5 অনুচ্ছেদটি 10-17 এর অধ্যায়টি Coverেকে দেওয়া হচ্ছে Kingdomশ্বরের কিংডম বিধি

 

অনুচ্ছেদ থেকে এক্সএনএমএক্স:

“এক্সএনএমএক্সের কয়েক দশক আগে, সত্য খ্রিস্টানরা ইতিমধ্যে বুঝতে পেরেছিলেন যে খ্রিস্টের এক্সএনএমএমএক্স বিশ্বস্ত অনুসারীরা তাঁর সাথে স্বর্গে শাসন করবে। এই বাইবেল ছাত্ররা দেখেছিল যে সংখ্যাটি আক্ষরিক ছিল এবং এটি খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে আবার পূরণ করা শুরু হয়েছিল ”।

ঠিক আছে, তারা ভুল ছিল।

অবশ্যই যদি প্রকাশকদের অসমর্থিত জোর দেওয়া ঠিক হয় তবে আমাদের পক্ষে এটি করা ঠিক আছে okay বলা হচ্ছে, আমরা আমাদেরকে দৃstan় করার চেষ্টা করব।

প্রকাশিত বাক্য 1: 1 বলছে যে জন toশ্বরের কাছে ওহীর লক্ষণ বা চিহ্ন হিসাবে উপস্থাপিত হয়েছিল। সুতরাং সন্দেহ যখন, একটি আক্ষরিক সংখ্যা কেন? প্রকাশিত বাক্য 7: 4-8 ইস্রায়েলের বারোটি উপজাতির প্রত্যেকের কাছ থেকে 12,000 নিয়ে আসে। আয়াত 8 জোসেফের গোত্রের কথা বলে। যেহেতু জোসেফের কোন উপজাতি ছিল না, এটি অবশ্যই অন্য কোনও কিছুর প্রতিনিধিত্বকারী চিহ্ন বা চিহ্নগুলির একটি উদাহরণ হতে হবে। এই পর্যায়ে, আমাদের কী বোঝানো হচ্ছে তা বোঝার জন্য এটি প্রয়োজনীয় নয়, কেবল আক্ষরিক কিছু না হয়ে প্রতীক ব্যবহার করা হচ্ছে। এই যুক্তি অনুসরণ করে, আমাদের বলা হয়েছে যে প্রতিটি উপজাতি থেকে সিল করা সংখ্যাটি 12,000। একটি প্রতীকী উপজাতির আক্ষরিক 12,000 লোককে সীলমোহর করতে পারে? আক্ষরিক জিনিসগুলি এখানে প্রতীকী জিনিসগুলির সাথে মিশে যাচ্ছে তা বিশ্বাস করার কোনও কারণ আছে কি? আমরা কি ধরে নিতে পারি যে এই 12 টি উপজাতি যা কিছু উপস্থাপন করে, ঠিক একই সংখ্যক মানব প্রতিটি উপজাতি থেকে উপযুক্ত বলে মনে হয়? এটি সম্ভাবনার আইন এবং স্বাধীন ইচ্ছার প্রকৃতি উভয়ই অস্বীকার করবে বলে মনে হয়।

অন্তর্দৃষ্টি বইতে বলা হয়েছে: "সুতরাং বারোজন একটি সম্পূর্ণ, ভারসাম্যপূর্ণ, divineশ্বরিকভাবে গঠিত বিন্যাসের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে হচ্ছে” " (এটি-এক্সএনএমএক্স পি। এক্সএনএমএক্স)

যেহেতু 12 নম্বর এবং এর বহুগুণগুলি "সম্পূর্ণ, ভারসাম্যপূর্ণ, divineশ্বরিকভাবে গঠনিত উপস্থাপনের জন্য" ব্যবহৃত হয়, যা প্রকাশিত বাক্য 7: 4-8 এ চিত্রিত হয়েছে ঠিক তাই, 144,000 সংখ্যাটি আসে যখন তারা পৃথকভাবে ধরে? এটি কি 12 টি প্রতীকী উপজাতি X 12,000 সিম্বলিক সিলড = 144,000 আক্ষরিক সিলমোহরযুক্ত?

অনুচ্ছেদ থেকে এক্সএনএমএক্স:

“কিন্ত, খ্রিস্টের কনের এই সম্ভাব্য সদস্যরা যখন পৃথিবীতে ছিলেন, তখন তাদের কী করা হয়েছিল? তারা দেখেছিল যে যিশু প্রচার কাজে জোর দিয়েছিলেন এবং ফসল কাটার সময়ের সাথে সংযুক্ত করেছিলেন। (ম্যাট। এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স; জন এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএমএক্স) যেমন আমরা অধ্যায় 9 এ উল্লেখ করেছি যে তারা এমন এক সময়ের জন্য ধরেছিল যে ফসল কাটার সময়টি 37 বছর স্থায়ী হবে, অভিষিক্তদের স্বর্গে জড়ো হওয়ার সাথে ক্লাইম্যাক্স করে ing তবে, 4 বছর কেটে যাওয়ার পরেও কাজটি চালিয়ে যাওয়ার কারণে আরও স্পষ্টকরণের প্রয়োজন হয়েছিল। এখন আমরা জানি যে ফসলের মরসুম wheat আগাছা থেকে বিশ্বস্ত অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের অনুকরণীয় খ্রিস্টানদের থেকে আলাদা করার মরসুম - এক্সএনএমএক্সে শুরু হয়েছিল — সেই সময়টি সেই স্বর্গীয় শ্রেণীর অবশিষ্ট সংখ্যা জড়ো করার দিকে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেছিল! ”

লেখক স্বীকার করেছেন যে ফসল তোলার বিষয়ে আমরা ১৮1874৪ সালে শুরু হয়েছিল এবং ১৯১৪ সালে শেষ হয়েছিল, তবে এখন তিনি বলেছেন যে আমরা "জানি" - বিশ্বাস করি না, তবে "জানি" - ফসলটি ১৯১৪ সালে শুরু হয়েছিল এবং আমাদের দিন অবধি এখনও অব্যাহত রয়েছে। এই সঠিক জ্ঞান কোথা থেকে আসে? ধারণা করা যায় যে এই দাবির সাথে দুটি শাস্ত্রপদ রয়েছে।

"তারপরে তিনি তাঁর শিষ্যদের বললেন:" হ্যাঁ, ফসল তো দুর্দান্ত, তবে শ্রমিকরা অল্পই কম। "(ম্যাট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

“আপনি কি বলছেন না যে ফসল কাটাতে এখনও চার মাস বাকি আছে? দেখ! আমি আপনাকে বলছি: আপনার চোখ তুলুন এবং ক্ষেতগুলি দেখুন, তারা ফসল কাটার জন্য সাদা। ইতিমধ্যে "(জো এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

যীশু যে ফসল বলে না হবে দুর্দান্ত তিনি বর্তমান কালে কথা বলেন। এখনও বর্তমান কালেও তিনি তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন যে তাঁর সময়ে সেই সময়কার ক্ষেতগুলি "ফসল কাটার জন্য সাদা" দেখেন। 19 ম শতাব্দী আগেকার অবস্থার উল্লেখ হিসাবে আমাদের "মানসিকতা" গঠনের জন্য কোন মানসিক জিমন্যাস্টিককে অবশ্যই জড়িত থাকতে হবে? কখনও কখনও এটি মনে হয় যে প্রকাশকরা "প্রুফ টেক্সট" সন্ধানের জন্য যে কৌশলটি ব্যবহার করেন তা হ'ল "ফসল" এর মতো একটি মূল শব্দ বা বাক্যাংশের উপর অনুসন্ধান করা এবং তারপরে কেবল এই ফলাফলগুলি একটি নিবন্ধের শিরোনামে প্লাগ করে এবং আশা করি যে কেউ তা করবে না লক্ষ্য করুন যে শাস্ত্র কেবল বিন্দুটি তৈরি করার জন্য কাজ করে না।

অনুচ্ছেদ থেকে এক্সএনএমএক্স:

“এক্সএনএমএক্সের পরে, খ্রিস্ট বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাসকে প্রচার কাজে জোর দেওয়ার জন্য নির্দেশনা দিয়েছিলেন। তিনি প্রথম শতাব্দীতে এই দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন। (ম্যাট। 1919: 28, 19) "

এর মতে, প্রচার করার দায়িত্ব প্রথম শতাব্দীতে করা হয়েছিল, তবে এটি বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাসের কাছে করা হয়নি, কারণ আমাদের সর্বশেষ বোঝাটি 1919 অবধি কোনও বিশ্বস্ত ও বিচক্ষণ দাস ছিল না। সুতরাং মাস্টার যাওয়ার আগে মাস্টার যে খাওয়ানোর প্রোগ্রামটি রেখেছিল তা 33 সিইতে চলে যাওয়ার পরে তার বাড়ির লোকদের বজায় রাখতে নয়, মধ্যবর্তী শতাব্দীতেও খাওয়ানোর প্রয়োজন ছিল না। শুধুমাত্র এক্সএনএমএক্সেth শতাব্দী ছিল আধ্যাত্মিক বিধানগুলির অভাবে গৃহশিক্ষক।

এই নতুন বোঝার জন্য কোন প্রমাণ নেই যে ভুলে যান। নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন এটি এমনকি দূর থেকে যৌক্তিক কিনা।

অনুচ্ছেদসমূহ 14 এবং 15

এই অনুচ্ছেদগুলি "সত্য খ্রিস্টানদের" রাষ্ট্রপতি হওয়ার পরে রাদারফোর্ডের শাসনামলের প্রথম বছর এবং তার আগে থাকা ভুল বোঝার কথা বলেছিল। তারা চার আশায় বিশ্বাস করেছিল: দুটি স্বর্গের জন্য এবং দুটি পৃথিবীর জন্য। স্বীকার করা, এই ভুল বোঝাপড়াগুলি মানুষের জল্পনা এবং মেক-আপ অ্যান্টিটাইপসকে জড়িত মানব ব্যাখ্যাগুলির ফলাফল ছিল। আমরা যখন wisdomশ্বরের বাক্যকে সমীকরণের সাথে মানবিক বুদ্ধি এবং শাস্ত্রীয় অনুমান রাখি তখন আমরা নিজেকে কী বিশৃঙ্খলাতে পরিণত করি।

20 এবং 30 এর দশকে কি কিছু পরিবর্তন হয়েছিল? আমরা কি আমাদের পাঠ শিখলাম? জল্পনা কল্পনা কি পরিত্যাজ্য? পুনরুত্থানের আশা সম্পর্কে নতুন বোঝাপড়া কি কেবল শাস্ত্রের সত্যই বলা হয়েছিল?

আমাদের এখন শিখানো হয়েছে যে শাস্ত্রের মধ্যে পাওয়া যায় না এমন ধরণ এবং অ্যান্টিটিপগুলি ভুল এবং যা লেখা আছে তা ছাড়িয়ে যায়। তাদের মতবাদের ভিত্তি গঠন করা উচিত নয়। (দেখা যা লিখিত তা পেরিয়ে যাওয়া।) এটি দেওয়া, আমরা কী আশা করতে পারি যে 30s এর দশকে রাদারফোর্ডের অধীনে সাক্ষিরা পুনরুত্থানের আশার সত্য উপলব্ধি করে এসেছিল - এমন একটি উপলব্ধি যা আমরা আজ অবধি ধরে রাখি - প্রকারভেদ এবং অ্যান্টিপাইটিস এবং বন্য অনুমানের ভিত্তিতে নয়, তবে প্রকৃত শাস্ত্রের ভিত্তিতে প্রমান? পড়তে.

অনুচ্ছেদ 16

হায় আফসোস, দেখে মনে হয় যে প্রশাসনিক সংস্থা মানব মনগড়া আন্তঃবাদগুলি তার নিজস্ব সবচেয়ে লালিত শিক্ষাগুলির ক্ষেত্রে প্রত্যাখ্যান করার নিজের নির্দেশকে অগ্রাহ্য করতে ইচ্ছুক। সুতরাং, তারা দাবি করে যে ১৯৩৩ সাল থেকে প্রকাশিত নতুন বোঝাপড়াগুলি পবিত্র আত্মার মাধ্যমে যিশু খ্রিস্ট প্রকাশিত এক উজ্জ্বল "আলোকিত আলোক" ছিল।

“পবিত্র আত্মা কীভাবে খ্রিস্টের অনুগামীদের বোঝার জন্য পরিচালিত করেছিল যে আমরা আজ উপলব্ধি করি? এটি ধারাবাহিকভাবে ঘটেছিল, একাধিক আধ্যাত্মিক আলোর ঝলক দিয়ে। এক্সএনএমএক্সের প্রথম দিকে, ওয়াচ টাওয়ার এমন এক গোষ্ঠীর দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল যে খ্রিস্টের রাজত্বকালে পৃথিবীতে কোন স্বর্গীয় আকাঙ্ক্ষা থাকবে না। এক্সএনএমএক্স-এ, প্রহরীদুর্গ জোনাদাব (যিহোনাদাব) নিয়ে আলোচনা করেছিল, যিনি falseশ্বরের অভিষিক্ত ইস্রায়েলের রাজা যিহুকে মিথ্যা উপাসনার বিরুদ্ধে যুদ্ধে সমর্থন করার জন্য নিজেকে যুক্ত করেছিলেন। (এক্সএনএমএক্স কি। এক্সএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএমএক্স) নিবন্ধে বলা হয়েছিল যে আধুনিক যুগে এক শ্রেণীর লোক যারা জোনাডাবের মতো ছিল এবং যোগ করেছে যে, যিহোবা এই শ্রেণিটি পৃথিবীতে এখানে থাকার জন্য “আর্মেজেডন সমস্যার মধ্য দিয়ে” নেবেন। ” - সমান 16

সুতরাং খ্রিস্টানদের একটি অ-অভিষিক্ত শ্রেণীর পূর্বসূচীকারী অ্যান্টিপ্যাফিক জোনাদাব শ্রেণি, যারা God'sশ্বরের সন্তান নয়, যিশু খ্রিস্টের কাছ থেকে "আধ্যাত্মিক আলোকের ঝলকানি" ছিল? স্পষ্টতই, যিশু সেই আলোও প্রকাশ করেছিলেন যে ছয়টি শরণার্থী শহর অন্যান্য মেষ হিসাবে পরিচিত খ্রিস্টানদের এই মাধ্যমিক শ্রেণীর উদ্ধারকে পূর্বরূপিত করেছিল। এবং এর প্রমাণ হ'ল প্রহরীদুর্গ তাই বলে।

সুতরাং আমাদের অবশ্যই শাস্ত্রের মধ্যে পাওয়া অ্যান্টিটাইপসকে প্রত্যাখ্যান করতে হবে কেবলমাত্র তা না করা ছাড়া except সংক্ষেপে, এটি ওয়াচটাওয়ার, বাইবেল নয় যা আমাদেরকে সত্য এবং কোনটি মিথ্যা বলে দেয়। 

অনুচ্ছেদ 17 এবং বক্স "ত্রাণের এক দুর্দান্ত চিহ্ন"

এই শিক্ষাকে সমর্থন করার জন্য শাস্ত্রীয় কোনও প্রমাণ নেই বলে নির্দেশনা দিয়ে, পরিচালনা কমিটি অবশ্যই অন্যান্য উপায় ব্যবহার করে প্রমাণ উপস্থাপন করার চেষ্টা করবে। তাদের প্রিয় কৌশলগুলির একটি হ'ল উপাখ্যান। এক্ষেত্রে শ্রোতারা উত্সাহ নিয়ে রাদারফোর্ডের বক্তব্য গ্রহণ করেছিলেন, তাই তিনি যা বলেছিলেন তা অবশ্যই সত্য হতে পারে। যদি কোনও শিক্ষা গ্রহণ করে এমন সংখ্যক লোকের যদি প্রমাণ হয় যে এটি অবশ্যই সত্য, তবে আমাদের সকলেরই ত্রিত্ব বা সম্ভবত বিবর্তন বা উভয়কেই বিশ্বাস করা উচিত।

আমার একটি ভাল বন্ধু আছে যিনি সাধারণত সাধারণত কাহিনী প্রমাণ গ্রহণ করেন না, তবুও এই বিষয়টিতে তিনি করেন he তিনি আমাকে তাঁর দাদির সম্পর্কে বলেছিলেন যে এই ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যারা বলেছিলেন যে তাঁর স্বর্গীয় আশা নেই বলে স্বস্তি পেয়েছিলেন। এটি তার পক্ষে প্রমাণ গঠন করে।

কারণ, আমি দৃly়ভাবে বিশ্বাস করি যে খ্রিস্টানদের জন্য একক আশার প্রতি এত প্রতিরোধ রয়েছে যে সর্বাধিক ঠিক তা চায় না। তারা তরুণ, নিখুঁত মানুষ হিসাবে চিরকাল বেঁচে থাকতে চায়। কে চাইবে না? কিন্তু যখন "উন্নত পুনরুত্থানের" সময়ে সুযোগ দেওয়া হয়েছিল, তাদের জন্য এগুলি সবই ছিল, "যিহোবার ধন্যবাদ, তবে ধন্যবাদ নেই।" (তিনি ১১:৩।) আমি ব্যক্তিগতভাবে তাদের চিন্তার কিছু আছে বলে আমি মনে করি না — যদিও এটি কেবল একটি মতামত। সর্বোপরি, অধর্মীদের পুনরুত্থান রয়েছে। সুতরাং এইগুলি হারাতে হবে না। তারা বুঝতে পেরে হতাশ হয়ে উঠতে পারে যে তারা অন্য সবার মতো একই গ্রুপে রয়েছে এমনকি এমনকী যারা বিশ্বাসবিহীন তারাও তারা এতে জয়লাভ করবে।

তা সত্ত্বেও, আমাদের বুঝতে হবে যে রাদারফোর্ডের শ্রোতাদের লক্ষ্য ছিল। প্রথমে আপনি বিভ্রান্তি তৈরি করেছেন পূর্ববর্তী চারটি আশা-উদ্ধার শিক্ষার মাধ্যমে। তারপরে 1923 সালের পরে আপনার নিবন্ধের একটি গুরুতর বিষয় ছিল। অবশেষে, 1934 সালে ল্যান্ডমার্কের দ্বি-অংশ নিবন্ধটি এসেছিল যা অন্যান্য মেষের মতবাদের পরিচয় দেয়। এই সমস্ত প্রস্তুতি দেওয়া, এই আশ্চর্য কি আশ্চর্য যে কনভেনশন প্ল্যাটফর্ম থেকে একটি আবেগ-প্যাকেট বিতরণ করা বাক্সটিতে "রিলিফের এক দুর্দান্ত চিহ্ন" বর্ণিত প্রভাব ফেলতে পারে? রাদারফোর্ড যা করেছে তা সবই একত্রিত করা হয়েছিল।

এক্সএনইউএমএক্স ল্যান্ডমার্ক নিবন্ধ সম্পর্কে একটি শব্দ

এই অধ্যয়নটি ১৯৩1934 সালের ১ ও ১৫ ই আগস্টে প্রকাশিত ১৯৪৪-এর দ্বি-ভাগ ওয়াচটাওয়ার অধ্যয়নের নিবন্ধের কোনও উল্লেখ করেনি। এটি লক্ষণীয় কারণ কারণ "তাঁর দয়া" শিরোনামের এই দ্বি-অংশ সিরিজটি অন্যান্য মেষের মতবাদের লিঙ্কপিন। এই নিবন্ধটিই প্রথমে যিহোবার সাক্ষিদের সংস্থার কাছে এই "আধ্যাত্মিক আলোকের উজ্জ্বল ঝলক" প্রবর্তন করেছিল। তবুও, এই সপ্তাহের গবেষণায়, পাঠককে বিশ্বাস করতে পরিচালিত হয় যে ১৯৩৩ সালের আগেই যিহোবার সাক্ষিরা এই “নতুন সত্য” শিখেনি। .তিহাসিক ঘটনাটি হ'ল তারা পুরো বছর আগে এটি সম্পর্কে জানত। রাদারফোর্ড নতুন কিছু ব্যাখ্যা দিচ্ছিলেন না, তবে ইতিমধ্যে যা জানা ছিল তার পুনরাবৃত্তি করলেন।

আরও লক্ষণীয় বিষয় হ'ল যিহোবার সাক্ষিদের কাছে এই মতবাদটির প্রবর্তনকারী নিবন্ধ এবং প্রকাশনাগুলির অনুসন্ধানে সর্বদা ১৯৩৩ সালের নাম যুগান্তকারী বছর হিসাবে চিহ্নিত হয় এবং পূর্ববর্তী বছর থেকে কখনই এই দুটি নিবন্ধের উল্লেখ করা যায় না। 1935-1930 ডাব্লুটি রেফারেন্স সূচকে যেতে কোনও লাভ হয় না। অন্যান্য ভেড়া -> আলোচনার অধীনে এটি সন্ধান করার মতো নয়। এমনকি অন্যান্য ভেড়া -> যিহোনাদাবের শিরোনামের অধীনেও এটি উল্লেখ করা হয়নি। তেমনিভাবে অন্যান্য ভেড়া -> শরণার্থী শহরের অধীনে ১৯৩1985 সালে কোনও নিবন্ধের বিষয়ে কোনও উল্লেখ করা হয়নি। তবুও এগুলি নিবন্ধের মূল কথাবার্তা; সেই মূল অ্যান্টিটাইপস যার উপর মতবাদ ভিত্তিক। আসলে মতবাদটি কেবল অ্যান্টিটাইপসের ভিত্তিতে তৈরি। জন 1934:10 বা প্রকাশিত বাক্য 16: 7 এবং কোনও শাস্ত্রের পার্থিব পুনরুত্থানের কথা বলে কোনও শাস্ত্রীয় যোগসূত্র নেই। যদি থাকে তবে তথাকথিত পার্থিব আশা নিয়ে আলোচনা করা কোনও নিবন্ধে বারবার এটি পুনরাবৃত্তি হবে।

এই দুটি প্রহরীদুর্গের যে কোনও রেফারেন্সের আপাত নিয়মতান্ত্রিক পরিহার খুব অদ্ভুত। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের ভিত্তিতে তৈরি আইন সম্পর্কে কথা বলার মতো, তবুও কখনও সংবিধানের উল্লেখ করা হয়নি।

যে নিবন্ধটি এটি শুরু হয়েছিল তা কেন যিহোবার সাক্ষিদের স্মৃতি থেকে কার্যত মুছে ফেলা হচ্ছে? এমন কি হতে পারে যে কেউ এটি পড়তে পারে তা দেখতে পাবে যে এই মতবাদের বাইবেলে কোনও ভিত্তি নেই? আমি সুপারিশ করি যে সমস্ত এটি ইন্টারনেটে সন্ধান করা উচিত। লিঙ্কটি এখানে: এক্সএনএমএক্সএক্স ওয়াচটাওয়ার ভলিউম ডাউনলোড করুন। অধ্যয়নের প্রথম অংশটি 228 পৃষ্ঠায় পাওয়া গেছে The ধারাবাহিকতাটি 244 পৃষ্ঠায় রয়েছে I আমি আপনাকে এটি নিজের জন্য পড়তে সময় দেওয়ার জন্য উত্সাহিত করি। এই শিক্ষা সম্পর্কে আপনার নিজের মন আপ করুন।

মনে রাখবেন, আমরা এই প্রত্যাশা প্রচার করি। আমাদেরকে বলা হত এই সুসংবাদের বার্তা, সাক্ষিরা পৃথিবীর চার কোণায় ছড়িয়ে পড়ছে। যদি এটি একটি স্বতন্ত্র আশা হয় তবে একটি অ্যাকাউন্টিং হবে account (গা 1: 8, 9)

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।
    66
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x