আমরা যিহোবার

[ডাব্লুএস এক্সএনএমএক্স / এক্সএনএমএক্স থেকে পি। এক্সএনএমএক্স - সেপ্টেম্বর এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স]

“ধন্য সেই জাতির, যিনি Jehovahশ্বর যিহোবা, যে লোকদের তিনি তাঁর নিজের অধিকার হিসাবে বেছে নিয়েছেন।” sসালাম এক্সএনএমএমএক্স: এক্সএনএমএক্স।

অনুচ্ছেদে এক্সএনএমএক্স জানিয়েছে, “এছাড়াও, হোশেয় বইয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল যে কিছু ইস্রায়েলীয় যিহোবার লোক হবে। (হোসিয়া এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) "। রোমানরা অনুচ্ছেদের হাইলাইট হিসাবে সেই ভবিষ্যদ্বাণীটির পরিপূর্ণতা রেকর্ড করেছে: “হোশেয়ার ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ হয়েছিল যখন যিহোবা খ্রিস্টের সাথে তাঁর সম্ভাব্য সহকারীদের নির্বাচনের ক্ষেত্রে অ-ইহুদীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। (প্রেরিত এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স; রোমানস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স) "

হোশেয়া বলে, "এবং আমি তাদের আমার লোকদের নয়, তাদেরকে বলব:" আপনি আমার লোক "; এবং তারা তাদের পক্ষ থেকে বলবে: "[আপনি] আমার areশ্বর” " এটি যুক্তিযুক্তভাবে যিশু উল্লেখ করেছিলেন যা তিনি জন এক্সএনএমএক্স-এ বলেছিলেন: এক্সএনএমএক্স: এবং আমার আরও মেষ রয়েছে, যা এই ভাঁড়ার নয়; এগুলিও আমার কাছে আনতে হবে এবং তারা আমার কন্ঠস্বর শুনতে পাবে এবং তারা এক পাল, এক পালক হয়ে উঠবে Acts প্রেরিতরা এই প্রক্রিয়াটি মসৃণ করবে যতক্ষণ না তারা সত্যই এক রাখালের অধীনে এক পালের হয়ে যায়।

হোশিয়ার ভবিষ্যদ্বাণী ও জন এক্সএনএমএক্সের মিলের বর্ণনার ইঙ্গিতের বিপরীতে: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স অনুচ্ছেদে অবিরত রয়েছে "এই “পবিত্র জাতি” হ'ল যিহোবার “বিশেষ অধিকার” এক অসামান্য উপায়ে, এর সদস্যরা পবিত্র আত্মার দ্বারা অভিষিক্ত হয়ে স্বর্গে জীবনের জন্য বেছে নেওয়া হয়েছে। (1 পিটার 2: 9, 10) "। এই বিবৃতিটি গুরত্বপূর্ণ ধর্মগ্রন্থ দ্বারা গন্তব্য অসমর্থিত ব্যতীত নির্ভুল। পৃথক গন্তব্য (অন্য মেষের কাছে) রাখলে পালের এটি এক পালে একীভূত করার পরিবর্তে ভাগ করা হবে। (এটি কোনও শাস্ত্র দ্বারা আদৌ সমর্থনযোগ্য কিনা তা ভবিষ্যতের নিবন্ধের জন্য একটি বিষয়))

অনুচ্ছেদে 2 এরপরে "পার্থিব আশা রয়েছে এমন বেশিরভাগ বিশ্বস্ত খ্রিস্টানকে নিয়ে কী বলা যায়? যিহোবা তাদেরকে তাঁর “লোক” এবং তাঁর “মনোনীত লোক ”ও বলেছিলেন .য়িশা। 65: 22 "।

অবশেষে আমরা বাইবেলের বাস্তবতার একটি ভর্তি দেখতে পাই। সমস্ত বিশ্বস্ত খ্রিস্টানরা God'sশ্বরের লোক এবং নির্বাচিত ব্যক্তি হয়ে ও sonsশ্বরের পুত্র ও কন্যা হতে পারে। এই অনুচ্ছেদে বিবৃতিটিও আমাদের নীচের প্রশ্নের উত্তরের বিষয়ে চিন্তাভাবনা করে। ধর্মগ্রন্থগুলি উল্লেখ করার সময় এই দুটি শ্রেণীর মধ্যে যেগুলির মধ্যে কোনটি আলোচনা করছে তা আমরা কীভাবে আলাদা করব?নির্বাচিত”? নিবন্ধটি কোনও পরামর্শ দেয় না, অবশ্যই কোনও বিশ্বাসযোগ্য যুক্তির জন্য একটি অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজনীয়তা। সম্ভবত কারণ সত্য উত্তরটি হ'ল দুটি গ্রুপ নেই।

অনুচ্ছেদ 3 স্বর্গীয় এবং পার্থিব গন্তব্যের মিথ্যা শিক্ষাকে স্থির করার চেষ্টা করে যখন এটি বলে: “আজ, স্বর্গীয় আশা নিয়ে “ছোট পালের” এবং পার্থিব আশা নিয়ে “অন্যান্য ভেড়া” যিহোবা তাঁর লোকেদের জন্য অত্যন্ত “সম্মান” রচনা করেন। (লুক এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স; জন এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)। আবার এই উদ্ধৃত শাস্ত্রগুলির কোনওটিই বর্ণিত বিভিন্ন গন্তব্যগুলিকে সমর্থন করে না।

আক্ষরিক ভেড়ার পাল এক জায়গায় একসাথে রাখা ভেড়া বোঝায়। আপনি যদি আলাদা আলাদা জায়গায় যেতে পশুর দুটিকে ভাগ করে নেন তবে আপনার এক ঝাঁক থেকে দু'টি পাল আসবে। যদি আপনি আলাদা উত্স থেকে দুটি পৃথক পশুর সাথে একত্রে যোগ দেন তবে আপনি একটি বৃহত্তর ঝাঁক পাবেন। যিশু কি এমন এক পালের কথা উল্লেখ করে শব্দ গেম খেলছিলেন যা বিভক্ত হওয়া উচিত ছিল, তবুও এক পালের মতো ছিল? আমরা মনে করি না।

জন 10:16 আসল পালে যোগ দেওয়ার জন্য আরও একটি ঝাঁক নিয়ে আসা নিয়ে কথা বলছে। যীশু এই বিষয় নিয়ে আলোচনার সময়, সেখানে একটি ঝাঁক [প্রাকৃতিক ইস্রায়েল] ছিল, যার মধ্যে পৃথক ইহুদিরা খ্রিস্টকে গ্রহণ করেছিল বলে তাদের বেছে নেওয়া হয়েছিল। এই পালকে, অন্যান্য অ-ইহুদি মেষদের যোগ করা হয়েছিল, বিজাতীয়রা। এছাড়াও নোট করুন যিশু তাদের সম্পর্কে বলেছিলেন যে "আমারও তাদের অবশ্যই আনতে হবে"। আমরা যদি কর্নেলিয়াসের রূপান্তরিত হওয়ার ঘটনাগুলি পর্যালোচনা করি তবে আমরা দেখতে পাই যে যীশু ব্যক্তিগতভাবে প্রেরিত পিটারকে দেওয়া দর্শনের মধ্য দিয়ে এনেছিলেন। (বিধান 10: 9-16)

আমরা আমাদের জীবন যিহোবার কাছে উত্সর্গ করি (Par.4-9)

তাঁর সেবা করার জন্য যিহোবার কি আমাদের কোনও আনুষ্ঠানিক উত্সর্গের প্রয়োজন?

ম্যাথু ৩ এবং লূক ৩ এ যিশুর বাপ্তিস্মের বিবরণ এমনকি ইঙ্গিত দেয় না যে যিশু নিজেকে আগেই যিহোবার কাছে আনুষ্ঠানিকভাবে উত্সর্গ করেছিলেন। বাপ্তিস্মদাতা জন বা খ্রিস্ট নিজেই এ জাতীয় আনুষ্ঠানিক উত্সর্গের জন্য নির্দেশনা দেননি। তবে জলের বাপ্তিস্মের প্রয়োজন ছিল এবং যিশু অনুরোধ করেছিলেন যদিও এটি প্রয়োজন না হওয়া সত্ত্বেও তিনি জন ব্যাপটিস্ট দ্বারা বাপ্তিস্ম নেবেন। যিশু ম্যাথু 3:3 তে বলেছিলেন, "এবার আসুক, কারণ আমাদের পক্ষে এটি ধার্মিক বিষয়গুলি সম্পাদন করা উপযুক্ত"।

৪--4 অনুচ্ছেদে যিশুর বাপ্তিস্ম এবং এটি toশ্বরের কাছে যে আনন্দ নিয়ে এসেছে তা নিয়ে আলোচনা করে।

অনুচ্ছেদে এক্সএনইউএমএক্সে মালাচি 7: 3 হিসাবে পঠিত শাস্ত্র রয়েছে।

মালাচি 3: 16 এর স্মরণ গ্রন্থ সম্পর্কে কথা বলার সাথে, এক্সএনইউএমএক্স অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে "মালাচি স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে আমাদের অবশ্যই 'যিহোবাকে ভয় করি এবং তাঁর নাম ধ্যান করি।' যে কারও বা অন্য যে কোনও কিছুর প্রতি আমাদের উপাসনা ভক্তি দেওয়ার ফলে আমাদের নাম যিহোবার আলংকারিক জীবনের বই থেকে মুছে ফেলা হতে পারে।

তাহলে আমরা কীভাবে কাউকে বা অন্য কিছুতে আমাদের উপাসনা ভক্তি দিতে পারি? মেরিলিয়াম-ওয়েবস্টার অভিধান অনুসারে, "ভক্তি" হ'ল:

এক্সএনইউএমএক্সএ: ধর্মীয় উত্সাহ: ধার্মিকতা

এক্সএনএমএক্সএক্সবি: তার প্রার্থনা বা ব্যক্তিগত উপাসনার একটি কাজ - যা তার সকালে ভক্তির সময় বহুবচনে ব্যবহৃত হয়

এক্সএনএমএক্সএক্সসি: কোনও মণ্ডলীর নিয়মিত কর্পোরেট (কর্পোরেট এক্সএনএমএক্স দেখুন) উপাসনা ব্যতীত একটি ধর্মীয় অনুশীলন বা অনুশীলন

এক্সএনইউএমএক্সএ: কোনও কারণ, উদ্যোগ বা ক্রিয়াকলাপে কিছু উত্সর্গ করার কাজ:

এক্সএনএমএক্সএক্সবি: উত্সর্গের কাজ; সময় এবং শক্তি একটি মহান চুক্তির নিষ্ঠা।

দ্বিতীয় বাপ্তিস্মের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা “আপনি কি বুঝতে পেরেছেন যে আপনার উত্সর্গ এবং বাপ্তিস্ম আপনাকে Jehovah'sশ্বরের আত্মা পরিচালিত সংস্থার সাথে মিল রেখে যিহোবার একজন সাক্ষি হিসাবে চিহ্নিত করে? "

বাপ্তিস্মের প্রশ্ন এবং 'ভক্তি' (2b) এর সংজ্ঞার আলোকে জিজ্ঞাসা করা যুক্তিসঙ্গত, যদি 'হ্যাঁ' বলে, আমরা কি "কাউকে বা অন্য কিছুতে আমাদের উপাসনা ভক্তি প্রদান "? অবশ্যই গুরুতর চিন্তার জন্য খাদ্য, প্রদত্ত যে "যিহোবার আলংকারিক জীবনের বই থেকে আমাদের নাম মুছে ফেলা হবে “

আমরা পার্থিব বাসনাগুলি প্রত্যাখ্যান করি (পার এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)

কেইন, সলোমন এবং ইস্রায়েলীয়দের উদাহরণ সম্পর্কে কথা বলার পরে, এক্সএনইউএমএক্স অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে: “এই উদাহরণগুলি স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, যারা সত্যিকার অর্থে যিহোবার অন্তর্ভুক্ত তাদের অবশ্যই ধার্মিকতার জন্য এবং পাপাচারের বিরুদ্ধে দৃ stand়ভাবে অবস্থান নিতে হবে। (রোমানস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) "। রোমানস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স বলেছে: "[আপনার] প্রেমকে ভণ্ডামি করা হোক। দুষ্টকেই ঘৃণা করুন, যা ভাল তা দৃ to়ভাবে আঁকড়ে থাকুন ” Lawsশ্বরের আইন ও নীতি দুষ্টতা overেকে রাখে না বা উপেক্ষা করে না, বরং তারা এটিকে প্রকাশ করে। যারা ধার্মিক প্রেমময় হৃদয় রয়েছে তারা দুষ্টতা ও মিথ্যা overাকনা সমর্থন করবে না।

অনুচ্ছেদে এক্সএনইউএমএক্সে দৃ strongly়ভাবে শব্দযুক্ত পরামর্শ রয়েছে এবং এটি ইঙ্গিত করে যে একটি তুচ্ছ সংখ্যালঘু ম্যাগাজিন এবং সভাগুলিতে প্রদত্ত পরামর্শ অমান্য করে চলেছে। এটা বলে “উদাহরণস্বরূপ, এই বিষয়ে সমস্ত পরামর্শ দেওয়া সত্ত্বেও, কেউ কেউ এখনও পোশাক এবং সাজসজ্জার শৈলীর পছন্দ পছন্দ করে না im তারা খাঁটি খাপ খাই এবং খোলামেলা পোশাক এমনকি খ্রিস্টীয় সমাবেশেও পরে। অথবা তারা চরম চুল কাটা এবং চুলচাড়া গ্রহণ করেছে। (1 তীমথিয় 2: 9-10)…।তারা যখন ভিড়তে থাকে তখন কারা যিহোবার এবং কে “বিশ্বের বন্ধু” তা বলা মুশকিল হতে পারে — জেমস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স। " এটা খুব খারাপ হচ্ছে. “পার্টিতে তাদের নাচ এবং অভিনয় খ্রিস্টানদের কাছে গ্রহণযোগ্যতার চেয়েও অতিক্রম করে। তারা নিজের সোশ্যাল মিডিয়া ফটো এবং এমন মন্তব্য পোস্ট করে যা আধ্যাত্মিক লোকদের কাছে সমকালীন ”" 

পোশাক ও সাজসজ্জার বিষয়ে খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থগুলির কতটা সামান্যই বলা হয়েছে এবং এই বিষয়ে প্রশাসক সংস্থা কতটা বলার আছে তা প্রদত্ত বলে মনে করা হচ্ছে যে নেতৃত্বের মনে হয় যে পূর্ববর্তী প্রতিবাদটির তীব্র প্রতিক্রিয়ার সাথে আরও কিছু করার আছে নেতৃত্বের মনে হয় যে তারা মানা হচ্ছে না।

যদি, এখন পরিচালনা কমিটির শিক্ষাগুলির প্রতি তাদের আস্থা হ্রাস পেয়েছে এবং যদি তারা বাইবেলে principlesশ্বরের নীতিগুলির প্রতি কখনও ভালবাসা বোধ না করে, তবে তারা কেবল তাদের নিয়ন্ত্রণের কাজটি শুরু করে কারণ তারা আর অন্ধভাবে পরিচালনা কমিটির আনুগত্য করছে না। ।

যদি কেউ নৈতিক পরামর্শের কথা বলার সময় মান্য হওয়ার প্রত্যাশা করে, তবে তার পক্ষে শক্তির অবস্থান, স্বীকৃত নৈতিক নিয়মের একটি প্ল্যাটফর্ম থেকে কথা বলা ভাল ছিল। তিনি পাপহীন ছিলেন বলে যিশুর পরামর্শ নিয়ে প্রশ্ন করা যায় না। তবে, পরিচালকগোষ্ঠীর নৈতিক রেকর্ডটি দেরিতে দাগ পড়েছে, তারা কর্মীদের মধ্যে কাটছাঁটি coverাকতে যে মিথ্যা স্পিন এবং অস্বীকৃতি দিয়েছিল, এবং স্থানীয় মণ্ডলীর কাছ থেকে কিংডম হলের সম্পত্তির মালিকানা দখল করেছিল। অধিকন্তু, শিশু যৌন নির্যাতনের মামলাগুলি নিয়মিত পদ্ধতিতে অপব্যবহারের চলমান প্রকাশের মাধ্যমে তাদের খ্যাতির যে ক্ষতি হয়েছে তা কেবল অনুমান করা যায়। এমন কলঙ্কিত পটভূমি থেকে আগত পুরুষদের কাছ থেকে আসা নৈতিক পরামর্শ শুনতে এবং তা মানা কঠিন হবে।

ফরীশীরা বিধি সম্পর্কে সমস্ত কিছু তৈরি করেছিল। ভালবাসা সমীকরণের জন্য কারণ হিসাবে চিহ্নিত করে নি, না যে বিষয়টির জন্য, সাধারণ জ্ঞান। প্রধান বিষয়টি ছিল জনগণ তাদের নেতাদের আনুগত্য করেছিল। যা চাওয়া হচ্ছে তা ছিল নমন একটি উচ্চতর মানব কর্তৃপক্ষের কাছে। এই বিভাগের জন্য ফারিসিকাল মানসিকতার অনুকরণ চিত্রটিতে স্পষ্ট।

বাম দিকের দম্পতি "ক্যাপশন অনুসারে" "যিহোবার পক্ষে দৃ stand় অবস্থান নিচ্ছেন না"। কী চরম ভাবনা! সত্য, ভাইয়ের কোনও জ্যাকেট নেই, তার আস্তিনগুলি রোলড হয়েছে এবং তার একটি আধুনিক হেয়ারস্টাইল রয়েছে; এবং তাঁর সহকর্মী একটি ফর্ম-ফিটিং পোশাক পরেছেন, হাঁটুর উপরে কাটা, একটি প্রকাশক বিভাজন। তাদের সামনে "সঠিকভাবে পরিহিত" ভাইয়ের স্ট্রেন হাসি গল্পটি বলার সম্পূর্ণ করে। এই দুটি শুধু অন্তর্গত নয়।

আমরা কি বিশ্বাস করতে পারি যে সর্বশক্তিমান Godশ্বর নীচ থেকে নীচের দিকে তাকিয়ে আছেন এবং বলছেন, “এই দম্পতিরা তাদের পোশাক দ্বারা দেখায় যে তারা আমার সাথে দাঁড়ায় না। তাদের সাথে বন্ধ! " আমরা যখন theশ্বরের শিক্ষার উপরে পুরুষদের আদেশগুলি রাখি তখন এটিই আসে। ফরীশীদের মতো যারা বিশ্রামবারে একটি শিকারকে শিকার হিসাবে (তাই কাজ) হিসাবে নিন্দা করেছিলেন, এই লোকেরা তাদের ভাই-বোনদের আনুগত্য করবে না এবং সংগঠনের দ্বারা নির্ধারিত মান অনুসরণ করতে ব্যর্থ হয়েছে বলে অভিযোগ করেছিল। পরের শিরোনামটিকে আরও বিড়বিড় করে তোলে প্রেম কেবল তাদের চিন্তা প্রক্রিয়ায় প্রবেশ করে না।

আমাদের একে অপরের প্রতি তীব্র ভালবাসা রয়েছে (Par.15-17)

ভ্রাতৃত্বকে পিছনে একটি সম্মিলিত থাপ দেওয়ার পরিবর্তে, এই বিভাগটির মূল বিষয়বস্তুটি হওয়া উচিত ছিল: 'আমাদের একে অপরের প্রতি তীব্র ভালবাসা থাকা উচিত'। সাক্ষিরা একে অপরের প্রতি নিবিড় ভালবাসা দেওয়া এই সত্য নয়। বাস্তবে অনেকে তাদের সহকর্মী ভাইদের কেউ দাঁড়াতে পারেন না। অন্যরা তাদের আস্থা বা নির্লজ্জতার সুযোগ নেয় এবং তাদের সাথে প্রতারণা করে, তাদের কাছাকাছি দাস শ্রম হিসাবে ব্যবহার করে, তাদের সম্পর্কে গসিপ করে এবং এমনকি অপবাদও দেয়।

অনুচ্ছেদ 15 আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমাদের "সর্বদা আমাদের ভাই-বোনদের প্রতি দয়া ও ভালবাসার সাথে আচরণ করুন। (এক্সএনএমএক্স থেসালোনিয়ানস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) " এটি সত্য, তবে সত্য খ্রিস্টান হওয়া আমাদের ভাইদের (এবং বোনদের) প্রতি ভালবাসা প্রকাশের বাইরে goes এক্সএনইউএমএক্স থেসালোনিয়ানস এক্সএনএমএমএক্সের পরবর্তী অংশটি: এক্সএনএমএক্স বলেছে যে কেবল "একে অপরের প্রতি সদ্ব্যবহারের জন্য সর্বদা অনুসরণ করা" নয়, "সমস্ত অন্যদের কাছেও।"

অনুচ্ছেদ হিসাবে এক্সএনএমএক্স চলতে থাকে “আমরা যখন অতিথিপরায়ণ, উদার, ক্ষমাশীল এবং একে অপরের প্রতি সদয় আচরণ করি, তখন আমরা নিশ্চিত হতে পারি যে যিহোবাও সেদিকে খেয়াল রাখেন। হিব্রু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনইউএমএক্স পিটার এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএক্স। "

যদিও এটি সত্য এবং প্রশংসিত হতে পারে, আসল আতিথেয়তা অপরিচিত ব্যক্তিদের, কাছের বন্ধু বা পরিচিতজনদের নয়। তেমনি সত্যই উদার হওয়া হ'ল কেবল আমাদের বন্ধু বা পরিবারের চেয়ে অভাবগ্রস্থদের সহায়তা করা। (লূক ১১: ১১-১৩, ২ করিন্থীয় ৯: ১০-১১ থেকে নীতি দেখুন)। কলসীয় ৩:১৩ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে “একে অপরকে সহ্য করা এবং নিরপেক্ষভাবে একে অপরকে ক্ষমা করা”।

যিহোবা তাঁর লোকেদের ত্যাগ করবেন না (প্যার। এক্সএনএমএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)

অনুচ্ছেদ 18 স্টেটস "কুটিল এবং বাঁকা প্রজন্মের মাঝে" বাস করার পরেও আমরা লোকেরা দেখতে চাই যে আমরা "নির্দোষ এবং নির্দোষ ... বিশ্বের আলোকসজ্জা হিসাবে জ্বলজ্বল করছি। (ফিলিপীয় 2:15) "।  যা বাদ পড়েছে তাও গুরুত্বপূর্ণ, যথা "দোষ ছাড়াই Godশ্বরের সন্তান ..."

অবশ্যই জাতিসংঘের মানবাধিকার সনদের বিরুদ্ধে চলে যাওয়া নীতিমালা থাকার এবং শিশু নির্যাতনের মামলা পরিচালনার ক্ষেত্রে যেমন গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন আনতে অব্যাহত অস্বীকৃতি, যেমন সিজারের আইন মেনে এই ধরনের অভিযোগ জানাতে হয়, তেমন কোনটিকেই "দোষহীন বা নির্দোষ বলে যোগ্যতা দেয় না" ”, বা এটি“ দোষহীন ”বলে যোগ্যতা অর্জন করে না। বরং এটি দোষী ও দোষী, একবারে সুনামের সাথে ক্রমবর্ধমান লক্ষণীয় দোষ।

অফিসিয়াল লাইনআমরা খারাপের বিরুদ্ধে দৃ stand় অবস্থান নিয়েছি ” পূর্বোক্তদের বিরুদ্ধে নেওয়া এবং প্রাচীনদের আত্মীয়স্বজনদের প্রতি ঘৃণ্য মনোভাবের বিরুদ্ধে যখন বিবেচনা করা হয় তখন এটি ফাঁপা বাজে থাকে, যা বাইবেলে স্পষ্টভাবে নিন্দিত ক্রিয়াকলাপের কারণে অনেককে সেন্সর থেকে বাঁচতে দেয়। এর বিপরীতে, একজন সাক্ষি কেবল তাঁর সন্তানদের আরও উন্নততর শিক্ষার চেষ্টা করার এবং প্রাচীনরা কীভাবে তীব্র ঝাপ দেয় তা দেখার চেষ্টা করুন।

পরিশেষে অনুচ্ছেদে ১৯ অনুচ্ছেদে রোমীয় ১৪: ৮-এর উদ্ধৃতি দেওয়া হয়েছে যেখানে আবার আমরা 'যিহোবা'র দ্বারা' প্রভু 'এর অযৌক্তিক প্রতিস্থাপন খুঁজে পাই, যখন প্রসঙ্গটি এটির দাবি করে না এবং বাস্তবে এটি সমর্থন করে না।

আমাদের মনে রাখতে হবে যে আমরা খ্রিস্টের অনুসারী (খ্রিস্টান) এবং সেই প্রসঙ্গে রোমীয় 14: 8 পড়তে হবে "যদি আমরা বেঁচে থাকি তবে আমরা প্রভুর কাছে বেঁচে থাকি, এবং যদি আমরা মরি, তবে আমরা প্রভুর কাছে মরি। অতএব আমরা যদি বেঁচে থাকি এবং আমরা মরি তবে উভয়ই প্রভুর অন্তর্ভুক্ত ”বেশিরভাগ অনুবাদ অনুসারে। রোমানস্ 14: 9 এ প্রসঙ্গে চলতে থাকে "খ্রিস্ট মারা গিয়েছিলেন এবং পুনরুত্থিত হন, যাতে তিনি মৃত ও জীবিত উভয়ের উপরেই প্রভু হতে পারেন” " (এনডব্লিউটি) স্পষ্টতই প্রভু (খ্রীষ্ট) অবশ্যই আয়াত 8 এর আয়াত 9 এর বিষয় হতে হবে এটি পড়ার জন্য, অন্যথায় উত্তরণটি অর্থবোধ করে না।

উপসংহারে রোমসের প্রেরিত পলের কথার প্রতিফলন করা সর্বোত্তম: এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স যেখানে বলা হয়েছে, "কে খ্রীষ্টের প্রেম থেকে আমাদের আলাদা করবে? দুর্দশা বা সঙ্কট বা নিপীড়ন হবে, ... বিপরীতভাবে, এই সমস্ত কিছুতে আমরা তাঁর দ্বারা যিনি আমাদের ভালবাসেন তাকে সম্পূর্ণরূপে বিজয়ী করে আসছি। কারণ আমি নিশ্চিত যে মৃত্যু বা জীবন বা ফেরেশতাগণই না ... বা অন্য কোনও সৃষ্টিই আমাদের প্রভু খ্রীষ্ট যীশুতে God'sশ্বরের প্রেম থেকে আমাদের আলাদা করতে সক্ষম হবে না ”'

হ্যাঁ, আমরা যদি তাদের ত্যাগ না করি, তবে আমাদের প্রভু যীশু খ্রিস্ট, বা আমাদের Jehovahশ্বর এবং পিতা যিহোবা আমাদের ত্যাগ করবেন না।