 pg 143)

এটি নিজেই অবশ্যই উদ্বেগের কারণ, যদি না আপনি অবশ্যই বিশ্বাস করেন যে Godশ্বর সত্যই ফেরেশতাদেরকে সরাসরি রাদারফোর্ডের সাথে নতুন সত্য কথা বলার ব্যবস্থা করেছিলেন।

তিনি অবশ্যই তাঁর এই দৃ him় বিশ্বাসটি হারান নি যে ফেরেশতারা তাঁর সাথে কথা বলছিলেন।

"সখরিয় প্রভুর দেবদূতের সাথে কথা বলেছেন যা দেখায় যে অবশেষে প্রভুর দূতরা তাদের নির্দেশ দিয়েছেন”(প্রস্তুতি, এক্সএনএমএক্স, পিজি এক্সএনএমএক্স)

"Godশ্বর পৃথিবীতে এখন তাঁর লোকদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য ফেরেশতাদের ব্যবহার করেন।”(স্বর্ণযুগ, নভেম্বর এক্সএনএমএক্স)^th এক্সএনএমএক্স, পিজি এক্সএনএমএক্স)

এটি লক্ষণীয় যে রথারফোর্ড দাবি করেছেন যে সংগঠনের যারা এই যোগাযোগের ফলে 1918 এর পর থেকে "দূর থেকে দেখতে সক্ষম হয়েছিল", যখন সংগঠনের বাইরের অন্যরা অন্ধকারে ছিল।

আমাদের স্পষ্ট বাইবেলের দিকনির্দেশনা রয়েছে ol যেমন আপোলোস উপরে দেখিয়েছে - সমস্ত খ্রিস্টানদের কাছে wordশ্বরের বাক্যে প্রাপ্ত সত্য প্রকাশ করার জন্য পবিত্র আত্মা কীভাবে কাজ করে। অধিকন্তু, আমাদের স্বর্গদূতদের প্রকাশ সম্পর্কে সতর্ক করা হয় are (2Co 11: 14; গা 1: 8 UM) তদুপরি, খ্রিস্টানরা এখনও প্রথম শতাব্দীতে ঘটেছিল এমন স্বর্গদূত দৃষ্টিভঙ্গি পাচ্ছে বলে প্রমাণ নেই (এক্স এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) তা সত্ত্বেও, যদি তা ঘটে থাকে তবে শয়তান প্রেরিত একজনের কাছ থেকে প্রভুর একজন স্বর্গদূতকে সনাক্ত করার জন্য ব্যবহৃত মানদণ্ডটি বাইবেলের সত্যই মেনে চলা।

যীশু, ownশ্বরের নিজের পুত্র, সর্বদা শাস্ত্র উল্লেখ করে কথা বলেছিলেন। "এটি লিখিত ..." এই শব্দগুলি তিনি প্রায়শই ব্যবহার করতেন। লোকেরা বা গোষ্ঠীর কোন লোকের কাছে টাকের মুখোমুখি, অসমর্থিত দৃser় বক্তব্য রাখার অধিকার রয়েছে, অন্য মানবেরা সেগুলি গ্রহণ করবে বলে আশা করে প্রথম চেহারা?

এই বিষয়টি মাথায় রেখে, এই সপ্তাহের অধ্যয়নের এক অনুচ্ছেদ থেকে এই নমুনাটি বিবেচনা করুন:

বিশ্বস্ত প্রাথমিক বাইবেল ছাত্ররা মুক্তির মূল্যের ব্যবস্থাটিকে বাইবেলের মূল শিক্ষা হিসাবে দেখত। এটি ব্যাখ্যা করে যে ওয়াচ টাওয়ার প্রায়শই যিশুর উপরে মনোনিবেশ করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, প্রকাশের প্রথম বছরে পত্রিকাটি যিহোবা নামের চেয়ে দশগুণ বেশি যিশুর নাম উল্লেখ করেছিল। বাইবেল ছাত্রদের প্রথম বছরগুলি সম্পর্কে, ১৯ March15 সালের ১৫ মার্চ ওয়াচটাওয়ারে উল্লেখ করা হয়েছিল যে তারা যিশুকে “ভারসাম্যহীন গুরুত্ব” দিয়েছিল। কিন্তু, সময়ের পরে, যিহোবা তাদের বাইবেল যে inশ্বরের ব্যক্তিগত নাম দিয়েছিল, তা চিহ্নিত করতে তাদেরকে সাহায্য করেছিল। - সমান 1976

আসুন এটি ভেঙে দিন।

বিশ্বস্ত প্রাথমিক বাইবেল ছাত্ররা মুক্তির মূল্যের ব্যবস্থাটিকে বাইবেলের মূল শিক্ষা হিসাবে দেখত।
আমরা কীভাবে জানব যে এটি মূল শিক্ষা নয়? প্রাথমিক বাইবেল শিক্ষার্থীরা কীভাবে তা ভেবেছিল তা আমরা কীভাবে জানি?

এটি ব্যাখ্যা করে যে ওয়াচ টাওয়ার প্রায়শই যিশুর দিকে মনোনিবেশ করেছিল।
একটি অসমর্থিত অনুমান। এটা ভাল হতে পারে ওয়াচ টাওয়ার যীশুকে কেন্দ্র করে কারণ তিনি আমাদের প্রভু, আমাদের রাজা এবং আমাদের নেতা। এটি এমনও হতে পারে যে এটি প্রথম শতাব্দীর লেখকদের উদাহরণ অনুসরণ করেছিল যিনি যিশুর উপরে মনোনিবেশ করেছিলেন। আমাদের মনে রাখতে হবে যে খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থে যিশুর নাম প্রায় এক হাজার বার প্রকাশিত হয়েছিল, কিন্তু যিহোবার নাম একবারেও আসে না!

উদাহরণস্বরূপ, প্রকাশের প্রথম বছরে ম্যাগাজিনে যিশু নাম যিহোবা নামের চেয়ে দশগুণ বেশি উল্লেখ করা হয়েছিল।
গড় জেডাব্লুয়ের তাত্ত্বিকভাবে ভাবা মনকে এমন একটি বিবৃতি নেতিবাচক কিছু বোঝায়। এখন বিপরীত সত্য। উদাহরণস্বরূপ, বর্তমান অধ্যয়নের ইস্যুতে (সেপ্টেম্বর, 2016 এর ডাব্লুটি স্টাডি ইস্যু) অনুপাতটি প্রায় 10 1 থেকে "যিহোবার" পক্ষে (যিহোবা = এক্সএনএমএক্স; জেসুস = এক্সএনএমএক্স)

বাইবেল ছাত্রদের প্রথম বছরগুলি, প্রহরীদুর্গ সম্পর্কিত ১৫ ই মার্চ, ১৯15 সালে তারা উল্লেখ করেছিল যে তারা যিশুকে “ভারসাম্যহীন গুরুত্ব” দিয়েছিল।
পরিচালনা কমিটি iveশ্বরের প্রগতিশীল সত্যের প্রকাশ সম্পর্কে তাদের নিজস্ব শিক্ষার ক্ষেত্রেও সত্য নয়। যদি তাঁর নামটি পুরানো হিব্রু শাস্ত্রগুলিতে (এইচএস) হাজার হাজার বার উপস্থিত হয় তবে নতুন খ্রিস্টান শাস্ত্রে (সিএস) একবারেও নয়, যখন যীশুর নাম এইচএসে শূন্য ঘটনাস্থল থেকে সিএসে প্রায় এক হাজারে যায়, আমাদের কি উচিত? মামলা অনুসরণ করা হয় না? নাকি আমরা প্রেরিতদের জন, পিতর এবং পৌলকে যিশুকে “ভারসাম্যহীন গুরুত্ব” দেওয়ার জন্য অভিযুক্ত করতে পারি?

কিন্তু, সময়ের পরে, যিহোবা তাদের বাইবেল যে inশ্বরের ব্যক্তিগত নাম দিয়েছিল, তা চিহ্নিত করতে তাদেরকে সাহায্য করেছিল।
পূর্বোক্তগুলির উপর ভিত্তি করে, আপনি কি সম্মত হবেন যে এটি সত্যই যিহোবা প্রকাশ করেছিলেন?

God'sশ্বরের নাম উচ্চারণ করা

এই মুহুর্তে, আমরা বিরতি দেওয়া ভাল করি যাতে আমরা এমন একটি ভিত্তি বিশ্লেষণ করতে পারি যার উপর ভিত্তি করে এই সবগুলি।

যীশু বললেন,

"আমি আপনার নাম তাদের কাছে জানিয়ে দিয়েছি এবং তা প্রকাশ করব, যাতে আপনি আমাকে যে ভালবাসা দিয়েছিলেন তা তাদের মধ্যে থাকতে পারে এবং আমি তাদের সাথে মিলিত হতে পারি।" "(জো এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

এটি সমস্ত খ্রিস্টানদের করা উচিত। স্বীকার করা, divineশিক নামটি লুকানোর ক্যাথলিক নীতি ভুল is তবে, যিহোবার সাক্ষিরা তাদের গির্জার কাজকে পূর্বাবস্থায় ফেলার উদ্যোগ নিয়ে theশিক নামটিকে আরও ক্ষতিকারক উপায়ে লুকিয়ে রাখে।

আমরা জানি যে যীশু কেবল ইহুদীদের কাছে প্রচার করেছিলেন। আমরা জানি যে ইহুদিরা ofশ্বরের নাম জানত। সুতরাং তিনি এমন কোনও নাম (একটি শব্দ, লেবেল বা আপিল) ঘোষণা করছিলেন না যা তাদের কাছে অজানা ছিল। মোশির সময়ে ইহুদীদের মতো যারা God'sশ্বরের নামও জানত, তারা Godশ্বরকে জানত না। কোনও ব্যক্তির নাম জানা কি সেই ব্যক্তিকে জানার মতো নয়? যিহোবা মোশির দিনের ইহুদিদের কাছে তাঁর নামটি ওয়াইএইচডাব্লুএইচ হিসাবে প্রকাশ করে নয়, বরং তাঁর লোকেদের দাসত্ব থেকে মুক্ত করার শক্তিশালী উদ্ধারকর্মের দ্বারা পরিচিত করেছিলেন। তবে, তারা কেবল যিহোবা Godশ্বরকেই কিছুটা জানতে পেরেছিল। যখন তিনি তাঁর পুত্রকে আমাদের মধ্যে হাঁটতে পাঠালেন তখন এটি পরিবর্তিত হয়েছিল এবং আমরা God'sশ্বরের গৌরবকে এমন একটি দৃশ্যের মুখ দেখতে পেয়েছিলাম যে “একমাত্র পুত্রের অন্তর্গত”, যিনি একজন “divineশিক অনুগ্রহ ও সত্য দ্বারা পরিপূর্ণ”। (জন 1: 15) আমরা যারা তাঁকে "[]শ্বরের] গৌরব প্রতিবিম্বিত করে এবং তাঁর সত্তার যথার্থ প্রতিনিধিত্ব করি" তাকে জেনে আমরা nameশ্বরের নাম জানতে পারি। (সে এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স X) সুতরাং, যিশু বলতে পারেন, "যিনি আমাকে দেখেছেন তিনি পিতাকে দেখেছেন” "জন 16: 9)

সুতরাং আমরা যদি সত্যই Godশ্বরের নামটি জানাতে চাই, আমরা নিজেই নামটি প্রকাশ করে (আপিল) শুরু করি, তবে Godশ্বর যাকে তাঁর নাম যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা ঘোষণা করেছেন, তার দিকে দ্রুত মনোনিবেশ করতে আমরা এগিয়ে যাই।

প্রকাশনাগুলিতে যিশুর নাম ও ভূমিকার উপরে জোর দেওয়া আমাদের শিক্ষার্থীদের God'sশ্বরের নাম যে সমস্ত প্রতিনিধিত্ব করে তা পুরোপুরি উপলব্ধি থেকে বাধা দেয় কারণ theশিক ব্যক্তি খ্রিস্টের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল।

Nameশ্বরের নামে আমাদের অতিরিক্ত মনোযোগ প্রচারের কাজকে একটি সংখ্যা গেম হিসাবে রূপান্তরিত করেছে এবং "যিহোবা" কে একরকম তাবিজ হিসাবে পরিণত করেছে। সুতরাং এটি 8 থেকে কোথাও ব্যবহার করা অস্বাভাবিক কিছু নয় 12 থেকে একক প্রার্থনায় বার। এটিকে পরিপ্রেক্ষিত করার জন্য, আসুন আমরা বলি যে আপনার বাবার নাম জর্জ এবং আপনি তাকে একটি চিঠি লিখছেন। আপনি এখানে, আপনার বাবার পুত্র, তাঁর দেওয়া নাম দিয়ে তাকে "বাবা" বা "বাবা" হিসাবে সম্বোধন করবেন না:

প্রিয় বাবা জর্জ, আমি আপনাকে জর্জের প্রতি আমার ভালবাসা প্রকাশ করতে চাই এবং আমি জানি যে আরও অনেকে আপনাকেও ভালোবাসেন জর্জ। জর্জ, আপনি জানেন যে আমি দুর্বল এবং আপনার সমর্থন দরকার। তাই দয়া করে জর্জ, এই আবেদনটি শুনুন এবং আমাকে আপনার সহায়তা দিতে পিছপা হবেন না। আমি যদি কোনওভাবে আপনাকে বিরক্ত করে থাকি তবে দয়া করে আমাকে ক্ষমা করুন জর্জ। এছাড়াও, আমার ভাই জর্জকেও মনে রাখবেন, যাদেরও আপনার সাহায্য দরকার। এমন কেউ কেউ আছেন যারা আপনার ভাল নাম জর্জকে তীব্র নিন্দা করছেন তবে নিশ্চিত হন যে আমরা আপনাকে রক্ষা করি এবং আপনার নামকে সমর্থন করি, তাই দয়া করে আমাদের পিতা জর্জ আমাদের স্নেহের সাথে স্মরণ করুন।

এটি নির্বোধ বলে মনে হতে পারে তবে "জর্জে" কে "যিহোবা" দিয়ে প্রতিস্থাপন করুন এবং আমাকে বলুন যে আপনি মঞ্চ থেকে এই জাতীয় প্রার্থনা শোনেন নি।

আপনি যদি মনে করেন যে আমরা এই মূল্যায়ণে ভুল হয়ে পড়েছি যে God'sশ্বরের নাম উচ্চারণ করা একটি সংখ্যা গেম হয়ে উঠেছে, তবে দয়া করে বাক্সটি বিবেচনা করুন যা এই সপ্তাহের অধ্যয়নের অংশ, শিরোনাম, "কীভাবে প্রহরীদুর্গ God'sশ্বরের নামকে উঁচু করে তুলেছে "।

লক্ষ্য করুন যে God'sশ্বরের নামের উচ্চারণ এটি সরাসরি কতবার বলা বা লিখিত হয় তার সাথে সরাসরি জড়িত। সুতরাং, একটি জেডব্লিউয়ের কাছে সঠিক ভারসাম্য রচনা ও বক্তৃতাতে "যিশু" এর চেয়ে অনেক বেশি সময় "যিহোবা" ব্যবহার করা। এটি কর এবং আপনি nameশ্বরের নামকে প্রশংসিত করুন। সহজ কিছু.

Byশ্বরের দ্বারা অর্পিত কাজের সঠিক বোঝাপড়া

অনুচ্ছেদে এক্সএনএমএক্স জানিয়েছে:

দ্বিতীয়ত, সত্য খ্রিস্টানরা অর্জন করেছিল byশ্বরের দ্বারা নির্ধারিত কাজের সঠিক বোধগম্যতা। এক্সএনএমএক্সের অল্প সময়ের মধ্যেই, নেতৃত্বাধীন অভিষিক্ত ভাইয়েরা যিশাইয়ের ভবিষ্যদ্বাণী পরীক্ষা করতে পরিচালিত হয়েছিল। এরপরে, আমাদের প্রকাশনাগুলির বিষয়বস্তুগুলিতে ফোকাস পরিবর্তিত হয়েছিল। কেন এই সমন্বয়টি “উপযুক্ত সময়ে খাদ্য” হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল? - ম্যাট। 1919: 24. - সমান 11

এই অনুচ্ছেদটি সত্যটিকে অগ্রাহ্য করে যে 33 খ্রিস্টাব্দে, যিশু খ্রিস্ট স্বর্গ এবং পৃথিবীতে সমস্ত কিছুর উপরে allশ্বরের কাছ থেকে প্রাপ্ত সমস্ত কর্তৃত্ব পেয়েছিলেন। (Mt 28: 18) সুতরাং Godশ্বর নয়, তাঁর উপর নির্ভর করা হয়েছিল যে কাজটি সম্পন্ন করা উচিত assign কাজ সাক্ষ্য দেওয়ার ছিল? হ্যাঁ, তবে কার? যিশু স্বর্গে আরোহণের আগে বিচ্ছেদমূলক নির্দেশনা হিসাবে বলেছিলেন:

“কিন্তু যখন পবিত্র আত্মা তোমার উপরে আসবে তখন তুমি শক্তি পাবে, আর তুমি হবে আমার সাক্ষী জেরুজালেমে, সমস্ত জুডিয়া এবং সাড়িয়্যারিয়াতে এবং পৃথিবীর একদম দূরবর্তী অঞ্চলে "এসি এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স)

অধ্যয়নের অনুচ্ছেদটি অবশ্য এর সাথে একমত নয়। রাদারফোর্ডকে এমন রূপক খুঁজে পেতে আবার ইস্রায়েলের সময়ে ফিরে যেতে হয়েছিল যার কোনও ধরণের খ্রিস্টীয় প্রচার কাজের সাথে কোনও সম্পর্ক ছিল না এবং তারপরে যীশু নিজেই আমাদের প্রদত্ত এক্সপ্রেস কমান্ডকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য এটি ব্যবহার করেছিলেন।

কিন্তু এক্সএনএমএক্সের খুব শীঘ্রই, আমাদের প্রকাশনাগুলি সেই বাইবেল অনুচ্ছেদে মনোনিবেশ করতে শুরু করেছিল, সমস্ত অভিষিক্ত ব্যক্তিদেরকে যিহোবা তাদের যে-কার্যভার দিয়েছিলেন, তাতে অংশ নিতে উত্সাহিত করেছিল of প্রত্যক্ষীকরণ তার সম্পর্কে. আসলে, এক্সএনএমএক্স থেকে 1931 থেকে একা, যিশাইয় অধ্যায় 43 57 এর বিভিন্ন ইস্যুতে বিবেচিত হয়েছিল ওয়াচ টাওয়ার, এবং প্রতিটি ইস্যু সত্য খ্রিস্টানদের জন্য যিশাইয়ের কথা প্রয়োগ করেছিল। স্পষ্টতই, এই বছরগুলিতে, যিহোবা তাঁর দাসদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন প্রভুর দিকে কাজ তাদের করতে হয়েছিল। কেন এমন? একটি উপায়ে, যাতে তারা "প্রথমে ফিটনেস হিসাবে পরীক্ষা করা যায়” "1 টিম 3: 10) তারা যথাযথভাবে nameশ্বরের নাম বহন করার আগে বাইবেল ছাত্রদের তাদের কাজ দ্বারা যিহোবার কাছে প্রমাণ করতে হয়েছিল যে তারা সত্যই তাঁর সাক্ষী ছিল। —লূক 24: 47, 48. - সমান 12

আমরা জানি যে চিফ এডিটর হিসাবে, রাদারফোর্ড বাইবেল স্টুডেন্টদের ছয় বছরের জন্য এক্সএনএমএক্সের নিবন্ধগুলি দিয়ে প্রস্তুত করেছিলেন প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ ইস্যুগুলি - প্রতি বছর প্রায় ছয় — একটি নতুন কাজের কথা মনে রেখেছিলেন। এই কাজটি খ্রিস্টান শাস্ত্রে পাওয়া বাইবেলের বা অন্য বাইবেলে প্রাপ্ত কোনও আদেশের ভিত্তিতে নয় based এই কাজটি তাঁর কাছে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আমাদের প্রভু যীশুর প্রত্যক্ষ আদেশের বিরোধিতা করেছিল। এই কাজটি সুসংবাদের প্রকৃতি এবং দিক পরিবর্তন করবে। এগুলি ছাড়াও, আমরা কেবল শিখেছি যে তাঁর নিজের হাত ধরে রাদারফোর্ড ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি ফেরেশতাদের দ্বারা পরিচালিত হচ্ছেন। এই বিষয়টি মনে রেখে আমরা কীভাবে পলের সতর্কতার আলোকে বর্তমান পরিস্থিতিটি দেখতে পারি:

“তবে, আমরা বা স্বর্গের কোনও স্বর্গদূত আপনাকে সুসমাচার হিসাবে কিছু ঘোষণা করেছিলাম যা আমরা আপনাকে প্রচার করেছিলাম, তার অভিশাপ হোক। ⁹ যেমনটি আমরা আগেও বলেছি, আমি এখন আবার বলছি, যে কেউ আপনাকে গ্রহণযোগ্যতার বাইরে যে কোনও বিষয় সুসংবাদ হিসাবে ঘোষণা করছে, তাকে অভিশাপ দেওয়া হোক। ”(গা 1: 8 UM-9)

Nameশ্বরের নামের পবিত্রতার গুরুত্ব

এই সপ্তাহের অধ্যয়নের সমাপ্তি অনুচ্ছেদে আরও ভিত্তিহীন জোর দেওয়া হয়েছে। বিশেষত যে "nameশ্বরের নাম পবিত্র করা মীমাংসিত হওয়া সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়” " - সমান 13।

এক্সএনইউএমএক্সের শেষের দিকে, বাইবেল শিক্ষার্থীরা বুঝতে পেরেছিল যে প্রাথমিক সমস্যাটি ব্যক্তিগত نجات নয়, God'sশ্বরের নামকে পবিত্র করা। (ইহা একটি. 37: 20; যিহি। 38: 23) এক্সএনএমএক্সে, বইটি ভবিষ্যদ্বাণী এই সত্যটির সংক্ষিপ্তসার জানিয়ে তিনি বলেছিলেন: “সমস্ত সৃষ্টির আগে যিহোবার নামই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।” এই সমন্বিত বোঝাপড়া God'sশ্বরের দাসদের আরও যিহোবার বিষয়ে সাক্ষ্য দেওয়ার এবং তাঁর নিন্দার নাম পরিষ্কার করার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিল।

যদিও God'sশ্বরের নামকে পবিত্র করা একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, তবে এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে দাবি করার জন্য বাইবেলের কিছু সমর্থন প্রয়োজন। তবুও, কিছুই সরবরাহ করা হয় না। যা সরবরাহ করা হয় তা হ'ল যিশাইয় 37: 20 এবং ইজেকিয়েল 38: 23। এটিকে পবিত্র করার "প্রমাণ" করতে ব্যবহৃত হয়, ব্যক্তিগত নাজাত, এটি প্রাথমিক সমস্যা। দেখে মনে হয় Godশ্বর তাঁর সন্তানের কল্যাণের চেয়ে তাঁর নিজের খ্যাতি নিয়ে বেশি চিন্তিত। তবুও, যখন আমরা এই আয়াতগুলির প্রসঙ্গটি পড়ি, আমরা দেখতে পাই যে প্রতিটি ক্ষেত্রেই এটি তাঁর লোকদের পক্ষে byশ্বরের দ্বারা মুক্তির কাজ করার কথা বলে। বার্তাটি হল তাঁর লোকদের বাঁচিয়ে Godশ্বর তাঁর নাম পবিত্র করেছেন। আবার, সংস্থাটি চিহ্নটি মিস করেছে। মানবজাতির উদ্ধারের ব্যবস্থা করার বাইরে যিহোবার পক্ষে তাঁর নামকে পবিত্র করার কোনও উপায় নেই। দু'জনে নিস্পৃহভাবে জড়িত।

সংক্ষেপে

উপরের সমস্ত বিষয়গুলি বিবেচনা করে, কেন সংস্থাগুলি nameশ্বরের নাম his তার চরিত্র, তার খ্যাতি, তার ব্যক্তি নয়, বরং আপিল নিজেই "যিহোবা"? কেন ব্যবহারের ফ্রিকোয়েন্সি জেডাব্লু মানসিকতার নাম উচ্চারণকে গঠন করে? উত্তরটি আসলে বেশ সহজ এবং সুস্পষ্ট: ব্র্যান্ডিং! নামটি আমরা যেমন ব্যবহার করি তেমনি আমরা নিজেদের ব্র্যান্ড করি এবং খ্রিস্টীয় জগতের সমস্ত ধর্ম থেকে আলাদা করি। এটি আমাদের আলাদা থাকতে সহায়তা করে, তবে অর্থে নয় জন 15: 19, যা পৃথকীকরণের একটি যুক্তিসঙ্গত ডিগ্রি। এখানে যা চাওয়া হচ্ছে তা হ'ল বিচ্ছিন্নতা বা মিলিও কন্ট্রোল। সংগঠন এবং এর সদস্যদের এই ব্র্যান্ডিংটি এখন সর্বব্যাপী JW.ORG লোগো সহ নতুন উচ্চতায় পৌঁছেছে।

এই সমস্ত কিছুই "nameশ্বরের নামকে পবিত্র করা" এর ছত্রছায়ায় করা হয়। তবে এর ফলে পবিত্র হয়নি। কেন? কারণ আমরা insteadশ্বরের পরিবর্তে আমাদের উপাসনা করতে বেছে নিচ্ছি। রূপান্তরকালে যিহোবা বলেছিলেন, “এই আমার প্রিয় পুত্র, যাকে আমি সম্মতি দিয়েছি; তাকে শুনতে. "

Godশ্বর কীভাবে সংগঠনটির সাথে সত্য প্রকাশ করার জন্য যোগাযোগ করেছেন তার বিষয়ে আপনি কথা বলতে চান, তারপরে সেই উদ্ঘাটন সম্পর্কে কথা বলুন। এটি কোনও দেবদূত ছিল না, কিন্তু যিহোবা নিজেই কথা বলছিলেন। কমান্ডটি সহজ ছিল: যিশু খ্রিস্টের কথা শুনুন.

আমরা যদি সর্বদা God'sশ্বরের নামকে পবিত্র করতে চাই, আমাদের এটি God'sশ্বরের উপায়ে এবং তাঁর নিজের বাক্যেই শুরু করতে হবে, তাঁর পথ আমাদের জন্য যিশুর শোনার জন্য। সুতরাং আমাদের বাইবেল যেটিকে "আমাদের বিশ্বাসের সিদ্ধিদায়ক" বলেছে তার থেকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা সরিয়ে নেওয়া উচিত (সে এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স X)

_________________________________________________________

[আমি] "জেনারেলিসিমো" শিরোনামের ভিত্তিতে নিবন্ধটি দেখুন "দেখ! আমি তোমার সাথে সমস্ত দিন থাকি".

[২] সম্পূর্ণ নিবন্ধের জন্য, দেখুন "আত্মা যোগাযোগ".