Blaga iz Božje riječi - Držite li se svojih obećanja?

Ezekiel 17: 18,19 - Jehova je očekivao da će Zedekiah održati svoju riječ (w12 10 / 15 stranica 30 para 11, W88 9 / 15 stranica 17 para 8)

U trećoj rečenici je referenca za W88: "Ako se Zedekija pozvao na Božje ime u polaganju zakletve, prekršeći to kupio je prigovor Jehovi." Ovdje imamo još jedan slučaj nagađanja, primijetite 'ako'. Oni koji ga čitaju, međutim, zaboravljaju 'ako' i uzimaju to kao činjenicu.

Srećom, u ovom slučaju to nije važno. Ova je referenca zapravo slučaj lošeg istraživanja. 2 Hronike 36: 13 kaže, govoreći o Zedekiji, "Pa čak se i protiv kralja Nabukodonozora pobunio, koji ga je naterao da se zaklinje Bogom". Tako da je pobunom protiv Nabukodonosora definitivno donio prijekor protiv Jehove Boga.

Kopanje za duhovne dragulje

Ezekiel 16: 60 - Šta je "stalni savez" i ko su uključeni u njega? (w88 9 / 15 17 para7)

U referenci se tačno navode navodi Jeremiah 31: 31-34 kao paralelni prolaz. Jeremiah 31 napisan je nakon 4-ath godine i prije 10th godina Zedekije. Ezekiel 16 je vjerovatno napisan u kasnom 6-uth ili rani 7th godina Jehojainova progonstva (koja se podudara sa godinama Zedekije). S obzirom na dodatne detalje u Jeremiji moguće je da je to napisao nakon Ezekiela.

Dok se citira Galaćanima 6:16, referenca ne navodi Luku 22:20 gdje je Isus ustanovio novi savez. Novi savez mora biti dostupan svim istinskim kršćanima, a ne samo ograničenom broju, jer je Juda Iskariotski još uvijek bio na Isusovom posljednjem večernjem obroku i sudjelovao u ovom dijelu obroka, kao što je pokazao Luka 22:21. Zavjet o kraljevstvu koji je Isus sklopio sa svojih 11 vjernih učenika uslijedio je nakon odlaska Jude nakon što je odlučio nastaviti svojim nevjernim putem.

Ispunjavanje bračnog zavjeta čak i kada ste razočarani svojim brakom. (g14 / 3 str. 14-15)

Zaista rijedak članak, u kojem su istaknuti i preporučeni za primjenu načela koja se nalaze u Svetim pismima, a ne pravila. Kad bi se samo ovaj format češće koristio.

Postanite Jehovini prijatelj - budite istiniti (Video)

Pismo tema je Colossians 3: 9 „Ne lažite jedni druge. Izbriši staru ličnost svojim praksama “. U ovom je videozapisu malo pažnje, ali za neke mrkle nast. Vjerojatno su namijenjeni da predstavljaju laži ili demone. Nije jasno koji. Ono što je malo uznemirujuće je kako se neko privlači da ih promatra, pogotovo kada Calebov otac pita „Da li bi Isus lagao?“, a dvije mrljice snažno kimnuju u dogovoru što totalno nadvlada Kalebovo kratko kimanje neslaganja. Takođe što je velika mrlja u pozadini radila gutanje svjetla? Kakvu poruku to pokušava prenijeti?

Druga poenta se temelji na poslovičnoj izreci preuzetoj od Luke 4: 23 „„ Lekar, izlečite se; “

Iako je divljenje što organizacija nastoji pomoći roditeljima da nauče svoju djecu da budu iskrena i ne lažu, oni bi trebali biti primjer. Tijekom naša dva posljednja posjeta okrugu, nadglednik je otvorio svoju stavku s "Živimo u posljednjim danima posljednjih dana". Na čemu se temelji ova tvrdnja? S obzirom na to da se ne navodi referenca ni na jedan spis, možemo samo pretpostaviti da se on temelji na starosti trenutnih članova Upravnog tijela i trenutnom tumačenju da "ova generacija (koju predstavlja GB) neće proći". Priznaju da nisu nadahnuti, ali traže od nas da tretiramo njihove interpretacije otkrivene istine i postupamo po njima. Ne spada li to u kategoriju laganja, jer ako su u krivu - kao što su bili u prošlosti - mogli bi naštetiti svojim sljedbenicima - kao što su to činili u prošlosti?

Također smo naučeni poštivati ​​Cezarove zakone sve dok nisu u suprotnosti s Božjim zakonima, ali ipak odbijaju prijaviti vlastima vjerodostojne navode o fizičkom i seksualnom zlostavljanju djece čak i kad to zakon nalaže, zbog čega ne ispunjavaju svoju moralnu dužnost da zaštite kolege svjedoci i pripadnici šire javnosti. Ponekad se pogrbe pod kišobranom svetosti ispovjedaonice, tražeći privilegij sveštenstva, istovremeno poučavajući da unutar Organizacije ne postoji razlika između svećenstva i laika. Jedna definicija laži je neistina kojom se želi iskoristiti nemoralna ili opaka prednost druge. Svakako se ova neistina kvalificira.

Pravila Kraljevstva Bogova (kr chp. 15 st. 1-8) - Borba za slobodu obožavanja

Tačno je da obožavanje uključuje više od onoga u što neko vjeruje. Ali da li za obožavanje zapravo trebaju stvari za koje se organizacija borila. Područje koje je ove sedmice obuhvaćeno ima pravo postojanja organizacije i sastajanja u dvoranama kraljevstva i skupštinskih dvorana i distribucije literature.

Dakle, moramo se zapitati, da li su te stvari neophodan dio štovanja u Svetim pismima ili su to opet organizacioni zahtjevi?

Jedna stavka koja se isticala u ovim stavcima bila je borba za tiskanje i distribuciju biblijske literature. Jesu li rani hrišćani trpjeli zabrane biblijske literature? Čini se da to nije problem. Doista nisu koristili literaturu već su se oslanjali samo na hebrejsko pismo i evanđelja i pisma Pavla i ostale apostole dok su postali dostupni.

Pa zašto je danas potreba, posebno kada imamo čitavu Bibliju lako na raspolaganju? Da li se učenicima u literaturi daje namjerno ili ne, veća težina od onih preuzetih izravno iz riječi Božje? Također je dobra vijest koja se nepotrebno komplicira kao rezultat, tako da je izgubljena jednostavna jasnoća koju su tako uspješno propovijedali rani učenici? Ne postoje spisi koji bi podržavali pravo na distribuciju biblijske literature.

Šta je sa sastancima u dvoranama kraljevstva i skupštinskim salama? Opet, za njih nema biblijskih zahteva. Tačno, Biblija govori o tome da ne prepuštamo okupljanje sebe. (Jevreji 10: 24,25) Međutim, ovo pismo ne nalaže okupljanje u dvoranama za sastanke. Rani kršćani susretali su se u privatnim domovima.

Konačno, šta je sa pravom na postojanje organizacije? Ponovo, za organizaciju nema biblijskih zahtjeva, a kao što je spomenuto u prethodnim prilikama, riječ "organizacija" se ne pojavljuje u Svetim pismima. Čak se ni upotreba 'udruživanja braće' ne kvalificira kao organizirano službeno tijelo. Uobičajena upotreba riječi udruženje je "veza ili suradnja između ljudi ili organizacija." Kao braća imali su suradničku vezu između njih. Upotreba riječi asocijacija za dokazivanje postojanja organizacije u najboljem je slučaju nepristojna. Grčka riječ koja se koristi u 1 Peter 2: 17 je adelphotes što znači 'bratstvo', 'braća', što podrazumijeva neformalnu grupu prijatelja ili braće s istim interesima.

Dakle, braća se bore na sudovima za stvari koje su organizacijski zahtjevi, a ne biblijske potrebe.

Uz to, iako su se za ta prava u mnogim zemljama borili i zakonski uspostavili, nije bilo napora za borbu za ta prava u neposrednim muslimanskim zemljama i ekstremnim komunističkim zemljama. Za ove zemlje su napravljeni i drugi aranžmani. Pa pitamo, je li borba zaista bila potrebna? Ako je to neophodno za 'zapadne zemlje', to je neophodno i za muslimanske i komunističke zemlje, i obrnuto. Je li Jehova kratka ili jednostavno takve stvari uopće ne zahtijeva?

Kada čitamo odlomak 8, možemo se samo zapitati kako se svjedoci u Rusiji osjećaju kao da su opet pod zabranom u godini 2017-a? Željeli bismo imati suosjećanja sa svjedocima kao pojedincima, ali još jednom se čini da je u nekoj mjeri bilo nepotrebno provocirano ili je barem nastupilo, dijelom zbog nepismenog pravila kojeg primjenjuju, poput politike potpunog izbjegavanja rastavljene i nesklone sve dok se ne ponovo uspostavi.

Tadua

Članci Tadua.
    8
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x