গডস কিংডম বিধি (কেআর অধ্যায় 15 প্যারা 29-36) - স্বাধীনতার জন্য উপাসনা সংগ্রাম
এই সপ্তাহের বিভাগের মূল ক্ষেত্রটি হ'ল শিশু হেফাজত (অনুচ্ছেদ 29-33)।
সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলি না জেনে পৃথক মামলা সম্পর্কে মন্তব্য করা কঠিন। গত সপ্তাহে উল্লিখিত হিসাবে, অ-সাক্ষিদের তুলনায় সাক্ষি হিসাবে অভিভাবকদের বিরুদ্ধে কোনও সামঞ্জস্যপূর্ণ পক্ষপাত নেই। সুতরাং 'পূজার স্বাধীনতার লড়াই' এর অধীনে এই বিষয়টি আলোচনা করা প্রাসঙ্গিক নয় এবং এটিকে বাদ দেওয়া উচিত ছিল kr বই। তবে এই বিষয়টির অন্তর্ভুক্তির কারণটি 34 অনুচ্ছেদে হাইলাইট করা হয়েছে। "পিতামাতারা, কখনও ভুলে যাবেন না যে আপনার পুত্র-কন্যাদের জন্য লড়াই করার পক্ষে সর্বাত্মক চেষ্টা করা উচিত যাতে তারা একটি সুরক্ষিত পরিবেশ সরবরাহ করতে পারে যেখানে তারা আধ্যাত্মিকভাবে উন্নতি লাভ করবে।"
সুতরাং, একদিকে তারা সাক্ষি পিতামাতাদের উত্সাহিত করেযুক্তিযুক্ত মনোভাব দেখাতে ' (ফিলিপীয়রা এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স) এবং তারপরে তারা তাদের মামলা-মোকদ্দমা করার জন্য উত্সাহিত করে এবং তারা তাদের ধর্মে বাচ্চাদের লালন-পালন করতে সক্ষম হয় তা নিশ্চিত করার জন্য লড়াই করে। কেন? কারণ সংস্থার সাহিত্যে একজন অ-সাক্ষী পিতামাতাকে বাচ্চাদের আধ্যাত্মিকভাবে উন্নত হওয়ার জন্য সুরক্ষিত পরিবেশ সরবরাহ করতে না পারার কারণে তা বোঝানো হয়েছে। দেখে মনে হয় একজন সাক্ষি পিতা-মাতা, এমনকি একজন খারাপ, একজন অ-সাক্ষী পিতা-মাতার চেয়েও ভাল হবে, তবে তিনি প্রেমময় এবং -শ্বর-ভক্তিহীন হতে পারেন। এই মনোভাব বাইবেলে সঠিক?
অনেক বাচ্চা, এমনকি দু'জন সাক্ষী বাবা-মা দ্বারা উত্থাপিত হওয়ার পরেও, বাবা-মা যদি বিশ্বকে বাদ দিয়ে কোনও কাজ বন্ধ রাখার পরিবেশে বাছাই করে থাকেন, তবে সত্যিকারের জগতের সাথে কোনও কাজ বা মিথস্ক্রিয়া পরিচালনা করতে অসচেতন হন। এই ধরনের ব্যক্তিরা ১ করিন্থীয় ৫: -৯-১১ পদে প্রেরিত পৌলের দেওয়া ভারসাম্য দৃষ্টিভঙ্গিকে উপেক্ষা করে reg এটি তথাকথিত 'আধ্যাত্মিক' যুবকদের মধ্যে কেবল ফলাফল হয় কারণ তাদের না হওয়া ছাড়া অন্য কোনও বিকল্প নেই। তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তারা কেবল মুখের উপর চাপ দিয়ে, যা বলা হয় তা করছে doing যখন সুযোগটি আসে, তখন তাদের বাবা-মায়ের নিয়ন্ত্রণ থেকে দূরে থাকায় অনেকেই এমনভাবে কাজ করে যা Godশ্বরকে অসন্তুষ্ট করে, হয় নিখরচায় বা আকাঙ্ক্ষার মাধ্যমে। সুতরাং, যদি কোনও একক সাক্ষী পিতামাতা সেই একই ধরণের লালন-পালনের অনুসরণ করেন, তবে তা কি সত্যই সর্বোত্তম পরিবেশ হতে পারে যেখানে উত্থাপিত হবে?
অনেক প্রত্যক্ষদর্শী এই মুহুর্তে বলতেন, 'তবে শিশুটিকে সত্যে লালন করা দরকার, অন্যথায় তারা আর্মেজেডনে মারা যাবে' ' এটি একটি ভ্রান্তি।
যীশু জন এক্সএনএমএক্স-তে বলেছেন: এক্সএনএমএক্স:"পিতা তাকে না টানলে কেউ আমার কাছে আসতে পারে না"। এই শাস্ত্রের ভিত্তিতে, একজন সাক্ষি হিসাবে উত্থাপিত হওয়া কোনও কিছুর গ্যারান্টি নয়। এ থেকে দূরে, সাক্ষী বাচ্চাদের একটি বিশাল অংশ যৌবনে পৌঁছে যাওয়ার পরে এই সংস্থা ছেড়ে চলে যায়।
সংস্থার যদি সত্যতা থাকে তবে সেই শিশুটি যখন পরিণত বয়সে পরিণত হয় তখন এটি তার প্রতি আকৃষ্ট হবে। যদি তা না হয় তবে এটি কেবল দুটি জিনিসের মধ্যে একটির অর্থ বোঝাতে পারে। (এক্সএনএমএক্স) সংস্থার 'সত্য' নেই এবং তাই Godশ্বর তাদের কাছে এটি আঁকেন না, বা (এক্সএনএমএক্স) কেবলমাত্র Godশ্বরের দ্বারা শিশুকে আঁকেনি। গালাতীয়রা এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স প্রেরিত পৌলকে যিশু দ্বারা ডেকে আনা হয়েছিল তার গল্প দেয়, যদিও প্রথম দিকের খ্রিস্টানদের অন্যতম প্রধান অত্যাচারী।
মনে হয় এই সপ্তাহের kr আইনী লড়াইয়ের আরেকটি উদাহরণ অধ্যয়ন, যার কারণ হেফাজতের বিরোধের বিষয়ে সংগঠনের অ-শাস্ত্রীয় অবস্থানের কারণে। সম্ভবত এই অধ্যায়ের শিরোনাম হওয়া উচিত ছিল "প্রতিষ্ঠানের পথে উপাসনা করার জন্য স্বাধীনতার জন্য লড়াই"। নিশ্চয়ই গত সপ্তাহগুলিতে এই অধ্যায়ে হাইলাইট হওয়া বেশিরভাগ মামলাগুলি ব্যবস্থাপত্রের পরিবর্তে ব্যক্তিদের দ্বারা বিবেক ভিত্তিক পদ্ধতির মাধ্যমে অত্যধিক কঠোর এবং অনেকগুলি ক্ষেত্রে, কেবল সরল ভুল অবস্থান, প্রশাসক সংস্থার নির্দেশাবলী দ্বারা পরিচালিত হওয়া এড়ানো যেত ।
আমরা শিখতে পারি না এবং করা উচিত নয় 'বিশ্বাসের পাঠ ' যেখানে বিশ্বাসকে বিপথগামী করা হয়েছে বা ভুলভাবে প্রতিস্থাপন করা হয়েছে, কারণ আমরা যখন thanশ্বরের পরিবর্তে মানুষের আদেশ অনুসরণ করি তখন আমরা আমাদের পিতাকে এবং আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে খুশী করি না যেমন তিনি ম্যাথু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স-এ আমাদের মনে করিয়ে দিয়েছিলেন। আমরা আমাদের কর্মের জন্য স্বতন্ত্রভাবে দায়বদ্ধ হইব, সুতরাং আমাদের consশ্বরের বাক্য থেকে আমাদের নিজস্ব বিবেককে প্রশিক্ষণ দেওয়া দরকার। আমাদের বিবেকদের প্রশিক্ষণ বিনীতভাবে জমা দেওয়া বা অন্যদের কাছে অর্পণ করা উচিত নয় যাদের স্পষ্টতই আমাদের সর্বোত্তম আগ্রহ নেই, বরং তাদের নিজস্ব।
কেআর বই থেকে আমি যে শাস্ত্রটি মিস করেছি তা হ'ল ফিলিপীয় 1: 7। এখানে আমরা NWT অনুবাদ কমিটির পক্ষ থেকে পক্ষপাতদুষ্ট অনুবাদ বা শৈল্পিক লাইসেন্সের উদার ব্যবহারের আরও একটি উদাহরণ পাই। এনডাব্লুটি'র পক্ষ থেকে "সুসমাজের প্রতিরক্ষা এবং আইনত আইন প্রতিষ্ঠায়" রয়েছে। কোনও সন্দেহ নেই যে এটি সংগঠনের ক্রমবর্ধমান আইনী প্রকৃতির সমর্থনে ব্যবহৃত হয়। গত কয়েক সপ্তাহ ধরে আমরা তাদের আইনী আপিলের সাফল্য পর্যালোচনা করেছি (ব্যর্থতা অবশ্যই অনুপস্থিত!)! তবে এটি একটি খারাপ অনুবাদ। 'আইনত প্রতিষ্ঠিত' হিসাবে অনুবাদ করা গ্রীক শব্দটির যথাযথ অনুবাদ 'নিশ্চিতকরণ' এবং হিসাবে... আরও পড়ুন »
হাই তাদুয়া
সেই নির্দিষ্ট আয়াতটি org দ্বারা নিখুঁত মৃত্যুতে ভুলভাবে প্রয়োগ করা হয়েছে।
এটি শিশুদের হেফাজত ইত্যাদির জন্য ঘরে ঘরে যাওয়ার স্বাধীনতা থেকে শুরু করে সমস্ত মামলা মোকদ্দমার ন্যায়সঙ্গত করতে ব্যবহৃত হয়েছে।
তবে পল যে প্রসঙ্গে বলেছেন যে এটি খ্রিস্টান ধর্মকে রোমান আইন দ্বারা উত্সাহিত করা এবং সুরক্ষিত করা নয়, পল যীশুর অবস্থানের বৈধতা এবং তাঁর ত্যাগের আইনী মূল্য যা ওটি শাস্ত্রে চিত্রিত হয়েছিল এবং ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল, ওটি ব্ল্যাক এসেছিল পাশাপাশি রোমান আইনে খ্রিস্টান ধর্ম স্থাপন করাই ছিল কনস্ট্যান্টাইন, এবং আমরা জানি যে কীভাবে হয়েছিল। এত অন্ধ