Dok smo ovo proučavali na današnjem sastanku, iskočilo mi je nešto što sam prije potpuno propustio. Nisam mogao dopustiti da laže; dakle, dodatak.
Slobodno me ispravite ako vidite nedostatak u obrazloženju, jer povijesni rokovi nisu moja jača strana. Čini se - kao što ću sada pokazati - da ni oni nisu jača strana izdavača.
Idemo:

    1. Kralj Ahaz umire u 746 prije Krista, a Ezekija preuzima prijestolje (stav 6)
    2. U 14th godine Hezekijinog vladanja - 732. pne. - Senaherib napada. (par. 9)
    3. Sedam pastira i osam vojvoda Mike 5: 5,6 reprezentativni su za Ezekiju i njegove knezove. (par. 10, 13)
    4. Micah je napisao svoje proročanstvo prije 717 prije Krista, 15 godina nakon ovih događaja o kojima je proricao. (Tabela Biblijskih knjiga, NWT, str. 1662)

Nema toga kao što je proročanstvo unazad.
Pogledajmo ovo detaljnije. Ne znamo kada je Mihej napisao proročanstvo, ali najbolje što možemo utvrditi je negdje prije 717. pne. Stoga nemamo osnovu da kažemo da je prorekao o Ezekiji, jer je naša najbolja pretpostavka da su ove riječi napisane nakon činjenice. Drugim riječima, kažemo: „On [Ezekija] možda su bili svesni riječi proroka Mike “[I], u stvari, čak ne možemo sa sigurnošću tvrditi da je bilo neke reči koje moramo biti svesni.
Zatim u paragrafu 13 prelazimo iz uvjetnog u deklarativno i sa sigurnošću tvrdimo da su se „On i njegovi knezovi i moćnici, kao i proroci Mika i Izaija pokazali kao efikasni pastiribaš kao što je Jehova predvidio preko svog proroka... .Mihaj 5: 5,6 ”. Takva tvrdnja ćelavog lica nije ništa drugo do intelektualno nepoštenje.
Naša pretpostavka da će starci biti "primarno, ili najvažnije, ispunjenje"[Ii] ovih riječi temelji se na vjerovanju da su se u početku odnosile na Ezekiju i asirsku invaziju. Ipak, to je kroz prozor.
Pažljivo pročitajte Micah 5: 1-15.
Sada uzmite u obzir da je Hezekijina vjera koja je nadahnula ljude da pokažu vjeru sigurno otvorila put Jehovi da djeluje, ali Jehova je, preko jednog anđela, izbavio naciju. Nije bilo mača, doslovnog ili simboličkog, kojim su se bavili sedam pastira i osam vojvoda što je rezultiralo spasom nacije. Ipak, 6. stih kaže: „I oni će zapravo pastirati zemlju Asiriju i zemlju Nimrod na njezinim ulazima. I sigurno će izbaviti Asirca, kada dođe u našu zemlju i kada kroči po našoj teritoriji. "
Ovo je očito mesijansko proročanstvo. Oko toga nema spora. Moglo bi biti da je Mika, da bi demonstrirao šta će Mesija činiti u većem obimu, bio nadahnut da koristi kao svoju proročku kulisu, Jehovino povijesno izbavljenje Jude od Asira. Bez obzira na slučaj, okolni stihovi govore o događajima koji su se trebali dogoditi dugo nakon Ezekijinog dana. Takođe se nije spominjala zemlja Nimrod u Ezekijino doba. Čini se jasnim da je primjena ovih stihova buduća. U tome se slažemo s Upravnim tijelom. Međutim, u Mihejevom petom poglavlju nema ničega što bi potkrepilo špekulativnu pretpostavku da su starješine skupštine sedam pastira i osam vojvoda. Ipak, iz zabave recimo da su starješine proročki oblik Ezekiji i njegovim kneževima. Obojica su sedam pastira i osam vojvoda. Dobro, ko u proročanstvu slika Vodeće tijelo?
 


[I] Par. 10
[Ii] Par. 11

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    33
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x