ট্রিনিটির বিষয়ে আমার শেষ ভিডিওতে আমরা পবিত্র আত্মার ভূমিকা যাচাই করেছিলাম এবং নির্ধারণ করেছি যে এটি আসলে যা-ই হোক না কেন, এটি কোনও ব্যক্তি নয় এবং তাই আমাদের তিন-পাযুক্ত ট্রিনিটির স্টুলের তৃতীয় স্তর হতে পারে না। আমার উপর আক্রমণ করা ত্রিত্বের তত্ত্বের প্রচুর কট্টর ডিফেন্ডার বা বিশেষত আমার যুক্তি এবং শাস্ত্রীয় অনুসন্ধানগুলি পেয়েছি। একটি সাধারণ অভিযোগ ছিল যা আমি প্রকাশ পেয়েছিলাম। আমার বিরুদ্ধে প্রায়শই ট্রিনিটির মতবাদ বুঝতে না পারার অভিযোগ করা হয়েছিল। তাদের মনে হয়েছিল যে আমি স্ট্রোম্যান যুক্তি তৈরি করছি, তবে আমি যদি সত্যই ট্রিনিটি বুঝতে পারি তবে আমি আমার যুক্তিতে ত্রুটিটি দেখতে পাব। আমি যা আকর্ষণীয় মনে করি তা হল এই অভিযোগটি কখনই এই ট্রিনিটি সত্যিকার অর্থে অনুভব করে তার স্পষ্ট, সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা দিয়ে আসে না। ট্রিনিটি মতবাদ একটি পরিচিত পরিমাণ। এর সংজ্ঞাটি 1640 বছর ধরে সর্বজনীন রেকর্ডের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে, তাই আমি কেবল এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারি যে তাদের ত্রিত্বের নিজস্ব ব্যক্তিগত সংজ্ঞা রয়েছে যা রোমের বিশপদের দ্বারা প্রকাশিত অফিসিয়াসমূহের চেয়ে পৃথক। এটি হয় বা যুক্তিকে পরাস্ত করতে অক্ষম, তারা কেবল কাদামাটি গালি দেওয়ার আশ্রয় নিচ্ছে।

আমি যখন প্রথম এই ভিডিও সিরিজটি ত্রিত্বের মতবাদে করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম তখন খ্রিস্টানদের এটি দেখার জন্য সাহায্য করার উদ্দেশ্য হয়েছিল যে তারা একটি ভ্রান্ত শিক্ষার দ্বারা বিভ্রান্ত হচ্ছে। যিহোবার সাক্ষিদের পরিচালনা কমিটির নির্দেশনা অনুসরণ করে আমার জীবনের বেশিরভাগ সময় ব্যয় করা, আমার প্রবীণ বছরগুলিতে কেবল যে আমি প্রতারিত হয়েছি তা বুঝতে পেরে আমাকে যেখানে-সেখানে মিথ্যাচার খুঁজে বের করার শক্তিশালী প্রেরণা দেওয়া হয়েছে। আমি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে জানি যে এই ধরনের মিথ্যা কতটা ক্ষতিকর হতে পারে।

যাইহোক, যখন আমি জানতে পেরেছি যে আমেরিকান পাঁচটি জন প্রচারকের মধ্যে চারটি বিশ্বাস করে যে "যিশু হলেন পিতা byশ্বর দ্বারা সৃষ্ট প্রথম এবং সর্বশ্রেষ্ঠ" এবং 6 জনের মধ্যে 10 জন মনে করে পবিত্র আত্মা একজন ব্যক্তি নয়, তবে আমি ভাবতে শুরু করি সম্ভবত আমি একটি মৃত ঘোড়া মারছিলাম। সর্বোপরি, যিশু কোনও সৃষ্টিকর্তা হতে পারেন না এবং পুরোপুরি cannotশ্বরও হতে পারেন না এবং যদি পবিত্র আত্মা কোনও ব্যক্তি না হন তবে এক godশ্বরের মধ্যে তিন ব্যক্তির ত্রিত্ব নেই। (আমি এই ভিডিওর বর্ণনায় সেই লিঙ্কটি সেই ডেটার সংস্থান সামগ্রীর সাথে রাখছি putting এটি আগের লিঙ্কটি আমি আগের ভিডিওটিতে রেখেছি))[1]

খ্রিস্টানদের সংখ্যাগরিষ্ঠতা সম্ভবত ত্রিত্ববাদী হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে যাতে তাদের নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যদের দ্বারা গ্রহণ করা যেতে পারে এবং একই সাথে ত্রিত্ববাদবাদের মূল তত্ত্বগুলি গ্রহণ না করে আমাকে বুঝতে পেরেছিল যে আলাদা পদ্ধতির জন্য বলা হয়েছে।

আমি ভাবতে চাই যে অনেক খ্রিস্টান আমাদের স্বর্গীয় পিতাকে পুরোপুরি এবং সঠিকভাবে জানার জন্য আমার ইচ্ছা ভাগ করে নিয়েছেন। অবশ্যই, এটি একটি আজীবন লক্ষ্য John জন 17: 3 আমাদের যা বলে তার উপর ভিত্তি করে একটি অনন্তকালীন জীবনকাল — তবে আমরা এটির একটি ভাল সূচনা করতে চাই, এবং এর অর্থ সত্যের দৃ foundation় ভিত্তিতে শুরু।

সুতরাং, আমি এখনও ধর্মগ্রন্থগুলির দিকে নজর রাখব যেগুলি ত্রিনিটারিয়ানরা তাদের বিশ্বাসকে সমর্থন করার জন্য ব্যবহার করে, তবে তাদের যুক্তির ত্রুটিগুলি দেখানোর দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে নয়, তার চেয়েও বেশি, সত্যিকারের সম্পর্ককে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করার দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার মধ্যে বিদ্যমান।

যদি আমরা এটি করতে যাচ্ছি তবে আসুন এটি সঠিকভাবে করা যাক। আসুন আমরা এমন এক ভিত্তি দিয়ে শুরু করি যার সাথে আমরা সকলে একমত হতে পারি, যা শাস্ত্র এবং প্রকৃতির সত্যগুলিতে ফিট করে।

এটি করার জন্য, আমাদের আমাদের সমস্ত পক্ষপাত এবং ধারণাটি বাদ দিতে হবে। আসুন আমরা "একেশ্বরবাদ", "হেনোথিজম" এবং "বহুবাদবাদ" শব্দগুলি দিয়ে শুরু করি। একজন ত্রিত্ববাদী নিজেকে একজন একেশ্বরবাদী হিসাবে বিবেচনা করবেন কারণ তিনি কেবলমাত্র একজন Godশ্বরকে বিশ্বাস করেন, যদিও তিনি তিন ব্যক্তি দ্বারা গঠিত Godশ্বরকে বিশ্বাস করেন। তিনি অভিযোগ করবেন যে ইস্রায়েল জাতিও একেশ্বরবাদী ছিল। তাঁর দৃষ্টিতে একেশ্বরবাদ ভাল, তবে হেনোথিজম ও বহুশাসন মন্দ are

কেবলমাত্র আমরা এই পদগুলির অর্থ সম্পর্কে পরিষ্কার নয়:

একেশ্বরবাদকে "মতবাদ বা বিশ্বাস যে একমাত্র Godশ্বর আছেন" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

হেনোথিজমকে "অন্য দেবতাদের অস্তিত্ব অস্বীকার না করেই এক দেবতার উপাসনা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

বহুবাদকে "একাধিক দেবতার প্রতি বিশ্বাস বা উপাসনা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

আমি চাই আমাদের এই শর্তগুলি ফেলে দেওয়া উচিত। তাদের পরিত্রাণ পেতে. কেন? কেবলমাত্র যদি আমরা গবেষণা শুরু করার আগেই আমাদের অবস্থানকে কবুতর ছিদ্র করি তবে আমরা আমাদের মনকে এই সম্ভাবনাতে বন্ধ করে দেব যে এখানে আরও কিছু রয়েছে, যা এই শর্তগুলির মধ্যে পর্যাপ্ত পরিমাণে নেই। আমরা কীভাবে নিশ্চিত হতে পারি যে এই পদগুলির যে কোনও একটি Godশ্বরের আসল প্রকৃতি এবং উপাসনা সঠিকভাবে বর্ণনা করে? হয়তো তাদের কেউই করেন না। সম্ভবত তারা সমস্ত চিহ্ন মিস। সম্ভবত, যখন আমরা আমাদের গবেষণা শেষ করি, আমাদের আবিষ্কারগুলি সঠিকভাবে উপস্থাপন করার জন্য আমাদের পুরো একটি নতুন শব্দ উদ্ভাবন করতে হবে।

আসুন আমরা একটি পরিষ্কার স্লেট দিয়ে শুরু করি, কারণ পূর্ব ধারণা নিয়ে কোনও গবেষণায় প্রবেশ করা আমাদের "নিশ্চিতকরণ পক্ষপাত" এর ঝুঁকির সামনে ফেলে দেয়। আমরা সহজেই, অনিচ্ছাকৃতভাবে, এমন প্রমাণগুলিকে উপেক্ষা করতে পারি যা আমাদের পূর্ব ধারণার বিরোধিতা করে এবং প্রমাণকে অযৌক্তিক ওজন দিতে পারে যা এটি সমর্থন করে বলে মনে হতে পারে। এটি করার মাধ্যমে, আমরা এতক্ষণে কখনও চিন্তাও করে নি এমন বৃহত্তর সত্যের সন্ধান করতে পারি।

ঠিক আছে, তাই আমরা এখানে যাই। আমরা কোথায় শুরু করব? আপনি সম্ভবত মনে করেন যে কোনও ভাল জায়গা শুরু করার শুরুতে, এক্ষেত্রে মহাবিশ্বের সূচনা।

বাইবেলের প্রথম বই এই বিবৃতি দিয়ে খোলে: "আদিতে Godশ্বর আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন।" (আদিপুস্তক 1: 1 কিং জেমস বাইবেল)

তবে, আরও ভাল জায়গা শুরু করার আছে। আমরা যদি Godশ্বরের প্রকৃতি সম্পর্কে কিছু বুঝতে যাচ্ছি তবে আমাদের আরম্ভের আগে ফিরে যেতে হবে।

আমি এখন আপনাকে কিছু বলতে যাচ্ছি, এবং আমি আপনাকে যা বলতে যাচ্ছি তা ভুল। আপনি এটি নিতে পারেন কিনা দেখুন।

"মহাবিশ্বের অস্তিত্বের আগে timeশ্বরের এক মুহুর্তে অস্তিত্ব ছিল” "

এটি পুরোপুরি যৌক্তিক বিবৃতি বলে মনে হচ্ছে, তাই না? এটা না, এবং কেন এখানে। সময় জীবনের এমন একটি অন্তর্নিহিত অংশ যে আমরা এর প্রকৃতিটিকে অল্প চিন্তা করি। এটা সহজভাবে হয়। তবে সময় ঠিক কী? আমাদের জন্য, সময় একটি ধ্রুবক, একটি গোলাম মাস্টার যা আমাদের নিরলসভাবে এগিয়ে দেয় forward আমরা কোনও নদীতে ভাসমান বস্তুগুলির মতো, স্রোতের গতিতে বয়ে চলেছি, এটি ধীর করতে বা এটির গতিতে অক্ষম। আমরা সকলেই একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তে সময়ে উপস্থিত হই exist আমি প্রতিটি শব্দ উচ্চারণ করার সাথে সাথে "আমি" উপস্থিত রয়েছে যা প্রতিটি "ক্ষ" দ্বারা প্রতিস্থাপিত মুহুর্তের সাথে উপস্থিত হয়ে থামে। এই ভিডিওটির শুরুতে যে "আমি" বিদ্যমান ছিল তা আর কখনও প্রতিস্থাপন করা যাবে না। আমরা সময়মতো ফিরে যেতে পারি না, সময়ের চলাকালীন সময়ে আমরা এটির সাথে এগিয়ে চলেছি। আমরা সকলেই মুহুর্তে এক মুহুর্তে উপস্থিত হই, কেবলমাত্র এক মুহুর্তে। আমরা মনে করি আমরা সবাই একই সময়ের স্রোতে জড়িয়ে পড়েছি। আমার জন্য যে প্রতিটি সেকেন্ড যায় তা হ'ল আপনার জন্য যা passes

তাই না।

আইনস্টাইন এসে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে সময়টি এই অপরিবর্তনীয় জিনিস নয়। তিনি তাত্ত্বিক বলেছিলেন যে মাধ্যাকর্ষণ এবং গতি উভয়ই সময়কে কমিয়ে দিতে পারে - যে কোনও মানুষ যদি নিকটতম নক্ষত্রের দিকে যাত্রা করে আবার আলোর গতির খুব কাছাকাছি ভ্রমণ করে, সময় তার জন্য ধীর হয়ে যায়। তাঁর পিছনে ফেলে আসা সমস্ত ব্যক্তির জন্য সময় অবিরত থাকবে এবং তাদের বয়স দশ বছর হবে, তবে তিনি তার ভ্রমণের গতির উপর নির্ভর করে কয়েক সপ্তাহ বা মাস বয়সে ফিরে আসবেন।

আমি জানি এটি সত্য বলে মনে হয় খুব অদ্ভুত, তবে মহাকর্ষীয় আকর্ষণ এবং গতির উপর ভিত্তি করে সময়টি সত্যই কমিয়ে দেয় তা নিশ্চিত করার জন্য বিজ্ঞানীরা পরীক্ষা-নিরীক্ষা চালিয়েছেন। (আমি এই ভিডিওটির বিবরণে এই গবেষণার কয়েকটি রেফারেন্স রেখে যাব এমন একটি বৈজ্ঞানিক বাঁক যারা এই বিষয়ে আরও যেতে চান তাদের জন্য।)

এই সমস্ত ক্ষেত্রে আমার বক্তব্য যে আমরা 'সাধারণ জ্ঞান' হিসাবে বিবেচনা করব তার বিপরীতে, সময়টি মহাবিশ্বের স্থির নয়। সময় পরিবর্তনযোগ্য বা পরিবর্তনযোগ্য। সময় গতিবেগে গতি পরিবর্তন করতে পারে। এটি নির্দেশ করে যে সময়, ভর এবং গতি সবগুলিই আন্তঃসম্পর্কিত। এঁরা সকলেই একে অপরের সাথে আপেক্ষিক, তাই আইনস্টাইনের তত্ত্বের নাম, থিওরি অফ রিলেটিভিটি। আমরা সকলেই টাইম-স্পেস কন্টিনিয়াম শুনেছি। এটি অন্যভাবে রাখার জন্য: কোনও দৈহিক মহাবিশ্ব নয়, সময় নেই। সময় একটি সৃষ্ট জিনিস, যেমন পদার্থ একটি সৃষ্ট জিনিস।

সুতরাং, যখন আমি বলেছিলাম, "মহাবিশ্বের অস্তিত্বের আগেই Godশ্বরের এক মুহুর্তে অস্তিত্ব ছিল", আমি একটি ভুল ভিত্তি রেখেছিলাম। মহাবিশ্বের আগে সময়ের মতো কোনও জিনিস ছিল না, কারণ সময়ের প্রবাহ মহাবিশ্বের অংশ is এটি মহাবিশ্ব থেকে পৃথক নয়। মহাবিশ্বের বাইরে কোনও বিষয় নেই এবং সময়ও নেই। বাইরে কেবল onlyশ্বর আছেন।

আপনি এবং আমি সময়ের ভিতরে বিদ্যমান। সময়ের বাইরে আমরা থাকতে পারি না। আমরা এটি দ্বারা আবদ্ধ। এঞ্জেলস এছাড়াও সময়ের সীমাবদ্ধতা মধ্যে বিদ্যমান। আমরা যেভাবে বুঝতে পারি না সেভাবে সেগুলি আমাদের থেকে পৃথক, তবে মনে হয় তারাও মহাবিশ্বের সৃষ্টির অংশ, যে শারীরিক মহাবিশ্ব কেবল সৃষ্টিরই একটি অংশ, আমরা যে অংশটি বুঝতে পারি, এবং তারা সময় দ্বারা আবদ্ধ এবং স্থান পাশাপাশি। ড্যানিয়েল 10:13 এ আমরা ড্যানিয়েলের প্রার্থনার জবাবে প্রেরিত একজন স্বর্গদূত সম্পর্কে পড়লাম। তিনি যেখানেই ছিলেন সেখান থেকে ড্যানিয়েলের কাছে এসেছিলেন, তবে বিরোধী দেবদূত তাকে 21 দিনের জন্য আটকে রেখেছিলেন, এবং কেবল তখনই মুক্তি পেয়েছিলেন যখন মাইকেল নামে একজন শীর্ষস্থানীয় স্বর্গদূত তাঁর সহায়তায় এসেছিলেন।

সুতরাং সৃষ্টি মহাবিশ্বের আইনগুলি সমস্ত সৃষ্ট প্রাণীকে পরিচালিত করে যা শুরুতে সৃষ্টি হয়েছিল যা আদিপুস্তক 1: 1 বোঝায়।

Godশ্বর, অন্যদিকে, মহাবিশ্বের বাইরে, সময়ের বাইরে, সমস্ত কিছুর বাইরে exists তিনি কোনও কিছুর অধীন এবং কারও নয়, সমস্ত কিছুই তাঁর অধীন। যখন আমরা বলি যে Godশ্বরের উপস্থিতি রয়েছে, আমরা সময়কালে চিরকাল বেঁচে থাকার কথা বলছি না। আমরা সত্তার একটি অবস্থা উল্লেখ করছি। Godশ্বর ... সহজভাবে…। তিনি। তিনি আছেন। আপনি এবং আমি যেমন করি মুহুর্ত থেকে মুহুর্তে তার অস্তিত্ব নেই। তিনি সহজভাবে হয়।

Timeশ্বরের অস্তিত্ব কীভাবে সময়ের বাইরে থাকতে পারে তা বুঝতে আপনার অসুবিধা হতে পারে তবে বোঝার প্রয়োজন নেই। এই সত্যটি গ্রহণ করা যা প্রয়োজন তা-ই। আমি যেমন এই সিরিজের আগের ভিডিওতে বলেছিলাম, আমরা এমন একজন অন্ধের মতো, যিনি কখনও আলোর রশ্মি দেখেন নি। তার মতো অন্ধ মানুষ কীভাবে বুঝতে পারে যে লাল, হলুদ এবং নীল রঙের মতো রঙ রয়েছে? তিনি সেগুলি বুঝতে পারবেন না, বা আমরা তাঁর কাছে এই রঙগুলি কোনওভাবেই বর্ণনা করতে পারি না যা তাকে তাদের বাস্তবতা উপলব্ধি করতে দেয়। তাঁকে অবশ্যই আমাদের কথাটি গ্রহণ করা উচিত যে তাদের উপস্থিতি রয়েছে।

সময়ের বাইরে থাকা কোনও সত্তা বা সত্তা নিজের জন্য কী নাম নেবে? কোন নামটি এতটা অনন্য হবে যে অন্য কোনও বুদ্ধিমত্তার এটির অধিকার নেই? Godশ্বর নিজেই আমাদের উত্তর দিন। দয়া করে যাত্রা 3:13 এ চালু করুন। আমি থেকে পড়া হবে বিশ্ব ইংরেজি বাইবেল.

মোশি Godশ্বরকে বললেন, “দেখুন, আমি যখন ইস্রায়েলের লোকদের কাছে এসে তাদের বলি, 'তোমাদের পূর্বপুরুষদের Godশ্বর আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন;' এবং তারা আমাকে জিজ্ঞাসা করল, 'তার নাম কি?' তাদের কী বলব? " Godশ্বর মোশিকে বললেন, “আমিই তিনি,” তিনি বললেন, “তুমি ইস্রায়েল-সন্তানগণকে এই কথা বল: আমিই তোমার নিকটে প্রেরণ করিয়াছি।” Godশ্বর মোশিকে আরও বলেছিলেন, “তুমি বাচ্চাদের বলবে ইস্রায়েলের এই লোক, 'প্রভু, তোমাদের পূর্বপুরুষদের Godশ্বর, অব্রাহামের Godশ্বর, ইসহাকের ,শ্বর এবং যাকোবের ,শ্বর আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন।' এটি চিরকাল আমার নাম এবং এটি সমস্ত প্রজন্মের কাছে আমার স্মরণীয়। ' (যাত্রা 3: 13-15 ডব্লিউইবি)

এখানে তিনি তার নামটি দুবার দিয়েছেন। প্রথমটি হ'ল "আমি" যা এহহহ "আমার অস্তিত্ব" বা "আমি আছি" এর জন্য হিব্রু ভাষায় তারপরে তিনি মোশিকে বলেছিলেন যে তাঁর পূর্বপুরুষরা তাঁকে ওয়াইএইচডাব্লুএইচ নামে পরিচিত ছিলেন, যা আমরা "যিহোবা" বা "যিহোবা" বা সম্ভবত "ইয়াহোভা" হিসাবে অনুবাদ করি। হিব্রু এই উভয় শব্দ ক্রিয়াপদ এবং ক্রিয়া কাল হিসাবে প্রকাশ করা হয়। এটি একটি খুব আকর্ষণীয় অধ্যয়ন এবং আমাদের মনোযোগের যোগ্যতা রয়েছে, তবে অন্যরা এটি ব্যাখ্যা করার জন্য একটি দুর্দান্ত কাজ করেছেন, তাই আমি এখানে চক্রটিকে পুনরায় উদ্ভাবন করব না। পরিবর্তে, আমি এই ভিডিওর বর্ণনায় দুটি ভিডিওতে একটি লিঙ্ক রেখে দেব যা আপনাকে God'sশ্বরের নামের অর্থ আরও ভালভাবে বোঝার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য সরবরাহ করবে।

এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে আজ আমাদের উদ্দেশ্যে, কেবল Godশ্বরই "আমার উপস্থিতি" বা "আমি আছি" নামটি ধরে রাখতে পারেন। এ জাতীয় নামের কোনও মানুষের কি অধিকার আছে? কাজ বলেছেন:

“পুরুষ, নারী থেকে জন্মগ্রহণকারী,
স্বল্পস্থায়ী এবং সমস্যায় ভরা
সে পুষ্পের মতো উঠে আসে এবং শুকিয়ে যায়;
সে ছায়ার মতো পালিয়ে যায় এবং অদৃশ্য হয়ে যায় ”'
(কাজ 14: 1, 2 এনডব্লিউটি)

আমাদের অস্তিত্ব এ জাতীয় নামটি প্রমাণ করার পক্ষে একেবারেই ক্ষণস্থায়ী। কেবলমাত্র Godশ্বর সর্বদা অস্তিত্ব রেখেছেন এবং সর্বদা উপস্থিত থাকবেন। সময়ের বাইরে একমাত্র Godশ্বরই রয়েছেন।

একদিকে যেমন, আমি বলতে পারি যে আমি যিহোবা নামটি ব্যবহার করে ওয়াইএইচডাব্লুএইচ। আমি ইয়াহোহাকে পছন্দ করি কারণ আমি মনে করি এটি মূল উচ্চারণের কাছাকাছি, তবে একটি বন্ধু আমাকে এটি দেখতে সাহায্য করেছিল যে আমি যদি ইহোয়া ব্যবহার করি তবে ধারাবাহিকতার জন্য আমার যীশুকে যিশু হিসাবে উল্লেখ করা উচিত, যেহেতু তাঁর নামটিতে divineশিক নাম রয়েছে একটি সংক্ষিপ্ত রূপ। সুতরাং, মূল ভাষার সাথে মিল রেখে উচ্চারণের নির্ভুলতার চেয়ে ধারাবাহিকতার জন্য, আমি "যিহোবা" এবং "যিশু" ব্যবহার করব। যাই হোক না কেন, আমি বিশ্বাস করি না যে সুনির্দিষ্ট উচ্চারণটি একটি বিষয়। তাদের মধ্যে যারা যথাযথ উচ্চারণকে নিয়ে প্রচন্ড ঝগড়া বাধায়, তবে আমার মতে people লোকদের মধ্যে অনেকেই আমাদের নামটি মোটেও ব্যবহার না করার জন্য চেষ্টা করছেন এবং উচ্চারণটি নিয়ে বিড়বিড় করে ফেলা এক বিরক্তি। সর্বোপরি, যদিও আমরা প্রাচীন হিব্রুতে সঠিক উচ্চারণ জানতাম, বিশ্বের জনগণের বেশিরভাগ অংশ এটি ব্যবহার করতে পারেনি। আমার নাম এরিক তবে আমি যখন লাতিন আমেরিকার কোনও দেশে যাই, খুব কম লোকই এটি সঠিকভাবে উচ্চারণ করতে পারে। চূড়ান্ত "সি" শব্দটি বাদ দেওয়া হয় বা কখনও কখনও "এস" দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়। এটি "আইরি" বা "আইরিস" এর মতো শোনাবে। যথাযথ উচ্চারণটি আসলে toশ্বরের কাছে যা গুরুত্বপূর্ণ তা ভেবে বোকা বোকা। তাঁর কাছে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল আমরা বুঝতে পারি যে নামটি কী উপস্থাপন করে। হিব্রু সমস্ত নামের অর্থ রয়েছে।

এখন আমি এক মুহুর্তের জন্য বিরতি দিতে চাই। আপনি সময়, এবং নামগুলি এবং অস্তিত্ব সম্পর্কে এই সমস্ত আলোচনা ভাবতে পারেন এবং এটি আপনার পরিত্রানের পক্ষে সত্যই গুরুত্বপূর্ণ নয়। আমি অন্যথায় পরামর্শ দিতে হবে। কখনও কখনও সবচেয়ে গভীর সত্য স্পষ্ট দৃষ্টিতে লুকানো হয়। এটি পুরোপুরি দৃশ্যের সাথে রয়েছে, কিন্তু আমরা এটি কখনই বুঝতে পারি নি এটি আসলে কী ছিল। আমার মতে এটিই আমরা এখানে কাজ করছি।

আমরা কেবলমাত্র পয়েন্ট আকারে আলোচনা করেছি নীতিগুলি পুনরায় বিশ্লেষণ করে ব্যাখ্যা করব:

  1. যিহোবা চিরন্তন।
  2. যিহোবার কোনও শুরু নেই।
  3. যিহোবা সময়ের আগে এবং সময়ের বাইরে উপস্থিত ছিলেন।
  4. আদিপুস্তক 1: 1 এর স্বর্গ এবং পৃথিবীর একটি সূচনা হয়েছিল।
  5. সময় আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টির অংশ ছিল।
  6. সমস্ত কিছুই toশ্বরের অধীন।
  7. Timeশ্বর সময় সহ কোনও কিছুর অধীন হতে পারবেন না।

আপনি কি এই সাতটি বক্তব্যের সাথে একমত হবেন? এক মুহূর্ত সময় নিন, তাদের চিন্তা করুন এবং এটি বিবেচনা করুন। আপনি কি তাদেরকে অজস্র বলে বিবেচনা করবেন, অর্থাৎ স্বতঃস্ফূর্ত, সন্দেহাতীত সত্য?

যদি তা হয় তবে ট্রিনিটি মতবাদকে মিথ্যা হিসাবে খারিজ করার জন্য আপনার যা দরকার তা আছে। সসিনিয়ান শিক্ষাকে মিথ্যা হিসাবে উড়িয়ে দেওয়ার জন্য আপনার যা যা দরকার তাও আছে। এই সাতটি বক্তব্যকে স্বরূপ বলে বিবেচনা করে Godশ্বরের ত্রিত্ব হিসাবে উপস্থিত হতে পারে না বা আমরা বলতে পারি না যে যিশুখ্রিস্ট কেবল মেরিনের গর্ভে সোকিনিয়ানদের মতোই অস্তিত্ব লাভ করেছিলেন।

আমি কীভাবে বলতে পারি যে এই সাতটি স্বীকৃতি গ্রহণ করা সেই বিস্তৃত শিক্ষার সম্ভাবনাটি দূর করে? আমি নিশ্চিত যে সেখানে ত্রিনিটাররা কেবল বর্ণিত অক্ষরেখাগুলি গ্রহণ করবে এবং একই সাথে বলেছিল যে তারা Godশ্বরতাকে বুঝতে পেরে কোনওভাবেই প্রভাব ফেলবে না।

যথেষ্ট ফর্সা। আমি একটি দৃ made়তা তৈরি করেছি, সুতরাং আমার এখন এটি প্রমাণ করা দরকার। আসুন point দফার সম্পূর্ণ জরুরী সাথে শুরু করুন: "includingশ্বর সময় সহ কোনও কিছুর অধীন হতে পারবেন না।"

যে ধারণাটি আমাদের উপলব্ধিকে মেঘলাতে পারে তা হ'ল যিহোবা forশ্বরের পক্ষে কী সম্ভব তা নিয়ে ভুল ধারণা। আমরা সাধারণত ভাবি যে thingsশ্বরের পক্ষে সমস্ত কিছুই সম্ভব। সর্বোপরি, বাইবেল আসলে তা শেখায় না?

"তাদের মুখের দিকে তাকিয়ে যিশু তাদের বলেছিলেন:" মানুষের পক্ষে এটা অসম্ভব, কিন্তু withশ্বরের পক্ষে সমস্ত কিছুই সম্ভব। "" (মথি ১৯:২:19)

তবুও, অন্য কোনও জায়গায়, আমাদের কাছে এই স্পষ্টতই বিরোধী বক্তব্য রয়েছে:

"... lieশ্বরের পক্ষে মিথ্যা বলা অসম্ভব ..." (ইব্রীয় :6:১৮)

আমাদের খুশি হওয়া উচিত যে lieশ্বরের পক্ষে মিথ্যা বলা অসম্ভব, কারণ যদি তিনি মিথ্যা বলতে পারেন, তবে তিনি অন্যান্য মন্দ কাজও করতে পারেন। এমন এক সর্বশক্তিমান Godশ্বরকে কল্পনা করুন যিনি অনৈতিক কাজগুলি করতে পারেন যেমন, ওহ, আমি জানি না, মানুষকে জীবিত জ্বালিয়ে নির্যাতন করা, তার বার বার জ্বলন্ত অবস্থায় তাদের বাঁচিয়ে রাখার জন্য তাঁর শক্তি ব্যবহার করে, কখনও তাদের বাঁচতে দেওয়া হয়নি চিরদিনের জন্য. হায়! কী দুঃস্বপ্নের দৃশ্য!

অবশ্যই, এই বিশ্বের দেবতা শয়তান দিয়াবল মন্দ এবং তিনি সর্বশক্তিমান হলে তিনি সম্ভবত এমন দৃশ্য উপভোগ করতে পারতেন, কিন্তু যিহোবা? কোনভাবেই না. যিহোবা ন্যায়বান, ধার্মিক এবং ভাল এবং যেকোনো কিছুর চেয়েও Godশ্বর প্রেম। সুতরাং, তিনি মিথ্যা বলতে পারবেন না কারণ এটি তাকে অনৈতিক, দুষ্ট ও মন্দ করে তুলবে। Anythingশ্বর এমন কিছু করতে পারেন না যা তার চরিত্রকে কলুষিত করে, কোনওভাবেই তাকে সীমাবদ্ধ করে না, বা তাকে কাউকে বা কোনও কিছুর অধীন করে তোলে। সংক্ষেপে, যিহোবা anythingশ্বর এমন কিছু করতে পারবেন না যা তাকে হ্রাস করবে।

তবুও, thingsশ্বরের পক্ষে সমস্ত কিছুর পক্ষে সম্ভব হওয়া সম্পর্কে যিশুর কথাগুলিও সত্য। প্রসঙ্গে দেখুন। যিশু যা বলছেন তা হচ্ছে Godশ্বর যা কিছু করতে চান তা সম্পাদন করার তার দক্ষতার বাইরে নয়। কেউ Godশ্বরের উপর সীমা নির্ধারণ করতে পারে না কারণ তাঁর পক্ষে সমস্ত কিছুই সম্ভব। অতএব প্রেমের Godশ্বর যিনি তাঁর সৃষ্টির সাথে থাকতে চান, যেমন তিনি আদম এবং হবার সাথে ছিলেন, সেভাবে করার একটি উপায় তৈরি করবেন, যে কোনও উপায়ে নিজেকে কোনও উপায়ে তাঁর divineশিক প্রকৃতিকে সীমাবদ্ধ রাখবেন না।

তাই সেখানে যদি আপনি এটি আছে. ধাঁধা শেষ টুকরা। আপনি এখন এটি দেখতে?

আমি না। বহু বছর ধরে আমি এটি দেখতে ব্যর্থ হয়েছি। তবুও অনেকগুলি সর্বজনীন সত্যের মতো, প্রাতিষ্ঠানিক পূর্ব ধারণা এবং পক্ষপাতদুষ্টতার অন্ধদের অপসারণ করা হলে এটি বেশ সহজ এবং স্পষ্ট। যদিও তারা যিহোবার সাক্ষিদের সংগঠন, বা ক্যাথলিক চার্চ বা Godশ্বর সম্পর্কে মিথ্যা শিক্ষাদানকারী অন্য কোনও প্রতিষ্ঠান থেকে আসে।

প্রশ্নটি হল: যিহোবা Godশ্বর যিনি সময়ের বাইরেও উপস্থিত আছেন এবং যিনি কোনও কিছুর অধীন হতে পারেন না তিনি তাঁর সৃষ্টিতে প্রবেশ করতে পারেন এবং নিজেকে সময়ের স্রোতের অধীনে রাখতে পারেন? তাকে হ্রাস করা যায় না, তবুও, যদি তিনি এই মহাবিশ্বে তাঁর সন্তানদের সাথে উপস্থিত হন, তবে আমাদের মতো তাঁরও অবশ্যই মুহূর্ত থেকে মুহূর্তে অস্তিত্ব থাকতে হবে, যা তিনি সৃষ্টি করেছেন subject সর্বশক্তিমান শ্বর কোন কিছুর অধীন হতে পারবেন না। উদাহরণস্বরূপ, এই অ্যাকাউন্টটি বিবেচনা করুন:

“। । । খুব শীঘ্রই যিহোবা Godশ্বরের কন্ঠস্বর শুনতে পেয়েছিলেন যে, তিনি দিনের খুব শীতল অংশের জন্য বাগানে হাঁটছিলেন এবং সেই ব্যক্তি এবং তাঁর স্ত্রী বাগানের গাছের মধ্যেই যিহোবা ofশ্বরের মুখ থেকে লুকিয়েছিলেন। " (জেনেসিস 3: 8 এনডব্লিউটি)

তারা তাঁর আওয়াজ শুনে তাঁর মুখ দেখেছিল। কিভাবে এটা পারব?

অব্রাহামও যিহোবাকে দেখেছিলেন, তাঁর সঙ্গে খেয়েছিলেন, তাঁর সঙ্গে কথা বলেছেন।

“। । .পরে লোকেরা সেখান থেকে চলে গিয়ে সদোমের দিকে এগিয়ে গেল, কিন্তু যিহোবা অব্রাহামের সাথেই রইলেন ...। যখন যিহোবা অব্রাহামের সাথে কথা শেষ করলেন, তখন সে চলে গেল এবং অব্রাহাম তার জায়গায় ফিরে গেলেন। ' (জেনেসিস 18:22, 33)

সমস্ত কিছুই Godশ্বরের পক্ষে সম্ভব, তাই স্পষ্টতই, যিহোবা Godশ্বর তাঁর সন্তানদের প্রতি তাঁর ভালবাসা প্রকাশ করার একটি উপায় খুঁজে পেয়েছিলেন যেন তিনি তাদের সাথে থাকতেন এবং কোনওভাবেই নিজেকে সীমাবদ্ধ না রেখে বা হ্রাস না করে তাদেরকে গাইড করতে পারেন। তিনি কীভাবে এটি সম্পাদন করলেন?

জেনেসিস 1: 1 এর সমান্তরাল বিবরণে বাইবেলে লেখা শেষ বইগুলির একটিতে উত্তরটি দেওয়া হয়েছিল। এখানে, প্রেরিত জন আদিপুস্তকের বিবরণে এখনও অবধি লুকানো জ্ঞান প্রকাশ করেছেন expand

“প্রথমদিকে বাক্য ছিল, এবং বাক্য ছিল Godশ্বরের কাছে, এবং বাক্যই wasশ্বর ছিলেন। তিনি শুরুতে withশ্বরের সাথে ছিলেন। সমস্ত কিছুই তাঁর মধ্য দিয়েই অস্তিত্ব নিয়ে এসেছিল এবং তাঁর ব্যতীত একটি জিনিসও অস্তিত্বে আসেনি। " (জন 1: 1-3 নতুন আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড বাইবেল)

এমন অনেকগুলি অনুবাদ রয়েছে যা শ্লোকের প্রথম অংশটিকে "শব্দটি একটি asশ্বর ছিল" হিসাবে উপস্থাপন করে। এমন অনুবাদও রয়েছে যা এটিকে "শব্দটি divineশ্বরিক" বলে উপস্থাপন করে।

ব্যাকরণগতভাবে, প্রতিটি রেন্ডারিংয়ের জন্য ন্যায়সঙ্গততা খুঁজে পাওয়া যায়। যখন কোনও লেখায় অস্পষ্টতা থাকে, তখন বাইবেলের বাকী অংশের সাথে কোন রেন্ডারিং সুরেলা হয় তা নির্ধারণ করে সত্য অর্থটি প্রকাশ পায়। সুতরাং, আসুন আমরা মুহুর্তের জন্য ব্যাকরণ সম্পর্কে যে কোনও বিরোধ রেখেছি এবং নিজেই ওয়ার্ড বা লোগোসের দিকে ফোকাস করি।

শব্দটি কে এবং সমান গুরুত্বের সাথে কেন শব্দটি?

"কেন" একই অধ্যায়ে 18 আয়াতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

“Godশ্বরকে এখন পর্যন্ত কেউ দেখেনি; একমাত্র পিতা theশ্বর যিনি পিতার উপাসনায় আছেন তিনিই তাঁকে ব্যাখ্যা করেছেন ” (জন 1:18 NASB 1995) [এছাড়াও দেখুন, টিম 6:16 এবং জন 6:46]

লোগোস একজন পিতা .শ্বর। যোহন ১:১৮ আমাদের বলেছে যে কেউ কখনও যিহোবা noশ্বরকে দেখেনি, কারণ Godশ্বর লোগোসকে কেন তৈরি করেছিলেন। লোগোস বা শব্দ divineশিক, ফিলিপীয় 1: 18 আমাদের বলে যে Godশ্বরের আকারে বিদ্যমান। তিনি aশ্বর, দৃশ্যমান Godশ্বর, যিনি পিতাকে ব্যাখ্যা করেন। আদম, হবা এবং অব্রাহাম যিহোবা seeশ্বরকে দেখেন নি। বাইবেল বলে, কোনও মানুষ Godশ্বরকে কখনও দেখেনি। তারা Godশ্বরের শব্দ, লোগো দেখেছিল। লোগোস তৈরি করা হয়েছিল বা জন্মগ্রহণ করেছিলেন যাতে তিনি সর্বশক্তিমান Godশ্বর এবং তাঁর সর্বজনীন সৃষ্টির মধ্যে ব্যবধানটি পূরণ করতে পারেন। শব্দ বা লোগোস সৃষ্টিতে প্রবেশ করতে পারে তবে তিনি withশ্বরের সাথেও থাকতে পারেন।

যেহেতু আধ্যাত্মিক মহাবিশ্ব এবং দৈহিক উভয়ই মহাবিশ্বের সৃষ্টির আগে যিহোবা লোগোদের জন্ম দিয়েছিলেন, তাই লোগো সময় থেকেই তার অস্তিত্ব ছিল। তিনি তাই likeশ্বরের মতো চিরন্তন।

যিনি জন্মগ্রহণ করেছেন বা জন্মেছেন তার কীভাবে শুরু হতে পারে না? ঠিক আছে, সময় ছাড়া এখানে কোনও শুরু এবং শেষ নেই। অনন্তকাল রৈখিক নয়।

এটি বুঝতে, আপনাকে এবং আমাকে সময়ের এবং সময় অনুপস্থিতির দিকগুলি বুঝতে হবে যা বর্তমানে উপলব্ধি করার ক্ষমতা থেকে আমাদের বাইরে। আবার আমরাও অন্ধ লোকদের মতো রঙ বোঝার চেষ্টা করছি। আমাদের কিছু জিনিস গ্রহণ করতে হবে কারণ সেগুলি শাস্ত্রে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে, কারণ এগুলি কেবল আমাদের বোঝার ক্ষীণ মানসিক ক্ষমতা ছাড়াই। যিহোবা আমাদের বলে:

সদাপ্রভু এই কথা কহেন, আমার ভাবনা তোমার চিন্তা নয়, তোমার পথ আমার পথ নয়; কারণ পৃথিবী থেকে আকাশগুলি যেমন উঁচুতে থাকে তেমনি আমার পথগুলিও তোমার পথের চেয়েও উচ্চ এবং আমার চিন্তাগুলিও আপনার চিন্তার চেয়েও বেশি। কারণ যেমন বৃষ্টি এবং তুষার স্বর্গ থেকে নেমে আসে এবং সেখানে ফিরে না আসে তবে পৃথিবীকে জল দেয়, এটি জন্মায় এবং ফোটাবে, বীজকে বীজ দেয় এবং ভাতকে রুটি দেয় bread আমার বাক্যটি আমার মুখ থেকে বেরিয়ে আসে goes ; এটি আমার কাছে খালি ফিরে আসবে না, তবে এটি আমার উদ্দেশ্যটি পূর্ণ করবে এবং আমি এটি যা প্রেরণ করেছি তাতে সফল হবে ”' (যিশাইয় 55: 8-11 ESV)

এটি বলার জন্য যথেষ্ট যে লোগোগুলি চিরন্তন, তবে Godশ্বরের দ্বারা তাঁর জন্ম হয়েছিল এবং তাই Godশ্বরের অধীনস্থ। আমাদের বোঝা যায় না এমন বোঝার জন্য আমাদের বুঝতে সাহায্য করার জন্য, যিহোবা একজন পিতা এবং সন্তানের উপমা ব্যবহার করেছেন, তবুও লোগোস যেমন একটি মানব সন্তানের জন্মের কারণে জন্মগ্রহণ করেন নি। আমরা সম্ভবত এটি এটি বুঝতে পারে। হবা জন্মগ্রহণ করেনি, বা আদমের মতো তাকেও তৈরি করা হয়নি, তবে তাকে তাঁর দেহ, প্রকৃতি থেকে নেওয়া হয়েছিল। সুতরাং, তিনি মাংস ছিলেন, আদমের মতো প্রকৃতি, কিন্তু আদমের মতোই ছিলেন না। শব্দটি divineশ্বরিক কারণ তিনি fromশ্বরের কাছ থেকে তৈরি — একমাত্র otশ্বরের একজাত হয়ে সমস্ত সৃষ্টিতে অনন্য। তবুও, কোনও ছেলের মতো তিনিও পিতার থেকে আলাদা। তিনি Godশ্বর নন, তিনি নিজের কাছে divineশিক সত্তা। একটি স্বতন্ত্র সত্তা, Godশ্বর, হ্যাঁ, কিন্তু সর্বশক্তিমান ofশ্বরের পুত্র। যদি তিনি নিজেই Godশ্বর থাকেন তবে তিনি মানবদেহের সাথে থাকার জন্য সৃষ্টিতে প্রবেশ করতে পারতেন না, কারণ Godশ্বরকে হ্রাস করা যায় না।

আমি আপনাকে এইভাবে এটি ব্যাখ্যা করি। আমাদের সৌরজগতের মূল অংশে সূর্য রয়েছে। সূর্যের মূল অংশে পদার্থটি এতটাই উত্তপ্ত যে এটি 27 মিলিয়ন ডিগ্রি অবধি ছড়িয়ে পড়ে। আপনি যদি নিউইয়র্ক সিটিতে কোনও মার্বেলের আকারের সূর্যের মূল অংশের একটি টুকরো টেলিপোর্ট করতে পারতেন তবে আপনি তাত্ক্ষণিকভাবে শহরটিকে প্রায় মাইল দূরে সরিয়ে দেবেন। কোটি কোটি ছায়াপথের মধ্যে কোটি কোটি রৌদ্র রয়েছে এবং যিনি সে সমস্ত সৃষ্টি করেছেন তিনি তাদের সকলের চেয়ে মহান। তিনি যদি সময়ের মধ্যে আসেন তবে সময়কে তিনি মুছে ফেলতেন। তিনি যদি মহাবিশ্বের অভ্যন্তরে আসেন তবে তিনি মহাবিশ্বকে বিলুপ্ত করতেন।

সমস্যার সমাধান তাঁর পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন যিনি নিজেকে যিশুর রূপে প্রকাশ করেছিলেন, তিনি পুরুষদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করতে পারেন। আমরা তখন বলতে পারি যে যিহোবা হলেন অদৃশ্য Godশ্বর, আর লোগোস দৃশ্যমান Godশ্বর। তবে তারা একই অস্তিত্ব নয়। Godশ্বরের পুত্র, শব্দটি যখন Godশ্বরের পক্ষে কথা বলে, তখন তিনি সমস্ত উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্যে, Godশ্বর। তবুও, বিপরীতটি সত্য নয়। পিতা যখন কথা বলেন, তখন তিনি পুত্রের পক্ষে কথা বলছেন না। পিতা যা ইচ্ছা তাই করেন। পুত্র অবশ্য পিতা যা ইচ্ছা তাই করেন। তিনি বলেন,

“আমি তোমাদের সত্যি বলছি, পুত্র পিতাকে কিছু করতে না দেখলে তাঁর নিজের কিছুই করতে সক্ষম নয়; তিনি যা কিছু করেন তা পুত্রও করেন। পিতা পুত্রকে ভালবাসেন এবং তিনি যা কিছু করেন তা তাঁর কাছে দেখান। তিনি তাঁর চেয়েও মহান কাজ দেখান, যাতে তোমরা অবাক হয়ে যাও।

পিতা যেমন মৃতদের পুনরুত্থিত করেন ও জীবন দান করেন তেমনি পুত্রও যাকে ইচ্ছা জীবন দেন। পিতা কারও বিচার করেন না, কিন্তু পুত্রকে সমস্ত বিচার দিয়েছেন, যাতে সকলেই পুত্রকে সম্মান করে, যেমন তারা পিতাকে সম্মান করে। যে পুত্রকে সম্মান করে না সে পিতাকে সম্মান করে না, যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন তিনি…। আমি আমার ইচ্ছা চাই না, তবে যিনি আমাকে প্রেরণ করেছেন তাঁর ইচ্ছা।
(জন ৫: ১৯-২৩, ৩০ বিরিয়ান লিটারাল বাইবেল)

অন্য জায়গায় তিনি বলেছেন, “তিনি খানিকটা দূরে গিয়ে তাঁর মুখের উপর লুটিয়ে পড়লেন এবং প্রার্থনা করলেন,“ হে আমার পিতা, যদি সম্ভব হয় তবে এই পেয়ালাটি আমার কাছ থেকে চলে যাক; তবুও, আমি যা চাই তা নয়, আপনি যেমন চাইবেন তেমন করুন। (ম্যাথু 26:39 NKJV)

একজন ব্যক্তি হিসাবে, inশ্বরের প্রতিচ্ছবিতে একজন বুদ্ধিজীবী তৈরি করা হচ্ছে, পুত্রের নিজস্ব ইচ্ছা রয়েছে, কিন্তু এটি ইচ্ছা God'sশ্বরের অধীন, সুতরাং যখন তিনি Godশ্বরের বাক্য, লোগোস, যিহোবার দ্বারা প্রেরিত দৃশ্যমান Godশ্বর হিসাবে কাজ করেন, বাবার ইচ্ছার তিনি প্রতিনিধিত্ব করেন।

এটি সত্য জন জন 1:18।

লোগোস বা শব্দ Godশ্বরের সাথে থাকতে পারে কারণ সে Godশ্বরের আকারে বিদ্যমান। এটি এমন কোনও বিষয় যা অন্য কোনও সংবেদনশীল সত্তা সম্পর্কে বলা যায় না।

ফিলিপীয়রা বলে,

“খ্রীষ্ট যীশুতেও এই মন তোমাদের মধ্যে থাকুক, যিনি Godশ্বরেরূপে ছিলেন, তিনি Godশ্বরের সমতুল্য হওয়ার অধিকারী কিছু মনে করেন নি, বরং নিজেকে খালি করেছিলেন, রূপ ধারণ করে নিজেকে খালি করেছিলেন একজন দাস, যিনি মানুষের সদৃশ হয়েছিলেন এবং একজন মানুষ হিসাবে উপস্থিত হয়ে তিনি নিজেকে বিনীত করেছিলেন, মৃত্যুর প্রতি বাধ্য হয়েছিলেন a এমনকি ক্রুশের মৃত্যুর পরেও Godশ্বর তাঁকে মহিমান্বিত করেছিলেন, এবং যীশুর নামে প্রত্যেক হাঁটু স্বর্গ, পৃথিবী এবং পৃথিবীর নীচে যা কিছু আছে সবই যীশুর নামে নতজান — এবং সমস্ত জিহ্বা স্বীকার করতে পারে যে যীশু খ্রীষ্টই প্রভু, পিতা ofশ্বরের গৌরব। ” (ফিলিপীয় 2: 5-9 তরুণদের আক্ষরিক অনুবাদ)

এখানে আমরা সত্যই Godশ্বরের পুত্রের অধীনস্থ প্রকৃতির প্রশংসা করতে পারি। তিনি Godশ্বরের সাথে ছিলেন, betterশ্বরের আকারে কালজয়ী অনন্তকাল বা আরও ভাল সময়ের অভাবের জন্য যিহোবার চিরন্তন সত্ত্বার উপস্থিত ছিলেন।

কিন্তু পুত্র ওয়াইএইচডাব্লুএইচ, "আমি আছি" বা "আমি আছি" নামটি দাবী করতে পারি না, কারণ Godশ্বর মরতে পারেন না বা অস্তিত্বের অবসান করতে পারবেন না, তবুও পুত্র তিন দিনের জন্য পারে এবং করতে পারে। তিনি নিজেকে খালি করলেন, মানুষ হয়ে উঠলেন, মানবতার সমস্ত সীমাবদ্ধতার, এমনকি ক্রুশে মৃত্যুও। যিহোবা Godশ্বর এটি করতে পারেন নি। Dieশ্বর মৃত্যুবরণ করতে পারবেন না বা যীশু যে অপমানের ভোগ করেছিলেন তা ভোগ করতে পারবেন না।

লোগোস হিসাবে পূর্ব-বিদ্যমান যীশু ছাড়া, অধস্তন যীশু ব্যতীত, প্রকাশিত বাক্য ১৯:১৩ পদে Godশ্বরের বাক্য হিসাবেও পরিচিত, creationশ্বরের পক্ষে তাঁর সৃষ্টির সাথে যোগাযোগের উপায় নেই। যীশু সময়ের সাথে অনন্তকাল যোগদানের সেতু। যিশু যদি কেবল মরিয়মের গর্ভে কিছু বিরোধী হিসাবে অস্তিত্ব লাভ করেন, তবে যিহোবা Godশ্বর কীভাবে তাঁর সৃষ্টির সাথে, স্বর্গদূত ও মানব উভয়ই এইরকম আচরণ করেছিলেন? যিশু যদি ট্রিনিটারিয়ানদের পরামর্শ অনুসারে সম্পূর্ণরূপে isশ্বর হন তবে আমরা ঠিক সেখানেই ফিরে এসেছি যেখানে আমরা Godশ্বরের সাথে শুরু করে নিজেকে একটি সৃষ্ট সত্তার মর্যাদায় হ্রাস করতে না পেরে এবং নিজেকে সময় সাপেক্ষে প্রস্তুত করতে পারি।

যিশাইয় 55:11, যা আমরা সবেমাত্র বিবেচনা করেছি, যখন বলে যে Godশ্বর তাঁর কথা প্রেরণ করেন, এটি রূপকভাবে কথা বলছে না। পূর্ব-বিদ্যমান যীশু ছিলেন God'sশ্বরের বাক্যের প্রতিমূর্তি। হিতোপদেশ বিবেচনা করুন 8:

প্রভু আমাকে তাঁর প্রথম পথ হিসাবে তৈরি করেছেন,
তার পুরানো কাজ আগে।
অনন্তকাল থেকে আমি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল,
প্রথম থেকেই পৃথিবী শুরুর আগে।
যখন কোন জলের গভীরতা ছিল না, তখন আমার জন্ম হয়,
যখন কোন ঝর্ণা জলে উপচে পড়ছিল না।
পাহাড় নিষ্পত্তি হওয়ার আগে,
পাহাড়ের আগে আমার জন্ম হয়েছিল,
তিনি জমি বা ক্ষেত তৈরি করার পূর্বে
বা পৃথিবীর কোন ধূলিকণা।
আমি সেখানে ছিলাম যখন তিনি আকাশ স্থাপন করেছিলেন,
যখন তিনি গভীরের মুখে একটি বৃত্ত লিখেছিলেন,
যখন তিনি উপরে মেঘ স্থাপন করেছিলেন,
যখন গভীর ফোয়ারা ঝর্ণা বেরিয়ে আসে,
যখন তিনি সমুদ্রের সীমা নির্ধারণ করেন,
যাতে জল তার আদেশকে অতিক্রম না করে,
যখন তিনি পৃথিবীর ভিত্তি চিহ্নিত করেছিলেন।
তখন আমি তাঁর পাশের একজন দক্ষ কারিগর ছিলাম,
এবং দিন দিন তাঁর আনন্দ
তাঁর উপস্থিতিতে সর্বদা আনন্দিত।
আমি তাঁর পুরো পৃথিবীতে আনন্দ করছিলাম,
মনুষ্যসন্তানদের মধ্যে একসাথে আনন্দ।

(হিতোপদেশ 8: 22-31 বিএসবি)

জ্ঞানের ব্যবহারিক প্রয়োগ হ'ল জ্ঞান। মূলত, জ্ঞান কার্য জ্ঞান হয়। আল্লাহ সব কিছু জানেন। তাঁর জ্ঞান অসীম। তবে তিনি যখন প্রয়োগ করেন কেবল তখনই জ্ঞান থাকে।

এই প্রবাদটি Godশ্বরের জ্ঞান সৃষ্টির বিষয়ে কথা বলছে না যেন তাঁর মধ্যে সেই গুণটি ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল না। তিনি সেই উপায় তৈরি করার বিষয়ে কথা বলছেন যার মাধ্যমে knowledgeশ্বরের জ্ঞান প্রয়োগ হয়েছিল। Knowledgeশ্বরের জ্ঞানের ব্যবহারিক প্রয়োগ তাঁর বাক্য দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল, পুত্র তিনি যার দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কাদের দ্বারা এবং কাদের জন্য মহাবিশ্বের সৃষ্টি সম্পন্ন হয়েছিল।

প্রাক-খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থগুলিতে বেশ কয়েকটি শাস্ত্রপদ রয়েছে যা ওল্ড টেস্টামেন্ট হিসাবেও পরিচিত, যা স্পষ্টতই যিহোবার কিছু করার কথা বলেছে এবং যার জন্য আমরা খ্রিস্টান শাস্ত্র (বা নিউ টেস্টামেন্ট) -এর একটি অংশ খুঁজে পেয়েছি যেখানে যিশু হলেন যাকে বলে ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ। এর ফলে ত্রিনিটারীয়রা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে যিশু হলেন Godশ্বর, পিতা ও পুত্র এক সত্তায় দু'জন ব্যক্তি। যাইহোক, এই উপসংহারটি অগণিত অন্যান্য অনুচ্ছেদের সাথে অনেক সমস্যা তৈরি করে যা ইঙ্গিত করে যে যীশু পিতার অধীনস্থ। আমি বিশ্বাস করি যে সত্যিকারের উদ্দেশ্য বুঝতে পেরে Almightyশ্বর সর্বশক্তিমান তাঁর kenশ্বরিক পুত্রকে তাঁর অনুরূপে উপাসনা করেছেন, কিন্তু তাঁর সমতুল্য নয় a এমন এক godশ্বর যিনি চিরন্তন ও কালজয়ী পিতা এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যেতে পারেন যা আমাদের সমস্ত আয়াতকে সামঞ্জস্য করতে এবং উপস্থিত হতে দেয় জন আমাদের যেমন বলেছেন, পিতা এবং পুত্রকে জানার চিরন্তন উদ্দেশ্যে আমাদের দৃ eternal় ভিত্তি তৈরি করেছে এমন একটি বোঝাপড়া:

"অনন্ত জীবন হ'ল তোমাকে, একমাত্র সত্য Godশ্বরকে, এবং আপনি যীশু খ্রীষ্টকে, যাকে আপনি প্রেরণ করেছেন তা জানার জন্য।" (জন 17: 3 রক্ষণশীল ইংরেজি সংস্করণ)

আমরা কেবলমাত্র পুত্রের মাধ্যমে পিতাকেই জানতে পারি, কারণ পুত্রই আমাদের সাথে যোগাযোগ করেন। পুত্রকে সমস্ত দিক থেকে পিতার সমতুল্য হিসাবে বিবেচনা করার দরকার নেই, তাঁকে পুরোপুরি Godশ্বর হিসাবে বিশ্বাস করতে হবে। আসলে, এই ধরনের বিশ্বাস পিতার বিষয়ে আমাদের বোঝার পথে বাধা সৃষ্টি করবে।

আসন্ন ভিডিওগুলিতে, আমি ত্রিনিটারীয়রা তাদের শিক্ষাকে সমর্থন করার জন্য প্রমাণী পাঠগুলি যাচাই করে দেখাব এবং প্রতিটি ক্ষেত্রে কীভাবে আমরা খালি পরীক্ষা করেছি তা Godশ্বরীয় গঠনের ব্যক্তিদের একটি কৃত্রিম ত্রিধা তৈরি না করে আমাদের ফিট করে।

মাঝামাঝি সময়ে, আমি আপনাকে দেখার এবং আপনার চলমান সহায়তার জন্য ধন্যবাদ জানাতে চাই।

______________________________________________________

[1] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।
    34
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x