হ্যালো, আমার নাম এরিক উইলসন।

আমাদের প্রথম ভিডিওতে, আমি যিহোবার সাক্ষি হিসাবে অন্যান্য ধর্মগুলি নিজেরাই সত্য বা মিথ্যা বলে বিবেচিত হয় কিনা তা যাচাই করার জন্য যে মানদণ্ড ব্যবহার করি তা ব্যবহার করার ধারণাটি আমি রেখেছিলাম। সুতরাং, সেই একই মানদণ্ড, সেই পাঁচটি পয়েন্ট now এখন ছয় examine আমরা অন্যান্য সমস্ত ধর্মের যে মানদণ্ডের পূরণের প্রত্যাশা করে তাও আমরা পূরণ করি কিনা তা পরীক্ষা করে দেখতে ব্যবহার করতে যাচ্ছি। এটি একটি নিখুঁত পরীক্ষা বলে মনে হচ্ছে। আমি এটিতে নামতে চাই এবং তবুও আমরা এখানে তৃতীয় ভিডিওটিতে রয়েছি যা এখনও তা করছে না; এবং কারণটি হ'ল আমাদের পথে এখনও কিছু জিনিস রয়েছে।

আমি যখনই এই বিষয়গুলি বন্ধুদের কাছে এনেছি, তখন আমি বোর্ডের পক্ষে এতটা আপত্তিজনক অভিযোগের লিটানি পাই যা আমাকে বলে যে এগুলি আসলে তাদের নিজস্ব চিন্তা নয়, কিন্তু সেই ভাবনাগুলি যা বছরের পর বছর রোপণ করা হয়েছিল — এবং আমি এটিকে ঘৃণা করি শব্দটি ব্যবহার করুন কারণ তারা প্রায় একই ক্রমে শব্দের জন্য শব্দ প্রকাশ করে। আমি আপনাকে কিছু উদাহরণ দিতে দিন।

এটি দিয়ে শুরু হতে পারে: 'তবে আমরা প্রকৃত সংগঠন ... আমরা যিহোবার সংগঠন… অন্য কোনও সংগঠন নেই ... আমরা কোথায় যাব?' এরপরে এই জাতীয় কিছু অনুসরণ করা হয়, 'আমাদের কি সংগঠনের প্রতি অনুগত হওয়া উচিত? ... সর্বোপরি, কে আমাদের সত্য শিখিয়েছিল? ... এবং' যদি কিছু ভুল হয়, তবে আমাদের কেবল যিহোবার অপেক্ষা করা উচিত ... আমাদের এগিয়ে যাওয়া উচিত নয় নিশ্চিতভাবে ... এছাড়াও, এই সংগঠনটি কে আশীর্বাদ করছেন? এটা কি যিহোবা নয়? এটা কি স্পষ্ট নয় যে তাঁর আশীর্বাদ আমাদের উপরে রয়েছে?… এবং আপনি যখন এটির বিষয়ে চিন্তা করেন, তখন আর কে বিশ্বব্যাপী সুসমাচার প্রচার করছে? আর কেউ করছে না। '

এই ধরনেরটি কেবল এই চেতনার স্রোতে এই রূপে প্রকাশিত হয়। এবং আমি বুঝতে পারি যে সত্যিই কেউ বসে নেই এবং এটির মাধ্যমে চিন্তা করে নি। সুতরাং আসুন এটি করা যাক। এই বৈধ আপত্তি হয়? দেখা যাক. আসুন তাদের একবারে একটি বিবেচনা করুন।

এখন, প্রথমটি ছাড়াও প্রথম যেগুলির একটি উঠে আসে, 'এটিই আসল সংস্থা' — যা সত্যই কেবল একটি বিবৃতি the প্রশ্ন: 'আমরা আর কোথায় যাব?' সাধারণত এর সাথে সামঞ্জস্য রেখে লোকেরা তখন যিশুর কাছে পিতরের কথা উদ্ধৃত করবে। তারা বলবে, 'মনে রেখো যখন যীশু লোকদের বলেছিলেন যে তাঁর মাংস খেতে হবে এবং তাঁর রক্ত ​​পান করতে হবে এবং তারা সকলেই তাকে ছেড়ে চলে গিয়েছিল এবং তিনি তাঁর নিজের শিষ্যদের দিকে ফিরে এসে জিজ্ঞাসা করেছিলেন,' আপনিও যেতে চান? ' আর পিটার কী বলল? '

এবং প্রায় ব্যতিক্রম ছাড়াই — এবং আমি বিভিন্ন বছরের সাথে এই আলোচনা করেছি — তারা একই কথা বলবে পিটার বলেছিল, 'আমরা আর কোথায় যাব?' "" আপনি যা বলেছিলেন বলে মনে করেন তাই না? ঠিক আছে, আসুন তিনি কী বলেছেন তা দেখুন। আপনি এটি জন অধ্যায়ের verse৮ আয়াতে 6 68 আয়াতে বইটিতে পাবেন “" কাকে ", তিনি" কাকে "শব্দটি ব্যবহার করেছেন” কাকে আমরা কি যাব? না, কোথায় আমরা কি যাব?

এখন, সেখানে একটি বড় পার্থক্য আছে। আপনি দেখুন, আমরা যেখানেই থাকুক না কেন, আমরা যীশুর কাছে যেতে পারি। আমরা সবাই নিজেরাই হতে পারি, আমরা কারাগারের মাঝখানে আটকে যেতে পারি, সেখানে একমাত্র সত্য উপাসক এবং যীশুর দিকে ফিরে যেতে পারেন, তিনি আমাদের গাইড, তিনি আমাদের প্রভু, তিনি আমাদের রাজা, তিনি আমাদের গুরু, তিনি হলেন আমাদের কাছে সব। না "কোথায়।" "কোথায়" একটি জায়গা নির্দেশ করে। আমাদের একদল লোকের কাছে যেতে হবে, আমাদের একটা জায়গায় থাকতে হবে, আমাদের একটা সংস্থায় থাকতে হবে। আমরা যদি সংরক্ষণ করতে যাচ্ছি, আমাদের সংগঠনে থাকতে হবে। অন্যথায়, আমরা বাঁচব না। না! পরিত্রাণ যিশুর দিকে ফিরে আসে, কোনও দলের সদস্যপদ বা সংযুক্তি দ্বারা নয়। বাইবেলে এমন কোনও ইঙ্গিত দেওয়া যায় না যে বাঁচার জন্য আপনাকে নির্দিষ্ট লোকের অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে। আপনাকে যীশুর অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে, এবং বাইবেল যা বলে তা তাই। যীশু যিহোবার, আমরা যীশুর এবং সমস্ত কিছু আমাদের belong

আমাদের পুরুষদের উপর আমাদের আস্থা রাখা উচিত নয় এমন যুক্তি দিয়ে, পৌল করিন্থীয়দের বলেছিলেন, যারা খুব কাজ করে যাচ্ছিল, প্রথম করিন্থীয় ৩:২১ থেকে ২৩ এ নিম্নলিখিত:

“সুতরাং কেউ যেন মানুষকে নিয়ে গর্ব না করে; পৌল, আপল্লো, কৈফা, দুনিয়া, জীবন বা মৃত্যু, এখন যা কিছু আছে বা আগত যা কিছু আছে তা সবই তোমাদের; পরিবর্তে আপনি খ্রীষ্টের অন্তর্ভুক্ত; খ্রিস্ট, পরিবর্তে, belongsশ্বরের অন্তর্ভুক্ত। " (1 কো 3: 21-23)

ঠিক আছে, সুতরাং 1 পয়েন্ট। কিন্তু এখনও আপনি ঠিক সংগঠিত করতে হবে? আপনার একটি সংগঠিত কাজ থাকতে হবে। আমরা সর্বদা এটির মতোই চিন্তা করি এবং এরপরে আর একটি আপত্তি আসে যা সর্বদা আসে: 'যিহোবার সর্বদা একটি সংগঠন ছিল।' ঠিক আছে, ঠিক এটি সত্য নয় কারণ 2500 বছর আগে ইস্রায়েল জাতি গঠনের আগ পর্যন্ত তাঁর কোন জাতি বা লোক বা কোন সংস্থা ছিল না। তার অব্রাহাম, আইজাক, জ্যাকব, নোহ, হনোকের মতো ব্যক্তিরা হাবলে ফিরে গেলেন। কিন্তু তিনি মসিহের অধীনে খ্রিস্টপূর্ব 1513 সালে একটি সংস্থা গঠন করেছিলেন।

এখন, আমি জানি এমন লোক থাকবে যারা বলে যে 'ওহ, এক মিনিট অপেক্ষা করুন, এক মিনিট অপেক্ষা করুন। "সংগঠন" শব্দটি বাইবেলে উপস্থিত হয় না তাই আপনি বলতে পারবেন না যে তাঁর কোনও সংগঠন ছিল। '

ঠিক আছে, সত্য, শব্দটি উপস্থিত হয় না এবং আমরা সে সম্পর্কে কাঁপতে পারি; তবে আমি কথায় কথায় তর্ক করতে চাই না। সুতরাং, আসুন আমরা কেবল এটি প্রদত্ত হিসাবে গ্রহণ করি যে আমরা বলতে পারি যে সংস্থাটি জাতির সমার্থক, মানুষের সমার্থক। যিহোবার একটি লোক আছে, তাঁর একটা জাতি আছে, তাঁর একটা সংস্থা আছে, তাঁর একটা মণ্ডলী রয়েছে। আসুন কেবলমাত্র এটি সমার্থক হিসাবে ধরে নেওয়া যাক কারণ এটি আমাদের যুক্তিটি সত্যই পরিবর্তন করে না। ঠিক আছে, সুতরাং মোশির যেহেতু ইস্রায়েল জাতির সাথে পুরানো চুক্তিটি চালু হয়েছিল was তখন থেকেই তাঁর একটি সংস্থা ছিল — এমন একটি চুক্তি যা তারা পালন করতে ব্যর্থ হয়েছিল।

ঠিক আছে, ঠিক আছে, ঠিক আছে, সুতরাং সেই যুক্তিটি অনুসরণ করে, সংস্থাটি খারাপ হয়ে গেলে কী ঘটে? কারণ ইস্রায়েল অনেকবার খারাপ হয়েছিল। এটি খুব সুন্দরভাবেই শুরু হয়েছিল, তারা প্রতিশ্রুত ভূমি দখল করেছিল এবং তারপরে বাইবেল বলে যে, কয়েকশ বছর ধরে প্রকৃতপক্ষে প্রতিটি লোক নিজের চোখে যা ঠিক করেছিল তাই করেছিল। এর অর্থ এই নয় যে তারা কিছু করতে চেয়েছিল। তারা আইনের অধীনে ছিল। তাদের আইন মেনে চলতে হয়েছিল এবং তারা বিশ্বস্ত ছিল did কিন্তু তারা নিজের চোখে যা ঠিক করেছিল তাই করেছিল। অন্য কথায়, তাদের উপরে কেউ বলছিল না, 'না, না, আপনি এইভাবে আইনটি মেনে চললেন; আপনাকে সেইভাবে আইন মেনে চলতে হবে। '

উদাহরণস্বরূপ, যিশুর দিনে ফরীশীরা the তারা লোকদের ঠিক কীভাবে আইন মেনে চলতে বলেছিল। আপনি জানেন, বিশ্রামবারে আপনি কত কাজ করতে পারেন? আপনি কি বিশ্রামবারে একটি মাছি মারতে পারেন? তারা এই সমস্ত বিধি তৈরি করেছিল, জে কে তবে ইস্রায়েলের প্রাথমিক ভিত্তিতে, প্রথম কয়েকশো বছরে পিতৃপতিরা ছিলেন পরিবারের প্রধান এবং প্রতিটি পরিবারই মূলত স্বায়ত্তশাসিত ছিল।

পরিবারের মধ্যে বিরোধ দেখা দিলে কী ঘটেছিল? ঠিক আছে, তাদের বিচারক ছিল এবং বিচারকদের একজন ছিলেন মহিলা, দেবোরাহ। সুতরাং, এটি দেখায় যে নারীদের প্রতি যিহোবার দৃষ্টিভঙ্গি সম্ভবত আমরা নারীদেরকে বিবেচনা করি না। (তিনি আসলে একজন মহিলা ইস্রায়েলের বিচারক ছিলেন A একজন মহিলা ইস্রায়েলের বিচার করেছিলেন It's এটি একটি আকর্ষণীয় চিন্তাভাবনা, ভবিষ্যতের সময়ে অন্য কোনও নিবন্ধ বা অন্য ভিডিওর জন্য কিছু But তবে এটি কেবল এখানে রেখে দেওয়া উচিত)) এর পরে কী হয়েছিল? তারা নিজের জন্য আইন প্রয়োগ করে নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিতে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। তো, তারা কী করেছিল?

তারা একজন রাজা চেয়েছিল, তারা চেয়েছিল যে একজন লোক তাদের উপরে রাজত্ব করবে এবং যিহোবা বলেছিলেন, 'এটি একটি খারাপ ধারণা' ' তিনি তাদের বলার জন্য শমূয়েলকে ব্যবহার করেছিলেন এবং তারা বলেছিলেন, 'না, না, না! আমাদের উপরে এখনও একজন রাজা থাকবেন। আমরা একজন রাজা চাই। '

সুতরাং তারা একটি রাজা পেয়েছিল এবং তার পরে জিনিসগুলি খারাপ হতে শুরু করে। সুতরাং, আমরা দশ জন উপজাতির জাতির রাজা আহাবের একজনের কাছে এসেছি, যিনি একজন বিদেশী zeষেবলকে বিয়ে করেছিলেন; কে তাকে বাল দেবতার পূজা করতে প্ররোচিত করেছিল? সুতরাং বাল দেবতার উপাসনা ইস্রায়েলে প্রচণ্ড আকার ধারণ করেছে এবং এখানে আপনার এলিয় দরিদ্র, তিনি বিশ্বস্ত থাকতে চান। এখন তিনি তাকে রাজার শক্তিতে প্রচার করার জন্য পাঠিয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন যে তিনি ভুল করছেন। অবাক হওয়ার মতো বিষয়গুলি ভাল হয়নি। ক্ষমতায় থাকা লোকেরা তাদের ভুল বলতে বলা পছন্দ করে না; বিশেষত যখন তাদের বলা ব্যক্তি সত্য কথা বলছে। তাদের মনে এই বিষয়টি মোকাবেলার একমাত্র উপায় হ'ল নবীকে নীরব করা, যা তারা এলিয়ের সাথে করার চেষ্টা করেছিল। এবং তার জীবন পালাতে হয়েছিল তাকে।

সুতরাং তিনি fromশ্বরের কাছ থেকে নির্দেশনা চেয়ে হোরেব পর্বতমালার সমস্ত পথ ছেড়ে পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং 1 কিং 19:14 তে আমরা পড়েছি:

“এই বলে তিনি বলেছিলেন:“ আমি সর্বক্ষমতার অধিকারী Jehovahশ্বর সদাপ্রভুর প্রতি একাগ্র উদ্যোগী হই; ইস্রায়েলের লোকরা তোমার চুক্তি ত্যাগ করেছে, তোমার বেদীগুলি ভেংগে ফেলেছে এবং তারা তোমার ভাববাদীদের তরোয়াল দিয়ে হত্যা করেছে এবং আমিই একমাত্র বাকী | এখন তারা আমার জীবন কেড়ে নেওয়ার চেষ্টা করছে ”'

ঠিক আছে, তিনি জিনিসগুলিতে কিছুটা নিচু হয়ে আছেন বলে মনে হচ্ছে এটি বোধগম্য। সর্বোপরি, তিনি পুরুষের সমস্ত দুর্বলতা সহকারে কেবল একজন মানুষ ছিলেন।

একা থাকতে কেমন হবে তা আমরা বুঝতে পারি। আপনার জীবন হুমকির সম্মুখীন করা। আপনার যা কিছু আছে তা হারিয়ে গেছে তা ভাবতে। তবুও, যিহোবা তাকে উত্সাহের কথা বলেছিলেন। তিনি আঠারো আয়াতে বলেছেন:

"এবং ইস্রায়েলে আমি এখনও ,7,000,০০০ রেখে গেছি, যার সমস্ত হাঁটু বাঘের কাছে নত হয় নি এবং যাদের মুখ তাকে চুম্বন করেনি।" "(১ কী ১৯: ১৯)

এটি অবশ্যই এলিয়াদের জন্য যথেষ্ট ধাক্কা খেয়েছিল এবং সম্ভবত বেশ উত্সাহও বটে। তিনি একা ছিলেন না; তাঁর মতো কয়েক হাজার ছিল! এমন হাজার হাজার লোক যারা বালের কাছে মাথা নত করেনি, যারা মিথ্যা দেবতার উপাসনা করেনি। কি চিন্তা! তাই যিহোবা তাকে ফিরে যাওয়ার শক্তি ও সাহস দিয়েছিলেন এবং তিনি তা করেছিলেন এবং এটি সফল প্রমাণিত হয়েছিল।

তবে মজার বিষয়টি এখানে: এলিয় যদি উপাসনা করতে চান এবং যদি এই সাত হাজার বিশ্বস্ত পুরুষ উপাসনা করতে চান তবে তারা কোথায় উপাসনা করত? তারা মিশরে যেতে পারে? তারা কি ব্যাবিলনে যেতে পারে? তারা ইদোম বা অন্য কোন দেশের যেতে পারে? না। তাদের সকলেরই মিথ্যা উপাসনা ছিল। তাদের ইস্রায়েলে থাকতে হয়েছিল। এটিই ছিল একমাত্র জায়গা যেখানে আইন ছিল worship মোশির বিধি, বিধি এবং সত্য উপাসনা। তবুও, ইস্রায়েল সত্য উপাসনা অনুশীলন ছিল না। তারা বাল উপাসনা করছিল। সুতরাং এই পুরুষদের তাদের নিজস্ব উপায়ে Godশ্বরের উপাসনা করার একটি উপায় খুঁজে পেতে হয়েছিল। এবং প্রায়শই গোপনে থাকতেন কারণ তাদের বিরোধিতা করা হত এবং তাড়না করা হত এমনকি হত্যা করা হত।

যিহোবা কি বলেছিলেন, 'আচ্ছা, আপনি যেহেতু একমাত্র বিশ্বস্ত ব্যক্তি, তাই আমি আপনাকে একটি সংগঠন তৈরি করতে যাচ্ছি। আমি ইস্রায়েলের এই সংগঠনটি ফেলে দেব এবং একটি সংস্থা হিসাবে আপনার সাথে শুরু করব? না, সে তা করেনি। 1,500 বছর ধরে, তিনি ইস্রায়েল জাতির সাথে ভাল এবং খারাপের মধ্য দিয়ে তাঁর সংগঠন হিসাবে চালিয়ে গিয়েছিলেন। এবং যা ঘটেছিল তা হ'ল প্রায়শই এটি খারাপ ছিল, প্রায়শই এটি মুরতাদ হয়েছিল। এবং তবুও সর্বদা বিশ্বস্ত ব্যক্তিরা ছিল এবং এগুলিই যিহোবা লক্ষ্য করেছিলেন এবং সমর্থন করেছিলেন, কারণ তিনি এলিয়কে সমর্থন করেছিলেন।

তাই খ্রিস্টের সময়কালে নয়টি শতাব্দী অবধি এগিয়ে এখানে ইস্রায়েল এখনও যিহোবার সংগঠন। তিনি তাঁর পুত্রকে সুযোগ হিসাবে পাঠিয়েছিলেন, তাদের জন্য অনুতপ্ত হওয়ার শেষ সুযোগ। এবং এটাই তিনি সবসময়ই করেছেন। আপনি জানেন, আমরা এই বিষয়ে কথা বলেছিলাম, 'আচ্ছা আমাদের যিহোবার প্রতি অপেক্ষা করা উচিত এবং তখন ধারণাটি ঠিক আছে, তিনি জিনিস ঠিক করবেন'। কিন্তু যিহোবা কখনও বিষয়গুলি স্থির করেননি কারণ এর অর্থ হবে স্বাধীন ইচ্ছায় হস্তক্ষেপ করা। তিনি নেতাদের মনে andোকেন না এবং তাদের সঠিক কাজ করতে দেন না। তিনি যা করেন তা হ'ল তিনি তাদের লোক, ভাববাদী প্রেরণ করেন এবং তিনি কয়েকশ বছর ধরে তাদের অনুশোচনা করার চেষ্টা করেছিলেন। কখনও কখনও তারা না কখনও কখনও তারা না।

অবশেষে, তিনি তাঁর পুত্রকে প্রেরণ করলেন এবং অনুতপ্ত হওয়ার পরিবর্তে তারা তাঁকে হত্যা করেছিল। সুতরাং এটি ছিল চূড়ান্ত খড় এবং সেই কারণেই যিহোবা জাতিকে ধ্বংস করেছিলেন। সুতরাং সে এমনভাবে কোনও সংস্থার সাথে আচরণ করে যা তার পথ অনুসরণ করে না, তাঁর আদেশগুলি। তিনি অবশেষে তাদের অনেক সুযোগ দেওয়ার পরে তাদের ধ্বংস করেন। সে সংগঠনটি নিশ্চিহ্ন করে দেয়। এবং সেটাই করল। তিনি ইস্রায়েল জাতিকে ধ্বংস করেছিলেন। এটি আর তাঁর সংগঠন ছিল না। পুরানো চুক্তি আর কার্যকর ছিল না, তিনি একটি নতুন চুক্তি করেছিলেন এবং তিনি ইস্রায়েলের লোকদের সাথে এটি স্থাপন করেছিলেন। সুতরাং তিনি এখনও অব্রাহামের বংশধর, বিশ্বস্ত লোকদের থেকে গ্রহণ করেছিলেন। কিন্তু এখন তিনি বিভিন্ন জাতির মধ্য থেকে আরও বিশ্বস্ত পুরুষদের নিয়ে এসেছিলেন, অন্যরা যারা ইস্রায়েলি ছিল না এবং তারা আধ্যাত্মিক দিক থেকে ইস্রায়েলি হয়েছিল। তাই এখন তাঁর নতুন সংস্থা রয়েছে।

তাহলে তিনি কী করলেন? তিনি সেই সংগঠনকে সমর্থন অব্যাহত রেখেছিলেন এবং প্রথম শতাব্দীর শেষের দিকে যিশু জনকে তাঁর সংগঠনকে বিভিন্ন মণ্ডলীতে চিঠি লেখার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি ইফিষের মণ্ডলীটির প্রেমের অভাবের জন্য সমালোচনা করেছিলেন; এটি তাদের প্রথম ভালবাসা রেখেছিল। তখন পারগামুম, তারা বালামের শিক্ষা গ্রহণ করছিল। মনে রাখবেন বালাম ইস্রায়েলীয়দের মূর্তিপূজা এবং যৌন অনৈতিকতার প্রতি প্ররোচিত করেছিলেন। তারা সেই শিক্ষা গ্রহণ করছিল। নিকোলাসের একটি সম্প্রদায়ও ছিল যা তারা সহ্য করছে। সুতরাং সাম্প্রদায়িকতা মণ্ডলীতে, প্রতিষ্ঠানে প্রবেশ করছে। থায়াটিরায় তারা যৌন অনৈতিকতা ও মূর্তিপূজা এবং জেজবেল নামের এক মহিলার শিক্ষাকে সহ্য করছিল। সার্ডিসে তারা আধ্যাত্মিকভাবে মারা গিয়েছিল। লাওডিসিয়া এবং ফিলাডেলফিয়ায় তারা উদাসীন ছিলেন। এগুলি সমস্তই এমন পাপ ছিল যা Jesusসা মশীহকে সংশোধন না করা সহ্য করতে পারতেন না। তিনি তাদের একটি সতর্কতা দিয়েছেন। এটি আবার একই প্রক্রিয়া। একজন নবীকে প্রেরণ করুন, এই ক্ষেত্রে তাদের সাবধান করার জন্য জনের লেখাগুলি। তারা যদি প্রতিক্রিয়া জানায় ... ভাল ... এবং তারা যদি তা না দেয় তবে তিনি কী করেন? দরজা বাইরে! তবুও, সেই প্রতিষ্ঠানে এমন ব্যক্তিরা ছিলেন যারা বিশ্বস্ত ছিল। ঠিক যেমন ইস্রায়েলের সময়ে এমন ব্যক্তিরা ছিলেন যারা Godশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল।

আসুন পড়ুন যিশু individuals ব্যক্তিদের কী বলেছিলেন।

"" তবুও, আপনি সারাদিসে কয়েকজন লোক আছেন যারা তাদের পোশাক অপরিষ্কার করেন নি এবং তারা আমার সাথে সাদা রঙের পোশাক পরে বেড়াবেন, কারণ তারা যোগ্য। যে জয়ী হবে সে এইভাবে সাদা পোশাক পরে যাবে এবং আমি তার নামটি জীবন বই থেকে মুছে ফেলব না, তবে আমি আমার পিতা এবং তাঁর স্বর্গদূতদের সামনে তাঁর নাম স্বীকার করব। যার কান আছে সে শুনুক আত্মা মণ্ডলীগুলিকে কী বলে '"(পুনরায় ৩: ৪-))

এই শব্দগুলি অন্যান্য মণ্ডলীর অন্যান্য বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য ছিল। ব্যক্তি বাঁচানো হয়, দল নয়! আপনার কোনও প্রতিষ্ঠানের সদস্যপদ কার্ড থাকার কারণে তিনি আপনাকে সংরক্ষণ করতে পারেন না। তিনি আপনাকে রক্ষা করেছেন কারণ আপনি তাঁর ও তাঁর পিতার প্রতি বিশ্বস্ত।

ঠিক আছে, সুতরাং আমরা স্বীকার করি যে সংগঠনটি এখন খ্রিস্টীয় মণ্ডলী ছিল। এটি ছিল প্রথম শতাব্দীতে। এবং আমরা স্বীকার করি যে তাঁর, যিহোবা সবসময়ই একটা সংগঠন রেখে এসেছেন। রাইট?

ঠিক আছে, তাহলে চতুর্থ শতাব্দীতে তাঁর সংগঠনটি কী ছিল? ষষ্ঠ শতাব্দীতে? দশম শতকে?

তাঁর সর্বদা একটি সংস্থা ছিল। সেখানে একটি ক্যাথলিক চার্চ ছিল here সেখানে একটি গ্রীক অর্থোডক্স চার্চ ছিল। পরিণামে এর পরে, অন্যান্য গীর্জা গঠিত হয় এবং প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার শুরু হয়। কিন্তু সেই সময়কালে যিহোবার সবসময়ই একটা সংগঠন ছিল। এবং তবুও, সাক্ষী হিসাবে, আমরা দাবি করি যে, এটি ছিল ধর্মত্যাগী গীর্জা। ধর্মপ্রচারক খ্রিস্টান।

আচ্ছা ইস্রায়েল, তার সংগঠন, বহুবার ধর্মভ্রষ্ট হয়েছিল। ইস্রায়েলে সর্বদা বিশ্বস্ত ব্যক্তি ছিল এবং তাদের ইস্রায়েলে থাকতে হয়েছিল had তারা অন্য জাতির কাছে যেতে পারত না। খ্রিস্টানদের কী হবে? ক্যাথলিক চার্চের একজন খ্রিস্টান যিনি জাহান্নামের আগুন এবং চিরন্তন যন্ত্রণার ধারণা পছন্দ করেন না, যিনি পৌত্তলিকতার মতবাদ হিসাবে আত্মার অমরত্বের সাথে একমত নন, যিনি বলেছিলেন যে ত্রিত্বটি একটি ভ্রান্ত শিক্ষা; সেই ব্যক্তি কী করবে? খৃস্টান জামাত ছেড়ে? গিয়ে কি মুসলমান হয়ে যায়? একজন হিন্দু? না, তাকে খ্রিস্টান থাকতে হয়েছিল। তাকে যিহোবা worshipশ্বরের উপাসনা করতে হয়েছিল। খ্রিস্টকে তাঁর প্রভু ও গুরু হিসাবে স্বীকৃতি দিতে হয়েছিল। সুতরাং, তাঁকে সংগঠনে থাকতে হয়েছিল, যা ছিল খ্রিস্টান ধর্ম। ইস্রায়েল যেমন ছিল, ঠিক এখন ছিল দ্য সংগঠন.

সুতরাং এখন আমরা উনিশ শতকের দিকে দ্রুত এগিয়ে চলেছি এবং আপনার অনেক লোক আছেন যারা আবার গীর্জাদের চ্যালেঞ্জ করতে শুরু করেছেন। তারা বাইবেল অধ্যয়নের দল গঠন করে। তাদের মধ্যে বাইবেল স্টুডেন্ট অ্যাসোসিয়েশন হ'ল বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন বাইবেল অধ্যয়ন গোষ্ঠীর মধ্যে একটি, যাঁরা একত্র হয়েছিলেন। তারা এখনও তাদের স্বতন্ত্রতা বজায় রাখে, কারণ তারা যীশু খ্রীষ্ট ব্যতীত কারও অধীন ছিল না। তারা তাকে তাদের পালনকর্তা হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

রাসেল যারা বই এবং ম্যাগাজিন প্রকাশ করতে শুরু করেছিলেন তাদের মধ্যে অন্যতম —প্রহরীদুর্গ উদাহরণস্বরূপ- বাইবেল ছাত্ররা অনুসরণ করতে শুরু করেছিল। ঠিক আছে. যিহোবা নীচে তাকিয়ে বলেছিলেন, 'হুম, ঠিক আছে, তোমরা লোকেরা সঠিক কাজ করছ তাই আমি তোমাকে আমার সংগঠন তৈরি করতে যাচ্ছি যেভাবে আমি 7000০০০ পুরুষকে ইস্রায়েলে বাল দেবতার কাছে হাঁটু বাঁকেনি আমার সংগঠন?' না। কারণ তিনি তখন তা করেননি, তিনি এখন তা করেননি। কেন সে এমন করবে? তাঁর একটি সংস্থা — খ্রিস্টান ধর্ম। সেই সংস্থার মধ্যে ভ্রান্ত উপাসক এবং সত্য উপাসক রয়েছে তবে একটি সংগঠন রয়েছে।

সুতরাং, আমরা যখন যিহোবার সাক্ষিদের নিয়ে চিন্তা করি, তখন আমরা ভাবতে চাই, 'না, আমরা একমাত্র সত্যিকারের সংগঠন।' আচ্ছা, এই অনুমান করার ভিত্তি কী হবে? আমরা কি সত্য শেখাচ্ছি? ঠিক আছে, ঠিক আছে, এমনকি এলিয় এবং 7000০০০, তারা trueশ্বরের দ্বারা সত্য উপাসক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল এবং তবুও তিনি তাদের নিজের প্রতিষ্ঠানে পরিণত করেন নি। সুতরাং আমরা কেবল সত্যই শিক্ষা দিলেও, বাইবেলের ভিত্তি বলে মনে হচ্ছে না যে আমরা একমাত্র সত্য সংগঠন।

তবে আসুন কেবল সেখানে বলা যাক। আসুন এটির জন্য একটি ভিত্তি রয়েছে তা বলা যাক। ঠিক আছে, যথেষ্ট ন্যায্য। এবং আমাদের সত্যিকারের সংগঠন, আমাদের শিক্ষাগুলি সত্য যে তা নিশ্চিত করার জন্য শাস্ত্র যাচাই করা থেকে বিরত রাখার মতো কিছু নেই যা যদি তারা না হয় তবে কী? তাহলে আমরা আমাদের নিজস্ব সংজ্ঞা অনুসারে সত্যিকারের সংগঠন নই।

ঠিক আছে, তবে অন্যান্য আপত্তি সম্পর্কে কি তবে আমাদের অনুগত হওয়া উচিত? আমরা আজকাল শুনছি — আনুগত্য। আনুগত্য সম্পর্কিত একটি সম্পূর্ণ কনভেনশন। তারা মীখা 6: 8 এর শব্দটিকে "ভালবাসার দয়া" থেকে "ভালবাসার আনুগত্য" তে পরিবর্তন করতে পারে, যা হিব্রু ভাষায় কথিত নয়। কেন? কারণ আমরা পরিচালনা কমিটির প্রতি আনুগত্য, সংগঠনের প্রতি আনুগত্যের কথা বলছি। ঠিক আছে, এলিয়ের ক্ষেত্রে তাঁর সময়ের পরিচালনা কমিটি ছিল রাজা এবং Godশ্বরের দ্বারা রাজা নিযুক্ত হয়েছিলেন, কারণ এটি ছিল রাজাদের উত্তরসূরী এবং যিহোবা প্রথম রাজা নিযুক্ত করেছিলেন, তিনি দ্বিতীয় রাজা নিযুক্ত করেছিলেন। এরপরে দায়ূদের বংশের মধ্য দিয়ে অন্যান্য রাজারা এসেছিলেন। এবং সুতরাং আপনি বিতর্ক করতে পারেন, বেশ শাস্ত্রীয়ভাবে যে তারা theyশ্বরের দ্বারা নিযুক্ত হয়েছিল। তারা ভাল করেছে বা খারাপ সেগুলি .শ্বরের দ্বারা নিযুক্ত হয়েছিল। এলিয় কি রাজার অনুগত ছিলেন? তিনি যদি থাকতেন তবে তিনি বালের উপাসনা করতেন। তিনি তা করতে পারেননি কারণ তাঁর আনুগত্য ভাগ হয়ে যেত।

আমি কি রাজার অনুগত? নাকি আমি যিহোবার প্রতি অনুগত? সুতরাং, আমরা যদি কেবল সেই সংস্থার প্রতি অনুগত হতে পারি, যদি সেই সংগঠনটি যিহোবার সাথে পুরোপুরি 100 শতাংশ মেনে চলে। এবং যদি তা হয়, তবে আমরা কেবল বলতে পারি যে আমরা যিহোবার প্রতি অনুগত এবং এটাকে ছেড়ে দিয়েছি। সুতরাং আমরা যদি ভাবতে শুরু করি, 'ওহ, না, আমি পুরুষদের প্রতি অনুগত হতে পারি। তবে কে আমাদের সত্য শিখিয়েছে? '

আপনি যে যুক্তি এটি জানেন। 'আমি নিজে থেকে সত্য শিখি নি। আমি সংগঠন থেকে এটি শিখেছি। ' ঠিক আছে, সুতরাং আপনি যদি এটি প্রতিষ্ঠানের কাছ থেকে শিখে থাকেন তবে আপনাকে অবশ্যই সংস্থার প্রতি অনুগত হতে হবে। এটি মূলত যুক্তি যা আমরা বলছি। ভাল, একটি ক্যাথলিক একই যুক্তি বা একটি মেথোডিস্ট বা ব্যাপটিস্ট বা মরমন ব্যবহার করতে পারে। 'আমি আমার গির্জার কাছ থেকে শিখেছি তাই আমাকে অবশ্যই তাদের অনুগত থাকতে হবে।

তবে আপনি বলবেন, 'না, না, এটি আলাদা।'

ঠিক আছে, এটা কিভাবে আলাদা?

'ঠিক আছে, এটি আলাদা কারণ কারণ তারা মিথ্যা জিনিস শেখাচ্ছে।'

এখন আমরা ঠিক এক বর্গাকারে ফিরে এসেছি। এই ভিডিও সিরিজের পুরো বিষয়টি - এটি নিশ্চিত করার জন্য যে আমরা সত্য জিনিস শেখাচ্ছি। এবং আমরা যদি, ঠিক আছে। তর্ক জল থাকতে পারে। তবে আমরা যদি না থাকি তবে যুক্তিটি আমাদের বিরুদ্ধে turns

'সুসংবাদ কি হবে?'

এটি, অন্য একটি জিনিস যা সর্বদা উঠে আসে। এটি একই গল্প, 'হ্যাঁ, আমরা কেবল বিশ্বব্যাপী সুসংবাদ প্রচার করি' ' এটি বিশ্বের এক তৃতীয়াংশ খ্রিস্টান বলে দাবি করার বিষয়টি উপেক্ষা করে। তারা কীভাবে খ্রিস্টান হতে পেরেছিল? কে শতাব্দী জুড়ে তাদের সুসংবাদ দিয়েছিল যাতে পৃথিবীর এক তৃতীয়াংশ, ২ বিলিয়ন লোক খ্রিস্টান?

'হ্যাঁ তবে তারা ভুয়া খ্রিস্টান,' আপনি বলবেন। 'তাদেরকে মিথ্যা সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিল।'

ঠিক আছে, কেন?

'কারণ তাদের মিথ্যা শিক্ষার ভিত্তিতে সুসমাচার শেখানো হয়েছিল।'

আমরা ঠিক এক বর্গাকারে ফিরে এসেছি। আমাদের সুসংবাদটি যদি সত্য শিক্ষার উপর ভিত্তি করে হয় তবে আমরা কেবলমাত্র সুসংবাদ প্রচার করার জন্য দাবি করতে পারি তবে আমরা যদি মিথ্যা শিক্ষা দিই, তবে আমরা কীভাবে আলাদা?

এবং এটি একটি খুব গুরুতর প্রশ্ন, কারণ মিথ্যা ভিত্তিক সুসংবাদটি শেখানোর পরিণতি খুব, খুব মারাত্মক। আসুন গালাতীয়দের 1: 6-9 দেখুন।

“আমি অবাক হয়েছি যে আপনি যিনি খ্রীষ্টের অনুগ্রহ সহকারে আপনাকে অন্য ধরণের সুসংবাদে ডেকেছেন, তাঁর কাছ থেকে আপনি এত তাড়াতাড়ি মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছেন। আর একটি সুসংবাদ আছে তা নয়; তবে এমন কিছু রয়েছে যা আপনাকে সমস্যা সৃষ্টি করছে এবং খ্রীষ্টের বিষয়ে সুসমাচার বিকৃত করতে চায়। যাইহোক, আমরা বা স্বর্গের বাইরে কোনও স্বর্গদূত আপনাকে সুসমাচার হিসাবে কিছু ঘোষণা করেছিলাম যা আমরা আপনাকে প্রচার করেছিলাম, তার অভিশপ্ত হোক। যেমনটি আমরা আগেই বলেছি, আমি এখন আবার বলেছি, যে কেউ আপনাকে গ্রহণযোগ্যতার বাইরে যে কেউ আপনাকে সুসংবাদ হিসাবে ঘোষণা করছে, তাকে অভিশাপ দেওয়া হোক। ”(গা ১: 1--৯)

সুতরাং, আমরা যিহোবার প্রতীক্ষায় ফিরে আসি। ঠিক আছে, আসুন এখানে এক মিনিট সময় নিই এবং যিহোবার প্রতীক্ষার বিষয়ে একটু গবেষণা করি — এবং যাইহোক, আমার উল্লেখ করা উচিত যে এটি সর্বদা আমার অন্যান্য প্রিয় ভুল ব্যবহারের সাথে জড়িত: 'আমাদের এগিয়ে যাওয়া উচিত নয়' '

ঠিক আছে, এগিয়ে চলার অর্থ হ'ল আমরা আমাদের নিজস্ব মতবাদ নিয়ে আসছি, তবে আমরা যদি খ্রিস্টের সত্য শিক্ষাগুলি সন্ধান করার চেষ্টা করি তবে কিছু যদি আমরা পিছনে চলছি anything আমরা খ্রিস্টের কাছে ফিরে যাচ্ছি, আসল সত্যের দিকে ফিরে যাব, আমাদের নিজস্ব চিন্তাভাবনা নিয়ে এগিয়ে চলছি না।

এবং 'যিহোবার অপেক্ষায়'? ভাল, বাইবেলে। । । ভাল, আসুন আমরা কেবলমাত্র ওয়াচটাওয়ার লাইব্রেরিতে যাই এবং এটি বাইবেলে কীভাবে ব্যবহৃত হয় তা দেখুন। এখন, আমি এখানে যা করেছি তা হ'ল "অপেক্ষা" এবং "অপেক্ষার" শব্দটি উল্লম্ব বার দ্বারা পৃথক করা হয়েছে, যা আমাদের প্রতিটি ঘটনাটি প্রদান করবে যেখানে এই দুটি শব্দ দুটিই বাক্যটিতে "যিহোবা" নামের সাথে উপস্থিত রয়েছে। এখানে মোটামুটি 47 টি ঘটনা রয়েছে এবং সময় বাঁচানোর জন্য আমি তাদের সকলের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি না কারণ তাদের কয়েকটি প্রাসঙ্গিক, এর কিছু নয়। উদাহরণস্বরূপ, জেনেসিসের প্রথম ঘটনাটি প্রাসঙ্গিক। এটি বলে, "হে সদাপ্রভু, আমি তোমার কাছ থেকে পরিত্রাণের জন্য অপেক্ষা করব।" তাই, যখন আমরা 'যিহোবার দিকে অপেক্ষা করি' বলি, তখন আমরা আমাদের উদ্ধার করার জন্য তাঁর অপেক্ষা করার প্রসঙ্গে ব্যবহার করতে পারি।

তবে এর পরের ঘটনাটি সেই সংখ্যাগুলিতে রয়েছে যেখানে মোশি বলেছিলেন, "সেখানে অপেক্ষা করুন এবং আমাকে শুনুন যে, যিহোবা আপনার বিষয়ে কী আদেশ করতে পারেন।" সুতরাং এটি আমাদের আলোচনার সাথে প্রাসঙ্গিক নয়। তারা যিহোবার দিকে অপেক্ষা করছে না, তবে বাক্যটিতে দুটি শব্দই এসেছে। তাই এখনই প্রতিটি ঘটনার মধ্য দিয়ে যাওয়ার এবং এই মুহুর্তে প্রতিটি পড়ার সময় বাঁচানোর জন্য, আমি প্রাসঙ্গিকগুলি খুঁজে বের করতে যাচ্ছি, যা কিছুটা অর্থে যিহোবার সাথে অপেক্ষা করার সাথে সম্পর্কিত। তবে, আমি আপনাকে আপনার নিজের গতিতে এই অনুসন্ধানটি করার পরামর্শ দিচ্ছি যাতে আপনি নিশ্চিত হন যে আপনি বাইবেলের শিক্ষা অনুসারে যা শুনছেন তা যথাযথ is সুতরাং, আমি এখানে যা করেছি তা হ'ল শাস্ত্রগুলিতে আটকানো যা আপনার পর্যালোচনার জন্য আমাদের আলোচনার সাথে প্রাসঙ্গিক। এবং আমরা ইতিমধ্যে আদিপুস্তকটি পড়েছি, 'উদ্ধারের জন্য যিহোবার প্রতীক্ষায়।' পরেরটি হ'ল সাম গীতসংহিতা ৩৩:১৮ পদে এটি একই শিরাতে তার জন্য অপেক্ষা করে, যেমন তাঁর শ্রদ্ধাশীল প্রেমের জন্য অপেক্ষা করার কথা বলে, সেখানে তাঁর অনুগত প্রেম তার প্রতিশ্রুতি পালন বোঝায়। তিনি যেমন আমাদের ভালবাসেন, তিনি আমাদের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছেন। পরেরটি হ'ল একই ধারণা, তাঁর অনুগত প্রেম, গীতসংহিতা ৩৩:২২। সুতরাং, আবার, আমরা একই অর্থে মুক্তির কথা বলছি।

গীতসংহিতা ৩ 37: says বলে, “সদাপ্রভুর জন্য নিরব থাকুন এবং তাঁর জন্য প্রতীক্ষা করুন এবং যে ব্যক্তি তাঁর পরিকল্পনা বাস্তবায়নে সফল হন তার দ্বারা মন খারাপ করবেন না।” সুতরাং, সেই ক্ষেত্রে যদি কেউ আমাদেরকে প্রতারণা করে বা গালাগালি করে বা কোনওভাবে আমাদের উপকার করে থাকে তবে আমরা সমস্যার সমাধানের জন্য যিহোবার কাছে অপেক্ষা করি। পরেরটি সম্পর্কে এই কথা বলা হয়েছে, "ইস্রায়েল যিহোবার জন্য অপেক্ষা করতে থাকুক যিহোবা তাঁর প্রেমে অনুগত এবং তার মুক্ত করার মতো শক্তি রয়েছে।" তাই খালাস, সে আবার মুক্তির কথা বলছে। এবং পরেরটি অনুগত প্রেম সম্পর্কে কথা বলে, পরেরটি মুক্তির কথা বলে। তাই, সত্যই, সমস্ত কিছু, যখন আমরা যিহোবার অপেক্ষার কথা বলছিলাম, সমস্তই আমাদের পরিত্রাণের জন্য তাঁর অপেক্ষা করার সাথে সম্পর্কিত।

সুতরাং, আমরা যদি এমন ধর্মে থাকি যা মিথ্যা শিক্ষা দেয়, ধারণাটি এমন নয় যে আমরা সেই ধর্মকে ঠিক করার চেষ্টা করব, এটি ধারণা নয়। ধারণাটি হ'ল আমরা যিহোবার প্রতি বিশ্বস্ত থাকি, তাঁর প্রতি অনুগত থাকি। যার অর্থ আমরা এলিয়র মতো সত্যকে মেনে চলি। আমাদের চারপাশের লোকেরা সত্ত্বেও আমরা সত্য থেকে বিচ্যুত হই না। কিন্তু অন্যদিকে, আমরা এগিয়ে ছুটে যাই না এবং নিজেকে জিনিস ঠিক করার চেষ্টা করি না। আমাদের বাঁচানোর জন্য আমরা তাঁর উপরে অপেক্ষা করি।

এই সব কি আপনাকে ভয় দেখায়? স্পষ্টতই আমরা প্রস্তাব দিচ্ছি, কিন্তু আমরা এখনও এটি প্রমাণ করি নি যে আমাদের কিছু শিক্ষাই মিথ্যা। এখন, যদি এটি হয়ে থাকে তবে আমরা এই প্রশ্নটিতে ফিরে আসি, আমরা আর কোথায় যাব? ঠিক আছে, আমরা ইতিমধ্যে বলেছি আমরা অন্য কোথাও যাই না, আমরা অন্য কারও কাছে যাই। তবে তার মানে কী?

আপনি দেখুন, একজন যিহোবার সাক্ষি হিসাবে এবং আমি আমার নিজের অভিজ্ঞতার জন্য কথা বলছি, আমরা সবসময়ই ভেবেছি যে আমরা এক জাহাজে আছি। সংগঠনটি একটি জাহাজের মতো যা স্বর্গের দিকে যাচ্ছে; এটি বেহেশতের দিকে যাত্রা করছে। অন্য সমস্ত জাহাজ, অন্যান্য সমস্ত ধর্ম them তাদের মধ্যে কিছু বড় জাহাজ, তাদের কয়েকটি সামান্য নৌযান তবে অন্য সমস্ত ধর্ম — তারা বিপরীত দিকে চলছে। তারা জলপ্রপাতের দিকে যাচ্ছে। তারা এটা জানেন না, তাই না? সুতরাং, যদি হঠাৎ আমি বুঝতে পারি যে আমার জাহাজটি মিথ্যা মতবাদের ভিত্তিতে রয়েছে তবে আমি বাকী অংশ নিয়ে যাত্রা করছি। আমি জলপ্রপাতের দিকে যাচ্ছি যেখানে আমি যেতে না? চিন্তাভাবনাটি দেখুন, আমার একটি জাহাজে উঠা দরকার। আমি জাহাজে না থাকলে কীভাবে জান্নাতে উঠব? আমি পুরো পথ সাঁতার কাটতে পারি না।

এবং তারপরে হঠাৎ এটি আমাকে আঘাত করেছিল, আমাদের যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসের দরকার। এবং এই বিশ্বাস আমাদের যা করতে সক্ষম করে তা হ'ল এটি আমাদের অনুমতি দেয়, এটি আমাদের সক্ষম করে, এটি আমাদের জলের উপর দিয়ে চলার শক্তি দেয়। আমরা জলের উপর দিয়ে হাঁটতে পারি। যীশু তাই করেছিলেন That's তিনি আক্ষরিক জলের উপর দিয়েছিলেন walked বিশ্বাসের দ্বারা। এবং তিনি তা করেছিলেন, ক্ষমতার প্রদর্শনীতে নয়, একটি খুব, খুব গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি তৈরি করার জন্য। বিশ্বাসের সাথে আমরা পাহাড় সরিয়ে নিতে পারি; বিশ্বাসের সাথে আমরা জলের উপর দিয়ে চলতে পারি। আমাদের আর কারও বা অন্য কিছুর দরকার নেই, কারণ খ্রীষ্টই আমাদের। তিনি আমাদের সেখানে নিতে পারেন।

এবং যদি আমরা এলিয়ের বিবরণে ফিরে যাই, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে এই চিন্তাভাবনাটি কতটা দুর্দান্ত, এবং আমাদের পিতা কতটা যত্নবান এবং একক স্তরে তিনি আমাদের মধ্যে কতটা আগ্রহী। 1 কিং 19: 4 এ, আমরা পড়ি:

“তিনি এক দিনের যাত্রা পথে প্রান্তরে গেলেন এবং এসে একটি ঝাড়ু গাছের নীচে বসেছিলেন এবং মরতে চেয়েছিলেন he তিনি বলেছিলেন: “এটা যথেষ্ট! এখন, হে সদাপ্রভু, আমার জীবন দূরে সরিয়ে ফেল, কারণ আমি আমার পূর্বপুরুষদের চেয়ে ভাল আর কিছু নই। ”(১ রাজা ১৯: ৪)

এখন, কী আশ্চর্যজনক তা হ'ল এটি হ'ল জিজবেলের জীবনের বিরুদ্ধে হুমকির প্রতিক্রিয়া। এবং তবুও এই ব্যক্তি ইতিমধ্যে বেশ কয়েকটি অলৌকিক কাজ করেছিলেন। তিনি বৃষ্টি পড়ার পথে থামিয়ে দিয়েছিলেন এবং তিনি বাল দেবতার পুরোহিতদের যিহোবা ও বালয়ের মধ্যকার প্রতিযোগিতায় পরাজিত করেছিলেন, যেখানে যিহোবার বেদী আকাশ থেকে আগুনে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। তার পিছনে সমস্ত কিছুর সাথে, আপনি ভাবতে পারেন, "এই লোকটি হঠাৎ করে এত খারাপ হয়ে উঠল কী করে? এত ভয়? "

এটি কেবল দেখায় যে আমরা সবাই মানুষ এবং একদিন আমরা যত ভালভাবে কাজ করি না কেন, পরের দিন আমরা একেবারে আলাদা ব্যক্তি হতে পারি। যিহোবা আমাদের ব্যর্থতাগুলি স্বীকার করেন। তিনি আমাদের ত্রুটিগুলি স্বীকৃতি দেন। তিনি বুঝতে পেরেছেন যে আমরা কেবল ধুলাবালি এবং তবুও তিনি আমাদের ভালবাসেন। এবং এরপরে যা ঘটে তা প্রকাশিত। যিহোবা এলিয়কে শাস্তি দেওয়ার জন্য কোনও দেবদূত পাঠিয়েছেন? সে কি তাকে ধমক দেয়? তিনি কি তাকে দুর্বল বলেছেন? না, একেবারে বিপরীত। এটি ৫ নং আয়াতে বলেছেন:

“তারপর তিনি শুয়ে পড়লেন এবং ঝাড়ু গাছের নীচে শুয়ে পড়লেন। কিন্তু হঠাৎ একজন ফেরেশতা তাকে স্পর্শ করলেন এবং তাঁকে বললেন: “উঠে খাও।” তিনি যখন তাকালেন, তখন তাঁর মাথার দিকে উত্তপ্ত পাথরের উপর একটি গোল রুটি এবং একগাদা জল ছিল। সে খাওয়া-দাওয়া করে আবার শুয়ে পড়ল। পরে যিহোবার স্বর্গদূত দ্বিতীয়বার ফিরে এসে তাঁকে স্পর্শ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: “উঠে খাওয়া দাও, কারণ যাত্রা আপনার পক্ষে অনেক বেশি হবে।” (১ কী ১৯: ৫-1)

বাইবেল প্রকাশ করে যে সেই পুষ্টির শক্তিতে তিনি চল্লিশ দিন এবং চল্লিশ রাত চালিয়েছিলেন। সুতরাং এটি সহজ পুষ্টি ছিল না। সেখানে বিশেষ কিছু ছিল। তবে মজার বিষয় হ'ল দেবদূত তাকে দু'বার স্পর্শ করেছেন। এটি করার মাধ্যমে তিনি এলিয়কে চালিয়ে যাওয়ার জন্য বিশেষ ক্ষমতা দিয়েছিলেন বা এটি কেবল দুর্বল মানুষের প্রতি সত্যিকারের সহানুভূতির কাজ ছিল কি না, আমরা জানি না। তবে এই বিবরণ থেকে আমরা যা শিখি তা হ'ল যিহোবা তাঁর বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত ভিত্তিতে যত্নবান করেন। তিনি আমাদের সম্মিলিতভাবে ভালবাসেন না, তিনি যেমন পৃথকভাবে আমাদের ভালবাসেন, ঠিক তেমনি একজন বাবা প্রতিটি বাচ্চাকে তার নিজের মতো করে ভালবাসেন loves তাই, যিহোবা আমাদের ভালোবাসেন এবং আমাদের বেঁচে রাখবেন এমনকি আমরা মরে যাওয়ার ইচ্ছায় নেমে গেলেও।

তাই সেখানে যদি আপনি এটি আছে! আমরা এখন আমাদের চতুর্থ ভিডিওতে স্থানান্তর করব। তারা বলছে আমরা শেষ পর্যন্ত ব্রাস টিকে নেমে যাব। আসুন এমন কিছু দিয়ে শুরু করা যাক যা আমার ধরণের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। ২০১০ সালে, প্রকাশনাগুলি প্রজন্মের একটি নতুন বোঝার সাথে বেরিয়ে আসে। এবং এটি আমার পক্ষে কফিনের প্রথম পেরেক ছিল, তাই কথা বলার জন্য। চলুন এটি তাকান। আমরা আমাদের পরবর্তী ভিডিওর জন্য এটি ছেড়ে দেব। দেখার জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ. আমি এরিক উইলসন, আপাতত বিদায়।