Maj TV emitira na tv.jw.org

Istorijski prenos

Brat Lett otvorio je ovogomesečni JW.ORG TV prenos izjavom da je istorijski. Zatim navodi nekoliko razloga zbog kojih bismo mogli smatrati da su od istorijskog značaja. Međutim, postoji još jedan razlog koji on ne navodi. Ovo je prvi put da za prikupljanje sredstava koristimo medij za TV emitovanje, nešto što većina nas nikada nije pomislila da ćemo doživjeti.
Sjećam se razgovora s kanadskim bratom koji sada živi u Sjedinjenim Državama. U kasnim 70-ovima, braća su počela koristiti slobodno vrijeme emitovanja koje je kanadska televizija bila dužna osigurati kao dio svog licencnog sporazuma s vladom. Izrađen je tjedni program koji je koristio format diskusije za istraživanje različitih tema iz Biblije. Dobro je prošlo, a od kada je tada izgrađena podružnica u Kanadi, dodijeljena su sredstva za proizvodnju TV studija upravo u Betelu. Međutim, nakon što je obavljen značajan posao, upravni organ se srušio na cijeli projekt. Činilo se sramotom, ali onda su uslijedili skandali s televangelistima 80-a i odjednom se odluka Upravnog tijela činila drevnom. Dakle, ironija je za nas stare ljude da sada vidimo kako Upravno tijelo radi ono što smo gledali prema televangelistima.
Brat Lett se naravno ne bi složio sa ovom tvrdnjom. O znaku minute 8: 45 kaže:

„Ali sada bih se htio pozabaviti vrijednim stvarima koje su mi možda mogle prvo pasti na pamet. Materijalni imetak ili finansijska pomoć kao podrška. Kao što znate tijekom 130 godina ova organizacija nikada nije tražila sredstva i sredstva to sigurno neće početi sada. Svakim Jehovinim svedocima ne šaljemo mesečne izveštaje u kojima se navodi iznos dolara koji treba da bude dostavljen za finansiranje dela širom sveta. "

Ovo je zavaravanje slamena. Definicija molbe postupkom koji ne koristimo ne znači da se mi ne bavimo tom praksom na druge načine. „Tražiti“ je definisano ovako:

• Zatražite ili pokušajte nešto dobiti od nekoga
• Pitajte (nekoga) za nešto
• Pozovite nekoga i ponudite nečije ili tuđe usluge kao prostitutka

Nakon što je gledao brata Letta kako govori 30 minuta o financijskim potrebama organizacije, ne može biti sumnje da se njegov diskurs uklapa poput rukavica s prve dvije definicije. Ipak, čini se da osjeća da sve dok kaže da nije tako, vjerovat ćemo da nije tako. Na primjer, on kaže:

„Ponekad se možemo sramiti razgovarati o finansijskim potrebama organizacije. To je razumljivo, jer ni na koji način ne želimo biti kategorizirani s drugim organizacijama, vjerskim i ostalim, koje prisiljavaju njihove pristaše da daju donacije. "

Kako se ostale religije na koje se brat Lett odnosi uključe u prisilu? Da li bi se tvrdnja da potreba za sredstvima dolazi direktno od Boga smatrala prisilnom? Ako ste naveli da vjerujete da Bog želi vaš novac, onda ne davati ga znači neposlušati Boga, zar ne? Zar to ne bi bio metod na koji se poziva govoreći da druge religije koriste metode prisile koje želimo izbjeći? Svakako.
Ipak, to je ona metoda koju koristi odmah nakon davanja ove izjave. Da bi opravdao poziv Upravnog tijela za dodatnim novcem, poziva se na Izlazak 35: 4, 5 gdje Mojsije kaže: „To je ono što je Jehova zapovjedio ...“ Mojsije traži od Izraelaca sredstva za izgradnju šatora ili šatora sastanka u kojem bi se smjestio dom Kovčeg zavjeta. Ali stvarno Mojsije ne pita, zar ne? To je Bog preko Mojsija. Izraelci nisu mogli imati razloga sumnjati u to, jer je Mojsije došao sa svim dokumentima potrebnim da ga identificiraju kao Božijeg glasnogovornika ili komunikacijski kanal. Suprotno tome, članovi Upravnog tijela nisu podijelili Crveno more niti pretvorili rijeku Hudson u krv. Niti ih je Bog proglasio svojim predstavnicima. Oni su ti koji su se izjasnili o imenovanju na to mjesto. Dakle, na osnovu čega moramo vjerovati da govore u ime Boga? Zato što oni, vjerujući da su Božji kanal, traže sredstva u ime Jehove? Ipak, od nas se očekuje da vjerujemo da ovo nije nagovaranje ili prisila.
Brat Lett je rekao:

„Razmislite, molim vas o ovome, koliko danas izdavačke kompanije štampaju publikacije na mnogim jezicima koje radi Jehovina organizacija? Odgovor nije. A zašto? To je zato što ne mogu ostvariti financijsku dobit. "

Trebale su mi samo sekunde da dokažem da je ta izjava neistinita. Evo entitet koji ispisuje Božju riječ na više jezika nego što to rade Jehovini svjedoci, i to na neprofitnoj osnovi. (Vidi takođe Agape biblijske organizacije) Provedite još nekoliko minuta na internetu i naći ćete mnoge druge organizacije koje daju laž Lettovoj samozatajnoj izjavi.
Kako bi produbio svoj apel za više novca, brat Lett nastavlja:

„Kao prvo, finansijske potrebe na terenu ubrzale su se tempom za razliku od bilo kojeg trenutka u nedavnoj prošlosti.“

Zašto su se te potrebe ubrzale tako neviđenom brzinom? Je li to zbog neviđenog rasta? Da vidimo. Nastavlja:

„Nedavna analiza potreba za domovima kraljevstva ovde u Sjedinjenim Državama pokazala je da su potrebne nove hale za kraljevstvo 1600 ili velika obnova, ne negde u budućnosti, već upravo sada.“
"I širom svijeta nam je potrebno više od 14,000-ovih mjesta za obožavanje, ne uključujući stalni budući rast"

Prošle godine u Sjedinjenim Državama postojala je stopa rasta od 1%. Prema 2015 godišnjaku, broj Jehovinih svjedoka u SAD-u povećao se za 18,875. Ako pretpostavimo prosječnu veličinu izdavača 70 izdavača, to predstavlja samo 270 kongregacije. Budući da se većina dvorana koristi za smještaj više zajednica, to predstavlja konzervativnu potrebu zbog rasta za dodatne dvorane kraljevstva 135 uz pretpostavku da nijedna od postojećih dvorana nema prostora za ove nove kongregacije. Ipak, rečeno nam je da postoji očajna potreba već mnogo puta od tog broja. Zašto?
Prema svijetu, potreba za 14,000 hodnicima je širom svijeta. To bi bilo dovoljno za zajednice 30,000. Ipak, prema 2015 Godišnjaku, ukupan broj sabora porastao je prošle godine za samo 1,593. Čak i ako dopustimo po jednu dvoranu za svaki sabor, to nam i dalje ostaje da objasnimo zašto su hitno potrebne dodatne dvorane za kraljevstvo 12,500.
Ako nas traže novac, oni stvarno trebaju objasniti zašto je potrebno ovo naglo širenje u vrijeme kada se svjetski rast usporava, na temelju vlastitih statističkih podataka organizacije.
Brat Lett uvjerava svoju publiku da sredstva nikome ne idu u red. Bez obzira na to, oni plaćaju za greške i zločine tela muškaraca koji za sebe traže titulu "vernog i diskretnog roba". Kao rezultat desetljeća nesavjesne politike, Organizacija je kažnjena višemilionskim presudama koje uključuju zlostavljanje djece zbog njihovog neuspjeha da zaštite najugroženije članove kongregacije. A još je mnogo slučajeva koji još čekaju pred sudovima. Kad se Mojsije žalio na doprinose za izgradnju šatora, sredstva se nisu koristila ni u druge, nestabilne svrhe. Kad je Mojsije sagriješio, sam je platio za svoje grijehe. On je preuzeo odgovornost.
Ako Upravno tijelo želi izbjeći licemjerje - tj. Pogrešno predstavljanje činjenica - ono mora reći onima od kojih traži sredstva tačno kuda ide sav taj novac.
Kako bi dalje objasnio potrebu za ovim dosad neviđenim i istorijskim traženjem sredstava, brat Lett nastavlja s izjavi:

„Međutim, mi ubrzavamo našu metodu prevođenja publikacija na autohtone jezike. To uključuje izgradnju ili kupovinu regionalnih prevodilačkih ureda ili RTO-a. Oni će biti strateški locirani u dijelu zemlje s najvećom koncentracijom izvornih govornika jezika. Pružanje struktura u raznim regionima zemlje smanjuje potrebu za skupim proširivanjem gradnje u lokalnom uredu. Ali u naredne dve godine, međutim, potrebno je više od 170-a takvih objekata - RTO-a. Ovisno o državi i troškovima materijala RTO može koštati od jednog do nekoliko miliona svaki. Stoga imamo još jedan razlog da moramo da povećamo svoje finansije. "

Jehovini svjedoci već desetljećima rade prevode na sve glavne jezike. Ovi dodatni RTO su za autohtone jezike. Koštaju od jednog do nekoliko miliona dolara. Ipak, očekuje se da vjerujemo da je ovo jeftinije od troškova proširenja podružnice. Sve što treba za prevoditeljsku kancelariju su ljudi, stolovi, stolice i računari. Ipak, čak i na zemlji koju već posjedujemo i koristimo besplatnu radnu snagu, tako da je jedini trošak materijal, vjerujemo da je još jeftinije otići u stranu i kupiti ili graditi negdje drugdje. Brat Lett kaže da će dodavanje nekoliko ureda za nekolicinu prevoditelja za maternji jezik na zemlji koju već posjedujemo i koja koristi besplatnu radnu snagu koštati više od nekoliko miliona dolara?
U redu, da jest, ako trebamo smjestiti ove RTO u blizini autohtonog stanovništva, obično govorimo o područjima gdje je zemljište jeftinije. Na primjer, nema puno autohtonog stanovništva na Menhetnu ili u Čikagu, niti na obalama Temze. Ipak, vjerujemo da će ured za smještaj nekolicine prevoditelja koštati najmanje milijun, a često i nekoliko miliona. Govorimo o otprilike pola milijarde dolara na osnovu Lettovih brojeva.

Nova politika

Prema bratu Lettu, drugi razlog potrebe za više novca je taj što je Organizacija poništila sve hipotekarne hipoteke. Zašto je to učinjeno?

„U stvari, hipoteke su poništene kako ne bi bilo problema sa nekim zajednicama i krugovima…. Kao što je tada objašnjeno, trebalo je izjednačiti nadoknadu takvih troškova tokom čitavog bratstva. "

Ako su njegove reči zaista bile istinite - ako ne laže kad kaže da je razlog bio da se izjednači i da ne naloži teškoću kongregacijama bez mnogo resursa - zašto onda pismo kojim su otkazane isplate kredita uključuje i kurziv zahtjev na stranici 2 za donošenje rezolucije za iznos najmanje koliko originalna uplata zajma? Reći da su svi zajmovi otkazani dok je starješinama nalagalo da donesu rezoluciju u kojoj se traže doprinosi u istom iznosu kao i prethodna uplata zajma i nazvati ovo ljubavnim i pravednim aranžmanom očito je licemjerno.

Lettova zabluda lažne ekvivalencije

Kako bi pokazao da je otkazivanje zajmovskih kredita učinjeno altruistično i uz Božiji blagoslov, brat Lett upušta se u slijedeće obrazloženje:

„Takođe smo čuli od Circuit Overseers-a i drugih da neki od braće i sestara mogu pogrešno shvatiti neke nedavne promene politike koje su pokrenute. Na primjer, sve zajednice koje su imale zajam za kraljevstvo ili saborsku dvoranu da bi se isplatile bile su obaviještene da su njihove hipoteke poništene. Ako sada razmislite, zadivljujuće je, zar ne? Svi njihovi krediti su otkazani. Možete li zamisliti banku koja vlasnicima domova poručuje da su im svi krediti otkazani i da bi svaki mjesec trebali jednostavno slati u banku sve što mogu priuštiti? Samo se u Jehovinoj organizaciji takvo nešto može dogoditi. "

Ono što zavodi u ovoj izjavi je da dvije situacije nisu jednake. Uzmimo za primjer banke koji je praštao kredite i učinimo to ekvivalentnim onome što je uradila organizacija, a onda ćemo vidjeti da li banka ne bi učinila iste stvari kao što je to učinilo Upravno tijelo.
Zamislite da je banka posudila novac mnogim vlasnicima kuća i već dugi niz godina prima mjesečne hipoteke. Tada jednog dana banka izda promjenu politike kojom otkazuje sve hipoteke, ali traži od vlasnika domova da nastave plaćati isti iznos hipoteke ako mogu. Izgleda kao recept za bankrot, ali pričekajte, ima još toga. Kao dio ovog aranžmana, banka preuzima vlasništvo nad svim nekretninama. Stanovnici - koji više nisu vlasnici domova - smiju ostati u svojim domovima na neodređeno vrijeme, ali ako banka odluči prodati bilo koji dom, jer smatra da može donijeti dobit, to će učiniti bez potrebe za dozvolom stanovnika. Umjesto toga, uzet će novac i izgraditi osobi drugi dom negdje drugdje i uložiti razliku. Stanovniku nije dozvoljeno da prodaje svoj dom i zarađuje u džepu.
To je ekvivalentno onome što je uradila organizacija, a ne postoji banka na svijetu koja ne bi uskočila šansu da učini isto ako zakoni zemlje to dopuštaju.

Praktična primjena

Kako bismo ilustrirali šta ovo zapravo znači, uzmimo za slučaj kongregacije u siromašnom području velikog gradskog centra. Ta osiromašena braća i sestre dobili su kredit od organizacije za izgradnju skromne kraljevske dvorane. Ukupni troškovi dvorane zbog depresivnih prostora u koji je ugrađena iznose samo 300,000 $. Ipak, godinama se bore kako bi izvršili isplate. Tada im je rečeno da je hipoteka na dvorani koju oni poseduju - delo je u imenu lokalne zajednice kao što su sva dela već decenijama - poništena. Presretni su. U njihovoj zajednici ima određenih ljudi koji su u vrlo bolnoj okolini pa su odlučili iskoristiti sredstva koja su sada oslobođena za pružanje financijske pomoći u skladu s onim što je radila zajednica prvog stoljeća. (Pogledajte 1 Timothy 5: 9 i James 1: 26)
U međuvremenu se u tom dijelu grada dogodila gentrifikacija. Vrijednosti imovine su narasle. Imovina će sada donijeti milion dolara. Lokalni odbor za dizajn odlučuje da može prodati nekretninu i izgraditi bolju dvoranu u komercijalnom dijelu udaljenoj nekoliko milja za oko $ 600,000. Lokalna braća su pored sebe od radosti. Četiri stotine tisuća dolara zarade doista će ublažiti patnje tolikog broja u zajednici. Međutim, njihova radost je kratkotrajna. Rečeno im je da dvorana ne pripada njima. U njenom je vlasništvu Organizacija, a profit od prodaje mora ići organizaciji za rad širom svijeta. Sve one godine braća su plaćala hipoteku na dvoranu za koju su mislili da posjeduje, ali sada saznaju da to nije slučaj. Pored toga, od njih se traži da donesu odluku kojom se obvezuju da će svakog mjeseca plaćati fiksni iznos prema cijelom svijetu. Prema pismu od marta 29, stranici 2014, ako neki meseci ne ispune svoje rešeno opredeljenje, „starješine treba da odrede koji će se iznosi iz fondova zajednice koji su dostupni na kraju meseca primeniti na rešenu mesečnu donaciju (s) i da li manjak trebalo bi da se sastavi u narednim mesecima. "
Komentirajući politiku otkazivanja kredita, Brother Lett navodi:

„Neki privrednici u sekularnom svetu mogu misliti da je ovo katastrofalna promena politike.“

Može li biti sumnje da su svjetovni privrednici postali svjesni prave prirode ove promjene politike, oni bi i sami preuzimali da sudjeluju.

Akumulacija materijalnih stvari

Nema dokaza da su doprinosi kršćana iz prvog vijeka korišteni za izgradnju mjesta za bogoslužje. Svi su prilozi trebali olakšati patnje drugih i bili su u potpunosti dobrovoljni. Zato se brat Lett morao vratiti na hebrejsko pismo kako bi pronašao neko opravdanje za ovaj svetski program izgradnje. Ali čak ni to opravdanje ne uspije pogoditi marku nakon pažljivog ispitivanja. Da, Jehova je tražio od ljudi da doprinesu izgradnji šatora za sastanke. Taj šator objedinio ih je kao naciju, jer su trebali doći na njega tri puta godišnje bez obzira gdje žive u zemlji. Taj šator postojao je stotinama godina. Jehova nije ništa više tražio. Nije tražio da za njegovo ime bude izgrađen hram od drveta i kamena.

„Te iste noći Jehovina je riječ stigla do Natana govoreći: ⁵ „Idite i recite mom sluzi Davidu:„ Ovo kaže Jehova: „Da li bi trebalo da mi sagradite kuću za stanovanje? ⁶ Jer ja nisam stanovao u kući od dana kad sam izveo narod Izraelov iz Egipta do danas, već se krećem u šatoru i u Šatoru. ⁷ Tokom svoga vremena kad sam išao sa svim Izraelcima, da li sam ikad rekao jednu riječ nekom od izraelskih plemenskih vođa koga sam imenovao za pastira svog naroda, govoreći: 'Zašto mi niste sagradili kuću od cedrova? "" "" (2Sa 7: 4-7)

Dok je Jehova prihvatio voljni doprinos dobara i rada kako bi sagradio Salomonov hram, on ga nije tražio. Dakle, hram je bio dar i svi doprinosi za to krenuli su u njegovu izgradnju. Za nabavku sredstava nije korištena nijedna obmana. Ni sredstva nisu korištena u druge svrhe. A David, onaj čija je ideja bila sagraditi hram, dao je više nego itko njegovom izgradnji.

Ispitivanje činjenica

Brat Lett tvrdi da ne primoravamo braću da daju novac, ne tražimo sredstva i ne opterećujemo našu braću.
U pismu koje je odustalo od pozajmica nalazila se direktiva da tijelo staraca u svakom saboru može uzimati novčana sredstva koja je zajednica spremila i poslati ih u lokalnu podružnicu. To bi bilo moljenje ako bi ovo bio samo zahtjev, ali činjenice sugeriraju drugačije. Izvještaji su stizali iz različitih izvora u kojima se navodi kako je u zajednicama u kojima tijelo staraca nije bilo voljno poslati ta sredstva, vršio pritisak na njih gostujući Circuit Overseer da uplati taj novac. Budući da nadzornik kruga sada ima diskrecijsku moć imenovanja ili brisanja bilo kojeg starca, njegove bi riječi imale ogromnu snagu. Kazati da ne primoravamo pokazalo se da je očito lažno.
Ali ima još toga. Nedavno su braća šokirana kada su saznala da su troškovi najma zbornice porasli za sto posto ili više. Ove skupštinske dvorane su u vlasništvu Organizacije, a po uputama Upravnog tijela različiti odbori okupljali su skupljali naknadu za najam na osnovu broja izdavača u krugu. Neki veći krugovi izvještavaju o troškovima većim od 20,000 američkih dolara za jednodnevni sklop - više nego dvostruko u odnosu na nekadašnje. Zamislite da vam stanodavac dođe i kaže: Udvostručio sam stanarinu, ali nemojte osjećati da vas prisiljavam da platite više.
Naša braća mogu tvrditi da je to još uvijek dobrovoljni prilog. Istina, mogli bismo se osjećati krivima kad se na skupštini pročita financijski izvještaj koji nam govori o našem nedostatku od 12,000 američkih dolara. Možda ćemo se osjećati obaveznima da pružimo pomoć. Ali još uvijek je na nama da to učinimo. Mane u ovom rezonovanju neće biti poznate većini braće i sestara, ali najbolje se mogu ilustrirati onim što se dogodilo u jednom krugu. Proslijeđeno nam je pismo. Poslan je iz okružnog odbora svim lokalnim tijelima starješina. U uputama za računovodstveno računovodstvo navodi se smjer organizacije da bi nedostatke zakupa u sali skuplja trebalo nadoknaditi tako što će sve lokalne skupštine doprinijeti razlici. Ovo otvoreno i dokumentovano prisilno prikupljanje sredstava smatrano je „privilegijom“. Tako je svaka skupština trebala donirati nekoliko stotina dolara doniranih sredstava za plaćanje skupštine. Na skupštini su tražena sredstva. Pismom lokalnim skupštinama prisiljavana su sredstva. I moramo se sjetiti, da je razlog zbog kojeg braća nisu platila najamnina taj što je bilo nametnuto samovoljno poskupljenje najma. Ipak, prema Lettovim riječima, Upravno tijelo ne želi nikoga opteretiti.
Ukratko: lice koje brat Lett postavlja u ovoj emisiji je da nam Upravno tijelo samo daje do znanja da treba. To ne traži novac. Nije nas prisiljavanje. Ne želi nas opterećivati. Krediti su s ljubavlju poništeni kako bi olakšali naše opterećenje i izjednačili svoj teret. Sredstva se koriste mudro i diskretno i koriste se samo za propovijedanje dobrih vijesti, djela koje je olakšano kupnjom nekretnina za sastanak i za prijevod.
Činjenice otkrivaju da je: 1) Organizacija preuzela vlasništvo nad svim vlasništvima kraljevine i salona; 2) sve su kongregacije upućene da donesu obvezujuće rezolucije za doprinos fiksnom mjesečnom iznosu Organizaciji; 3) sve su kongregacije usmjerene i vrše pritisak da poslaju bilo koju akumuliranu štednju Organizaciji; 4) najamnine za sve montažne dvorane dramatično su porasle s tim što se višak sredstava mora poslati u Organizaciju; Nedostatci u najamu skupštinske dvorane 5) moraju se nadoknaditi sredstvima koja se daju direktno iz svih zajednica u krugu.

Čast Jehovi svojim vrijednim stvarima

Brat Lett otvara dio molbe sa ovim riječima:

"Vodeće tijelo me zamolilo da koristim Pr 3: 9 kao temu poruke koju bi željeli da ovog mjeseca podijele sa čitavim ukućanima vjere."

Izraz „časti Jehovu svojim vrijednim stvarima“ pojavljuje se samo jednom u Bibliji. Međutim, njegova upotreba u ovom pozivu snažno sugerira da će ovo postati nova krilatica, stenografija koja će se koristiti kada se traži novac. Poslije toga, Lett se uključuje u ono što je postalo uznemirujuća praksa posljednjih godina, pogrešno primjenjujući spis koji podržava dnevni red. S obzirom na to da se brat Lett obraća hrišćanima, bilo bi lijepo kad bi mogao pronaći određenu podršku u Kršćanskim spisima za zahtjeve za financiranje za podršku izgradnji zgrada i administrativnim troškovima organizacije. U pokušaju da pronađe takvu podršku kaže,

„Pa, ​​u ovom ću trenutku posuditi Pavlove riječi kako je nabrojao u Hebrejima 11. poglavlje mnoge muškarce i žene vjere, ali onda rekao, kako je zabilježeno u stihu 32,„ i šta ću još reći, jer vrijeme neće uspjeti ja ako nastavim da pričam o ... ", a zatim je nabrojao druge koji su počastili Jehovu svojim vrijednim stvarima."

Ponekad nešto čujemo i jedina reakcija je YIKES! Druge riječi mogu pasti na pamet, ali kako se kršćanin suzdržava da im se da glas. Ono na šta se Lett odnosi je ovo:

"Vjerom su porazili kraljevstva, unijeli pravednost, stekli obećanja, zaustavili usta lavova, 34 je ugasio silu vatre, pobjegao od ivice mača, iz slabe države su postali moćni, postali moćni u ratu, preusmjerili invazivne vojske . 35 Žene su uskrsnuće dobile svoje mrtve, ali su drugi muškarci bili mučeni jer ne bi prihvatili otpuštanje od strane neke otkupnine kako bi postigli bolje uskrsnuće. 36 Da, drugi su suđenje primili izrugivanjem i podsmjehivanjem, doista, više od toga, od strane trgovačkih lanaca i zatvora. 37 Kamenovali su ih, suđeno im je, rezano je na dvoje, zaklani su mačem, obilazili su se u ovčjim kožama, u kozjim kožama, dok su ih u potrebi, u nevolji, maltretirali; 38 i svijet im nije bio dostojan. Lutali su pustinjama i planinama, pećinama i jarcima zemlje. "(Heb 11: 33-38)

Nakon što ovo pročitate, bi li prva (ili čak i zadnja) riječ iz vaših usta bila: „Da, zaista. Oni su počastili Jehovu svojim vrijednim stvarima “?

Licemjerje farizeja

„Jao vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! jer vi nalikujete pokopanim grobovima, koji spolja izgledaju prelijepo, ali iznutra su puni kostiju mrtvih ljudi i svake vrste nečistoće. ²⁸ Na taj se način i vi, spolja, muškarcima činite pravednima, ali unutar vas su puni licemjerja i bezakonja. "(Mt 23: 27, 28)

Isus nije izrekao riječi kad je otkrio zloću pismoznanaca, farizeja i vjerskih vođa njegova vremena. Matej bilježi slučajeve 14 u kojima se Isus odnosi na licemjere. Mark koristi izraz samo četiri puta; Luka, dva; a John uopće. Naravno, do Ivanovog dana pismohrani i farizeji ubili su Rimljani kao posljedica presude koju im je izrekao Gospodin, tako da je to do tad bilo svojevrsno razdoblje. Ipak, ne može se ne zapitati je li se Matthew's fokusirao na njih jer je on, kao omraženi poreznik, njihovo licemjerje iskusio oštrije od ostalih. Spustili su pogled prema njemu i izbegnuli ga, kad su bili daleko zaslužniji za prezir i zazor.
Činjenica je da svi mrzimo licemjerje. Tako smo povezani. Mrzimo laganje. Bukvalno nas čini grozno. Dijelovi mozga koji pucaju kada osjetimo bol i gađenje isti su dijelovi koji pucaju kada čujemo laž. Licemjerje je posebno odvratan oblik laganja, jer pojedinac - bilo da je sotona ili čovjek - pokušava naterati da ga prihvatite i verujete mu u nešto što nije. To obično radi kako bi na neki način iskoristio vaše poverenje. Stoga svako njegovo djelovanje postaje dio veće laži. Kada saznamo da su nas na ovaj način izdali ljudi koji se pretvaraju da brinu o nama, to prirodno čini da nam krv proključa.
Kad je Isus lamerirao farizeje zbog njihovog licemjerja, učinio je to iz ljubavi prema svojim sljedbenicima i pod velikim rizikom za sebe. Vjerski vođe su ga mrzili i ubijali jer ih je razotkrio. Bilo bi lako biti tih, ali kako je onda mogao osloboditi ljude tiranije ovih ljudi? Njihove laži i dvoličnost morali su biti otkriveni. Tek tada su se njegovi učenici mogli osloboditi robovanja ljudima i ući u slavnu slobodu dece Božje.
Organizacija Jehovinih svjedoka, kao i svaka druga krstionica, započela je s dobrim namjerama. Njeni sledbenici oslobođeni su nekih neistina i ljudskih ograničenja njihove bivše vere. Međutim, kao i sva njegova braća, ona je postala plijen izvornom grijehu - želji da ljudi moraju vladati drugima. U svakoj organizovanoj religiji, ljudi upravljaju Kristovim saborom, zahtijevajući pokornost i poslušnost. U ime Boga nadoknađujemo Boga. Dok pozivamo ljude da slijede Krista, mi ih činimo sljedbenicima ljudi.
Vrijeme takvog neznanja je prošlo. Vreme je da se probudite i vidim ove muškarce kakvi su. Vrijeme je da prepoznamo pravog vladara kršćanske zajednice, Isusa Krista.
Za razliku od muškaraca, njegovo je jarme ljubazno i ​​opterećenje mu je malo.