WT studija: Isusovo vaskrsenje - značenje za nas

[Pregled novembarskog 15-a, 2014 Watchtower članak na stranici 3]

„Odgajan je.“ - Mt 28: 6

Razumijevanje vrijednosti i značenja uskrsnuća Isusa Hrista je od vitalne važnosti za nas da zadržimo svoju vjeru. To je jedna od osnovnih ili primarnih stvari o kojima je Paul govorio Hebrejima, potičući ih da prijeđu dalje od tih stvari ka dubljim istinama. (On 5: 13; 6: 1,2)
Ovo ne znači da postoji išta pogrešno u preispitivanju važnosti Gospodinovog uskrsnuća kao što to radimo u ovom članku.
Petar i ostali učenici napustili su Isusa zbog straha od čovjeka - straha od onoga što im ljudi mogu učiniti. Čak i nakon što smo u više navrata svjedočili uskrsnulom Isusu, još uvijek nisu bili sigurni što učiniti i još su se tajno sastajali sve do dana kad ih je sveti duh ispunio. Dokaz da smrt nije vladala Isusom, u kombinaciji s novootkrivenom sviješću iz duha da ga vole nedodirljivom, pružio im je hrabrost koja im je bila potrebna. Od tog trenutka nazad nije bilo povratka.
Kao i kod mnogih nas, vjerski autoritet tog vremena odmah ih je pokušao ušutkati, ali nisu oklijevali da odgovore: „Moramo se pokoravati Bogu vladaru, a ne ljudima.“ (Djela 5: 29) Kada su suočeni sa sličnim progonima iz zajednice Jehovinih svjedoka, možemo li imati slične hrabrosti i zauzeti odgovarajuće stajalište o istini i poslušnosti Bogu nad ljudima.
Može nam trebati vremena da vidimo istinu, da dođemo do duhom vođenog razumijevanja biblijske istine koja je nesputana ljudskom dogmom i strahom od čovjeka. Ali podsjetite se da sveti duh nije bio dan samo apostolima, već je na Pedesetnicu naišao na svakog kršćanina, muškarca i ženu. Proces se nastavio od tada nadalje. Nastavlja se i danas. To je taj duh koji vapi u našem srcu, izjavljujući da smo i mi sinovi i kćeri Božje; oni koji moraju živjeti na sličnost Isusu, čak i do smrti, da bismo mogli sudjelovati u sličnosti njegovog uskrsnuća. Tim istim duhom vapimo Bogu, abba Oče. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Zašto je Isusovo uskrsnuće bilo jedinstveno

Odlomak 5 upućuje na to da je Isusovo uskrsnuće bilo jedinstveno za sve prethodne po tome što je bilo od tijela do duha. Postoje oni koji se ne slažu i tvrde da je Isus uskrsnuo u tijelu s nekom vrstom „proslavljenog ljudskog tijela“. Pregledajući tekstove koji se koriste u prilog toj teoriji, možda vam nedostaju uvjerljivi dokazi. Svako se može lako shvatiti u kontekstu Isusovog podizanja tjelesnog tijela kad je to smatrao prikladnim, čineći to kako ne bi zavarao učenike da misle da je on nešto što nije, već da više pokazuje prirodu svog uskrsnuća. Ponekad su na tijelu koje je koristio zadobili rane od pogubljenja, čak i rupu na boku dovoljno veliku da uđe ruka. U drugim prilikama njegovi učenici nisu ga prepoznavali. (John 20: 27; Luke 24: 16; John 20: 14; 21: 4) Duh se ne može opažati ljudskim čulima. Kad je Isus preuzeo ljudsko tijelo, mogao se manifestirati. Anđeli su u Noinovo vrijeme učinili istu stvar i bili su kao ljudi čak i sposobni da se stvore. Ipak, na to nisu imali pravo pa su stoga bili u kršenju Božjeg zakona. Međutim, Isus je, kao Sin čovječji, imao pravo da uzme tijelo kao i pravo na postojanje u carstvu duha odakle je i došao. Iz toga slijedi da ako ćemo kršćani dijeliti sličnosti s njegovim uskrsnućem, također ćemo posjedovati zakonito pravo da se očitujemo u tijelu - neophodna sposobnost ako želimo da pomognemo milijardama nepravednih uskrsnuća u spoznaji Boga.

Jehova demonstrira svoju moć nad smrću

Oduvijek mi je bilo srčano da se Isus najprije pojavio ženama. Čast da budemo prvi koji su svjedočili i izvještavali o uskrslom Sinu Božjem pripada ženki naše vrste. U muško orijentiranom društvu kakvo danas postoji i postoji još više u taj dan, ta je činjenica značajna.
Isus se tada pojavio Kefi, a potom i dvanaestici. (1 Co 15: 3-8) Ovo je intrigantno jer je u tom trenutku bilo samo jedanaest apostola - Juda je izvršio samoubistvo. Možda se Isus pojavio prvobitnih jedanaestorica, a Matija i Justus bili su obojica s njima. Možda je to bio jedan od razloga što su ta dva poslana na popunu upražnjenog mjesta koje je ostavila Judina smrt. (Djela 1: 23) Ovo je sve pretpostavka.

Zašto znamo da je Isus vaskrsnuo

Tvrdio bih da je ovaj podnaslov loše zamišljen. Ne znamo da je Isus vaskrsnuo. Mi vjerujemo u to. Mi u to imamo veru. Ovo je značajna razlika za koju se čini da je pisac previdio. Pavao, Petar i ostali spomenuti u Bibliji znali su da je Isus uskrsnuo jer su dokaze vidjeli vlastitim očima. Imamo samo drevne spise na kojima temeljimo svoje verovanje; riječi muškaraca. Mi vjerujemo da su ove riječi nadahnute od Boga i da su stoga izvan spora. Ali sve je to još uvijek pitanje vjere. Kad nešto znamo, ne treba nam vjera, jer imamo realnost. Za sada nam trebaju vjera i nada i naravno ljubav. Čak je i Pavao, koji je vidio Isusovu zasljepljujuću manifestaciju i čuo njegove riječi i imao vizije našeg Gospodina, samo djelomično znao.
Ovo ne znači da Isus nije vaskrsao. Vjerujem da se svom dušom i cijeli moj životni put zasniva na tom vjerovanju. Ali to je vjera, a ne znanje. Nazovite to znanjem zasnovanim na vjeri, ako želite, ali istinsko znanje doći će samo kad je stvarnost nad nama. Kao što je Pavao tako vešto rekao, „kad dođe ono što je kompletno, ono što je delimično će se oduzeti.“ (1 Co 13: 8)
Tri od četiri razloga navedena u paragrafima 11 kroz 14 zbog vjerovanja (neznanja) da je Isus uskrsnuo su valjani. Četvrta je također važeća, ali ne sa gledišta s kojeg je predstavljena.
Odlomak 14 kaže, „Četvrti razlog zbog kojeg znamo da je Isus vaskrsnuo je taj što imamo dokaze da on sada vlada kao kralj i služi kao šef hrišćanske kongregacije.“ Bio je šef hrišćanske zajednice iz prvog veka i od tada vlada kao kralj. (Eph 1: 19-22) Ipak, implikacija koju neće propustiti oni koji pohađaju ovu studiju je da postoje „dokazi“ da je Isus vladao od 1914-a i to je još jedan dokaz njegovog uskrsnuća.
Čini se da ne možemo propustiti nijednu priliku da priključimo svoju prekomjernu doktrinu Božje vladavine 100-a.

Što za nas znači Isusovo vaskrsenje

U paragrafu 16 citiran je citat u kojem se dobro i zadržavamo. „Jedan učenjak iz Biblije napisao je:„ Ako Krist nije uskrsnuo, ... hrišćani postaju patetični dupeti, preuzeti ih kolosalnom prevarom. “[A]
Postoji još jedan način da kršćani postanu patetični dupeti. Moglo bi nam se reći da je Isus uskrsnuo, ali da njegovo uskrsnuće nije za nas. Moglo bi nam se reći da će samo odabrani nekolicina uživati ​​u uskrsnuću o kojem se govori u 1 Korinćanima 15: 14, 15, 20 (na koji se odnosi odlomak) i koje je Bog obećao preko Pavla kod Rimljana 6: 5.
Ako bi pomoću umjetnički izmišljenih odnosa tipa / antitipa pojedinac uspio uvjeriti milione da nemaju priliku dijeliti sličnost Isusova uskrsnuća, to ne bi značilo „kolosalnu prijevaru“, pretvaranje tih miliona iskrenih kršćana u patetične dupe? Ipak, upravo je to učinio sudac Rutherford sa svojom povijesnom serijom od dva članka u izdanjima August 1 i 15, 1934, Stražarska kula. Rukovodstvo naše Organizacije sve do danas nije učinilo ništa na postavljanju rezultata. Čak i sada kada smo onemogućili upotrebu izmišljenih, ne-biblijskih vrsta i antitipa, nazivajući ih „nadilazeći ono što piše“,[B] nismo učinili ništa da poništimo prevaru počinjenu grubom zloupotrebom te prakse koju su opetovano izložili sudija Rutherford i drugi koji su slijedili njegove korake sa još više izmišljenih tipova / antitipa. (Pogledajte w81 3 / 1 str. 27 „Overwhelming Credentials“)
Naslov ovog članka je: „Isusovo uskrsnuće - značenje za nas“. I samo, šta za nas znači? Nešto je uvredljivo u članku koji želi pojačati našu vjeru u Isusovo uskrsnuće, a uskraćujući milionima nas samu priliku da ga dijelimo.
___________________________________________
[A] Očigledno ovaj citat potječe iz ovog 1 Corinthians-a (Baker-ov egzegetički komentar Novog zavjeta) Davida E. Garlanda. Dosadan je običaj naših publikacija da se ne daje dužna zasluga davanjem referenci za citate koji se koriste. To je vjerovatno, jer izdavači ne žele da ih se gleda kao da podržavaju publikacije koje ne potječu iz naše štampe, iz straha da se činovnici mogu osjećati kao pravo da se upuste izvan pažljivo reguliranog šiljka koji se koristi za širenje naše istine. To bi moglo dovesti do mnogo užasne prijetnje neovisnog razmišljanja.
[B] David Splane govoreći na 2014 godišnjem sastanku Jehovinih svjedoka; w15 3 / 15 str. 17 „Pitanja čitalaca“.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.