[Iz ws17 / 11 str. 13 - januar 8-14]
Ključni element ovonedeljnog događaja Watchtower studija se nalazi u paragrafu 3. Ona glasi:
Kao kršćani, nismo pod saveznim Zakonom. (Rim. 7: 6) Ipak, Jehova je sačuvao taj Zakon za nas u svojoj Riječi, Bibliji. On želi da ne opsednemo detalje Zakona, već razlučimo i primijenimo njegove "važnije stvari", uzvišene principe koji podupiru njegove zapovijedi. Na primjer, koje principe bismo mogli razabrati u uređenju gradova utočišta? - par. 3
Ako, kao što kaže, nismo pod zakonskim savezom, zašto onda cijelu ovu studiju baziramo na uređenju gradova skloništa uspostavljenih na osnovu zakona danog Mojsiju? Kao odgovor na to, ovaj odlomak kaže da oni taj dogovor koriste samo kako bi razaznali i primijenili uzvišena načela.
Prema ovom članku, jedna od „lekcija“ koju učimo iz gradova utočišta je da je ubojica morao iznijeti svoj slučaj pred starješinama grada utočišta. Ovo je dobilo modernu aplikaciju u kojoj se očekuje da će grešnici ići pred starješine skupštine da priznaju bilo kakav ozbiljan grijeh. Ako je ovo lekcija iz koje možemo učiti, zašto ne bismo naučili iz svega? Zašto podnosimo samo djelomičnu prijavu. Priznanje je izvršeno u gradskim vratima, pred punim pogledom javnosti, ne na nekoj privatnoj sesiji sa starijima skrivenim daleko od očiju drugih. S kojim pravom treniramo koje ćemo lekcije primijeniti, a koje zanemariti?
Prema stavu 16, starješine danas moraju postupati sa sudskim predmetima „prema biblijskim smjernicama“.
Starci danas moraju biti sigurni da oponašaju Jehovu koji „voli pravdu“. (Ps. 37: 28) Prvo, trebaju izvršiti „detaljnu istragu i istragu“ kako bi utvrdili je li pogrešno učinjeno. Ako ima, oni će tada postupati prema slučaju Biblijske smjernice. - par. 16
Koje biblijske smjernice? Budući da nismo pod zakonskim zavjetom i budući da za gradove utočišta ne postoji protutipično značenje (vidi prošlotjednu studiju), ove „biblijske smjernice“ moramo potražiti negdje drugdje. Dok gledamo u Kršćanske grčke spise, gdje možemo naći 'smjernice' koje detaljno opisuju sudske postupke koje primjenjuju Jehovini svjedoci? Gdje su smjernice kojima se optuženima uskraćuje pravo na javnu raspravu u očima nepristrasnih svjedoka?
Isus Krist uspostavio je novi aranžman pod novim savezom. Na ovo se u Bibliji spominje Kristov zakon. (Gal 6: 2) Dakle, opet se pitamo, zašto se vraćamo Mojsijevom zakonu (i tada samo dijelove branja trešanja) kada imamo daleko bolji zakon u većem Mojsiju, Isusu Kristu?
U Mateju 18: 15-17 Isus nam daje postupak koji trebamo slijediti u rješavanju grijeha unutar kršćanske zajednice. Primijetit ćete da se ne spominje da je grešnik zahtijevao da prizna svoj grijeh pred starijim ljudima ili starješinama zajednice. U konačnoj fazi tog trofaznog procesa, presuda je cijela zajednica. U Bibliji nema drugog smjera osim onog koji se tiče pravosudnih postupaka. Ne postoje specifikacije za tročlane pravosudne odbore. Ne postoji uslov da se sudska pitanja održavaju u tajnosti. Ne postoji postupak vraćanja, niti bilo kakav zahtjev za ograničavanje grešnika kojima je oprošteno.
Sve je izmišljeno. Znači da idemo dalje od onoga što je napisano. (1 Ko 4: 6)
Dok čitate ovaj članak o studiji, može vam se činiti da ima smisla. Ako je to slučaj, smatrajte da to ima smisla samo zato što ste prihvatili pretpostavku da su stariji muškarci imenovani suci stada Božjih. Nakon što je nesumnjivo prihvatio tu pretpostavku, lako je vidjeti savet kao zdrav. Zapravo, u najvećem dijelu zvuči, pod pretpostavkom da je ta pretpostavka istinita. Ali budući da je to pogrešna pretpostavka, struktura argumenata se urušava.
Lako nam je propustiti nedostatnu premisu. Citirajući stihove koji slijede Matej 18: 15-17, članak izvodi zaključak da su starješine sudije.
„Vi stariji ste Isusovi podanici i on će vam pomoći da sudite kako prosuđuje. (Matt. 18: 18-20) ”
Pogledajte kontekst. Stih 17 govori o tome kako skupština osuđuje zločinca. Dakle, kad Isus prelazi u stihove od 18 do 20, on još uvijek mora govoriti o čitavom bratstvu.
„Zaista vam kažem, sve što na zemlji možete vezati, biće stvari koje su već vezane na nebu, a sve što na Zemlji oslobodite biće stvari koje su na nebu već oslobođene. 19 Opet vam kažem iskreno, ako se vas dvoje na zemlji složite oko bilo čega važnog što bi trebali zatražiti, to će se dogoditi za njih zbog moga Oca na nebesima. 20 Jer tamo gdje su u moje ime dva ili tri okupljena, tu sam i ja među njima. ”(Mt 18: 18-20)
Moramo li vjerovati da se tek kada se u njegovo ime okupe dva ili tri starješine, nalazi u njihovoj sredini?
Isus nikada ne naziva starije muškarce ili starješine u skupštini sudijama sudskih stvari. Ta je dužnost data samo zajednici u cjelini. (Matej 18:17)
Dok razmatramo i prošlonedeljnu i ovonedeljnu studiju, postaje očigledno da je razlog što se Organizacija vraća Mojsijevom zakonu pokušavajući izvući pouke - zaista, konture - taj što ne mogu naći opravdanje za svoje sudske postupke u Hristov zakon. Tako da ih moraju pokušati dobiti negdje drugdje.
Još jedan artikal u ovoj sedmici Watchtower studija vrijedi razmotriti.
„Za razliku od Jehove, književnici i farizeji pokazali su neoprezno zanemarivanje života. Kako to? 'Oduzeli ste ključ znanja', rekao im je Isus. 'Vi sami niste ušli i ometate one koji ulaze! " (Luka 11:52) Trebali su otključati značenje Božje Riječi i pomoći drugima da hodaju putem ka vječnom životu. Umjesto toga, usmjeravali su ljude daleko od „Glavnog agenta života“, Isusa, vodeći ih prema putu koji bi mogao završiti vječnim uništenjem. (Djela 3: 15) ” - par. 10
Tačno je da su farizeji i pismoznanci usmjeravali ljude dalje od Glavnog životnog agenta Isusa Krista. Za ovo će im biti suđeno. Jedan od ključnih razloga zašto je Isus došao na zemlju bio je okupiti sebi one koji će činiti Božje kraljevstvo. Otvorio je vrata svima koji će vjerovati u njegovo ime da postanu usvojena djeca Božja. (John 1: 12) Međutim, u posljednjih 80 godina Organizacija je pokušavala uvjeriti ljude da im kraljevstvo nade nije otvoreno. Oni su namjerno, metodički i organizacijski krenuli u velike napore da ljude usmjere dalje od Glavnog životnog agenta, podučavajući ih da Isus nije njihov posrednik,[I] da nisu u Novom Savezu i da ne mogu postati usvojena djeca Božja i braća Kristova. Kažu kršćanima da odbace ambleme, da kažu „ne“ hljebu i vinu koji simboliziraju Kristovu krv i meso dano za naše spasenje, a bez kojih ne može biti spasenja. (John 6: 53-57)
Oni tada opterećuju kršćane teškom rutinom oslobođenom krivice koja ostavlja malo vremena za bilo šta drugo u životu i uvijek ostavlja individualnom osjećaju da nije učinio dovoljno da zasluži Božje milosrđe.
Oduzimaju im ključ znanja, svetu Bibliju, zahtijevajući - baš kao što su to učinili i pismoznanci i farizeji - da njihovi sljedbenici bez pitanja prihvate njihovo tumačenje Svetoga pisma. Svako ko bi to odbio, kažnjava se na najoštriji način, izbjegavanjem i uskraćivanjem pristupa svim porodicama i prijateljima.
Paralela s pisarima i farizejima Isusova dana je zapanjujuća.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[I] it-2 str. 362 Posrednik „Oni za koje je Hristos Posrednik“.
Sviđa mi se kako odlomci 1-5 nastavljaju sa tajnim gradom skloništa antitipom, povlačeći se na kraju stavka 5. riječima „Jehova nije bezdušan sudac koji želi kazniti svoje sluge. Umjesto toga, "bogat je milosrđem". Iznenada, u stavu 6., farizejska površina „ne želi oprostiti isti prekršaj više od tri puta“. Paralela bi trebala biti sa Starješinama pogrešno ne pokazujući milost onome koji je sagriješio, a ne jedan na jedan uvredu na način na koji to premještaju stavci 7, 8. Sva odgovornost za bezobrazluk skida se sa... Čitaj više "
„Kao hrišćani, nismo pod Zakonom o Zakonu. (Rim 7: 6) Ipak, Jehova nam je sačuvao taj Zakon u svojoj Riječi, Bibliji. Želi da ne opsjednemo pojedinostima Zakona, već da prepoznamo i primijenimo njegova „teža pitanja“, uzvišene principe koji podupiru njegove zapovijedi. Na primjer, koje bismo principe mogli prepoznati u uređenju gradova-utočišta? - par. 3 ”Kakva izvanredna izjava. Nedavno sam pitao JW sljedeće: Posrednik starog zavjeta bio je Mojsije (Izl 20-18; Jevr 19-9) Posrednik novog zavjeta je Isus Hrist... Čitaj više "
Kad sam prisustvovao, uvijek sam se osjećao kao da je to duh skupštine koja je posredovala. Ali to je bilo neko vrijeme i od tada su se stvari puno promijenile, posebno duh kongresa. GB je u ovom trenutku na raskrsnici. Oni sada imaju puno različitih problema, poput onih s kojima nikad nisu morali rješavati takvom brzinom. Bit će zanimljivo, a i zabavno za mene kada vidim ne tako daleke rezultate njihovog masterplana. Mnogo sam naučio vezan uz JW, ali nešto... Čitaj više "
Pročitao sam mnogo članaka na ovoj i arhivskoj stranici tokom proteklih nekoliko mjeseci i želio bih zahvaliti Meleti i drugima na njihovom vrijednom radu i predanosti pomaganju drugima koji traže istinu. Ja sam katolički kršćanin i već neko vrijeme počeo sam se sastajati sa JW-om radi proučavanja Biblije. Ovo možda nije najprikladniji forum za mene da komentiram, ali imam pitanje o nečemu o čemu smo nedavno razgovarali, a koje je donekle povezano sa ovim člankom. Govorili smo o Mojsijevom zakonu nasuprot zakonu... Čitaj više "
Zdravo Dan, dobrodošli na stranicu. Siguran sam da bi drugi rado uložili svojih dva centa u odgovoru na vaše pitanje. Evo mojih, iako su donekle obezvrijeđeni jer nisu u američkoj valuti. Biblija je prilično jasna kada se pije doslovna krv, ali moramo imati na umu da je to ograničenje bilo dio četverodijelne zabrane. Nema krvi, životinje žrtvovane idolima, životinje zadavljene i razvrat. Prva tri su prehrambena, pa se dodavanje bluda čini neumjesnim sve dok ne uzmemo u obzir da je jeruzalemska skupština rješavala problem svojstven... Čitaj više "
Zdravo Dan i dobrodošli. Ako mislite o krvi, problem JW zajednice je što su mnoge od ovih stvari, kao što je izdavanje krvi, postale pravila, ako su u stvari principi. Slijedeći pravila uvijek vode do stvaranja više pravila, i više od toga, što se više udaljava od Krista, to je u osnovi bio razlog što je Pavao napisao knjigu Galaćanima. A što se tiče usporedbe sa zapovijedima krvi za OT i Isusovom naredbom da pije svoju krv, jedina propisana upotreba za krv... Čitaj više "
Zdravo, Dan i dobrodošao. Mislim da je vaša poanta vrlo zanimljiva, kao i već dati odgovori. Moram priznati da nikada ranije Melitijeve misli nisam povezivao sa onim što se događalo u poganskim hramovima. Moja lična razmišljanja su da sveti spisi daju prednost svetosti života. U cijelom zakonu koji se daje preko Mojsija postoje primjeri da Jehova uvažava izuzetne okolnosti, uključujući tamo gdje to može značiti jesti krv. Na ovoj ćete stranici pronaći izvrsne članke o ovoj temi već napisane. Još jedno prejako načelo je da Bibliji mora biti dopušteno da se sama tumači, što... Čitaj više "
Hvala svima na odgovorima i što ste me dočekali na vašem forumu. Mislim da sada bolje razumem nijansirane odnose između zabrane krvi, spomen-amblema, pa čak i moderne primjene odbijanja (ili odlučivanja na prihvaćanje) transfuzije krvi. Bio sam upoznat sa stavom Meleti-a o četverodijelnom ponavljanju djela iz Djela protiv krvi, zadavljenih životinja, mesa i bluda, vezanog za pogansko štovanje. To je jedan od razloga zašto sam bio zbunjen što se tiče zabrane zabrane krvi, budući da Pavao drugdje govori o slijeđenju nečije savjesti u vezi s mesom žrtvovanim idolima... Čitaj više "
Način na koji mislim da biste to trebali učiniti je da se ne sklonite Jehovinim svjedocima. sklonite se samo Jehovi i neka vam Krist bude faktor podrške, element koji nedostaje u organizaciji. Ostavite birokraciju onima koji to žele. To je univerzalni poziv, (Otk 22:17)
Hvala Meleti na analizi! Spomenuli ste brojne stvari koje je Org naučio istraživanju i razvoju koje nisu NT učenja. Dodao bih samo jedno: Org ih uči da budu svjedoci Boga, dok Novi zavjet uči biti svjedoci Isusa, Djela apostolska 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16 ... Usput, nigde NT ne uči biti svjedokom Boga.
Paralela je zaista zapanjujuća! Paragraf 15 u osnovi kaže da su se farizeji previše bavili zakonom, onim što je „grešnik učinio, a ne onim što je grešnik bio u srcu“. Paralela postoji kada su starješine previše zabrinute za „održavanje skupštine čistom“, jer se zakon GB mora poštivati, dok bi ih ignoriranje „Pastirske knjige“ moglo dovesti u nevolju. Otprilike tako je bilo kad sam bio stariji i sumnjam da se išta puno promijenilo. Gotovo uvijek se radilo o "onome što Društvo kaže" i rijetko je bilo mjesta za to... Čitaj više "
Znam da će se moji komentari naljutiti, ali to su samo činjenice koliko ih vidim i nažalost sudjelovao na mnogim sastancima odbora tijekom mojih godina kao starijeg. Činjenica je da je organizaciji potreban strogo povjerljiv sustav sa "potrebom da znaju" samo starješine kako bi se oni koji su počinili teške grijehe doista pokazali sastanku JC-a i ispovijedali se. (i nadam se da će dobiti neki ljubavni savjet) Možete li zamisliti da je org. zapravo slijedili Mojsijev zakon ili Matej 18 po tom pitanju i čitava zajednica je bila uključena u taj proces.... Čitaj više "
Čitava pogrešna primjena utočišta u gradu je crvena haringa na nebiblijski položaj koji su stariji postavili GB. I ako je utočište u gradu imalo neke primjene na kršćanski aranžman, što je s osvetnikom za krv? Mislim, zato su ovi gradovi postavljeni? Osvetnik je imao pravo pogubiti slučajnog ubojicu? Da li je osvetnik krvi antitipski koji plače zbog nepravde počinjene u "utočištu grada"? I da li imaju pravo poduzeti mjere protiv takvih? Kao što je Meleti rekao da... Čitaj više "
Ako su utemeljeni gradovi skloništa da bi zaštitili jednoga od nesreće, kako onda pisani odbor može povezati ovaj primjer s onim koji UVIJEK počini težak grijeh?
Ne može, ... osim ako grubi grijeh nije bio slučajan?
Huh?
Slatki čovjek?
Oh, čekaj, ... ne kažemo da je ovo tip jer više ne klasificiramo tipove i anti-tipove. (Pogledajte okvir na kraju lekcije.)
Koji, …
Jučer sam tokom studije poručio svojoj supruzi da smatram da je analogija politike „Grada utočišta“ i da je naša današnja politika loša. Jedina lekcija koja se može naučiti iz ovog drevnog mehanizma pravne sigurnosti je da dok je osoba koja je možda nenamjerno oduzela život imala resursa za postizanje spasenja, Hristova smrt omogućila je i NAMJERNOM ubici da dobije spas - ulazak u figurativni "Grad utočišta." (IE Saul iz Tarza) Što je moglo biti zanimljiva rasprava. Ideja drevnog suđenja... Čitaj više "
Kao što WT ističe, GB nije vezan ni Mozaikovim zakonom, ni Kristovim zakonom zapisanim u srcima kršćana. Oni jednostavno mogu diktirati „nove upute“ u skladu s novim okolnostima: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Usp. stavovi 15-18. (Već sam ranije govorio o ovom članku, kao njegovom prilično značenju kako GB može nadjačati bilo šta, a niko o tome ne može ništa reći). Spašavat ćemo se samo poslušnim (muškarcima)! Primjetite u odlomku 8 kako je lukavi Kristov zakon opisan samo u prošlom vremenu, a odnosi se samo na pomazanike. Ostali smo podložni... Čitaj više "
Hvala na referencama, John. Sve ovisi o izjavi u paragrafu 17 WT-a koju ste citirali, „Da li gledate na ove upute kao na Božje vodstvo?“, Nakon čega slijedi potreba da se obrati pažnja na sve upute pružene kroz kršćansku skupštinu. Šta je sa testiranjem nadahnute izjave (1. Jovanova 4: 1)? Ovdje je već mnogo puta komentiran članak o propagandi, koji uključuje i namjerno pod citiranim citatom Lyn Gorman. Vodstvo možemo testirati samo protiv Božje riječi. Meliti nam je svima pomogla da ovo učinimo mnogo bolje. To i internet. Ja... Čitaj više "
Osjećam stvarnu afinitet s vašim izjavama LJ, znati pravu istinu neprocjenjivo je bogatstvo, WT je bio učitelj koji je vodio Hristu, ali to je dotle. A što se tiče usporenog rasta, da Ime su sigurni da se ljudi odjavljuju, ne samo JW-ovi, već i sve vjerske organizacije, javnost nije toliko „bezdušna“ kao što smo naveli da vjeruje. Velika količina prijevoda i komentara Biblije to potvrđuje. Imao sam iskustvo s ovim koje mi je otvorilo oči. Bilo je to prije otprilike 7 godina... Čitaj više "
Kakvi god bili aspekti zakona, u spisima nema puno toga što bi nam moglo reći kako su se izvodila suđenja. Stoga je Jehova dopuštao određenu toleranciju u metodama. Pročitao sam članak na mreži Maxa Maya u svesci 31 Časopisa za krivično pravo i kriminologiju - jevrejsko krivično pravo i pravni postupci. Razvili su tri različite vrste sudova (1) lokalni sudovi koji su se sastojali od tri osobe, često starješine zajednice, odlučivali su samo o pitanjima malog uvoza. Ostalim slučajevima bavili su se sudovi Sanhedrina, očito se baveći kapitalom... Čitaj više "
Hvala što si dodao to istraživanje, Leonardo. To je najinformativnije.
Muchas gracias hermano por tu aporte.
Zahvaljujem na pregledu, sasvim se slažem s tim da zajednica treba rješavati slučajeve grijeha.
Radi argumentacije, kako će izgledati proces? Kao sekularni sud s glasovima ruku ili glasa? Ko će precizirati i donositi zaključke?
Meleti, molim vas objasnite za šta će se to vjerojatno koristiti primjerom Incest slučaja korintske kongregacije.
Još jednom hvala na svim recenzijama i komentarima
Isus nam ne daje detaljne procedure koje bismo trebali slijediti, pa tako ni ja. Korint je bio poseban slučaj, jer nisu učinili ono što im je Isus rekao. Oni su tolerirali čovjeka i stvari su otišle predaleko i javnost je o tome sve znala, pa je Paul uskočio i rekao im šta da rade u tom jednom slučaju. Međutim, ako se dostigne treća faza, Isus kaže da skupština sasluša slučaj. Pretpostavljam da bi to podrazumijevalo sjedenje na redovnom sastanku s prisutnom grešnicom i navođenje svih na neko mišljenje. Okrugli sto... Čitaj više "
Nije da vam je potrebna pomoć u vezi s vašim odgovorom Meleti, ali nedavno sam vidio obrazac „Dijelovi lokalnih potreba“ gdje stariji gotovo doslovno govore zajednici ili opravdavaju razlog zbog kojeg su prošli putem najave o udruživanju ili raspuštanju, isto. sa obeležavanjem razgovora. Nije teško reći na koga se sve cilja. Problem je u tome što je to jednostrani argument u njihovu korist. Kao što sam prije rekao da je život neke osobe u rukama tri nesavršena čovjeka, nije tako jednostavno reći „tako je i tako više nije jedan od Jehovinih... Čitaj više "
Još jednom odlična biblijska pokrivenost. Neposredno prije nego što smo proučavali članak, brat je u svom javnom govoru čvrsto naglasio stav da "zbog naše biblijske obučene savjesti Jehova niti njegovi apostoli ili Biblija moraju izričito objasniti svako pogrešno djelo koje bismo trebali izbjegavati". Skoro sam podigao ruku i rekao da li je to ono što je "Pastir stado"? Čini mi se čudnim da su oba ova članaka o WT-u ostala podalje od načina na koji je Nathan korišten u Davidovom slučaju i također kako se Jehova odnosio prema Mojsiju i pitanju vode / stijene. Iako je David imao dubinu... Čitaj više "