কাজের জন্য এবং বিশ্রামের জন্য "একটি নির্ধারিত সময় রয়েছে"

"আসুন ... একটি বিচ্ছিন্ন জায়গায় এসে কিছুক্ষণ বিশ্রাম করুন।" - মার্ক 6:31

 [Ws 12/19 p.2 থেকে অধ্যয়ন অনুচ্ছেদ 49: ফেব্রুয়ারি 3 - ফেব্রুয়ারি 9, 2020]

প্রথম অনুচ্ছেদে বিশ্বের জনসংখ্যার একটি বিশাল অংশের পরিস্থিতি সম্পর্কিত নিম্নলিখিত সত্যের সাথে খোলে "অনেক দেশে, লোকেরা আগের চেয়ে আরও কঠোর এবং দীর্ঘ সময় ধরে কাজ করছে। অতিরিক্ত কাজ করা লোকেরা প্রায়শই বিশ্রাম নিতে, তাদের পরিবারের সাথে সময় কাটাতে, বা তাদের আধ্যাত্মিক চাহিদা মেটাতে ব্যস্ত থাকে।

আপনারা জানেন এমন অনেক সাক্ষীর মতোও কি এটি শোনাচ্ছে? তারা কি "আগের তুলনায় আরও বেশি বেশি বেশি কঠোর পরিশ্রম করা ” তাদের চাকরির পছন্দ সীমিত হওয়ায় তাদের কোন বিকল্প নেই, সমস্ত কি উচ্চতর শিক্ষা গ্রহণ না করার জন্য সংস্থার অবিচ্ছিন্ন চাপের প্রতি অন্ধ বাধ্যতার কারণে? ফলাফল, তারা "প্রায়শই বিশ্রাম নিতে, তাদের পরিবারের সাথে সময় কাটাতে, বা তাদের আধ্যাত্মিক চাহিদা মেটাতে ব্যস্ত থাকে ", যে সমস্ত জিনিস গুরুত্বপূর্ণ।

অনুচ্ছেদ 5 নোট যে “বাইবেল God'sশ্বরের লোকেদের কর্মী হতে উত্সাহ দেয়। তাঁর চাকরদের অলসতার চেয়ে পরিশ্রমী হতে হবে। (হিতোপদেশ ১৫:১৯)"। ঐটা সত্য. তবে তারপরে আসে প্রায় অবিশ্বাস্য সংবেদনশীল বিবৃতি, “সম্ভবত আপনি নিজের পরিবারের যত্ন নিতে ধর্মনিরপেক্ষভাবে কাজ করেন। আর খ্রিস্টের সমস্ত শিষ্যদের সুসমাচার প্রচার করার কাজে অংশ নেওয়ার দায়িত্ব রয়েছে। তবুও, আপনার পর্যাপ্ত বিশ্রাম নেওয়া দরকার। আপনি কি কখনও কখনও অসাম্প্রদায়িক কাজের জন্য, পরিচর্যার জন্য এবং বিশ্রামের জন্য সময় ভারসাম্য বজায় রাখতে লড়াই করেন? কীভাবে আমরা কাজ করব এবং কীভাবে বিশ্রাম নেব তা আমরা কীভাবে জানি? "

“সম্ভবত আপনি ধর্মনিরপেক্ষভাবে কাজ?”প্রায় ব্যতিক্রম ছাড়াই আপনি সরাসরি কোনও নিয়োগকর্তার পক্ষে বা স্ব-কর্মসংস্থান হিসাবে গ্রহণ করবেন। কেবলমাত্র কয়েক জন লোকই সম্পূর্ণরূপে অন্যের দ্বারা সমর্থিত বিনামূল্যে বাঁচতে সক্ষম। এই কয়েকটি হ'ল পাশ্চাত্য দেশগুলি প্রদত্ত সামাজিক সুরক্ষার সুবিধার লোক বা আপনি যদি বেথেলে থাকেন বা সার্কিট অধ্যক্ষ বা মিশনারি হন এবং তাই অন্য সমস্ত সাক্ষিরা বিনা মূল্যে সমর্থন করেন, যাদের বেশিরভাগ দরিদ্র are

যদি এই পর্যালোচনাটি পড়া কোনও বিভাগে থাকে তবে অনুগ্রহ করে অনুচ্ছেদে অনুচ্ছেদ 13 এর প্রথম লাইনটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় কি “প্রেরিত পৌল এক উত্তম উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন। তাকে ধর্মনিরপেক্ষ কাজ করতে হয়েছিল। এই অনুচ্ছেদে হাইলাইট করা তার উদাহরণ দেওয়া, বেথেলাইটস এবং সার্কিট অধ্যক্ষরা এবং তাদের স্ত্রীরা অনেক বিধবাদের মাইট সহ অন্যের অনুদানের বাইরে চলে যায়? প্রেরিত পৌলের উদাহরণ অনুসরণ করা উচিত নয়?

একজন সাক্ষী হিসাবে, বা প্রাক্তন সাক্ষী হিসাবে আপনি কি যথেষ্ট বিশ্রাম পান? অথবা এটি কী ট্র্যাডমিলের মতো অনুভূত হয় যা আপনি নামতে চান তবে সংগঠনের দ্বারা আপনার কাছ থেকে প্রত্যাশিত সমস্ত কিছুই করার জন্য আপনার বাধ্যবাধকতার কারণ হতে পারে না। স্বল্প বেতনের চাকরির ক্ষেত্রে, আপনি কি ধর্মনিরপেক্ষ কাজ, মন্ত্রিত্ব এবং বিশ্রামের মধ্যে সময়ের ভারসাম্য বজায় রাখতে লড়াই করছেন?

6 ও Para অনুচ্ছেদে হাইলাইট করে যে কাজ ও বিশ্রামের বিষয়ে যিশুর সুষম দৃষ্টিভঙ্গি ছিল। অনুচ্ছেদে যে অনুচ্ছেদগুলি অনুসরণ করে কেবল সংস্থার দৃষ্টিতে আমরা কী করতে পারি বা কী করতে পারি তা নিয়ে আলোচনা করে। তবে তারা গড় সময়ে যে সাক্ষী রয়েছে তার চাহিদা কমাতে কোনও সমাধান দেয় না।

এই মুহুর্তে, নিম্নলিখিত শাস্ত্রটি মনে আসে। লূক ১১:৪11-তে যিশুর এই কথা যেখানে তিনি ফরীশীদের বলেছিলেন:ধিক্ তোমাদের পক্ষে যারা আইন সম্পর্কে পারদর্শী, কারণ আপনি ভার বহন করতে ভারী লোককে ভারী করে তোলেন তবে আপনি নিজের আঙুলের সাহায্যে নিজের বোঝা স্পর্শ করেন না।

8-10 অনুচ্ছেদগুলি বিশ্রামবারের দিন সম্পর্কে যা ইস্রায়েল জাতি পালন করেছিল। "এটি ছিল" সম্পূর্ণ বিশ্রামের দিন। । । , যিহোবার কাছে পবিত্র কিছু ”।  যিহোবার সাক্ষিদের বিশ্রামের দিন নেই। বিশ্রামবারটি "ocraticশিক" কাজ করার কোনও দিন ছিল না। এটি করার একটি দিন ছিল কাজ নেই। বিশ্রামের একটি সত্য দিন। সপ্তাহের কোনও দিন নেই, যেখানে যিহোবার সাক্ষিরা বিশ্রামবারের চেতনা মেনে চলতে পারে এবং বিশ্রামবারে Godশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নৈতিক নীতিটি মেনে চলতে পারে। না, তাদের অবশ্যই সপ্তাহের প্রতিটি দিন কাজ করা উচিত।

অনুচ্ছেদ 11-15 প্রশ্নের সাথে ডিল করে "আপনার কাজ করার মনোভাব কী? "

যিশু কঠোর পরিশ্রমের সাথে পরিচিত ছিলেন উল্লেখ করার পরে, অনুচ্ছেদ 12 প্রেরিত পৌলের বিষয়ে নিম্নলিখিত বলে: “তাঁর প্রাথমিক ক্রিয়াকলাপটি যিশুর নাম ও বার্তার সাক্ষ্য দিয়েছিল। তবুও, পল নিজেকে সমর্থন করার জন্য কাজ করেছিলেন। থেসালোনীয়রা তাঁর "শ্রম ও পরিশ্রম" সম্পর্কে তাঁর সচেতন ছিল "রাত দিন পরিশ্রম" যাতে তিনি কারও উপর "ব্যয়বহুল বোঝা" চাপাতে না পারেন। (২ থিষল। ৩: ৮; প্রেরিত ২০:৩৪, ৩৫) পৌল সম্ভবত তাঁবু তৈরির কাজ হিসাবে তাঁর কাজকে উল্লেখ করছেন। করিন্থে থাকাকালীন, তিনি আকিলা এবং প্রিসিলার সাথে ছিলেন এবং "তাদের সাথে কাজ করেছিলেন, কারণ তারা বাণিজ্য করে তাঁবু প্রস্তুতকারক ছিলেন।" "

প্রেরিত পল যদি "রাত দিন পরিশ্রম করা "যাতে সে কারও উপর" ব্যয়বহুল বোঝা "চাপায় না" তাহলে কীভাবে বলা যায় “তাঁর প্রাথমিক ক্রিয়াকলাপটি যিশুর নাম ও বার্তার সাক্ষ্য দিয়েছিল”?

সত্য, "চাক্ষুষ প্রমাণ বহন করে”সম্ভবত তার প্রাথমিক ছিল লক্ষ্য, লক্ষ্যটি তিনি লক্ষ্য করেছেন, তবে শর্তাবলী কার্যকলাপ তাঁবু প্রস্তুতকারক হিসাবে তাঁর কাজ সম্ভবত ছিল "তার প্রাথমিক ক্রিয়াকলাপ ”। নিজেকে সমর্থন করার জন্য রাত দিন কাজ করা এবং প্রায়শই কেবল বিশ্রামবারের প্রচারে ব্যয় করা অর্থ এই প্রচার সম্ভবত সময়ের মধ্যে একটি গৌণ ক্রিয়াকলাপ ছিল। এটি অবশ্যই প্রেরিত 18: 1-4 অনুসারে করিন্থে এবং থেসালোনিকার ক্ষেত্রে 2 থিষলনীকীয় 3: 8 অনুসারে হয়েছিল। আমরা আরও অনুমান করতে পারি না এবং করা উচিত নয়, যদিও সংস্থাটি এটি করতে নির্দ্বিধায় মনে করে। তবে এটি লক্ষ করা উচিত যে পৌলের রীতি ছিল বিশ্রামবারে ইহুদীদের সাথে সমাজ-গৃহে যেখানেই যেতেন তিনি সেখানে কথা বলতেন “যেমনটি তাঁর রীতি ছিল ”(প্রেরিত ১:: ২)

সম্ভবত এই 'স্লিপ' হওয়ার কারণ হ'ল প্রেরিত পৌলের মিশনারি ভ্রমণগুলি মূলত পূর্ণ-কালীন প্রচারের ট্যুর ছিল যখন এই বিষয়ে নিশ্চিতভাবে বলার মতো পর্যাপ্ত শাস্ত্রীয় প্রমাণ নেই।

করিন্থ এবং থেসালোনিকার সপ্তাহে ছয় দিন পলের ধর্মনিরপেক্ষ কাজটি সংগঠনের প্রকল্পের চিত্রের সাথে খাপ খায় না: অর্থাত্ প্রেরিত পল ছিলেন এক প্রচারের মেশিন। (দয়া করে নোট করুন: পাঠকদের এই বিভাগটিকে কোনওভাবেই প্রেরিত পৌলের সাফল্য এবং সুসংবাদ ছড়িয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি হ্রাস করার চেষ্টা করা উচিত নয়))

অনুচ্ছেদ 13 অদ্ভুতভাবে নির্মিত হয়। এটা স্বীকার শুরু হয় “প্রেরিত পৌল এক উত্তম উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন। তাকে ধর্মনিরপেক্ষ কাজ করতে হয়েছিল;"। তবে এই প্রথম বাক্যটির বাকী অংশ এবং পরবর্তী 2 বাক্যগুলিই তাঁর প্রচার কাজটি সম্পর্কে। বলার পরে, “পৌল করিন্থীয়দের "প্রভুর কাজে প্রচুর করণীয়" করার আহ্বান জানিয়েছিলেন (১ করিন্থ। 1:15; ২ করিন্থীয় 58: 2), এটি তখন অনুচ্ছেদে বলে শেষ করে, “যিহোবা এমনকি প্রেরিত পৌলকে এই লেখার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিলেন:“ যদি কেউ কাজ করতে না চায়, তবে সে খাইও না। ”ss২ থিষল। 2:3 "। মনে হয় তারা এই ধারণাটি প্রকাশ করতে চায় যে আপনি যদি তাদের প্রচার কাজের সংস্করণে কাজ না করেন তবে আপনাকে খাওয়ার অনুমতি দেওয়া উচিত নয়। শারীরিক কাজের কথা বলার সময় শেষ বাক্যটির সঠিক স্থান নির্ধারণ প্রথম বাক্যের অর্ধ-কোলনের পরে হওয়া উচিত।

অনুচ্ছেদ 14 কেবলমাত্র এতে জোর দেয় "এই শেষ দিনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হ'ল প্রচার ও শিষ্য তৈরি ”” আমাদের খ্রিস্টীয় গুণাবলীর উন্নতি করা কি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ নয়? আমাদের বেসিকগুলি সঠিকভাবে পাওয়া দরকার অন্যথায় আমাদের যথাযথভাবে কপট হতে দেখা যাবে, অন্যকে প্রচার করার মতো জীবন যাপনের পথটি আমরা সঠিকভাবে অনুসরণ করছি না।

অনুচ্ছেদ 16-18 শিরোনাম "আপনার বিশ্রামের মনোভাব কী? "

বলার পরে, “যিশু জানতেন যে সময়ে ও তাঁর প্রেরিতদের কিছুটা বিশ্রামের দরকার পড়ে ”, একজন আশা করি আমাদের কীভাবে বিশ্রামের উপযুক্ত সময় পাওয়া যাবে সে সম্পর্কে কিছু ব্যবহারিক পরামর্শ দেওয়া হবে। কিন্তু না. পরিবর্তে আমাদের পরামর্শ দেওয়া হয় লূক 12:19: XNUMX-এ যিশুর দৃষ্টান্তের ধনী লোকটির মতো না হওয়ার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে, যিনি কোনও কাজ না করে জীবন উপভোগ করতে চেয়েছিলেন। আপনি কয়জন সাক্ষী জানেন যে যারা হয় যিশুর দৃষ্টান্তের মধ্যে ধনী ব্যক্তিটি জীবনযাপন করতে সক্ষম হয় বা তা করে চলেছে? সম্ভবত কিছু আছে, কিন্তু তারা বিরল!

কাজ থেকে আমাদের বিশ্রাম সময়টি আরও কাজ করার জন্য এটি অনুচ্ছেদে 17 চাপের পরে অনুসরণ করা হয়! প্রকৃতপক্ষে, পাঠ্যটি "" এটি ভাল হবে "" বা অনুরূপ শব্দগুলির সাথে উপস্থাপিত নয়, এটি দেখায় যে আমাদের পছন্দ রয়েছে, তবে আমাদের উত্সাহিত করছে। বরং আমাদের কোনও বিকল্প দেওয়া হয়নি। আমাদের বলা হয় যে আমরা এটি করি এবং জড়িত হওয়ার অর্থ যদি আমরা এটি না করে থাকি তবে আমরা ভাল সাক্ষি নই। এটা বলে "আজ, আমরা যখন কাজ থেকে অবসর পেয়েছি কেবলমাত্র বিশ্রাম না করে অন্যকে সাক্ষ্য দিয়ে এবং খ্রিস্টীয় সভাগুলিতে যোগ দিয়ে ভাল করার জন্য যিশুর অনুকরণ করার চেষ্টা করি। আসলে, আমাদের কাছে, শিষ্য তৈরি এবং সভা উপস্থিতি এত গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা এই পবিত্র কর্মকাণ্ডে নিয়মিত নিযুক্ত হওয়ার জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করি ”। এই শব্দটি অনুমান করে যে আমাদের অবশ্যই এই জিনিসগুলি প্রশ্নবিদ্ধ এবং প্রতিটি অতিরিক্ত মুহুর্তের সাথে করা উচিত। বিশ্রামের কথা নেই!

তবে অপেক্ষা করুন, আমাদের মধ্যে এমন কি ভাগ্যবান যে কোনও ছুটি কাটাতে সক্ষম হবেন? সাক্ষি হিসাবে আমরা যখন অবসর নিতে পারি, শেষ পর্যন্ত, যখন বিশ্রামের সময় পাই?

সংস্থা অনুযায়ী না। “এমনকি আমরা যখন ছুটিতে থাকি, আমরা যেখানেই থাকি না কেন সভাগুলিতে যোগ দেওয়ার আমাদের নিয়মিত আধ্যাত্মিক রুটিন্য বজায় রাখি”। হ্যাঁ, আপনার স্যুট, টাই, স্মার্ট শার্ট, বা আপনার মিলনের পোশাকটি খুব সাবধানতার সাথে প্যাক করুন যাতে এটি তৈরি না হয় এবং আপনার মিলিত বাইবেল এবং প্রকাশনাগুলি আপনার অর্ধেক স্যুটকেস পূরণ করতে পারে। আপনার স্বাভাবিক শারীরিক এবং মানসিক শক্তি পুনরায় চার্জ করার জন্য স্বাভাবিক রুটিন থেকে আপনার দুর্দান্ত পালানোর এক বা দুই সপ্তাহের জন্যও ঘটতে দেওয়া হয় না। সভাগুলিতে আপনাকে যেতে হবে!

এমনকি যদি সপ্তাহে দু'বার সভাগুলিতে যোগ দেওয়ার জন্য যিহোবার এক চাহিদা ছিল (তবে তা নয়) তবে তিনি কী আমাদের চিরন্তন জীবন অস্বীকার করার জন্য ক্ষমা করবেন না কারণ আমরা কয়েকটি সভা বাদ দিয়েছিলাম?

সমাপ্তি অনুচ্ছেদ (18) আমাদের বলে "আমাদের রাজা, খ্রিস্ট যিশু যুক্তিযুক্ত এবং কাজ ও বিশ্রামের প্রতি ভারসাম্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি রাখতে আমাদেরকে সাহায্য করার জন্য আমরা কতই না কৃতজ্ঞ! ”

ভাগ্যক্রমে, আমরা যিশুর মনোভাব সম্পর্কে কৃতজ্ঞ হতে পারি। তবে সংস্থার মনোভাব সম্পর্কে কী বলা যায়?

হ্যাঁ, যীশু "আমাদের প্রয়োজন আমাদের পেতে চান। তিনি আমাদের শারীরিক চাহিদা সরবরাহ করার জন্য এবং শিষ্য তৈরির সতেজকাজে ​​জড়িত থাকার জন্য কঠোর পরিশ্রম করার জন্যও চান।

এর বিপরীতে সংগঠনটি এমনকি কোনও বৈঠকে না গিয়ে এমনকি প্রচার করার চেষ্টা না করে আমাদের কয়েক দিন দূরে থাকার অনুমতি দেওয়ার জন্য প্রস্তুত নয়।

আমাদের তাই করার একটি পছন্দ আছে।

আমাদের কর্তা কে?

• যীশু, যিনি আমাদের সাহায্য করতে এবং আমাদের বোঝা নিতে চান, এবং আমরা কী শারীরিক এবং মানসিকভাবে সক্ষম তা বুঝতে পারি?

Or

• সংস্থাটি, যা দেখায় যে এটি আমাদের মানসিক এবং শারীরিক স্বাস্থ্যের চেয়ে আমাদের বিরতি ছাড়াই প্রচার এবং সভাগুলিতে অংশ নেওয়া সম্পর্কে বেশি যত্নশীল?

Tadua

তাদুয়ার নিবন্ধ।