2017., 17. i 23. aprila - Naš hrišćanski život i služba

[Blaga Božja riječ, kopanje za duhovne dragulje: Jeremiah 25-28 i Božja pravila kraljevstva, izostavljeni su iz pregleda ove sedmice zbog proširenog odjeljka Kopanje dubljih za duhovne dragulje.]

Kopanje dublje za duhovne dragulje

Rezime Jeremiah 26

Vremenski period: početak vladavine Jehoiakima (prije Jeremije 24 i 25).

Glavne tačke:

• (1-7) Moli Judu da je posluša zbog nesreće koju je Jehova namjeravao dovesti.
• (8-15) Proroci i svećenici okreću se protiv Jeremije zbog proricaja propasti i žele ga pogubiti.
• (16-24) Prinčevi i ljudi brane Jeremiju na osnovu toga što on proriče za Jehovu. Neki stariji muškarci govore u ime Jeremije, dajući primjere iste poruke prethodnih proroka.

Rezime Jeremiah 25

Vremensko razdoblje: Četvrta godina Jehojakim; prve godine Nebukaderzara. (7 godina prije Jeremije 24).

Glavne tačke:

• (1-7) Upozorenja za prethodne 23 godine, ali nisu zabilježene.
• (8-10) Jehova da izvede Nabukodonozora protiv Jude i okolnih naroda da uništi, da Juda bude devastiran, predmet zaprepaštenja.
• (11) Nacije će morati služiti Babilonu 70 godina.
• (12) Kad se navrši 70 godina, kralj Babilona bit će pozvan na odgovornost. Babilon je postao pusti otpad.
• (13-14) Službenost i uništavanje naroda dogodiće se sa sigurnošću zbog Judinih i narodnih postupaka u nepoštovanju upozorenja.
• (15-26) Šalica vina Jehovinog bijesa koje će popiti Jeruzalem i Juda - čine ih opustošenim mjestom, predmetom zaprepaštenja, zviždanjem, zlostavljanjem - (kao u vreme pisanja). Tako su bili faraon, kraljevi Uza, Filistejci, Aškelon, Gaza, Ekroni, Ašdod, ​​Edom, Moab, Amonovi sinovi, tirski i sidonski kraljevi, Dedan, Tema, Buz, kraljevi Arapi, Zimri, Elam i Medi.
• (27-38) Nema izlaza.

Rezime Jeremiah 27

Vremensko razdoblje: početak vladavine Joiakima; ponavlja Poruku Zedekiji (Isto kao i Jeremiah 24).

Glavne tačke:

• (1-4) jarboli i bandovi poslani Edomu, Moabu, sinovima Amona, Tira i Sidona.
• (5-7) Jehova je sve ove zemlje dao Nabukodonozoru, morat će služiti njemu i njegovim nasljednicima dok ne dođe vrijeme njegove zemlje. 'Dao sam ga onome kome se to pokazalo u mojim očima, ... čak i divlje poljske zvijeri koje sam mu dao da mu služi.' (Jeremija 28:14 i Danijel 2:38).
• (8) Nacija koja ne služi Nabukodonozoru završit će se mačem, gladi i kugom.
• (9-10) Ne slušajte lažne proroke koji govore "nećete morati služiti babilonskog kralja".
• (11-22) Nastavite služiti babilonskom kralju i nećete pretrpjeti razaranje.
• (12-22) Poruka prvih 11 stihova ponovljenih Zedekiji.

Verse 12 kao 1-7, Verse 13 kao 8, Verse 14 kao 9-10

Ostatak hramskih pomagala za odlazak u Babilon ako ne služe Nabukodonozoru.

Rezime Jeremiah 28

Vremensko razdoblje: Četvrta godina vladavine Zedekije (neposredno nakon Jeremije 24 i 27).

Glavne tačke:

• (1-17) Hananija prorokuje da će progonstvo (Jehojacin i dr.) Završiti za dvije godine; Jeremija podsjeća na sve što je Jehova rekao da neće. Hananija umire u roku od dva mjeseca, kako je prorekao Jeremija.
• (14) Gvozdeni jaram stavit će se na vrat svih naroda da služi Nabuhodonozoru. "Moraju mu služiti, čak ću im dati i divlje poljske zvijeri." (Jeremija 27: 6 i Danijel 2:38).

Pitanja za dalja istraživanja:

Molimo pročitajte sljedeće odlomke iz Svetih pisama i zabilježite svoj odgovor u odgovarajućim okvirima.

Jeremiah 27, 28

	Fourth Year Jehoiakim	Vrijeme Jehojačina	Jedanaesta godina Sidkija	nakon Sidkija
(1) Koji su prognanici koji će se vratiti u Judu?
(2) Kada su Jevreji bili pod robom da služe Babilon? (označite sve što vrijedi)

 

Dublja analiza ključnih odlomaka:

Jeremiah 27: 1, 5-7

Stih 1 zapisa „¹Na početku kraljevstva Je · hoi'a · kim », Sveto pismo kaže da je sve zemlje Jude, Edoma itd. Jehova dao u ruke Nabukodonozoru, čak i poljske divlje zvijeri (za razliku od Daniela 4: 12,24-26,30-32,37 i Daniela 5: 18-23) da služi njemu, njegovom sinu Evil-Merodahu i unuku[1] (Nabonidus[2]) (kraljevi Babilonski) dok ne dođe vrijeme njegove vlastite zemlje.

Stih 6 stoji 'A sada sam i ja dali su sve ove zemlje u ruke Nabukodonosora ' ukazujući da se akcija davanja već dogodila, inače bi formulacija bila buduća „dat ću“. Potvrda je dana u 2. Kraljevima 24: 7, gdje zapis kaže da najkasnije do trenutka Joakimove smrti, egipatski kralj neće izaći iz svoje zemlje, a sva zemlja iz egipatske doline Bujice do Eufrat je stavljen pod kontrolu Nabukodonosora. (Da je 1. godina Jojakima Nebukadnezar bio prestolonaslednik i glavni general babilonske vojske (prestolonaslednici su se često smatrali kraljevima), jer je postao kralj u 3.^rd Godina Jehojakim.) Juda, Edom, Moab, Amon, Tire i Sidon su tada već bili pod dominacijom (služenjem) Nabukodonozora.

Verse 7 to naglašava kada kaže „I svi narodi morati služiti mu čak'opet ukazuje da bi nacije morale nastaviti služiti, u suprotnom će se stih glasiti (u budućem vremenu)'i svi narodi će mu morati služiti '. Do 'služiti njemu, njegovom sinu i sinu svog sina (unuka)'podrazumeva dugo vremensko razdoblje, koje bi se završilo tek kad'dođe vrijeme čak i njegove vlastite zemlje, i mnogi narodi i veliki kraljevi moraju ga iskoristiti. ". Stoga bi kraj služnosti naroda, uključujući Judu, bio pri padu Babilona (tj. 539 prije Krista), a ne kasnije (537 prije Krista).

Jeremiah 25: 1, 9-14

„I sva ova zemlja mora postati opustošeno mesto, predmet zaprepaštenja, a ovi će narodi morati da služe babilonskom kralju sedamdeset godina.“ ¹² „„ I mora se dogoditi da ću, kad napuni sedamdeset godina, pozvati na račun babilonskog kralja i protiv tog naroda, “Jehovina je izreka,„ njihova greška, čak i protiv zemlje Chal · de'ans, i Učinit ću ga pustim otpadom na vrijeme neodređenim. ¹³ I donijet ću na tu zemlju sve svoje riječi koje sam govorio protiv nje, čak i sve što je napisano u ovoj knjizi da je Jeremija prorekao protiv svih naroda. "(Jer 25: 11-13)

Stih 1 zapisa "U četvrtoj godini Je · hoi'a · kim, sin Jo · si'ah, kralj Judin, to jest, prva godina Neb · u · chad · rezʹzar, kralj babilonski;", Jeremija je prorekao da će Babilon biti pozvan na račun nakon završetka 70 godina. Prorekao je "¹¹i sva će se ta zemlja svesti na ruševine i postaće predmet užasa; a ovi će narodi morati služiti kralju Babilona 70 godina. ¹² Ali kada 70 godina su ispunjeni (dovršeno), pozvat ću da odgovorim kralju babilonskom i tom narodu za njihovu grešku, izjavi Jehovu i učiniću zemlju Kaldejcima pusto pustoš za sva vremena"

'Ti će narodi morati služiti kralju Babilona 70 godina.'Šta gdje su te nacije? Verse 9 je izjavio da je 'ove zemlje ... i protiv svih ovih naroda okolo. ' Stih 19-25 nastavlja na spisak zemalja oko kojih:Faraon, kralj egipatski .. svi kraljevi zemlje Uz .. kraljevi filistejske zemlje, Edom i Moab i Amonovi sinovi; i svi kraljevi Tire i .. Sidon .. i Dedan i Tema i Buz .. i svi kraljevi Arapi .. i svi kraljevi Zimri, Elam i Medi.'

Zašto proricati da će Babilon biti pozvan na račun nakon završetka 70 godina? Jeremija kaže:zbog njihove greške'. To je bilo zbog Babilonovog ponosa i drskih postupaka, iako im je Jehova dopuštao da kazne Judu i narode.

Izraz 'morat cemo' ili 'će'je u savršenom sadašnjem vremenu, pa su Juda i ostali narodi već bili pod babilonskom dominacijom, služeći im; i morao bi nastaviti s tim do kraja 70 godina.

Kada je Babylon pozvan na račun? Daniel 5: 26-28 bilježi događaje u noći pada Babilona: 'Izbrojio sam dane vašeg kraljevstva i završio ga, izvagali ste vagu i utvrdili nedostatke, ... vaše je kraljevstvo podijeljeno i dano Medijcima i Perzijancima. ' Koristeći općeprihvaćeni datum sredinom oktobra 539. pne[3] za pad Babilona dodajemo 70 godina što nas vraća u 609. pne. Razaranje je bilo predviđeno jer ih nisu poslušali (Jeremija 25: 8), a Jeremija 27: 7 izjavio je da će "služite Babilonu sve dok ne dođe njihovo [Babilonovo] vrijeme'.

Je li se nešto značajno dogodilo u 610 / 609 BCE? [4] Da, čini se da se promjena svjetske moći s biblijske točke gledišta, iz Asirije u Babilon, dogodila kada su Nabopalassar i njegov sin Nabukodonozor uzeli Harran posljednji preostali grad Asirije i slomili njegovu moć. Posljednji asirski kralj, Ashur-uballit III, ubijen je za nešto više od godinu dana 608. p. N. E. Asirija je prestala postojati kao zasebna nacija.

Jeremiah 25: 17-26

Ovdje Jeremiah “nastavio da vadi čašu iz ruke Jehove i sve narode piju ¹⁸naime, Jeruzalem i gradovi Judini i njezini kraljevi, njezini knezovi, da im učine opušteno mjesto[5], predmet zaprepaštenja[6], nešto za zviždati[7] i zlovolja[8], baš kao i danas;'[9] U vs 19-26, okolne bi države također trebale popiti ovu čašu razaranja i konačno bi kralj Šešaka (Babilon) također popio ovu čašu.

To znači da se razaranje ne može povezati sa 70 godina iz stihova 11 i 12, jer je povezano s drugim narodima. 'Faraon, kralj Egipta, kraljevi Uza, Filistejci, Edom, iz Moaba, Amona, Tira, Sidonaitd. Ove druge nacije također su trebale biti uništene ispijući istu čašu. Međutim, ovdje se ne spominje vremenski period, a sve su te nacije patile od različitih perioda pustošenja, a ne od 70 godina, što bi se logično moralo primijeniti na sve njih da se odnosi na Judu i Jeruzalem. Sam Vavilon nije počeo trpjeti razaranja tek oko 141. pne. I dalje je bio naseljen do muslimanskog osvajanja 650. godine, nakon čega je zaboravljen i skriven pod pijeskom do 18.^th stoljeća.

Nije jasno je li izraz 'devastirano mjesto... baš kao i danas'se odnosi na vrijeme proročanstva (4)^th Godina Jehoiakim) ili kasnije, vjerovatno kada je napisao svoja proročanstva nakon spaljivanja od Jehoiakima u svom 5-u^th godine. (Jeremija 36: 9, 21-23, 27-32[10]). Bilo kako bilo, čini se da je Jeruzalem bio opustošen od strane 4-a^th ili 5^th godina Jehoiakim, (1)^st ili 2^nd godine Nabukodonozora) vjerovatno kao posljedica opsade Jeruzalema u 4-u^th godine Jojakima. To je prije pustošenja Jeruzalema u Jojakimovom 11^th godine što je rezultiralo Jehoiakimovom smrću i Jehoiachinovim progonstvom 3 mjesecima kasnije i konačnim pustošenjem u 11-u^th godina Zedekije. Ovo daje težinu razumevanju Daniela 9: 2 'za ispunjavanje razaranja Jeruzalemskog'kao što se odnosi na više prilika nego samo na konačno uništenje Jeruzalema u godini 11 od Zedekije.

Jeremiah 28: 1, 4, 12-14

"Tada je nastala te godine, na početku kraljevstva Zed · e · ki'ah, kralja Judina, u četvrtoj godini, u petom mesecu", (Jer 28: 1)

U Zedekijinom 4-u^th godine Juda i okolni narodi bili su pod drvenim jarmom služenja Babilonu. Sada zbog prkosnog razbijanja drvenog jarma i suprotstavljanja Jeremijinom proročanstvu Jehove o služenju Babilonu bili su umjesto toga pod željeznim jarmom. Pustoš nije spomenut. Pozivajući se na Nabukodonozora, Jehova je rekao: „Epoljskim divljim životinjama dat ću mu ga“. (Usporedite i usporedite s Danielom 4: 12, 24-26, 30-32, 37 i Daniel 5: 18-23, gdje bi divlje zvijeri u polju tražile hlad pod drvetom (od Nabukadnezara), a sada je i sam Nabukodonozor 'prebivalište sa poljskim zvijerima.')

Iz formulacije (napretka) jasno je da je posluživanje već bilo u tijeku i nije ga bilo moguće izbjeći. Čak je lažni prorok Hananija proglasio da će Jehova 'razbij jarmu babilonskog kralja' čime je potvrdio da je nacija Juda bila pod dominacijom Babilona od strane 4-a^th Najkasnije godina Zedekije. Spominjavanje cjelovitosti ove usluge je naglašavanje činjenice da ni poljske zvijeri ne bi bile izuzete. Prevod Darby čita u vs 14 "Jer tako govori Jehova nad Vojskama, Bog Izraelov: Ja sam stavio jarbol od željeza na vrat svih ovih naroda da služe Nabukodonozoru, kralju babilonskom; i njemu će služiti; i ja sam mu dao i poljske životinje. "  Young-ov književni prijevod navodi 'i oni služili su ga i takođe poljske zvijeri Dao sam za njega'.

zaključak

Ove će nacije morati služiti Babilonske 70 godine

(Jeremiah 25: 11,12, 2 Chronicles 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

Vremensko razdoblje: oktobar 609. p. N. E. - oktobar 539. p. N. E. = 70 godina,

Dokaz: 609 prije Krista, Asir postaje dio Babilona padom Harrana, koji postaje svjetska sila. 539 prije Krista, Uništavanjem Babilona prestaje kontrola kralja Babilona i njegovih sinova.

_______________________________________________________________________

Fusnote:

[1] Nejasno je je li ta fraza mislila na doslovni unuk ili potomstvo ili je generacija kraljeva iz Nabukodonozora. Neriglissar je naslijedio Nabukodonosorovog sina Zla (Amila) -Marduka, a bio je i zet Nebukadnezara. Neriglissarin sin Labashi-Marduk vladao je samo oko 9 mjeseci prije nego što ga je naslijedio Nabonidus. Svako objašnjenje odgovara činjenicama i stoga ispunjava proročanstvo. (Pogledajte 2 hronike 36: 20 'sluge njemu i njegovim sinovima.)

[2] Nabonidus je vjerovatno bio zet Nabukodonosora jer se vjeruje da je također oženio kćer Nabukodonosora.

[3] Prema Nabonidusovoj hronici, pad Vavilona bio je na 16-u^th dan Tasritu (babilonski), (hebrejski - tišri) ekvivalentan 3^th Oktobra. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] Kada navodimo datume sekularne hronologije u ovom vremenskom periodu u povijesti, moramo biti oprezni u kategorizaciji datuma jer rijetko postoji puni konsenzus o određenom događaju koji se događa u određenoj godini. U ovom dokumentu koristio sam popularnu sekularnu hronologiju za nebiblijske događaje, osim ako nije drugačije navedeno.

[5] Hebrejski - jaki H2721: 'chorbah' - pravilno = suša, implikacijom: pustoš, raspadnuto mjesto, pustoš, uništenje, odmetnuti otpad.

[6] Hebrejski - jaki H8047: 'shammah' - pravilno = propast, implikacijom: zaprepaštenost, zaprepaštenje, pustoš, otpad.

[7] Hebrejski - jaki H8322: 'shereqah' - šištanje, zviždanje (podrugljivo).

[8] Hebrejski - jaki H7045: 'qelalah' - zlostavljanje, prokletstvo.

[9] Hebrejska riječ prevedena „kod ovoga“ je „haz.zeh“. Pogledajte Strongs 2088. 'zeh'. Značenje je ovo, Ovde. tj. sadašnje vrijeme, a ne prošlost. 'haz' = at.

[10] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. U 4-u^th godine Jehojakim, Jehova mu je rekao da uzme rolu i napiše sve riječi proroštva koje mu je izrekao do tada. U 5-u^th godine ove riječi pročitane su naglas svim ljudima okupljenim u hramu. Prinčevi i kralj tada su im dali da to pročitaju i dok je čitalo spaljeno je. Tada je Jeremiji zapovjeđeno da uzme još jedan svitak i prepiše sva spaljena proročanstva. Takođe je dodao još proročanstava.