আপনি কি ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করতে প্রস্তুত?

[ডাব্লুএসএক্সএনএমএক্স / এক্সএনএমএক্স পি। থেকে এক্সএনএমএক্স - সেপ্টেম্বর এক্সএনএমএক্স-অক্টোবর এক্সএনএমএক্স]

"আপনিও ধৈর্য ধরুন” "- জেমস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স

(ঘটনাগুলি: যিহোবা = এক্সএনএমএক্স; জেসুস = এক্সএনএমএক্স)

অপেক্ষা করা কতটা কঠিন হতে পারে তা নিয়ে আলোচনা করার পরে, বিশেষত কারণে "এই 'জটিল সময়ে' জীবনযাপনের চাপ যে এতটা 'মোকাবেলা করা কঠিন'", অনুচ্ছেদ 3 পড়েছে:

কিন্তু যখন আমরা এইরকম কঠিন পরিস্থিতিতে মুখোমুখি হই তখন কী আমাদের সাহায্য করতে পারে? শিষ্য জেমস, যিশুর সৎ ভাই, আমাদের বলতে অনুপ্রাণিত হয়েছিল: “তাই ভাইয়েরা, প্রভুর উপস্থিতি না হওয়া পর্যন্ত ধৈর্য ধরুন।” (জেস। এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) হ্যাঁ, আমাদের সকলের ধৈর্য দরকার। কিন্তু এই lyশ্বরীয় গুণটি থাকার ক্ষেত্রে কী জড়িত? - সমান 3

জেমসের মতে আমাদের কেবল ধৈর্য ধরতে হবে পর্যন্ত প্রভুর উপস্থিতি। গভর্নিং বডির মতে, প্রভুর উপস্থিতি ১৯১৪ সালে শুরু হয়েছিল So তাই এই আলোচনার বাকী অংশটি কি রেন্ডার করে না? সংগঠনের গণনা অনুসারে, আমরা প্রায় এক শতাব্দী ধরে খ্রিস্টের উপস্থিতিতে রয়েছি, সুতরাং জেমসের মতে, আমাদের আর ধৈর্য্যের প্রয়োজন নেই, যেহেতু বাস্তবতা এখানে রয়েছে। (একটি গোল গর্তের মধ্যে ফিট করার চেষ্টা করার জন্য এখন আমাদের কাছে আরও একটি বর্গক্ষেত্রের পেগ রয়েছে))

ধৈর্য কি?

Para অনুচ্ছেদে অধ্যয়নটি মীখা থেকে উদ্ধৃত হয়েছে। এই উদ্ধৃতিটি প্রায়শই যিহোবার সাক্ষিরা ব্যবহার করেন না। কীভাবে?

আমরা বর্তমানে যে পরিস্থিতিগুলির মুখোমুখি হচ্ছি, তারা নবী মীখার সময়ে যেমন ছিল। তিনি দুষ্ট রাজা আহসের রাজত্বকালে বাস করেছিলেন, এমন এক সময় যখন সমস্ত ধরণের দুর্নীতি পরাজিত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, লোকেরা "খারাপ কাজ করার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ" হয়ে উঠেছিল ((পড়ুন মিকাহ এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স।) মীখা বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি ব্যক্তিগতভাবে এই শর্তগুলি পরিবর্তন করতে পারবেন না। তো, সে কী করতে পারে? তিনি আমাদের বলেছিলেন: “আমার পক্ষে আমি যিহোবার অন্বেষণ করব। আমি আমার পরিত্রাণের forশ্বরের পক্ষে [“আমি ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করব,”] আমার meশ্বর আমাকে শুনবেন। "(মাইক্রো। এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) মীখার মতো আমাদেরও “অপেক্ষা করার মনোভাব” থাকা দরকার। - সমান 6

মীখা যে দুষ্ট পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে পারেনি তা ইস্রায়েল জাতির মধ্যেই ছিল না বা সমস্ত সাক্ষিরা বুঝতে পারে যে এই দুষ্ট পরিস্থিতি সেই সময়ের যিহোবার পার্থিব সংগঠনের মধ্যেই ছিল। মীখা জানতেন যে তিনি সেগুলি পরিবর্তন করতে পারবেন না, তাই তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে “যিহোবার দিকে অপেক্ষা করুন”। আধুনিক সংস্থায় বিরক্তিকর পরিস্থিতির মুখোমুখি হওয়ার সময়, যিহোবার সাক্ষিরা প্রায়শই একই যুক্তি ব্যবহার করে এবং স্বীকার করে যে যেহেতু তারা সংস্থার যা কিছু ভুল আছে তা পরিবর্তন করতে পারে না, তাই তারা ধৈর্য ধরবে এবং এটিকে সংশোধন করার জন্য "যিহোবার দিকে অপেক্ষা করবে"।

এই যুক্তির লাইনটিতে সমস্যা হ'ল এটি নিষ্ক্রিয়তা এবং অন্যায়ের প্রতিপালনের ন্যায্যতার জন্য ব্যবহৃত হয়। আমরা জানি মিথ্যা শিক্ষা দেওয়া ভুল। আমরা জানি যে মিথ্যা সমর্থন এবং সমর্থন করা ভুল is (পুনরায় 22:15) আমরা সেই মিথ্যা মতবাদও জানি knowপ্রতিষ্ঠানের নিজস্ব সংজ্ঞা অনুসারেপ্রতিস্থাপন মিথ্যা। সুতরাং, যদি “সদাপ্রভুর অপেক্ষায় থাকা” অর্থ দাঁড়ায় যে একজন সাক্ষি মিথ্যা শিক্ষা প্রদান করতে পারে যে এই যুক্তি দিয়ে যে, যিহোবা অন্যায় সংশোধন না করা পর্যন্ত তাকে অপেক্ষা করতেই হবে, তিনি মীখা থেকে historicalতিহাসিক পাঠ অনুভব করছেন।

মীখা যিহোবার নবী ছিলেন। তিনি God'sশ্বরের সত্যের বাণী প্রচার করতে থাকলেন। সত্য, তিনি বিষয়গুলি সংশোধন করার জন্য এটি নিজের উপর নেন নি, তবে এর অর্থ এই নয় যে তিনি নিজেকে এমন উপাসনা করতে অনুমতি দিয়েছিলেন যা যিহোবার কাছে গ্রহণযোগ্য নয়। (২ কী ১ 2: ৩, ৪) তিনি যুক্তি দেখাননি যে এই মিথ্যা উপাসনাটি তাঁর সময়ের পরিচালনা কমিটি, রাজা আহজ দ্বারা প্রচার করেছিলেন। আসলে, তিনি এই ধরণের অভ্যাসের প্রকাশ্যে নিন্দা করেছিলেন।

তাই, আমরা যদি এই কথাগুলি মনে রাখি, আমরা যিহোবার সাক্ষিদের কোন ভ্রান্ত শিক্ষা বা অনুশীলনকে সমবেদনা জানাতে বা প্রচার করতে চাই না এমনকি এমনকী আমাদের সংগঠনের সদস্য হওয়ার জন্য বেছে নেওয়া উচিত ছিল না। অধিকন্তু, আমাদের যখন সত্য ঘটনাটি উপস্থাপন করে, তখন সত্য বলতে আগ্রহী হওয়া উচিত যদিও এর অর্থ তাড়না হওয়ার ঝুঁকি চালানো running উদাহরণস্বরূপ, ধরা যাক যে শিশু নির্যাতনের শিকার একজন সংস্থাটিকে প্রত্যাখ্যান করে। প্রবীণরা এই প্রভাবটির বিষয়ে একটি ঘোষণা পড়েছিলেন যে এখন আর যিহোবার সাক্ষি নেই, যা "এই ব্যক্তিকে অবশ্যই ত্যাগ করতে হবে" এই কোডের জন্য কোড।

আমরা কি এইরকম শাস্ত্রবিরোধী অনুশীলন মেনে চলব, বা ভয়াবহ শিকার হওয়ার কারণে যার প্রয়োজন এমন কাউকে আমরা প্রেমপূর্ণ সমর্থন দিয়ে যাব? যিহোবার অপেক্ষার মনোভাব একটি নিরাপদ পথের মতো মনে হতে পারে, যেমন আমরা কোনও সিদ্ধান্ত নিচ্ছি না, তবে কিছুই না করার সিদ্ধান্ত নেওয়া নিজেরাই সিদ্ধান্ত। যে কোনও সিদ্ধান্ত, এমনকি প্যাসিভ থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েও প্রভুর সামনে পরিণতির বোঝা বহন করে। (এমটি 10:32, 33)

সমাপ্তিতে, 19 অনুচ্ছেদটি পড়ছে:

এও মনে রাখবেন যে, কী অব্রাহাম, যোষেফ এবং দায়ূদকে যিহোবার প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হওয়ার জন্য ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করতে সাহায্য করেছিল। এটি ছিল যিহোবার প্রতি তাদের বিশ্বাস এবং তাদের সঙ্গে তাঁর আচরণের প্রতি তাদের আস্থা। তারা কেবল নিজের এবং তাদের ব্যক্তিগত আরামের দিকে মনোনিবেশ করেনি। আমরা যখন তাদের জন্য বিষয়গুলি কীভাবে কার্যকর হয়েছিল তা চিন্তা করে আমরাও অপেক্ষা করার মনোভাব দেখানোর জন্য উত্সাহিত হব। - সমান 19

কেন এই ধরণের নিবন্ধটি যিহোবার সাক্ষিদের সাহিত্যে প্রাধান্য পায়? কেন সাক্ষিদের এমন ধ্রুবক অনুস্মারক দরকার? নিশ্চয়ই তারা খ্রিস্টীয় জগতের অন্যান্য অংশের তুলনায় কম রোগী না?

এটি কি হতে পারে যে এই নিবন্ধগুলির প্রয়োজনের শেষের দিকে কতটা জোর দেওয়া হয়েছিল কারণ? আমরা ক্রমাগত ব্যাখ্যার লক্ষণ খুঁজছি এমন একটি সম্প্রদায় are (ম্যাট ১২:৩৯) এই বছরের আঞ্চলিক সম্মেলনে, পরিচালনা পর্ষদের সদস্য অ্যান্টনি মরিস তৃতীয় মহান আসন্ন শব্দটি কতটা নিকটে রয়েছে তা বলতে "আসন্ন" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। "আসন্ন" এর অর্থ "ঘটতে চলেছে"। এটি এমন একটি শব্দ যা যিহোবার সাক্ষিদের 12 বছর ধরে জরুরি ভিত্তিতে কৃত্রিম বোধে ব্যবহার করতে ব্যবহৃত হয়েছিল — এটি আমি আমার দীর্ঘ জীবন শুনেছি।

ডিসেম্বর 1, এক্সএনএমএক্স থেকে X সার্জারির প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ:
একটি ওয়ার্ল্ড প্রতিদিন শেষ হয় না! নোহের সময়ের মহাপ্লাবনের যেহেতু সমস্ত মানবজাতির বিষয় পরিচালনার জন্য একটি “জগত” বা সিস্টেম ব্যবস্থা অস্তিত্বহীন হয়ে গেছে Not কিন্তু এখন, যীশু যে মহান চিহ্নটি দিয়েছিলেন তার প্রতিটি বিবরণ উপস্থিত হয়ে আমরা জানি যে আমরা এর মুখোমুখি আসন্ন সমাপ্তি বর্তমান বিশ্বব্যবস্থার।

হ্যাঁ, আমাদের অবশ্যই ধৈর্য ধরতে হবে এবং আমরা অধীর আগ্রহে দুষ্টতার অবসান এবং খ্রিস্টের ভবিষ্যতের উপস্থিতির অপেক্ষায় রয়েছি, তবে আসুন আমরা তাদের মতো না হয়ে যাই যারা অন্য সমস্ত বিষয়গুলির ভার্চুয়াল বর্জনের প্রতিদান এবং প্রতিদানকে মনোনিবেশ করে। এই রাস্তাটি কেবল হতাশার দিকে পরিচালিত করে। (পিআর 13:12)

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।