কথা বলার সঠিক সময় কখন?

“একটা সময় আছে ... নিরব থাকার সময় এবং কথা বলার একটা সময়।” - উপদেশক ৩: ১,।

 [Ws 03/20 p.18 মে 18 - মে 24]

কথা বলার সময়

"আমাদের কেন প্রয়োজনের সময় কথা বলার সাহস হওয়া এত গুরুত্বপূর্ণ? দুটি বিপরীত উদাহরণ বিবেচনা করুন: একটি ক্ষেত্রে একজন লোককে তার ছেলেদের সংশোধন করা দরকার ছিল এবং অন্যথায় একজন মহিলাকে ভবিষ্যতের রাজার মুখোমুখি হতে হয়েছিল।”(অনুচ্ছেদ 4)

এটি তখন অব্যাহত থাকে "⁵মহাযাজক এলির দুটি পুত্র ছিল যার প্রতি তাঁর গভীর স্নেহ ছিল। এই ছেলেরা অবশ্য যিহোবার প্রতি সম্মান রাখেনি। তাঁবুতে যাজক হিসাবে তারা গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত ছিল। কিন্তু তারা তাদের কর্তৃত্বকে অপব্যবহার করেছিল, যিহোবাকে দেওয়া নৈবেদ্যগুলির জন্য চরম অসম্মান দেখিয়েছিল এবং নির্লজ্জভাবে যৌন অনৈতিকতা করেছিল। (1 স্যামঊয়েল ২: ১২-১-2, ২২) মোশির বিধি অনুসারে, এলির ছেলেরা মারা যাওয়ার উপযুক্ত ছিল, কিন্তু অনুমতিপ্রাপ্ত এলি কেবল তাদের নম্রভাবে তিরস্কার করেছিলেন এবং তাঁবুতে পরিবেশন চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন। (দ্বিতীয়। ২১: ১৮-২১) এলি যেভাবে বিষয়গুলি পরিচালনা করেছিলেন, তা যিহোবা কীভাবে দেখেছিলেন? তিনি এলিকে বলেছিলেন: "তুমি আমার চেয়ে কেন তোমার পুত্রদের সম্মান করছ?" এরপরে যিহোবা এই দুষ্ট দুজনকে হত্যা করার দৃ to় সংকল্প করেছিলেন। 12 স্যামঊয়েল 2:29, 34।

⁶ আমরা এলির একটি গুরুত্বপূর্ণ পাঠ শিখি। আমরা যদি জানতে পারি যে কোনও বন্ধু বা কোনও আত্মীয় God'sশ্বরের আইন ভঙ্গ করেছে, আমাদের অবশ্যই তাকে কথা বলতে হবে এবং যিহোবার মানদণ্ডের কথা স্মরণ করিয়ে দিতে হবে। তারপরে আমাদের অবশ্যই তা নিশ্চিত করতে হবে যে তিনি যিহোবার প্রতিনিধিদের কাছ থেকে তাঁর প্রয়োজনীয় সাহায্য পান। (জাআমার ৫:১৪) আমরা কখনই এলির মতো হতে চাই না, যিহোবাকে সম্মান করার চেয়ে বন্ধু বা আত্মীয়কে বেশি সম্মান করি। যে কাউকে সংশোধন করা দরকার তার মুখোমুখি হতে সাহস লাগে, তবে এটি প্রচেষ্টা সার্থক।". এরপরে প্রহরীদুর্গ নিবন্ধটি অবিলম্বে অ্যাবিগাইলের উদাহরণ পরীক্ষা করার জন্য এগিয়ে যায়।

এটি সব খুব সহায়ক, তবে আপনি কী অনুপস্থিত তা আবিষ্কার করেছেন?

পরিস্থিতি বিবেচনা করুন।

• ইস্রায়েল জাতি Godশ্বরের প্রতিনিধি হিসাবে মহাযাজক হিসাবে byশ্বরের দ্বারা শাসিত ছিল। আধিকারিকরা ছিলেন পুরোহিত, সেই সময় কোনও রাজা ছিল না।
• আজকে দ্রুত অগ্রসর হওয়া, আমরা যিহোবার সাক্ষি থাকি বা না থাকি, আমরা সকলেই সরকারী কর্তৃত্বাধীন সরকারের অধীনে থাকি যার আইন রয়েছে।

এই সরকারী কর্তৃপক্ষের বিষয়ে প্রেরিত পৌল রোমীয় ১৩: ১ এ লিখেছিলেন:প্রত্যেক ব্যক্তিকে উর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষের বশীভূত হউক, কারণ byশ্বরের অনুমতি ব্যতীত কোন কর্তৃত্ব নেই; বিদ্যমান কর্তৃপক্ষগুলি byশ্বরের দ্বারা তাদের আপেক্ষিক অবস্থানে অবস্থান করে। পল তাই বলে গেলেন “সুতরাং যে কর্তৃত্বের বিরোধিতা করল সে শ্বরের ব্যবস্থাপনার বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়েছে; ... কারণ এটি আপনার মঙ্গলার্থে toশ্বরের মন্ত্রী। … কারণ এটি God'sশ্বরের মন্ত্রী, যা মন্দ তা অনুশীলন করে তার প্রতি ক্রোধ প্রকাশ করার প্রতিশোধ গ্রহণকারী। সুতরাং কেবলমাত্র সেই ক্রোধের কারণেই নয়, আপনার বিবেক বিবেচনার জন্যও লোকেরা আপনাকে বশীভূত করার বাধ্যবাধক কারণ রয়েছে ” রোমানস 13: 2-5।

সুতরাং, প্রহরীদুর্গ নিবন্ধ এবং রোমান ১৩: ১-৫ এ এই অনুচ্ছেদের আলোকে, শিশু যৌন নির্যাতনের একজন প্রাপ্তবয়স্কের বিরুদ্ধে নাবালিকাকে অভিযুক্ত করার ক্ষেত্রে যিহোবার সাক্ষিদের কীভাবে আচরণ করা উচিত?

যে ব্যক্তি নিজেকে দুর্ভাগ্যজনক অবস্থার মধ্যে ফেলে নিজেকে অভিযুক্ত করা হচ্ছে বা অভিযোগের শুনানি করে তাকে কী নীতিগুলি পরিচালনা করতে হবে?

বড়দের বাচ্চাদের উপর কর্তৃত্ব থাকে বিশেষত যদি তারা সন্তানের পিতা-মাতা হয়। এমনকি অ-পিতা-মাতারও কিছুটা দায়বদ্ধতা রয়েছে কারণ অ-পিতা-মাতা একজন প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুটি সর্বদা দায়িত্বশীলতার সাথে আচরণ করতে সক্ষম না বলে যথাযথভাবে বিবেচিত হয়।

• তাহলে, এলির দুই ছেলের সাথে কী সমস্যা ছিল? তাদের উচ্চতর কর্তৃত্বের প্রতি কোন সম্মান ছিল না, এক্ষেত্রে এটি ছিল যিহোবা। আজ, উচ্চতর কর্তৃত্ব হবে ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃত্ব।
• দ্বিতীয়ত, এলির ছেলেরা তাদের কর্তৃত্বকে অপব্যবহার করেছিল। আজ, একজন প্রাপ্ত বয়স্ক যিনি কোনও শিশুকে যৌন নির্যাতন করেন সেও তার উপর তার সন্তানের কর্তৃত্বকে ঘৃণা করে। এটি বিশেষত আরও বেশি তাই যদি অপব্যবহারকারীকে একজন প্রাচীন হিসাবে মণ্ডলীতে বিশ্বাসের কোনও পদে নিযুক্ত করা হয়।
• তৃতীয়ত, এলির পুত্র যেমন যৌন অনৈতিকতা করেছিল, তেমনি আজ একজন প্রাপ্ত বয়স্ক যে কোনও শিশুকে যৌন নির্যাতন করে সেই শিশুটিকে ধর্ষণ করে এবং সেই সন্তানের সাথে যৌন অনৈতিক আচরণ করে, যেমন প্রাপ্তবয়স্ক সেই সন্তানের সাথে আইনত বিবাহিত হতে পারে না। শিশু, নাবালিকাকে সম্মতিতে বা প্রাপ্তবয়স্ককে অন্যায় করার দিকে পরিচালিত করার জন্য দোষী হিসাবে চিহ্নিত করা যায় না, কারণ সংজ্ঞা অনুসারে প্রাপ্তবয়স্করা তাদের করণীয় সম্পর্কে আরও ভালভাবে জানতে যথেষ্ট দায়বদ্ধ বলে বিবেচিত হয় এবং একটি শিশু এমন সংজ্ঞা দ্বারা পুরোপুরি প্রভাব বোঝার পক্ষে সক্ষম হয় না এর কর্ম
• চতুর্থত, এলি আইন প্রয়োগকারী পুরোহিতদের কাছে কি তাঁর পুত্রদের অবৈধ আচরণের কথা জানিয়েছেন? না, তিনি তা coveredেকে রেখেছিলেন। সুতরাং নিবন্ধটি বলে “আমরা এলির একটি গুরুত্বপূর্ণ পাঠ শিখি। আমরা যদি জানতে পারি যে কোনও বন্ধু বা কোনও আত্মীয় God'sশ্বরের আইন ভঙ্গ করেছে, আমাদের অবশ্যই তাকে কথা বলতে হবে এবং যিহোবার মানদণ্ডের কথা স্মরণ করিয়ে দিতে হবে। তারপরে আমাদের অবশ্যই তা নিশ্চিত করতে হবে যে তিনি যিহোবার প্রতিনিধিদের কাছ থেকে তাঁর প্রয়োজনীয় সাহায্য পান". অতএব, আজ, গুরুত্বপূর্ণ পাঠটি কী হওয়া উচিত? অবশ্যই এটি হ'ল "যদি আমরা জানতে পারি যে কোনও বন্ধু বা আত্মীয় বা বিবাহসাথি উচ্চতর কর্তৃত্ব আইনকে লঙ্ঘন করেছে, এবং স্পষ্টভাবে যে আইনটি God'sশ্বরের আইনকে লঙ্ঘন করে না, তবে আমাদের কথা বলার দায়িত্ব রয়েছে, তাকে সরকারের মানদণ্ডের কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, এবং নিশ্চিত হন যে তিনি বা তিনি কর্তৃপক্ষের প্রতিনিধি, পুলিশ কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে তাদের প্রয়োজনীয় সহায়তা পেয়েছেন। এই কর্তৃপক্ষগুলি তাকে বা তার আপত্তিজনক অপরাধ বন্ধে সহায়তা করার জন্য বা কোনও অপরাধ হয়েছে কিনা তা বিচার করার জন্য সর্বোত্তম স্থানে রয়েছে। আমরা যা করি না, তা কি এলির মতো চুপচাপ রাখা, সম্ভবত কারণ আমরা ভুল করে এমন কোনও প্রতিষ্ঠানের সুনামকে ভালবাসি যা ন্যায়বিচারের চেয়ে বেশি। মনে রাখবেন, ন্যায়বিচারের চেয়ে এলি তার নিজের খ্যাতি বেশি পছন্দ করেছিলেন এবং এর জন্য তাকে নিন্দা করা হয়েছিল।

যিহোবা যেমন এলির এই প্রচ্ছদকে যিহোবার কর্তৃত্বের প্রতি শ্রদ্ধার অভাব দেখিয়েছিলেন, তেমনি সরকারী কর্তৃপক্ষও এটিকে যথাযথভাবে তাদের allowedশ্বরের অনুমতিপ্রাপ্ত কর্তৃত্বের প্রতি সম্মানের অভাব হিসাবে দেখবে, যদি আজ আমরা এই জাতীয় অপরাধকে আড়াল করে রাখি। বা এই জাতীয় অপরাধের অভিযোগ।

এখন এটি আর সহজ হতে পারে না, যেমনটি নিবন্ধটি বলেছে, "যার সংশোধন করা দরকার তার মুখোমুখি হতে সাহস লাগে, কিন্তু এটি প্রচেষ্টা মূল্য". কি উপায়ে? এটি অপব্যবহারকারীকে অন্যকে আঘাত করা থেকে বিরত করে। এটি তাদের এমন অবস্থানে রাখে যেখানে সম্ভবত তাদের সহায়তা করা যেতে পারে।

তবে, আপত্তিজনক ব্যক্তির ব্যক্তিগতভাবে গালাগালীর মুখোমুখি হওয়ার আশা করা উচিত? সহজ উত্তরটি হ'ল, আপনি প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে আপনি কি কাউকে হত্যা করতে দেখেছেন এমন ব্যক্তির মুখোমুখি হবেন? অবশ্যই না. আপনি সম্ভবত ভয়ভীতি এবং ভয় বোধ করবেন। সুতরাং কারণ নির্দেশ করে যে বেশিরভাগ পরিস্থিতিতে আমরা কোনও সন্তানের প্রাপ্তবয়স্ক নির্যাতনকারীকে মোকাবিলা করার আশা করি না।

আমাদেরও প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে হবে, কেন সংস্থাগুলি এই বিষয়গুলি খুব গুরুত্বপূর্ণভাবে তৈরি করার সুযোগ নেয়নি?

ডবল মান

অনুচ্ছেদে & ও ৮ অনুচ্ছেদে সংস্থার পক্ষ থেকে দ্বৈত মানের আরও একটি মামলা রয়েছে। এটি নাবলের কাছ থেকে সহায়তার জন্য ডেভিডের অনুরোধের চারপাশের ঘটনাগুলি কভার করে। এটা বলে "অবিগাইল যখন ডেভিডের সাথে দেখা করেছিলেন, তখন তিনি সাহসের সাথে, শ্রদ্ধার সাথে এবং দৃu়ভাবে কথা বলেছিলেন। যদিও অবিগাইল খারাপ পরিস্থিতির জন্য দোষী না হলেও তিনি দায়ূদের কাছে ক্ষমা চেয়েছিলেন। তিনি তাঁর ভাল গুণাবলীর প্রতি আবেদন করেছিলেন এবং তাকে সাহায্য করার জন্য যিহোবার ওপর নির্ভর করেছিলেন। (১ শমূ। ২:1:২।, ২ 25, ২৮, ৩৩, ৩৪) অবীগলের মতো, যদি আমরা কাউকে বিপদজনক পথে নামতে দেখি তবে আমাদেরও কথা বলার সাহস হওয়া দরকার। (গীত। ১৪১: ৫) আমাদের অবশ্যই শ্রদ্ধাশীল হতে হবে, কিন্তু আমাদের অবশ্যই সাহসী হতে হবে। যখন আমরা প্রেমের সাথে একজন ব্যক্তিকে প্রয়োজনীয় পরামর্শ দিই, তখন আমরা প্রমাণ করি যে আমরা সত্যিকারের বন্ধু। হিতোerbs 27:17".

এখানে সংস্থাটি বিবাহিত মহিলার উদাহরণ দিয়েছিল যে তার সাথে বিবাহিত নয়, এবং ইতিমধ্যে নবী শমূয়েলের মাধ্যমে যিহোবার দ্বারা ইস্রায়েলের ভবিষ্যতের রাজা হিসাবে অভিষিক্ত এক ব্যক্তিকে পরামর্শ দিয়েছিল। এখন, বর্তমানে যদি মণ্ডলীর কোনও বোন প্রকাশ্যে কোনও প্রাচীনকে পরামর্শ দেওয়ার চেষ্টা করা হয়, তবে বোন এবং যদি তার স্বামী বিবাহিত হয়, তবে যিহোবাকে সেই প্রাচীনটির সাথে আচরণ করার অনুমতি দিয়ে মণ্ডলীতে তার উপযুক্ত জায়গা রাখার বিষয়ে দৃ strong় পরামর্শ গ্রহণ করতে হবে, বরং প্রবীণ নম্রভাবে পরামর্শ গ্রহণ এবং প্রয়োগ করেন।

অনুচ্ছেদ 13 আমাদের জানায় "যাঁরা মণ্ডলীতে আস্থার পদে নিযুক্ত হন, তারা “দ্বি-ভাষা” বা প্রতারণামূলক ”হতে পারেন না। এর মধ্যে আরও একটি বিষয় রয়েছে। এখানে প্রহরীদুর্গ দাবি করেছে যে প্রাচীনরা মণ্ডলীতে আস্থা রাখার পদে নিযুক্ত হন। যাইহোক, যখন এই প্রবীণরা এই বিশ্বাসকে অপব্যবহার করে, তখন সংগঠনটি ঘুরে দাঁড়ায় এবং আদালতে দাবি করে যে তারা ভাই-বোনদের বয়স্কদের বিশ্বাসযোগ্য বলে বিবেচনা করার জন্য দায়বদ্ধ নয়।

 এছাড়াও, সংস্থাটি দাবি করেছে যে গোপনীয়তার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি দেখানোর কারণে সমস্যাগুলি আচ্ছাদিত থাকা সত্ত্বেও প্রাচীনরা নয়, পৃথক সাক্ষীদের দায়িত্ব এটি of 

নীরবতা থাকার সময় হলে নীরবতা নেই

বেশিরভাগ ক্ষেত্রে যদি সমস্ত মণ্ডলী না হয় তবে গেট-আউট ক্লজ হিসাবে "গোপনীয়তা" ব্যবহার করা খুব বেশি। এটি প্রাচীনদের মৃতদেহের মধ্যে বন্ধ দরজার পিছনে যেতে অনেক সাক্ষিদের ভাল নামের নিন্দাকে সক্ষম করে। ফলস্বরূপ আমরা সংগঠনের অন্যতম সাধারণ ভাঙা নীতি চিহ্নিত করতে পারি, প্রবীণদের স্ত্রীরা যে প্রাচীনদের সভার গোপনীয়তায় কী চলছে তা জানে না। প্রবীণ এবং প্রবীণদের স্ত্রীরা উভয়েই চুপচাপ নিন্দার পক্ষে অবদান রাখে যা সাধারণভাবে মণ্ডলীতে ছড়িয়ে পড়ে এবং নিন্দিত ব্যক্তির কোনও প্রতিকার না করে।

চুপ করে থাকো নাকি কথা বলবে?

অবশেষে, আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ উপলক্ষ রয়েছে যখন আমাদের কথা বলা উচিত। আমরা এখানে এই সাইটে, সুতরাং, এই সাইটে এখানে কথা বলতে এবং এটি করা চালিয়ে যাব।

গালাতীয় 6: 1 বলেছে "ভাইয়েরা, যদিও এটি সম্পর্কে অবগত হওয়ার আগেই কোনও লোক কিছু ভুল পদক্ষেপ নিয়েছে, আপনারা যাঁর আধ্যাত্মিক যোগ্যতা রয়েছে তারা নম্রতার মনোভাব নিয়ে এইরকম একজন ব্যক্তিকে পুনরায় সামঞ্জস্য করার চেষ্টা করেন, আপনি প্রত্যেকে নিজের দিকে নজর রাখেন এই ভয়ে যে আপনিও প্রলুব্ধ হতে পারেন " ।

 প্রথমত, এমনকি এই আয়াতটি ভুলভাবে অনুবাদ করা হয়েছে। একটি আন্তঃরৈখিক অনুবাদ একটি পর্যালোচনা শব্দটি প্রকাশ করে যে "যোগ্যতা" এটি একটি sertedোকানো শব্দ এবং প্রসঙ্গে ভুল এবং শ্লোকটির অর্থ পরিবর্তন করে। দয়া করে দেখুন এই অনলাইন আন্তঃরেখা অনুবাদ.

 "ভাই"সহকর্মী খ্রিস্টানদের উল্লেখ করছে, কেবল পুরুষদের নয় এবং কেবলমাত্র NWT দ্বারা বোঝানো হয় না, কেবল প্রবীণরা, কেবলমাত্র এগুলি কেবল তাদের থাকার হিসাবে দেখায় "আধ্যাত্মিক যোগ্যতা"। "একজন মানুষ"মানবজাতির বা মানবজাতির কারও কাছে সাধারণ অর্থে উল্লেখ করা হচ্ছে যেমনটি আমরা আজ আরও সঠিকভাবে বলতে চাই would সুতরাং এই আয়াতটি "সহকর্মী খ্রিস্টানদের পড়তে হবে, যদিও কারও কারও কারও কারও কারও কারও কারও কারও কারও কারও মধ্যে আধ্যাত্মিক আচরণ করা উচিত নয়, আপনি যারা আধ্যাত্মিক [পার্থিব, পাপবিরোধী] নিজেকে এইভাবে বিবেচনা করে নম্রতার মনোভাব দিয়ে পুনরুদ্ধার করুন should পাছে আপনিও প্রলোভিত হবেন না [কেননা আপনিও একই মিথ্যা পদক্ষেপ নিতে পারেন এবং আপনি কীভাবে সেই ক্ষেত্রে আচরণ করতে চান?] ”।

এর অর্থ হ'ল যে কেউ অন্যকে ভুল পদক্ষেপ নিতে দেখেছে, সম্ভবত বাইবেল থেকে এমন কিছু শিখিয়েছে যা বাইবেলের অন্য কোনও কিছুর সাথে বিরোধিতা করে তা সংশোধন করতে হবে।

এটি আজ কীভাবে প্রযোজ্য?

এর অর্থ এমনকি যদি পরিচালনা কমিটি খ্রিস্ট দ্বারা নিযুক্ত হন (যার জন্য তাদের প্রথম শতাব্দীর প্রেরিতদের মতো কোনও প্রমাণ নেই) তবে তারা এখনও সংশোধনের .র্ধ্বে থাকবে না। তবে সমালোচনা করা হয় বা প্রমাণ দেওয়া হয় যে তাদের কিছু শিক্ষাগুলি মারাত্মক উপায়ে ভুল, যেমন 607০1914 বিবি থেকে ১৯১XNUMX খ্রিস্টাব্দের তাদের কালানুক্রম হিসাবে[আমি]? তারা যে নম্রতার সাথে এটি দেওয়া হয়েছিল তাতে পরামর্শটি গ্রহণ করে? অথবা তারা কি তাদের পরিবর্তে ধর্মত্যাগী হিসাবে চিহ্নিত করে এবং তাদেরকে মণ্ডলী থেকে বের করে দিয়ে বিরোধী কণ্ঠস্বর সহকারীদের চুপ করে যাওয়ার চেষ্টা করে?

প্রেরিত পিতর (খ্রিস্ট কর্তৃক নিযুক্ত) প্রেরিত পলের পরামর্শ গ্রহণ করার পক্ষে যথেষ্ট নম্র ছিলেন, (এমনকি খ্রিস্টের দ্বারা নিযুক্তও হয়েছিল), তাঁর সহকর্মী ভাই, তবে পরিচালনা কমিটি (খ্রিস্টের দ্বারা নিযুক্ত হওয়ার কোনও প্রমাণ ছাড়াই) প্রত্যাখ্যান করার বিষয়টি কি বিরক্তিকর নয়? অন্য কারও কাছ থেকে পরামর্শ গ্রহণ করতে?

এর আলোকে আমরা যিহোবার সাক্ষিদের পরিচালনা কমিটির কাছে নিম্নলিখিত উন্মুক্ত আবেদন প্রকাশ করি:

 

প্রিয় পরিচালনা কমিটি

দয়া করে দয়া করে এই পরামর্শ এবং সমালোচনাটি যে অনুভূতি দিয়ে দেওয়া হয়েছে তাতে মেনে নিন, যা প্রেম ও দয়াতে সাহায্য করার ইচ্ছা নিয়ে, বিনষ্ট না করে। এই পরামর্শটি আপনাকে এবং যারা অন্ধভাবে আপনাকে অনুসরণ করে তাদের আপনাকে শাস্তি দেওয়ার জন্য সহায়তা করার জন্য দেওয়া হয়। আপনার বর্তমান অবিস্মরণীয় মনোভাব হাজার হাজার সাক্ষিদের বিশ্বাসকে হারিয়ে ফেলছে, কেবলমাত্র সংস্থায় নয় যিহোবা, যিশু খ্রিস্ট এবং তাদের দুর্দান্ত প্রতিজ্ঞাগুলিতে আরও গুরুত্ব সহকারে।

দয়া করে বিপুল সংখ্যক ন্যায়নিষ্ঠ খ্রিস্টানদের সহস্র হাজার হাজার মণ্ডলীকে মিথ্যা শিক্ষা দেওয়া এবং বাইবেল সম্পর্কে অন্যকে মিথ্যা শেখানো থেকে বিরত করুন। এর ফলেই তারা আধ্যাত্মিকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েছে, কারণ হিতোপদেশ ১৩:১২ পদ বলেছে:প্রত্যাশা স্থগিত হওয়া হৃদয়কে অসুস্থ করে তুলছে ”।

দয়া করে আপনার নিজের ঘাড়ে এবং যারা অন্ধভাবে আপনাকে অনুসরণ করে, তাদের চারপাশে একটি চূড়া স্থাপন করবেন না, বরং আপনার ভুলত্রুটি সংশোধন করুন এবং যারা Godশ্বর এবং খ্রিস্টকে ভালবাসেন তাদের প্রতিবন্ধকতার কারণ হয়ে দাঁড়াবেন না। (লূক 17: 1-2)

 

খ্রীষ্টে আপনার ভাই

Tadua

 

 

[আমি] সিরিজ দেখুন “সময়ের মধ্য দিয়ে আবিষ্কারের যাত্রা” ব্যাবিলনীয়দের কাছে জেরুজালেমের পতনের তারিখ হিসাবে 607০1914 বিবিসির সত্যের উপর গভীরতর পরীক্ষার জন্য এই সাইটে এবং সেইসাথে যিশু কিংডমের সূচনা হিসাবে ১৯১৪ খ্রি। এছাড়াও, সিরিজ চালু "ড্যানিয়েল 9: 24-27 এর মশীহের ভবিষ্যদ্বাণী", এবং অনেক নিবন্ধ এবং ভিডিওগুলির মধ্যে ম্যাথিউ 24 এ ইউটিউব ভিডিওগুলির সিরিজ।