Biblijska studija - poglavlje 4 Par. 7-15
Pravilno gledanje na važnost Božjeg Imena
Što se tiče ranih godina Istraživača Biblije, Stražarska kula od 15. marta 1976. godine primetila je da su Isusu pridavali „prekomjernu važnost“. Međutim, s vremenom im je Jehova pomogao da prepoznaju važnost koju Biblija daje Božjem ličnom imenu. - par. 9
Ovaj odlomak rezimira točke postavljene u prvom dijelu ovonedeljne kongregacijske Biblijske studije.
- Jehovini svjedoci sada Bogu daju ime važnost koja mu pripada i;
- Upravo je Jehova otkrio kakav bi trebao biti ovaj uravnoteženi pogled.
Ove točke - zajedno sa prilično mnogo svaki poanta iznesena u ovonedeljnoj studiji - dođite nam kao sirove tvrdnje, bez potkrepljenja biblijskim i istorijskim referencama. Moramo, sa savješću i općenito, dovesti u pitanje svaku takvu neutemeljenu tvrdnju. Ova konkretna studija ima više od fer udjela.
Je li tačno reći da naglasak koji Jehovini svjedoci stavljaju na božansko ime odražava ravnotežu utemeljenu u Svetom pismu? Činimo li to onako kako Jehova želi?
Čini se da je u prirodi ljudskog društva ići do krajnosti. Na primjer, od aprila 1, 2009 The Watchtower, stranica 30, pod „Vatikan nastoji eliminirati upotrebu božanskog imena“, imamo ovo:
Katolička hijerarhija nastoji eliminirati upotrebu božanskog imena u njihovim crkvenim službama. Prošle godine je Vatikanska kongregacija za božansko bogoslužje i disciplinu sakramenata poslala uputstva o tom pitanju na konferencijama katoličkih biskupa širom svijeta. Korak je učinjen papinom „direktivom“.
Ovaj dokument od 29. juna 2008. godine osuđuje činjenicu da se, uprkos suprotnim uputama, „posljednjih godina uvukla praksa izricanja vlastitog imena Izraelskog Boga, poznatog kao sveto ili božansko tetragrammaton, napisana sa četiri suglasnika hebrejske abecede u obliku יהוה, YHWH. “U dokumentu se napominje da je božansko ime različito prikazano„ Jahweh “,„ Yahwè “,„ Jahweh “,„ Jahwè “,„ Jave “,„ Jehova “ " i tako dalje. Međutim, vatikanska direktiva želi uspostaviti tradicionalni katolički položaj. Odnosno, Tetragrammaton bi trebao biti zamijenjen sa "Gospodin". Štaviše, u katoličkim vjerskim službama, himnama i molitvama, Božje ime "YHWH se ne smije koristiti ni izgovarati."
Svjedoci tvrde da ćemo, ako autor smatra da je potrebno hiljadu puta umetnuti svoje ime u svoju knjigu, ko smo mi da ga uklonimo? Ovo je valjan argument ... ali se mijenja u oba smjera. Ako autor smatra prikladnim da svoje ime ne koristi ni u jednom dijelu svojih spisa - kao što je to slučaj sa Kršćanskim spisima - ko smo mi da ga umetnemo tamo gde mu nije mesto?
Baš kao što Katolička crkva bira krajnost da u potpunosti eliminira Božje ime, jesu li i Svjedoci otišli u krajnost vlastitog? Prije nego što odgovorimo na ovo pitanje, prijeđimo na drugu tvrdnju. Knjiga koju proučavamo tvrdi da nam je naš pogled i upotrebu Božjeg imena otkrio sam Jehova Bog.
Kako je Jehova pripremio te rane studente Biblije da postanu nositelji njegovog imena? - par. 7
Osvrćući se na kasne 1800-ove i rane 1900-ove, vidimo kako je Jehova svojim ljudima dao jasnije razumijevanje važnih istina vezanih uz njegovo ime. - par. 8
S vremenom im je Jehova pomogao da razaznaju istaknutost koju Biblija daje Božjem osobnom imenu. - par. 9
Došlo je vrijeme Jehove da svojim slugama dodijeli čast da javno nose njegovo ime. - od 15
Kako je „Jehova pripremio one rane istraživače Biblije“? Kako je ‘Jehova dao svom narodu jasnije razumijevanje’? Kako im je ‘Jehova pomogao da razaberu’?
Kad prestanete razmišljati o tome - vrlo malo Svjedoka je ikada imalo - dolazite do zapanjujuće spoznaje: Praktično sve doktrine koje nas definiraju kao Svjedoke dolaze iz Rutherfordove ere. Bilo da je Hristovo prisustvo 1914. ili imenovanje vjernog roba 1919. ili početak posljednjih dana 1914. ili izračun „ove generacije“ ili naglasak na Jehovino ime ili usvajanje imena „Jehovini svjedoci“ ili stvaranje Druge ovce predavanja ili od propovedi od vrata do vrata - svi su djeca JF Rutherforda. Izuzev doktrine "Bez krvi", koja je također imala korijene u Rutherfordovo vrijeme, nije bilo glavnih novih doktrina koje bi nas definirale. Čak je i doktrina preklapajućih generacija iz 2010. samo redefiniranje postojećih interpretacija Matthew 24: 34. Čini se da je Jehova sve otkrio JF Rutherfordu.
Kako je to nastalo?
Zašto ne pustiti JF Rutherforda, glavnog urednika The Watchtower i "Generalissimo" Organizacije do njegove smrti 1942, recite nam lično?[I]
Evo izvoda iz odličnog članka koji je napisao Apollos [Podcrtano dodano]:[Ii]
Prvo razmislimo o tačnom kanalu prosvetljenja prema našem Gospodaru:
„Ali pomagač, sveti duh, koji će Otac poslati u moje ime, taj će vas naučiti svemu i vratiti u vaš um sve ono što sam vam rekao.“ (John 14: 26)
„Međutim, kad taj dođe, duh istine, on će vas uputiti u svu istinu, jer on neće govoriti o svojoj inicijativi, već će čuti ono što čuje, i on će vam saopštiti stvari dođi. Taj će me proslaviti, jer će primiti od onoga što je moje i to će vam proglasiti. “(John 16: 13, 14)
Vrlo jasno Isus je rekao da će sveti duh biti vodeća snaga u učenju kršćana. Ovo je očigledno počelo na Pentecost 33 CE Čini se da ne postoji nijedno pismo koje bi ukazivalo da će se ovaj raspored promijeniti prije kraja kršćanske ere.
Međutim, Rutherford je razmišljao drugačije. Na stražarskoj kuli u septembru 1st 1930 objavio je članak pod nazivom "Sveti Duh". John 14: 26 (citirano gore) korišten je kao pismo o temi. Članak počinje dovoljno dobro, opisujući ulogu svetog duha u pretkršćansko vrijeme i zatim kako će on djelovati kao zagovornik i utjeha Isusovih sljedbenika kad više nije s njima osobno. Ali od stavka 24 članak se naglo okreće. Odavde Rutherford tvrdi da je jednom kad je Isus došao u hram i okupio svoje izabranike (događaj koji se navodno dogodio prema Rutherfordu), tada "zagovaranje svetog duha prestalo bi“. Nastavio je:
"Čini se da neće biti potrebno da "sluga" ima zagovornika poput svetog duha, jer je "sluga" u izravnoj komunikaciji s Jehovom i kao Jehovin instrument, a Krist Isus djeluje za cijelo tijelo.”(Stražarska kula rujna 1st 1930 pg 263)
Zatim prelazi na ulogu anđela.
„Kad Sin Čovječji dođe u svojoj slavi i svi anđeli s njim, tada će sjesti na svoj slavni tron.“ (Matt 25: 31)
Budući da je Rutherford tumačio ovo pismo već ispunjeno (doktrinu koja će decenijama dovoditi u zabludu organizaciju), koristio ga je da podrži svoje viđenje uloge tadašnjih anđela.
„Ako je sveti duh kao pomoćnik usmeravao delo, ne bi postojao dobar razlog za zapošljavanje anđela ... Čini se da Pisma jasno podučavaju da Gospod upravlja svojim anđelima šta da rade i oni deluju pod nadzorom Gospodara u usmeravanje ostatka na zemlji u vezi sa postupkom koji treba preduzeti. “(Stražarska kula sept. 1st 1930 pg 263)
Rutherford je stoga vjerovao da most između Boga, njegova Sina i njega više nije sveti duh kao pomagač, već pravac anđeoskih glasnika. Moramo se zapitati zašto bi on to pomislio ako nije osobno osjetio da mu se na takav način govori. Objavljivanje toga u 1930-u značilo bi da smatra da takva komunikacija postoji već deceniju. To je odlomak Pisma citiran u prilog tvrdnji da "Pismo očito uči" tome Rev 8: 1-7. Imajući na umu da je Rutherford vjerovao da se sedam anđela koji trube u trube ostvaruje kroz njegove vlastite izjave i rezolucije na konvencijama, činilo se da je bio uvjeren da on prima te informacije izravno od duhovnih stvorenja.
1931 knjiga „Osvežavanje“ to potvrđuje:
„Te nevidljive koje Gospod koristi da bi stavio u ruku klasu svog„ vjernog sluge “, odnosno čovjeka obučenog platnom, vatrenu poruku svoje Riječi ili napisane presude, i koje se treba koristiti prema uputama. Rezolucije usvojene konvencijama Božjih pomazanih ljudi, knjižice, časopisi i knjige koje su objavile, sadrže poruku Božje istine i potiču od Gospoda Jehove i dostavljene mu putem Krista Isusa i njegovi pomoćnici. " (Vindication, 1931, str. 120; također objavljeno u Watchtower May 1st, 1938 pg 143)
To je samo po sebi zasigurno razlog za zabrinutost, osim ako naravno također ne vjerujete da je Bog uistinu imao anđele da izravno prenose nove istine Rutherfordu.
Sigurno nije izgubio uverenje da anđeli komuniciraju s njim.
„Zaharija je razgovarao s anđelom Gospodnjim koji pokazuje da ostatak poučavaju anđeli Gospodnji”(Priprema, 1933, str 64)
"Bog koristi anđele kako bi podučavao Svoje ljude sada na zemlji.”(Zlatno doba, novembar 8th 1933, pg 69)
Važno je napomenuti da Rutherford tvrdi da su oni u organizaciji „mogli vidjeti daleko“ od 1918-a kao rezultat ove komunikacije, dok su drugi izvan organizacije bili u tami.
Imamo jasne biblijske upute - kao što Apolon pokazuje gore - o tome kako sveti duh djeluje otkrivajući istinu u Božjoj riječi svim kršćanima. Uz to smo upozoreni na anđeoska otkrivenja. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) Nadalje, nema dokaza da kršćani još uvijek dobivaju anđeoska viđenja kakva su se dogodila u prvom stoljeću. (Re 1: 1) Ipak, čak i ako se to dogodi, kriterij koji se koristi za identificiranje Gospodinovog anđela od onoga kojeg je poslao Sotona jest poštivanje same biblijske istine.
Isus, Božji vlastiti sin, uvijek je govorio pozivanjem na Sveto pismo. "Napisano je ..." riječi su koje je često koristio. Koji muškarac ili grupa muškaraca ima pravo iznositi ćelave, neutemeljene tvrdnje, očekujući da ih drugi ljudi prihvate prima facie?
Imajući to u vidu, razmotrite ovo uzorkovanje iz samo jednog odlomka ovonedeljne studije:
Vjerni rani istraživači Biblije smatrali su da je otkupnina glavno biblijsko učenje. To objašnjava zašto se Stražarska kula često fokusirala na Isusa. Na primjer, u prvoj godini izdanja časopis je ime Isus spomenuo deset puta više od imena Jehova. Što se tiče ranih godina Istraživača Biblije, Stražarska kula od 15. marta 1976. godine primetila je da su Isusu pridavali „prekomjernu važnost“. Međutim, s vremenom im je Jehova pomogao da prepoznaju važnost koju Biblija daje Božjem ličnom imenu. - par. 9
Razbijemo ga.
Vjerni rani studenti Biblije smatrali su raspored otkupnine glavnim biblijskim učenjem.
Kako da znamo da to nije glavno učenje? Kako znamo da su rani Istraživači Biblije mislili da jeste?
To objašnjava zašto se Stražarska kula često fokusirala na Isusa.
Neutemeljena pretpostavka. To bi moglo biti i to Stražarska kula usredotočen na Isusa jer je on naš Gospodin, naš Kralj i naš Vođa. Može biti i da je slijedio primjer pisaca iz prvog vijeka koji su se fokusirali na Isusa. Moramo imati na umu da se, dok se Isusovo ime u Kršćanskim spisima pojavljuje oko 1,000 puta, Jehovino ime ne pojavljuje niti jednom!
Primjerice, u svojoj prvoj godini objavljivanja časopis je spomenuo ime Isus deset puta više od imena Jehova.
Izjava koja će za doktrinarno pripremljen um prosječnog JW-a implicirati nešto negativno. Sada je obrnuto. Na primjer, u trenutnom broju studije (WT Study Issue od septembra 2016.) omjer je oko 10 u 1 favoriziranje „Jehove“ (Jehova = 106; Isus = 12)
Što se tiče ranih godina biblijskih studenata, Stražarska kula od 15. marta 1976. zapazili su da su Isusu pridavali „prekomjernu važnost“.
Vodeće tijelo nije čak ni istina vlastitom učenju o Božjem progresivnom otkrivanju istine. Ako se njegovo ime hiljadama puta pojavi u starijim hebrejskim spisima (HS), ali u novijim kršćanskim spisima (CS) ni jednom, dok Isusovo ime ide od nula pojavljivanja u HS do oko hiljadu u CS, bismo li trebali ne slijedite odijelo? Ili da optužimo apostole Ivana, Petra i Pavla da su Isusu pridavali „prekomjernu važnost“?
S vremenom im je Jehova pomogao da razaznaju istaknutost koju Biblija daje Božjem osobnom imenu.
Na osnovu prethodnog, biste li se složili da je Jehova to stvarno činio?
Uzvišeno Božje Ime
U ovom trenutku radimo pauzu kako bismo mogli analizirati pretpostavku na kojoj se sve to temelji.
Isus je rekao:
"Ja sam im vaše ime učinio poznatim i učiniću ga poznatim, tako da ljubav kojom ste me voljeli može biti u njima i ja u sjedinjenju s njima."Joh 17: 26)
To bi trebali činiti svi kršćani. Doduše, katolička politika skrivanja božanskog imena je pogrešna. Međutim, Jehovini svjedoci u svojoj revnosti da ponište rad crkve skrivaju božansko ime na mnogo štetniji način.
Znamo da je Isus samo propovijedao Židovima. Znamo da su Jevreji znali Božje ime. Dakle, nije proglasio ime (riječ, etiketu ili naziv) koje im je bilo nepoznato. Poput Jevreja u Mojsijevo vrijeme koji su također znali Božje ime, oni nisu poznavali Boga. Znati ime osobe nije isto što i znati osobu? Jehova je svoje ime otkrio Jevrejima iz Mojsijevih dana, ne otkrivajući ga kao YHWH, već snažnim djelima spasenja koja su njegov narod oslobodila ropstva. Međutim, Jehovu Boga su upoznali tek malo. To se promijenilo kad je poslao svog Sina da hoda među nama i vidjeli smo pogled na Božju slavu „kakav pripada jedinorodnom sinu“, onaj „pun božanske naklonosti i istine“. (John 1: 15) Božje ime smo upoznali tako što smo ga upoznali koji je „odraz [Božje] slave i tačan prikaz samog njegovog bića“. (On 1: 3) Dakle, Isus bi mogao reći: "Onaj koji me je vidio vidio je Oca." (John 16: 9)
Dakle, ako zaista želimo učiniti Božje ime poznatim, započinjemo otkrivanjem samog imena (apelativa), ali brzo se fokusiramo na onoga preko koga je sam Bog proglasio svoje ime, Isus Hrist.
Decentriranje stavljeno na Isusovo ime i ulogu u publikacijama sprečava naše učenike da u potpunosti razumiju sve ono što predstavlja Božje ime, jer se božanska osoba otkrila u Kristu.
Naša pretjerana usredotočenost na Božje ime pretvorila je propovijedanje u igru brojeva i od Jehove je stvorila neku vrstu talismana. Stoga nije rijetkost čuti da se koristi negdje od 8 u 12 puta u jednoj molitvi. Da bismo ovo stavili u perspektivu, recimo da se vaš otac zove George i pišete mu pismo. Evo vas, sin vašeg oca, obraćate mu se ne kao „tata“ ili „otac“, imenom:
Dragi oče George, želim izraziti ljubav prema tebi George, i znam da te vole i mnogi drugi, George. George, znaš da sam slab i trebam tvoju podršku. Molim te, usliši ovu molbu, George, i ne suzdržavaj se da mi pružiš svoju pomoć. Ako sam te na bilo koji način uvrijedio, molim te oprosti mi, George. Takođe, imajte na umu moju braću George, koja takođe trebaju vašu pomoć. Postoje neki koji zamjeraju vašem dobrom imenu, George, ali budite sigurni da vas branimo i podržavamo vaše ime, zato vas se sjećajte s ljubavlju, našeg oca Georgea.
Možda vam se čini glupo, ali zamijenite "George" sa "Jehova" i recite mi da niste čuli ovakve molitve sa platforme.
Ako smatrate da smo pogrešni u ovoj proceni da je uzvišenje Božije ime postalo igra brojevima, razmotrite okvir koji je deo ovonedeljne studije pod nazivom, "Kako The Watchtower Uzvisio je Božje ime ”.
Primijetite da je uzvišenje Božjeg imena direktno povezano s tim koliko se često govori ili piše. Stoga je za JW pravi balans koristiti „Jehovu“ daleko češće nego „Isusa“ u pisanju i u govoru. Učini to i uzvisićeš Božje ime. Lako graškast.
Pravo razumevanje dela koje je dodelio Bog
Odlomak 11 kaže:
Drugo, stekli su istinski kršćani ispravno razumevanje dela koje je dodelio Bog. Ubrzo nakon 1919-a, pomazana braća koja su preuzela vodstvo premještena su da ispitaju proročanstvo Izaije. Nakon toga, sadržaj naših publikacija podnio je promjenu u fokusu. Zašto se to prilagođavanje pokazalo "hranom u pravo vrijeme"? - Matt. 24: 45. - par. 11
Ovaj odlomak zanemaruje istinu da je u 33 CE, Isus Krist dobio od Boga svu vlast koja je trebala imati nad svim stvarima na nebu i na zemlji. (Mt 28: 18) Dakle, na njemu je, a ne na Bogu, da dodijeli posao koji treba obaviti. Da li je posao bio svjedočenje? Da zaista, ali od koga? Isus je rekao kao oproštajnu uputu prije uspona na nebo:
„Ali primićete snagu kada vas sveti duh nadje, i bićete svedoci mene u Jeruzalemu, u svim Ju de'a i Sa · marʹi · a, i u najudaljenijem delu zemlje. "" (Ac 1: 8)
Međutim, paragraf studije se s tim ne slaže. Rutherford se morao vratiti u izraelska vremena kako bi pronašao metaforu koja nema nikakve veze s bilo kakvim kršćanskim propovjedničkim radom, a zatim je upotrijebiti za opravdanje promjene izričite zapovijedi koju nam je dao sam Isus.
Ali ubrzo nakon 1919-a, naše publikacije počele su obraćati pažnju na taj Biblijski odlomak, podstičući sve pomazanike da učestvuju u radu koji im je Jehova dodelio - svjedočenje o njemu. U stvari od 1925-a u 1931 sam, Isaija poglavlje 43 je razmatrano u 57 različitim brojevima Kula stražara, i svako je pitanje primjenjivalo Izaijine riječi na prave kršćane. Jasno je da je tokom tih godina Jehova privlačio pažnju svojih slugu na rad oni su to morali učiniti. Zašto tako? Na neki način, tako da ih se prvo može testirati u pogledu kondicije. (1 Tim. 3:10) Prije nego što su mogli s pravom nositi Božje ime, studenti Biblije morali su svojim djelima dokazati Jehovi da su oni zaista njegovi svjedoci.Luke 24: 47, 48. - par. 12
Znamo da je Rutherford kao glavni urednik pripremao studente Biblije šest godina uz različite članke u 57-u Watchtower izdanja - oko šest godišnje - za novo djelo koje je imao na umu. Ovo se djelo nije temeljilo ni na jednoj zapovijedi koja se nalazi u kršćanskim spisima, niti u ostatku Biblije. Ovo je djelo naložilo izravnu zapovijed našeg Gospoda Isusa da mu svjedoči. Ovaj rad promijenio bi prirodu i smjer dobrih vijesti. Uz to, upravo smo saznali da je vlastitom rukom Rutherford izjavio da ga vode anđeli. Imajući to na umu, kako trebamo gledati na trenutnu situaciju u svjetlu Pavlovog upozorenja:
„Međutim, čak i ako mi ili anđeo s neba kažemo da vam objavimo kao dobru vest nešto izvan dobre vesti koju smo vam objavili, neka bude prokleti. 9 Kao što smo već rekli, sada opet kažem: Ko vas najavi kao dobru vest nešto više od onoga što ste prihvatili, neka bude proklet. “(Ga 1: 8-9)
Važnost posvećenja Božjeg Imena
Još se neutemeljenih tvrdnji iznosi u završnim paragrafima ovonedeljne studije. Konkretno, „posvećenje Božjeg imena je najvažnije pitanje koje treba riješiti“. - par. 13.
Do kasnih 1920-ova studenti Biblije shvatili su da primarno pitanje nije lično spasenje, već posvećenje Božjeg imena. (Je. 37: 20; Ezek. 38: 23) U 1929-u knjiga proročanstvo sažeo je tu istinu, navodeći: "Jehovo ime je najvažnije pitanje pre celog stvaranja." Ovo prilagođeno razumevanje dodatno je motiviralo Božje sluge da svedoče o Jehovi i da očiste njegovo ime klevete.
Iako je posvećenje Božjeg imena vitalno pitanje, da bismo tvrdili da je najvitalnije, potrebna je neka biblijska podrška. Ipak, nijedan nije osiguran. Ono što se pruža je Isaiah 37: 20 i Ezekiel 38: 23. Koriste se za "dokazivanje" da je posvećenje, ne lični spas, je primarno pitanje. Čini se da je Bog više zabrinut za vlastiti ugled nego za dobrobit svoje djece. Ipak, kada čitamo kontekst ovih stihova, vidimo da se u svakom slučaju govori o činu spasenja od strane Boga u ime svog naroda. Poruka je da spašavajući svoj narod Bog posvećuje njegovo ime. Organizacija je opet promašila cilj. Ne postoji način da Jehova posveti svoje ime izvan aranžmana za spas čovječanstva. Njih su dvije neraskidivo povezane.
U rezimeu
S obzirom na sve gore navedeno, zašto se Organizacija i dalje usredotočuje na Božje ime - ne na njegov karakter, njegovu reputaciju, njegovu osobu, već na sam naziv „Jehova“? Zašto učestalost upotrebe predstavlja uzdizanje imena prema JW načinu razmišljanja? Odgovor je zapravo vrlo jednostavan i očigledan: Brendiranje! Koristeći ime kao i mi, brendiramo se i razlikujemo od svih ostalih religija u kršćanstvu. To nam pomaže da ostanemo odvojeni, ali ne u smislu John 15: 19, što je razuman stepen razdvajanja. Ovdje se traži izolacionizam ili Milieu kontrola. Ovo brendiranje organizacije i njenih članova nedavno je dostiglo nove vrhunce s danas sveprisutnim logotipom JW.ORG.
Sve se to radi pod kišobranom „posvećenja Božjeg imena“. Ali to nije rezultiralo posvećenjem. Zašto? Zato što smo odabrali da obožavamo Boga na naš način umjesto na njegov. Na preobraženju, Jehova je rekao „Ovo je moj Sin, ljubljeni, koga sam odobrio; slušaj ga. "
Želite razgovarati o tome kako je Bog komunicirao s Organizacijom da bi otkrio istine, a zatim razgovarati o tom otkrivenju. To nije bio anđeo, već sam Jehova. Naredba je bila jednostavna: Slušaj Isusa Krista.
Ako ćemo ikad posvetiti Božje ime, moramo započeti s Božjim načinom i vlastitim riječima, njegov put je da slušamo Isusa. Stoga moramo prestati preusmjeravati fokus sa onog što Biblija naziva „Savršiteljem naše vjere“. (On 12: 2)
_________________________________________________________
[I] Za osnovu naslova „Generalissimo“ pogledajte članak „Pogledaj! Ja sam s tobom svih dana".
[Ii] Za cijeli članak pogledajte „Duhovna komunikacija".
Prekrasno napisano !!!
U ovom članku Meleti ima puno nadahnjujućih uvida, a riječ je o sloju torte u obliku sloja 2;)
Duhovni i "fizički" sloj.
Postoji ogromna razlika između prakticiranja demonskog spiritizma nasuprot komunikaciji s Duhom Isusa iz Nazareta, Krista koji je naš božanski kralj, Gospodin i jedini Mesija !!!!!!
Naš Gospodar se uskrsnuo trećeg dana, tako da to nije nekromancija !! (neko mi je to zapravo jednom predložio !!!!!
Smh!
Živi !!! Adonai Echad!
Ljubav.
GWIT
Pa, Meleti, nikada nisam čuo da je neko započeo molitvu sa „Našim prijateljem Jehovom“, sve do danas, javni govornik u svojoj završnoj molitvi je upravo to i učinio, nikada nije spominjao Jehovu kao Oca, samo kao prijatelja tokom čitave svoje Molitve i njegove su riječi naišle na to način. Inače, sjajno se snašao u svom javnom govoru.
U isto vrijeme prošlonedeljnog govornika, upotrebio je oca.
Samo ću to ostaviti.
U lokalnoj skupštini tokom prošlotjednog biblijskog proučavanja CLAM-a, fraza je korištena - dva puta! - koja se od 1919. godine Istraživači Biblije okrenuli od Isusa. Zapanjujuće je kako je Vodeće tijelo organiziralo ovo otpadništvo, jer je to ono što je Isusovo poricanje.
To je zapravo, Isusovo poricanje, njegova greška zbog koje im Krist dopušta da vjeruju u svoju laž. Po njihovim vlastitim riječima (GB) sudi im se! Upravo si pisao o tome. Javni razgovor jučer, ilustracija koja se koristi bila je da ako ste jednom pijuckali čašu sirupa nekome na piće, okus bi ih odvrijedio i bilo bi teško progutati ili nastaviti piti, ali ako ga pomiješate s vodom, ukus bi bio ugodan i lagan za gutanje. Ova ilustracija se uklapa u učenje GB-a. Podsjeća me... Čitaj više "
Mnogi JW-ovi su toliko izgubljeni s tim imenskim stvarima. Oni nekako znaju, ako ih podseti publikacija WT-a, da za hebrejske ime znači mnogo više od puke etikete. Ali onda izgleda da to zaborave i misle da samo poznavanje imena, izgovaranje naglas ili izgovaranje drugima posvećuje Njegovo ime. Komentar u tom smislu dao je stariji na našem ovonedeljnom sastanku CLAM-a: „Za mene uopće nije problem ako se, nakon što na vratima kažem da smo JW, vrata zatvore... Čitaj više "
Moram priznati da sam kao čovjek koji je odgajan kao svjedok toliko stavio na Jehovu da sam završio (u stvarnosti) isključujući Isusa. Kako je Meleti vješto otkrila, to je naučila i organizacija. Po mom mišljenju, za to će morati da odgovore. Za mene lično, ja visim o onom klatnu koji se u jednom smjeru prevrnuo i pokušavam lagano pustiti da se ljulja natrag u središte. Kao što je Meleti iznio u svom članku, a Nicodemous u svojim komentarima, ako Isusu iskažemo dužno poštovanje i čast i poslušnost... Čitaj više "
Zdravo jednostavno. Jasno je vaše objašnjenje o nestalom "ho" koji ukazuje na uklanjanje JHVH. Možete li ovdje objaviti nekoliko ovih stihova kao primjere.
Zdravo tyhik,
Evo nekoliko:
Matthew 1: 20
John 1: 6
Rimljani 10: 2
Jude 21
Hvala na odgovoru Nikodemu, što je bilo zanimljivo zbog korištenja verzija umjesto grčkih rukopisa. Ti si rekao; „Ovo je priznanje da Božja reč nije inertna i nepogrešiva (čovek ju je promenio). To baca sumnju na čitavu Bibliju (zašto su pisci samo promijenili YHWH, kako možemo znati da nisu promijenili druge stvari? " Dakle, moje pitanje je ovo; kako da verujemo bilo kojoj bibliji ili bilo kakvom prevodu na tržištu, većina ljudi na ovoj zemlji ne zna čitati starogrčki jezik ili nema vremena i resursa da... Čitaj više "
Imam pitanje, članak ima smisla, ali zašto bi Bog dopustio grupi ljudi (WT) da umetne ime Jehova u bibliju i zavede grupu iskrenih sljedbenika od 8 miliona?
„Negdje tokom drugog ili trećeg vijeka naše ere, pisari su uklonili Tetragrammaton i iz Septuaginte i iz Kršćanskih grčkih spisa i zamijenili ga Kyyriosom,„ Gospodom “ili Theosom,„ Bogom. “ Svetog pisma - sa referencama str. 1564 1D Božansko ime u kršćanskim grčkim spisima Ovo je priznanje da Božja riječ nije nepogrešiva i nepogrešiva (čovjek ju je promijenio). To baca sumnju na cijelu Bibliju (zašto su pisari samo promijenili YHWH, kako možemo znati da nisu promijenili druge stvari?). Nažalost nema ni jednog komada... Čitaj više "
Pitaš valjano pitanje, Stephen. Takođe bismo se mogli zapitati, zašto bi dozvolio sveštenstvu kršćanstva da njegovo ime u potpunosti ukloni iz Biblije, i na taj način zavede stotine miliona? Ne postoji jedan jedini razlog, ali jedna ključna komponenta nalazi se u Rimljanima 9: 22-24: „Što ako je Bog, želeći pokazati svoj gnjev i objaviti svoju moć, podnio s puno strpljenja posude gnjeva pripremljene za uništenje, 23 kako bi obznanio bogatstvo svoje slave za posude milosrđa, koje je prethodno pripremio za slavu - 24 čak i nas koje je pozvao,... Čitaj više "
Hvala na odgovoru Meleti, razmotrit ću vaš odgovor.
Neko vam je pokazao palac na tom postu, ali nije nastavio zašto, ... čudno. Očigledno te je moj glas vratio na nulu. Nema na čemu! Naginjem vašem mišljenju i rekao sam nekolicini onoliko koliko smo upali u povremenu šalicu kave. Čini se kao da se nešto događa i događa se prosijavanje. Mogao bih navesti nekoliko onih koji nakon „buđenja“ nisu mogli otići dovoljno brzo, a onda ima rijetkih koji su nakon buđenja, nakon suočavanja sa šokom i stvarnošću, odlučili... Čitaj više "
Izvrsni članak Meleti, poput vašeg obrazloženja o umetanju Imena bogova, rekli ste, “Svjedoci tvrde da ako autor smatra da je potrebno hiljadu puta umetnuti svoje ime u svoju knjigu, ko smo mi da ga uklonimo? Ovo je valjan argument ... ali se mijenja u oba smjera. Ako autor smatra prikladnim da svoje ime ne koristi u bilo kojem dijelu svojih spisa - kao što je to slučaj sa Kršćanskim spisima - ko smo mi da ga umetnemo tamo gdje mu nije mjesto? " Gd Point! Uživao sam čitajući i Apolosov članak, kombinirajući oboje, a u svjetlu njegove (Rutherfordove) inspiracije zaprljan je drugom svjetlošću... Čitaj više "
WT bi bilo dobro uzeti u obzir sljedeće: Isus je odgovorio: „Ja sam put i istina i život. Ocu niko ne dolazi osim preko mene. - Jovan 14: 6 da svi mogu poštovati Sina kao što poštuju Oca. Tko ne časti Sina, ne poštuje ni Oca koji ga je poslao. - Jovan 5:23 Da li časte Sina baš kao što poštuju Oca? Gdje su pjesme i hvala Sinu? Otkrivenje 5: 13,14 Da li JW-ovi savijaju koljeno i priznaju Sina? Tako u ime Isusa... Čitaj više "
Hej svi!
Mislite li da je MOL složena klasa ... presude koja počinje s Rimokatoličkom crkvom?
Ako padne, slijedi svaka religija ...
Čitajući vaše komentare Nicodmeous me podsjeća na razmjenu BObcat-a i ja.
Meleti, vjerujem da si u pravu s obzirom na to da je MOL vjerski objekt u toliko mnogo riječi.
Ivan od Patmosa rekao je da bludnica sjedi na mnogim vodama. Vjerujem da je zvijer koju jaše konglomerat političkih sila….
Vjerujem da je John vidio početke braka između crkve i države.
Možda?
Love,
GWIT
Hvala vam na ovoj izvrsnoj analizi! Čak i kao potpuno JW, nikada se nisam osjećao ugodno koristeći Božje ime lijevo, desno i u sredini. Sad me samo naježi, podsjećajući me na kultne dane i loše uspomene. Ako je potrebno, radije koristim tačnije 'Jahve'.
Kad bih barem mogla natjerati svog potpuno indoktriniranog supruga da ovo pročita - kaže da će biti 'Jehovin svjedok' do dana njegove smrti.
Slažem se, Dove. U prošlosti sam savjetovao prekomjerne korisnike. Međutim, diskutabilno je da li je „Jahve“ tačniji od Jehove. Postoje prilično dobri dokazi da je Ime imalo 3 sloga i da je izgovaralo nešto poput 'Yehowah'. Ne bih davao nikakve dogmatske izjave, ali samo sam vas želio upozoriti na alternativne ideje o izgovoru. Ako je, kao što se čini, Bog želio da se više usredotočimo na onoga čije ime znači da je Jehova spas, tada stvarni izgovor YHWH nije pitanje.
Dobra poenta, hvala što ste to izneli. Opet, to je samo pretjerana opsesija JW-a Božjim imenom. Kao što su drugi istakli, da je to toliko važno, on bi se pobrinuo da se savršeno sačuva.
Zdravo Dove, razumijem tvoje "drhtanje". Rezultat je prekomjerne upotrebe. Sada izbjegavam ime (J / Yehov / wah ili Yahweh ili ...), gdje mogu i kažem Otac ili moj stvoritelj kad govorim o mom Bogu. AndereStimme je tačno da je tačan pravopis (i izgovor) njegovog imena diskutabilan. Međutim, sada sam uvjeren da bi naš Stvoritelj želio ili mislio da je spasonosno / kritično / neophodno znati tačan oblik i izgovor Njegovog imena, pobrinuo bi se da svi znamo. Nikada ne bi dozvolio svoje ljudsko stvaranje, koje je čak niže od... Čitaj više "
Dobro sastavljen članak, Meliti. Da smo pažljivo slušali Isusa, svi bismo se mogli nazvati kršćanima, pa bismo pravilno slijedili njegov primjer u postupanju s drugima, osobito s grešnicima. Poput vaše molitve, upravo tako je i zvuči jednako smiješno. Srećom, to ne rade svi.
Još uvijek čekam da neko nazove Jehovu „Našim prijateljem Jehovom“, ali možda mi je to već promaklo u iritaciji (nada koja nije prejaka) što sam tako često slušao božansko ime.