Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje - Isus voljeni ljudi (Matthew 8-9)
Matthew 8: 1-3 (želim) (nwtsty)
Prevedena grčka riječ "Zelim" u NWT-u nosi značenje želje, željeti ono što je najbolje, jer je neko spreman i voljan djelovati. "Zelim" stoga ne prenosi u potpunosti ljubavnu nameru koja stoji iza Isusovih reči. "Zelim" mogu biti motivirani sebičnim motivima, dok je Isusa uvijek motivirala ljubav prema drugima. Bolje fraziranje bilo bi „ja stvarno želim“ ili „želim“, ili „voljan sam“ kao što to čine mnogi prevodi Biblije.
Matthew 8: 4 (ne reci nikome) (nwtsty)
„Isusov ponizni stav pruža osvježavajuću suprotnost onome licemjera kojeg osuđuje da se moli„ na uglovima glavnih ulica da ih ljudi vide “(Matej 6: 5) Isus je očito želio čvrste dokaze, a ne senzacionalne izvještaje o svojim čuda kako bi ljude uvjerila da je on Krist “. Koliko istinito.
Pa kako se oni koji tvrde da su Kristova braća, a posebno oni koji tvrde da su njegovi "vjerni i diskretni robovi", mjere Isusovim primjerom? Da li i oni izbjegavaju da skrenu pažnju na sebe?
Ne. Umjesto toga, istaknuti su na mrežnim emisijama, pri čemu je uvijek spomenuto njihovo stajalište - „Bro xxxxx Upravnog tijela“.
Je li Isus zahtijevao da se napišu pjesme o sebi? Ne!
Je li Upravno tijelo slijedilo primjer svog vođe? Ne!
Nisu li odobrili stvaranje i objavljivanje sljedećih pjesama iz pjesme "Pjevajte radosno Jehovi": 95 (Svjetlo postaje svjetlije), 123 (Lojalno se podvrgavajući Teokratskom redu), 126 (Ostanite budni, budite čvrsti, razvijte se moćno ) koje sve pohvale 'vjernom robovu', za što tvrde da jest?
Matthew 9: 9-13 - Isus je volio one koje su drugi prezirali (poreznici, blagovaonica) (nwtsty)
U referenci se navodi da „Jevrejski verski vođe takođe su primenjivali ovaj termin (grešnici) na jevrejske ili ne-jevrejske ljude koji nisu znali o Zakonu ili nisu poštovali rabinske tradicije.“
Pozivanje imena dugo je način pokušavanja opravdanja postupanja prema ljudima koji se možda ne sviđaju. „Untermenschen“, „heretic“, „otpadnici“ i „mentalno bolesni“ su takvi izrazi koji se koriste da opravdaju nehumano postupanje prema tako označenim osobama.
U prvom stoljeću, židovski vjerski vođe bili su odgovorni za podučavanje Zakona, pa ako Židovi ili ne-Židovi nisu znali Zakona, onda je to bila njihova krivica, ali su pokušali kriviti narod. Takođe su se trudili da nateraju ljude da poštuju svoje rabinske tradicije koje su ih opterećivali. Označi 7: 1-13 čini zanimljivim čitanje o tome kako je to utjecalo na svakodnevni život Židova prvog stoljeća. Kao što je Isus rekao da su učinili „riječ Božju nevažećom po vašoj tradiciji“.
Slično je i danas sa organizacijom. Oni preuzimaju odgovornost za učenje Hristovog zakona (kao "guardijanci of doktrina ”) pa ipak označavaju kao 'otpadnike' (grešnike) onu braću koja se više ne mogu složiti u Pismu sa svojim tumačenjima Božje riječi, a posebno tradicija koje su joj dodali. Dovoditi u pitanje učenje (tradiciju) Vodećeg tijela znači pozivati optužbe za ponos, trčeći ispred Duha Svetoga i mnogih drugih. Međutim, Upravno tijelo tvrdi da ih je 1919. Isus imenovao za „vjernog i diskretnog roba“, ali očito ih je propustio obavijestiti o imenovanju do prije samo pet godina. Oni tvrde da djeluju po Duhu Svetom, pa moramo pretpostaviti da je Isus ispravio nadzor 2012. godine kada su se proglasili "vjernim robom". Ova izjava o sebi nije proizvod ponosa niti trči ispred duha, htjeli bi da vjerujemo. Nije li dvostruki standard, jedan za sebe, a drugi za ostatak, odlika licemjerja?
Matthew 9: 16,17 - Koji je stav Isus mislio sa ove dvije ilustracije? (Jy 70 para 6)
Isus je tvrdio da „nije došao da zakrpi i produži stari, istrošeni način bogosluženja “. "Ne pokušava staviti novu mrlju na stari odjevni predmet ili novo vino u čvrstu, staru vinsku kožu."
Imajući u vidu ovaj princip, je li moguće da se organizacija Jehovinih svjedoka može reformirati i obnoviti dispenziranjem tradicija koje je stvorio čovjek i vraćajući se korijenima proučavanja Biblije? Hoće li napori nas ovdje na ovoj stranici kao pištalica biti uspješni?
Možda na pojedinačnoj razini u nekim okolnostima možda uspijemo probuditi neke, ali u cjelini na organizacijskoj razini biblijski odgovor je ne. Organizacija je poput starog krutog vinskog kože, pokušavajući se prilagoditi bilo čemu radikalno novom, to će rezultirati razdvajajući se umjesto da se postupno prilagođava novim zahtjevima.
Matthew 9: 35-38
Radna sveska komentira, „Ljubav prema ljudima pokrenula je Isusa da propovijeda dobre vijesti čak i kad je bio umoran i da moli Boga da pošalje još radnika. " Da, Isus je propovijedao, a Isus se molio Bogu za više radnika, ali zašto organizacija propušta „izliječiti svaku vrstu bolesti i svaku slabost“ kada je to bila vitalna komponenta njegovog služenja.
Svi ljudi oboljeli od bolesti i slabosti ne bi bili u stanju da slušaju Isusovo propovijedanje dobre vijesti dok ih nije izliječio. Nije to bilo zato što su oni bili nužno sebični, već je njihov opstanak često ovisio o izliječenju. Stoga bi njihova situacija mogla trošiti svo vrijeme i pažnju. Način na koji je Isus izliječio mnoge pokazao je svoju ljubav i sažaljenje prema njima, poput dodirivanja gubavca i stavljanja ruku preko ušiju gluhih i pokrivanja oči slijepih. Da, čuda koja je Isus izvršio ne samo da su bila moćna sama po sebi, već su omogućila i onima koji su pogođeni da iskoriste smisao i koristi od dobrih vijesti koje je donio.
Zbog sigurnosti, Bog ga je stvorio Gospodom i Hristom - deo 1 izvoda (video)
Žalosno je da se i u ovako kratkoj dramatizaciji organizacija ne uspijeva držati Pisma u svom prikazu događaja. Prizor ne prikazuje gužvu na koju se napucava Isus sa svih strana, samo iza njega uredno.
Također s uskrsnućem Jairove kćeri, nema naznaka da je majka odvela djevojčicu vani u masu. To zapravo ide suprotno Isusovim uputama u Luki 8: 56 "da nikome ne kažemo što se dogodilo", a ipak, u novembarskom mjesečnom emisiji 2017 bili smo sigurni da nisu pošteđeni napori u osiguravanju bilo kakvih citata i zapisa i video zapisa. U samo sedam minuta vidimo dvije uočljive greške.
Isus, put (jy Poglavlje 5) - Isusovo rođenje - gdje i kada?
Još jedan rezime koji je u osnovi tačan.
Točka na koju treba biti svjestan: Prethodnih publikacija (poput Najvećeg čovjeka i Biblijska knjiga priča paragraf 2) naznačio je da se Isus rodio po dolasku u Betlehem. Međutim, zabilježite Luku 2: 5-7. U njemu se kaže „On (Josip) se otišao registrirati kod Marije ....Dok su bili tamo došlo je vrijeme da rodi ”. Dakle, postojao je nestabilan vremenski period između Josifovog i Marijinog dolaska u Betlehem i Isusova rođenja, što potkrepljuje doslovni prijevod izvornog grčkog „u [ili za vrijeme] dok su oni bili tamo“. Da se porođaj dogodio po dolasku, to bi bilo drugačije opisano.
Da, lijep ulov ili pažnja detaljima o Isusovu dolasku / rođenju!
Re Matthew 8: 8-10 wt referenca govori o tome kako je Isus tražio pozitivne pokuse kod ljudi, ne zamjerajući im ili ne uzimajući kritički, negativan pogled na njih. Za razliku od organizacije koja pozitivno potiče bjesnjenje od „slabih“ ili onih s sumnjama ili onih koji su počinili teške grijehe protiv Boga, (ili organizacije). To odbija sve iskrene ljude u bilo kojem od tih stavova i pokazuje da to ne može biti Božja organizacija kao što se tvrdi, jer su postupci neljubazni i nepravedni, suprotno identifikacijskom znaku ljubavi o kojem je Isus govorio.
Za moj jednostavni mozak, Isusova ilustracija vinske kože bila je tako jednostavna. Koža starog saveza nije mogla sadržavati sadržaj novog. Što znači da nas čeka najveća korekcija u cijeloj povijesti kad Isus stigne!
Hvala još jednom Tadua. Zanimljiva tačka o vremenu Isusova rođenja. Dobro uočena. To prije nisam vidio. Ilustracija starih vinskih koža vrlo je valjana. Toliko se učenja veže ili za 1914. godinu, ili za nebeske / zemaljske nade, dok druga poput onih koja su povezana s isključenjem i krvlju imaju mnoštvo povezanih članaka ili pretpostavki zasnovanih na izvornim pogrešnim obrazloženjima, ma koliko dobro motivirana vrijeme. Promjena položaja GB-a sada će biti vrlo teška. Pogotovo što se čini da je „Izvini“ najteža riječ. Sastanak se završava GB osobom... Čitaj više "