[Iz ws4 / 16 str. 18 za jun 13-19]

„Oni su se i dalje posvetili… zajedničkom druženju.“ -Dela 2: 42

Stavak 3. kaže: „Odmah nakon formiranja kršćanske skupštine, Isusovi sljedbenici počeli su se„ posvećivati. . . zajedničkom druženju. " (Dela 2: 42) Verovatno delite njihovu želju da redovno prisustvuju sastancima zajednica. "

Sačekajte samo minut. Dela 2: 42 ne govori o redovnom pohađanju zakazanih sedmičnih skupštinskih sastanaka. Pročitajmo cijeli stih, zar ne?

„I nastavili su se posvetiti učenju apostola, zajedničkom druženju, uzimanju obroka i molitvama.“ (Ac 2: 42)

"Uzimanje obroka"? Možda bi se treći paragraf trebao zaključiti ovom rečenicom. 'Vjerovatno dijelite njihovu želju da redovito prisustvuju skupštinskim sastancima i zajedničkim obrocima.'

Kontekst će vam pomoći da stvari stavite u perspektivu. Bila je to Pedesetnica, početak posljednjih dana. Petar je upravo održao uzbudljiv govor koji je pokrenuo tri hiljade da se pokaju i kršte.

„Svi oni koji su postali vjernici bili su zajedno i imali su sve zajedničko, 45 i prodavali su svoj imetak i imanje i distribuirali zaradu svima, prema onome što je svaki trebao. 46 I iz dana u dan bili su u stalnom pohodu u hramu s jedinstvenom svrhom, uzimali su svoje obroke u različite domove i dijelili hranu s velikim veseljem i iskrenošću, 47 slaveći Boga i pronalazeći naklonost sa svim ljudima. U isto vrijeme Jehova im je nastavio svakodnevno dodavati spasene. "(Ac 2: 44-47)

Zvuči li to kao redovni sastanci kongregacije?

Molim vas, nemojte pogrešno shvatiti. Niko ne kaže da nije u redu da se džemat sastaje zajedno niti je pogrešno zakazivati ​​takve sastanke. Ali ako tražimo biblijski razlog da opravdamo naše zakazane skupštinske sastanke dva puta svake sedmice - ili da opravdamo raspored tokom druge polovine dvadesetog vijeka okupljanja tri puta sedmično - zašto onda ne bismo koristili Sveto pismo koje zapravo pokazuje hrišćani iz prvog vijeka koji su upravo to radili?

Odgovor je jednostavan. Ne postoji.

Biblija govori o skupštinama koje se sastaju u domovima nekih, i možemo pretpostaviti da se to radilo na neki redovan način. Možda su i nastavili praksu uzimanja obroka u takva vremena. Napokon, Biblija govori o ljubavnim gozbama. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)

Treba se zapitati zašto ova praksa nije nastavljena. Uostalom, uštedjeli bi milione, čak i milijarde dolara pri kupovini nekretnina. To bi takođe doprinijelo mnogo ličnijim odnosima između svih članova džemata. Manje, intimnije grupe značile bi mali rizik da neko duhovno slab ili materijalno potreban ostane neprimjećen ili provuče kroz pukotine. Zašto slijedimo obrazac okupljanja u velikim dvoranama koji je postavilo otpadničko kršćanstvo? Možemo ih zvati „Kraljevske dvorane“, ali to samo lijepi oznaku razlike na isti stari paket. Priznajmo, to su crkve.

Medij je poruka

Odlomak 4 otvara se naslovom: „Sastanci nas obrazuju“.

Točno tačno, ali na koji način? Škole nas također obrazuju, ali dok učimo matematiku, zemljopis i gramatiku, učimo i evoluciju.

Veliki sastanci na kojima svi sjede u redovima, okrenuti licem prema naprijed, bez mogućnosti međusobnog razgovora ili propitivanja bilo čega što se uči, izvrsno su sredstvo za kontrolu poruke. To se dalje postiže rigidno kontroliranom strukturom. Javni razgovori moraju se temeljiti na odobrenim obrisima. Studije stražarnica su fiksni format pitanja i odgovora, gdje svi odgovori dolaze izravno iz odlomaka. Nedeljni sastanak hrišćanskog života i službe ili sastanak CLAM-a u potpunosti je kontroliran pregledom objavljenim na JW.org. Čak i povremeni dio Local Needs uopće nije lokalni, već skripta koja se priprema centralno. To posljednju rečenicu paragrafa 4 čini tragično smiješnom.

"Na primer, razmislite o duhovnim draguljima koje otkrivate svake nedelje dok se pripremate i slušajte naglaske iz čitanja Biblije!"

Kada su prvi put predstavljeni biblijski naglasci, zaista bismo mogli otkriti duhovne dragulje iz nedeljnog čitanja i podijeliti ih s drugima kroz svoje komentare, ali očito je to unijelo opasnu prazninu u kontroli sadržaja. Sada moramo odgovoriti na konkretna, pripremljena pitanja. Nema mjesta originalnosti, udubljivanju u bit biblijske poruke. Ne, poruka je čvrsto zaključana od strane centrale za kontrolu. Ovo me podsjetilo na a knjiga zapisano u 1960s.

"Medij je poruka”Je fraza koju je smislio Marshall McLuhan što znači da oblik a srednji ugrađuje se u poruka, stvarajući simbiotsku vezu kojom medij utječe na percepciju poruke.

Nijedan svjedok ne bi porekao da bi, ako odete u katoličku crkvu, mormonski hram, jevrejsku sinagogu ili muslimansku džamiju, čuvena poruka bila prilagođena kako bi se osigurala lojalnost svih slušatelja. U organiziranoj religiji medij utječe na poruku. Zapravo, medij je poruka.

To je toliko slučaj sa Jehovinim svjedocima da bi neko od njihove skupštine dao komentar koji dijeli biblijsku poruku, čak i ako je u suprotnosti s onim što je medij rekao, bio discipliniran.

Šta je sa stipendijom?

Ne družimo se samo da bismo učili, već i da bismo ohrabrivali.

Odlomak 6 kaže: „I kada razgovaramo sa našom braćom i sestrama prije i poslije sastanaka, osjećamo osjećaj pripadnosti i uživamo u pravom osvježenju. "

Zapravo, to često nije slučaj. Bio sam u mnogim skupštinama na tri kontinenta u proteklih 50+ godina i česta zamjerka je da se neki osjećaju izostavljenima zbog stvaranja brojnih klika. Tužna je činjenica da se samo nekoliko minuta prije i nakon sastanka može nadograditi taj „osjećaj pripadnosti“. Kad smo imali studije knjiga, mogli smo se neko vrijeme družiti, a često smo to i činili. Na taj način bismo izgradili prava prijateljstva. A stariji muškarci i žene mogli su svoju nepodijeljenu pažnju posvetiti prisutnima, bez administrativnih prekida.

Ne više. Studije knjiga su završile, vjerovatno zato što su također stvorile rupu u centraliziranoj kontrolnoj strukturi.

U odlomku 8 čitamo Jevrejima 10: 24-25. Najnovije izdanje NWT-a koristi izraz „ne napuštanje našeg zajedničkog sastanka“, dok je prethodno izdanje to reklo kao „ne odustajanje od okupljanja nas samih“. Svakako suptilna razlika, ali ako neko želi ohrabriti, ne besplatno kršćansko okupljanje, već „naše“ visoko strukturirano okruženje za sastanke, ima smisla upotrijebiti riječ „sastanak“.

Pravi kršćani trebaju se udružiti

Kad biste svjedoku predložili da ode na katoličku misu ili u baptističku službu, ustuknuo bi od užasa. Zašto? Jer to bi značilo povezanost s lažnom religijom. Međutim, kao što će znati svaki redovni čitatelj ovog foruma ili njegovih sestrinskih foruma, postoji niz učenja jedinstvenih za Jehovine svjedoke koja se također ne temelje na Bibliji. Primjenjuje li se ista logika?

Neki osjećaju da je tako, dok se drugi nastavljaju udruživati. Parabola o pšenici i korovu ukazuje da će među onima koji su odlučili da se okupe u bilo kojoj organiziranoj religiji biti i pšenice (pravi hrišćani) i korova (lažni hrišćani).

Postoji čitav niz naših čitatelja i komentatora koji se i dalje redovito udružuju sa svojom lokalnom skupštinom, iako se trude da procijene upute. Shvaćaju da je njihova odgovornost odlučiti što prihvatiti ili odbiti.

„To je slučaj, svaki javni instruktor, kada uči da poštuje nebesko carstvo, je poput čoveka, domaćina, koji iz svoje riznice donosi stvari nove i stare.“ (Mt 13: 52)

S druge strane, mnogi su prestali prisustvovati svim sastancima Jehovinih svjedoka jer smatraju da slušanje mnogih naučenih stvari koje su neistinite uzrokuje im preveliki unutarnji sukob.

Spadam u potonju kategoriju, ali pronašao sam način da se i dalje družim sa svojom braćom i sestrama u Hristu pomoću nedeljnih internetskih okupljanja. Ništa posebno, samo sat vremena proveden čitajući Bibliju i razmjenjujući misli. Ne treba ni velika grupa. Sjetite se, Isus je rekao „Jer gdje su dvojica ili trojica okupljeni u moje ime, tu sam i ja među njima.“ ((Mt 18: 20)

 

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    5
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x