„Poverenje u Jehovu i čini ono što je dobro“

[Iz ws1 / 17 str. 7 februar 27-mart 5]

„Pouzdajte se u Jehovu i činite ono što je dobro. . . i ponašajte se sa vernošću. “- Ps. 37: 3

Na šta pisac ovog članka misli kad kaže „uzdaj se u Jehovu i čini ono što je dobro“? Je li to ista stvar na koju je mislio psalmist? Zašto ne biste sada zastali i pročitali 37^th Psalam. Meditirajte o tome. Završi. Zatim se vratite ovdje i analiziraćemo da li ovaj članak prenosi osjećaje Psalmista ili postoji druga agenda koja se zapravo ne uklapa u ono što nam Psalmist govori.

Osnovna poruka ovog članka je vjerovati u Jehovu, ne brinuti se o onome što ne možete učiniti, već samo o onome što možete učiniti. Generalno, ovo je dobar savjet. Međutim, primjenjujući li to, pisac odaje drugu agendu?

Iskrivajući Noevu pripovest

Pod podnaslovom „Kad smo okruženi zlobom“, članak koristi Noah-ov primjer da pruži predmetnu lekciju današnjim Jehovinim svjedocima. Opisni opis ilustracije teme na stranici 7 glasi „Noah propovijeda zlim ljudima“.[I]  Skriveni opisni opis za prvu ilustraciju na stranici 8 (dolje) je "Brat se suočava sa protivljenjem u ministarstvu od vrata do vrata, ali kasnije dobija odgovor kada javno svedoči." Dakle, prva primjena u članku za Psalam 37: 3 jest ta da se moramo pouzdati u Jehovu kad propovijedamo zlim ljudima. Ovo je lekcija koju ćemo naučiti iz Noinog svjedočenja.

Da li se ova ilustracija zaista odnosi na ono što se dogodilo u Noino doba?

Što Noa nije mogao učiniti: Noah je vjerno propovijedao Jehovinu opomenu upozorenja, ali nije mogao prisiliti ljude da je prihvate. I nije mogao učiniti da Potop dođe brže. Noah se morao pouzdati u to da će Jehova održati svoje obećanje da će okončati zloću, vjerujući da će Bog to učiniti u pravo vrijeme. - Postanak 6: 17. - par. 6

Zašto bi Noah želio da Potop dođe prije? Vrijeme je bilo unaprijed određeno i očito je tada bilo objavljeno vjernim Božjim slugama. (Ge 6: 3) Čini se da se Upravno tijelo pokušava nositi sa sve većim nivoom razočaranja među Svjedocima koji su vidjeli previše neuspjelih proročanskih tumačenja o kraju. Sadašnji ih vjeruje da će Armagedon doći i prije nego što sadašnje Vodeće tijelo umre od starosti. (Vidi Ponovo rade.)

Odavno smo naučeni da je Noah glavni posao tada propovijedao svijetu čovječanstvu.

Prije poplave, Jehova je Noa, „propovjednika pravednosti“ upozorio na nadolazeće razaranje i ukazao na jedino mjesto sigurnosti, lađu. (Matej 24: 37-39; 2. Petrova 2: Hebrejima 5: 11) Božja volja je da i vi sada radite sličan posao propovedanja.
(pe poglavlje. 30 str. 252 stav. 9 Što morate učiniti da biste živjeli zauvijek)

Dakle, radimo posao sličan onom koji je radio Noah? Stvarno? Ovaj stav leži iza poticaja iz stava 7:

I mi živimo u svijetu ispunjenom zlom, za koji znamo da je Jehova obećao da će ga uništiti. (1 John 2: 17) U međuvremenu, ne možemo prisiliti ljude da prihvate „dobre vijesti o Kraljevstvu.“ I ne možemo ništa učiniti da „velika nevolja“ započne ranije. (Matthew 24: 14, 21) Poput Noa, moramo imati čvrstu vjeru, uzdajući se da će Bog uskoro završiti svu zloću. (Psalam 37: 10, 11) Uvjereni smo da Jehova neće dozvoliti da se ovaj zli svijet nastavi ni jedan dan duže nego što treba. - Habakkuk 2: 3. - par. 7

Prema ovome smo poput Noa, propovijedajući zli svijet koji će uskoro biti obrisan sa lica zemlje. To je ono što citirano Pismo zapravo dokazuje?

„Jer kao što su bili dani Noa, tako će biti i prisustvo Sina ljudskog. 38 Jer kao što su bili u one dane pred Potop, jeli i pili, muškarci koji su se ženili i žene su se udale, sve do dana kada je Noa ušao u arku, 39 i nisu uzimali beleške sve dok Potop nije došao i sve ih zamahnuo , tako će biti i prisustvo Sina Čovječjega. "(Mt 24: 37-39)

To koristimo da naučimo ljude da „nisu uzimali napomenu“ Noino propovijedanje, ali to nije ono što piše. "Nije zabilježio" interpretativni je prikaz. Izvorni grčki samo kaže „nisu znali“. Pogledajte nekoliko desetina prikazivanja kako bi vidjeli kako se učenjaci bave ovim stihom, koji nemaju dnevni red da prikupe ljude da promovišu publikacije u svojoj crkvi svake sedmice. Na primjer, Biblija o proučavanju Bereana ovo glasi: „I oni su bili nesvjesni, sve dok poplava nije došla i sve ih progutala…“ (Mt 24: 39)

"I nije se suzdržao od kažnjavanja drevnog sveta, već je Noa, propovjednik pravednosti, držao na sigurnom sa još sedmoricom kad je donio poplavu svijetu bezbožnih ljudi." (2Pe 2: 5)

Nema sumnje da je Noah propovijedao pravednost kad je imao priliku, ali sugerirati da su se on i njegovi sinovi bavili nekim svjetskim propovjedničkim radom smiješno je. Razmotrite logiku takve tvrdnje. Ljudi su se do tada razmnožavali 1,600 godina. Matematika sugerira populaciju koja broji stotine miliona, ako ne i milijarde. Uz takav tip rasta stanovništva i toliko vijekova, vjerovatno je da su se proširili širom svijeta. Ako su brojevi bili tako mali da su četvorica muškaraca mogla svima njima propovijedati, zašto bi onda Bogu trebala svjetska poplava? Čak i kad bi stanovništvo bilo ograničeno samo na Evropu i sjevernu Afriku, četvorica muškaraca, sa samo 120 godina upozorenja i monumentalnim zadatkom izgradnje arke, teško da bi imali vremena i sredstava da putuju milionima kvadratnih kilometara terena da propovedaju drevni svijet njihovog nadolazećeg uništenja.

„Vjerom je Noa, nakon što je primio božansko upozorenje na stvari koje još nisu vidjeli, pokazao bogobojazan strah i izgradio kovčeg za spas svog domaćinstva; i ovom vjerom osudio je svijet i postao nasljednik pravednosti koja proizlazi iz vjere. "(Heb 11: 7)

Noina Božja naloga bila je sagraditi Kovčeg i on se u Bibliji koristi kao primjer vjere jer je poslušao ovu zapovijed. Nema podataka o bilo kojem drugom Božjem nalogu. Ništa o širenju „Jehovine poruke upozorenja“, kako se navodi u paragrafu.

Što je Noa mogao učiniti: Umjesto da odustane zbog onoga što nije mogao, Noah se usredotočio na ono što može učiniti. Noa je vjerno propovijedao Jehovinu upozoravajuću poruku. (2 Peter 2: 5) Ovo djelo mu je zacijelo pomoglo da ojača svoju vjeru. Pored propovedanja, slijedio je Jehovine upute za izgradnju arke. - Pročitajte Hebreje 11: 7. - par. 8

Uočite kako se narativa iskrivljava.  "Noah se fokusirao na ono što je morao učiniti."  I šta je Noa trebao učiniti?  "Noah je vjerno propovijedao Jehovinu upozoravajuću poruku."  To je postavljeno kao njegov primarni zadatak, njegov prvi posao, njegova najvažnija misija. Sekundarna u odnosu na ovo bila je zgrada arke.  "dodatno da bi propovedao, sledio je Jehovine upute za izgradnju arke. " Tada nam se kaže da kao dokaz čitamo Hebrejima 11: 7. Gotovo je sigurno da Svjedoci širom svijeta to neće vidjeti samo upute zabilježene u Hebrejima 11: 7 nemaju nikakve veze s propovijedanjem, niti s objavljivanjem „Jehovine poruke upozorenja“. Prema Mateju 24:39, tadašnji svijet je umro u neznanju o onome što ih je snašlo.

Noah je dobio direktnu zapovijed za Boga. Naredbe dobivamo od muškaraca. Međutim, naveli su nas da vjerujemo da su to baš poput naredbe koju je Noah dobio. Ovo su od Boga.

Kao Noa, ostajemo zauzeti „u poslu Gospodnjem.“ (1 Corinthians 15: 58) Na primjer, možemo pomoći u izgradnji i održavanju naših dvorana i sabora kraljevstva, volontiramo na skupštinama i konvencijama ili radimo na podružnica ili ured za daljinsko prevođenje. Najvažnije je da ostajemo zaposleni u propovjedničkom radu, što jača našu nadu u budućnost. - par. 9

Neistomišljenici će nas vjerovatno optužiti za nepoštivanje djela propovijedanja i pokušaj da obeshrabrimo druge da objavljuju dobru vijest. Ništa ne može biti dalje od istine. Zapravo, glavni razlog daljnjeg postojanja ove stranice je objavljivanje dobrih vijesti. Ali neka to budu prave dobre vijesti, a ne neka njihova korupcija koja proizlazi iz pera prošlih predsjednika Kule stražare s namjerom da natjeraju svoje sljedbenike da odustanu od svog opravdanog poziva da budu djeca Božja. Nepokajano propovijedajući takvu izopačenost dobre vijesti rezultirat će samo prokletstvom o kojem je Paul govorio Galaćanima. (Ga 1: 6-12)

Iskrivajući Davidov narativ

Dalje se bavimo grijehom, koristeći Davidovu priču. Kralj David je sagrešio čineći preljubu i potom zaverujući da ubije muža žene. Tek kad je Jehova poslao Natana, proroka, David se pokajao, ali je svoj grijeh priznao Bogu, a ne ljudima. Pretpostavlja se da je u nekom trenutku slijedio Zakon i dao žrtvu za grijeh pred svećenicima, ali ni tada nije postojao zahtjev po Zakonu da se ispovijeda svećenicima, niti su dobili ovlaštenje da opraštaju grijehe. Budući da je Zakon bio sjena stvari koje dolaze pod Hristom, moglo bi se logično pretpostaviti da hrišćanstvo ne predviđa da muškarci priznaju svoje grijehe kršćanskoj klasi svećenstva ili sveštenstvu. Međutim, Katolička crkva pokrenula je upravo takav proces, a Organizacija Jehovinih svjedoka također je krenula njegovim stopama, iako je vjerojatno da je verzija Svjedoka trenutno mnogo štetnija.

Članak ponovo skenira narativ i čini modernu aplikaciju koja se ne temelji na Svetom pismu.

Šta možemo naučiti iz Davidovog primjera? Ako padnemo u težak grijeh, moramo se iskreno pokajati i tražiti Jehovin oprost. Moramo mu priznati svoje grijehe. (1 John 1: 9) Moramo se obratiti i starješinama, koji nam mogu ponuditi duhovnu pomoć. (Pročitajte Jamesa 5: 14-16.) Iskorišćujući Jehovine aranžmane, pokazujemo da vjerujemo u njegovo obećanje da će nas iscijeliti i oprostiti. Nakon toga, dobro se učimo na svojim greškama, idemo naprijed u službi Jehovi i gledamo u budućnost s povjerenjem. - od 14

“Pročitani” spis iz Jakova 5: 14-16 govori o odlasku starješinama kad je neko bolestan. Opraštanje grijeha je slučajno: “Takođe, ako počinio je grijehe, bit će mu oprošteno. " Ovdje ne opraštaju stariji ljudi, već Bog.

U Jamesu nam je rečeno da priznamo jedni drugima svoje grijehe. Ovo je besplatna razmjena, a ne jednosmjerni postupak. Svi u džematu trebaju jedni drugima priznati svoje grijehe. Zamislite starije kako sjede u grupi redovnih izdavača i rade to. Teško. Međutim, uopće se ne spominje da ljudi određuju Bogu kome treba oprostiti. David je Bogu priznao svoj grijeh. Nije išao kod sveštenika da se ispovedi. Svećenici nisu sjedili oko sebe nakon što su otpustili Davida iz sobe i razgovarali hoće li mu oprostiti ili ne. To nije bila njihova uloga. Ali to je za nas. U društvu Jehovinih svjedoka tri će muškarca sjediti na tajnom zasjedanju i odlučivati ​​hoće li se grešniku oprostiti ili ne. Ako ne, onda je odluka ove malene kabale objavljena i očekuje se da će je se pridržavati svih osam miliona svjedoka širom svijeta. U ovom procesu nema ničega biblijskog.

Znam za jedan slučaj kada je sestra počinila blud. Nakon prestanka grijeha, priznanja u molitvi Bogu i poduzimanja koraka da se nikad više ne ponovi, prošlo je nekoliko mjeseci. Zatim se povjerila pouzdanom prijatelju, koji je smatrao da joj je biblijska obaveza otkriti povjerljivi razgovor drugog i obavijestiti svog prijatelja. U tome je zavedena. (Pr 25: 9)

Nakon toga, sestra je nazvala jednog od starijih i osjećajući se u kutu, priznala mu je svoj grijeh. To naravno nije bilo dovoljno. Sazvan je sudski odbor, iako je grijeh prošao, nije ponovljen i došlo je do priznanja Bogu. To je sve dobro i dobro, ali ničim ne podržava snagu staraca koji su naučeni da im stado mora odgovarati. Ne želeći da se suoči s trojicom muškaraca na ponižavajućem ispitivanju, odbila je da se sastane s njima. Oni su ovo shvatili kao uvredu za svoj autoritet i isključili je u odsustvu. Obrazloženje je da se ona nije mogla istinski pokajati jer nije bila voljna podložiti se onome što su pogrešno smatrali Jehovinim dogovorom.

Kakve to veze ima s pripovijedanjem o Davidovom grijehu? Ništa!

Isjekavši narativ Samuela

Zatim, u paragrafu 16, članak skenira narativ Samuela i njegovih buntovnih sinova.

Danas se određeni broj kršćanskih roditelja nalazi u sličnoj situaciji. Oni vjeruju da je poput oca u prispodobi o bludnom sinu, Jehova i dalje u potrazi za povratkom grješnika koji se pokaju. (Luke 15: 20) - par. 16

Luka 15:20 prikazuje oca izgubljenog sina kako trči k njemu kad izdaleka vidi sina i slobodno mu oprašta. Sigurno bi Samuel to učinio da mu se vlastita djeca vrate i pokaju se. Međutim, to ne bi bio slučaj u Organizaciji kada roditelji ne mogu slobodno oprostiti pokajanom sinu. Umjesto toga, oni moraju čekati starješine koje će svog sina provesti kroz dug (obično 12 mjeseci) postupak vraćanja na posao. Tek nakon dobijanja odobrenja od starijih, roditelji su se mogli ponašati kao otac rasipnog sina.

(Primijetićete da da bi prikazali „nadobudnog sina“, WT umjetnici se oslanjaju na ugrađeni stereotip među JW-ima koji brade otkrivaju buntovnički stav.)

Ispipavajući naraciju o udovici

Zapravo, „iskrivljenje“ je ovde previše blag pojam. Ovaj je primjer grozan i vrlo je otkriti da izdavači to ne mogu vidjeti.

Skriveni opis za ovu ilustraciju je: "Starija sestra gleda u svoj goli frižider, ali kasnije donosi donaciju Kraljevstvu."  Ovo podržava pripovijest stavka 17.

Pomislite i na potrebitu udovicu u Isusovo vrijeme. (Pročitajte Luke 21: 1-4.) Teško je mogla učiniti bilo šta u vezi s koruptivnim postupcima koji se vrše u hramu. (Matt. 21: 12, 13) I vjerovatno je bilo malo što bi mogla poboljšati svoju financijsku situaciju. Ipak, dobrovoljno je doprinijela ona „dva mala novčića“, koja su bila „sva sredstva za život koje je imala.“ Ta vjerna žena pokazala je iskreno povjerenje u Jehovu, znajući da će joj, ako ona postavi duhovne stvari na prvo mjesto, osigurati tjelesne potrebe. Povjerenje udovice pokrenulo ju je da podrži postojeći aranžman za istinsko štovanje. - par. 17

Krenimo kroz ovaj odlomak. Isus u Luki 21: 1-4 opisuje situaciju koja je bila prije njega kako bi napravio usporedbu između bogatih i siromašnih. Ne sugerira da bi siromašne udovice trebale 'uložiti sva sredstva za život koja imaju'. U stvari, Isusova poruka bila je da bogati trebaju davati siromašnima. (Mt 19:21; 26: 9-11)

Međutim, Organizacija uzima ovaj račun da znači da bismo trebali donirati iz potrebe da podržimo rad bogate korporacije koja je JW.org. Ako jeste, zašto onda zaustaviti poređenje tamo? Odlomak dodaje da, „Teško je mogla učiniti bilo šta u vezi s koruptivnim postupcima koji se vrše u hramu.”Isto tako, očajno siromašni svjedoci teško mogu učiniti bilo šta u vezi s koruptivnom praksom koja Organizaciju godišnje košta milione dolara; tačnije, mnogi slučajevi koje gube zbog decenija nepravilnog rukovanja i neprijavljivanja zlostavljanja djece.

Zapravo, to nije istina. Možemo učiniti nešto u vezi sa korupcijom. Možemo prestati donirati. Najbolji način da se kazne oni koji zloupotrijebe namjenska sredstva je lišiti ih sredstava.

Ali još je mnogo toga pogrešno u učenju ovog paragrafa: U prvom vijeku skupština je zapravo imala organiziranu listu koja je osiguravala siromašne udovice. Paul je rekao Timoteju:

„Udovica se stavlja na spisak ako nije mlađa od 60 godina, bila supruga jednog muža, ¹⁰ ima reputaciju dobrih djela, ako je odgajala djecu, bila gostoljubiva, ako je prala noge svetima, ako je pomagala unesrećenima, ako se posvetila svakom dobrom djelu. " (1Ti 5: 9, 10)

Gdje je naša lista? Zašto JW.org ne osigura takvu odredbu za one koji su među nama potrebnima? Čini se da bismo mogli imati više zajedničkog u organizacijskom smislu s farizejima i jevrejskim vođama u Isusovo vrijeme, tada bismo to možda htjeli priznati.

„Proždiru kuće udovica i za izlaganje obavljaju duge molitve. Oni će dobiti strožu presudu. "(Gospodin 12: 40)

Ako sumnjate u ovo, onda uzmite u obzir da se stavak završava ovim uvjeravanjem:

Isto tako, vjerujemo da ćemo Jehovu, ako prvo tražimo Kraljevstvo, osigurati da imamo ono što nam treba. - par. 17

Da, ali kako to Jehova pruža? Zar to ne čini preko džemata? Zaista, ova rečenica ruži nemarni sentiment koji je James izrazio u zamjeru sličnom stavu u prvom stoljeću.

“. . .Ako bratu ili sestri nedostaje odeće i dovoljno hrane za dan, 16 im još jedan od njih kaže: „Idi u miru; držite se toplih i nahranjenih ", ali ne dajete im ono što im je potrebno za njihovo tijelo, u čemu je korist? 17 I tako je, sama vjera, bez djela, mrtva. "(Jas 2: 15-17)

Nije li ovo upravo poruka koju ova Kula stražar prenosi? Udovici koja nema dovoljno hrane za taj dan govori se da će biti topla i dobro nahranjena jer će je Jehova osigurati, ali Svjedoci koji proučavaju ovaj članak nisu naučeni da će oni pružiti hranu, jer bez takvih djela njihova vjera je mrtva.

Dakle, ukratko, tema „Uzdaj se u Jehovu i čini ono što je dobro“ zaista znači da ako daješ svoje vrijeme i novac i podvrgavaš se vlasti Organizacije, činiš dobro i uzdaš se u Boga.

____________________________________________________________

[I] Ako koristite MS Word, možete vidjeti skriveni opis slika kopiranjem iz internetske verzije, zatim desnim klikom miša na Word dokument i odabirom treće ikone („Keep text only“) u padajućem meniju paste.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.