Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje
Daniel 9: 25: Mesija je stigao na kraj 69-ath sedmica godina (it-2 900 par. 7)
Ova referenca daje datum 20-ath godina Artaxerxesa kao 455 prije nove ere
Čitatelji trebaju napomenuti da se mainstream hronologija ne slaže s ovim datumom i postavlja ga u 445 BC, deset godina kasnije.
Međutim, izgleda da je - možda slučajno - ovaj datum 455 BC tačan. Više od jednog hronologa koji je istraživao ovo razdoblje otkrilo je da su raspoloživi podaci pogrešno shvaćeni i pogrešno interpretirani i da ih je moguće pomiriti, a ipak daje datum 455 prije nove ere. Za one koji su zainteresirani za detalje, pogledajte Upoznavanje s kraljevima Xerxesa i Artaxerxesa. (Inače, isti autor takođe navodi 587. pne. Kao datum pada Jeruzalema.)
Daniel 9: 24: Kada je pomazan "Sveti nad Svetima"? (w01 5 / 15 27)
Zaključak ovog "Pitanja čitatelja" je: „Dakle, u vreme Isusova krštenja, Božje nebesko prebivalište je pomazano ili izdvojeno kao„ Sveti nad svetinjama “u velikom rasporedu duhovnog hrama.“
Je li to zaista slučaj?
Vrhovni svećenik je ušao jednom u Svetu Svetost i prskao krv (pomazao) Kovčeg saveza. Jevrejima 9: 1-28 govori o tipu i antitipu, tako da znamo da postoji anti-tip. Šta je to anti-tip?
Jevrejima 9: 11-14 označava da je Krist prošao kroz veći šator i ponudio svoju krv (svoj život) kao žrtvu otkupnine, idući 'jednom za sva vremena na svetom mjestu i za nas je dobila vječno oslobađanje.' To je omogućilo da novi savez stupi na snagu, za hebrejske države 9: 16-18 „jer tamo gdje postoji savez, potrebno je osigurati smrt ljudskog saveza.“ Stoga ovi stihovi ukazuju na to da je, kad je Isus umro, njegova krv figurativno prolivena na figurativni oltar, pomažući je na taj način i potvrđujući novi savez. To je i učinio ulaskom 'u samo nebo, sada da se pred nama pojavi Božja osoba.'
Stoga je logičnije zaključiti da je „Sveti nad svetinjama“ drugog šatora 'nije napravljeno rukama' je pomazan [HEBREW 4886: 'mašah' - mazati, pomazati] na Isusovu smrt 'na mučilištu ili prilikom njegovog uzašašća na nebo, umjesto na njegovom krštenju.
Kako postati marljiv student Svetoga pisma
"Šta bi trebao studirati?" Ovaj odlomak sugerira:
- 'Istraživanje sedmičnog čitanja Biblije'. Kultura organizacije podrazumijeva da to radite s literaturom organizacije. Međutim, daleko više se može naučiti ako se izađe iz ograničenog istraživanja koje je dostupno kada se ostane samo onoga što je tiskalo društvo Kula stražara.
- 'Učenje o biblijskom proročanstvu'. Dobar prijedlog za početak bi bio sastaviti hronološki sažetak datumskih poglavlja iz Jeremije, Ezekiela i Daniela. Zatim istražite događaje koji vode i pokrivaju izgnanstvo Židova u Babilon sa ciljem da dokažete sebi datum početka i kraja progonstva i uništavanje Jeruzalema koristeći univerzalno dogovoreni datum pada Babilona u Oktobar 539 pne.
- 'Aspekti voćnosti Božjeg duha.' Ovo je dobra poanta iz članka, temperirano ipak činjenicom da je bilo kakva dubinska rasprava o plodovima Duha Svetoga teško naći u literaturi o stražarskoj kuli - posebno o tome kako primijeniti ove plodove u našem svakodnevnom životu. Dakle, da biste najbolje iskoristili ovaj prijedlog, morat ćete napraviti neko osobno istraživanje Biblije i meditirati o onome što ste pronašli.
- 'Jehovino stvaranje'. Nepoznato većini svjedoka, na raspolaganju je mnogo finog materijala koji podržava stvaranje Boga i osporava evoluciju. Jedno lepo mesto je icr.org koji redovito sadrži članke koji preispituju otkrića u znanstvenim časopisima i slično. Jedan nedavni članak pod naslovom Još jedan složeni kambrijski kritičar opisuje fosil koji je sve samo ne jednostavan, a sačuvao je meko tkivo staro navodno 514 milion godina.
- 'Vaš sljedeći studijski projekat'. Predloženi predmet je "Uskrsnuće". Zašto ne biste pronašli sva uskrsnuća zapisana i prorokovana u Bibliji i stavila ih hronološkim redosledom, primjećujući ko ih vrši, gdje i kada? Šta znači grčka riječ prevedena kao uskrsnuća (ed, ion)? Trebali biste pronaći neke fascinantne činjenice, poput mjesta na kojem se odvijaju sva uskrsnuća, i kao rezultat ćete možda naći dodatna pitanja za biblijska istraživanja.
- "Gdje mogu pronaći informacije?" Ovaj odlomak predlaže korištenje opcija iz videa 'Istraživački alati za otkrivanje duhovnog blaga'.
Nijedna od ovih opcija ne uključuje:
- Molitva, molba za Duha Svetoga.
- Čitanje Biblije u kontekstu, kontekstu, kontekstu.
- Gledajući druge spise na istu \ srodnu temu putem unakrsnih referenci ili pretraživanja riječi (poput NWT referentnog izdanja i drugih doslovnih prijevoda).
- Upotreba aplikacije ili internetske stranice za pristup interlinarnim izdanjima Biblije (i hebrejskim i grčkim) Biblije i potražite značenje i korijensko podrijetlo ključnih riječi u više biblijskih saglasnosti i rječnika. Dobar primer je BibleHub. (Otkrijte pravo značenje „niti mu dajte bilo šta“ pozdrav'u 2 John 1: 10,11, traženjem značenja grčke riječi prevedene' pozdrav 'tamo.)
- Sve opcije predložene u videu odnose se na publikacije Organizacije.
Studija knjige kongregacije (kr. Poglavlje 19 para 1-7)
Odlomak 1 ističe da su Izraelci bili velikodušni u pružanju radne snage i materijala za šator. Poanta koju zanemaruju jest da je pismo napisano u Izlasku 36: 1,4-7 pokazuje kako je Jehova naredio da ga izgrade. Jehova nije dao istu zapovijed kroz Isusa u pogledu izgradnje zgrada Kraljevine, salona, Bethel domova i slično. U stvari, pokazatelj Johna 4-a: 21-24 je da zgrade više nisu potrebne za obožavanje Oca. Radije je bilo 'duh i istina ' to su bile važne stvari.
Odlomak 2 ponovo zloupotrijebi Označi 12: 41 da podrži svoju agendu. Vidi Tražim bogatstvo koje je istinito. Oni to slijede pogrešnom primjenom Hebrejima 6:10, gdje formulacije i kontekst ukazuju na to da je Bog cijenio ono što su hebrejski kršćani učinili fizički podržavajući (služeći) svojim sukršćanima (svetima), a ne propovijedajući kao što implikacija ima u literaturi . Grčka riječ koja se u NWT prevodi kao „služenje“ je „diakoneo“ (grčki 1247), što znači služiti potrebama drugih na aktivan, praktičan način i doslovno znači „čekati za stolom“.
U stavku 4 postoji tvrdnja da 'Jehova zahtijeva da se susretnemo radi štovanja " navodeći hebrejske 10: 25 za podršku. Međutim, kao što je već spomenuto o Johnu 4: 21-24 gore, zgrade nisu bile važne, a hebrejski 10 govori o „ne odustajući od okupljanja nas samih', kako bi zadržali 'ohrabrujući jedni druge'. U tim se stihovima ili njihovom kontekstu ne spominje ništa o formalnom bogosluženju na mjestu susreta. James 1: 25-27 podržava ohrabrivanje i pomaganje jedni drugima kada kaže, 'da se brinu za siročad i udovice u nevolji i da se drže bez ikakvog spota od svijeta' as 'oblik bogoslužja, koji je čist i nečist sa stajališta našeg Boga i Oca' a ne formalno bogosluženje u zgradi. Radnje su važnije od slušanja riječi. Djela Djela 2: 42 i Djela 20: 8 prikazuju rane kršćane koje su susreli zajedno, ali ta su okupljanja bila jela i rasprave i izvještaji putujućih apostola, a ne formalni sastanci.
Zanimljivo je da se u paragrafu 5 navodi Rutherford kao izvor pojma „Dvorana Kraljevstva“. Barem je to imalo neku biblijsku osnovu, za razliku od dvorane "JW.Org". Koliko je ironično dok braća u SAD-u čitaju o tome kako se izgradnja dvorana Kraljevstva tako brzo proširila da je do 60. godine formirano 1987 RBC-a (Regional Building Committee), koji su do 132. narasli na 2013, danas smo u situaciji da su mnoge Dvorane Kraljevstva se rasprodaje. RBC-ovi su likvidirani, a LDC-i su zaduženi za smanjenje, a ne širenje. Da li je ovo dokaz o "brzom širenju koji se sada odvija", a koji se tako redovno naglašava? Nažalost, čini se da su činjenice u suprotnosti sa tvrdnjama.
Spot na Tadua. Moje istraživanje 2 John and Chronology bile su glavne stvari koje su istaknule koliko čvrsto WT drži predmete o kojima je tako teško opravdati svoje stajalište.
Izjavili ste, „Stoga ovi stihovi ukazuju da je, kad je Isus umro, njegova krv figurativno poprskana na figurativni oltar, pomazujući je i dajući potvrdu novom savezu. To je učinio ušavši „na samo nebo, da se sada pojavi pred Božjom osobom za nas“. Stoga je logičnije zaključiti da je „Svetinja nad svetinjama“ drugog šatora „nije napravljena rukama“ pomazana [HEBREW 4886: „mašah“ - mazati, pomazati] na Isusovu smrt „na mučilici ili na njegovom uzašašću na nebo, umjesto na njegovo krštenje. " Međutim, to ne može biti tačno... Čitaj više "
Budući da je Tadua izjavio “o Isusovoj smrti ILI Uzašašću”, želite li reći da se slažete s njegovom izjavom?
Google traducción:
sjetite se da je Isus uskrsnuo trećeg dana. Matej 28:18 kaže da je dobio svu vlast na nebu i na zemlji. možemo zaključiti da je uskrsnućem Isusa i predstavljanjem vrijednosti njegove prolivene krvi trećeg dana to prihvatio njegov otac ... čime je jednom zauvijek pomazao sveca svetih. Mogu pogriješiti pa primam komentare
Zdravo, Robert-6512, hvala na komentarima. Razlozi za moju izjavu „da je„ Svetinja nad svetinjama “drugog šatora„ nije napravljena rukama “pomazana na Isusovu smrt„ na mučilici ili na njegovom uzdizanju na nebo, a ne prilikom krštenja “. bile su kako slijedi. Biblija kategorički ne kaže kada se tačno dogodio ovaj događaj. Stoga ne možemo i ne bismo trebali biti dogmatični oko tačnog vremena. Jasno je da vrijeme nije dovoljno važno da bi se zabilježilo, to je čin žrtvovanja i njegove implikacije i rezultati koji jesu. Međutim, događaj je bio... Čitaj više "
Da, čini se kao da je Hristos dobio svu vlast prije svog uzašašća. Međutim, „autoritet“ se odnosi na njegovu ulogu kralja, dok se nuđenje vrijednosti njegovog života u nebeskom Presvetom odnosi na njegovu ulogu Velikog sveštenika. To očito nije ista stvar. U pravu ste kada kažete da nema konačnog odgovora, jer sveti spisi ne pružaju dovoljno informacija. Ali, čini se razumnim da je Hristos stekao svoj „autoritet“ o vremenu kada je uskrsnuo, pomazujući nebeski hram neko vrijeme nakon što se uzašao, što je vjerojatno bilo najkasnije do Pedesetnice kada je duh... Čitaj više "
Hvala još jednom na ovako dobroj recenziji Tadua. Toliko bodova za komentarisanje, ali pokušat ću jednu, tačku iz studije o prisustvu sastancima. Za sve moje vreme u Orgu (oko 35 godina) prisustvo na sastancima se smatralo sinonimom za nečiji „nivo duhovnog zdravlja“. Ako ste bili dobar polaznik sastanka, onda morate biti duhovno snažni. Stvarnost je takva da smo redovito bili samo indoktriniraniji. Gledajući unazad, sada se čini tako jasnim. Samo još jedan način za organizaciju da osigura „lojalnost Jehovi“. Još jedan pogrešno primijenjen spis... Čitaj više "