Prijatno jedinstvo i uspomena

[Iz ws1 / 18 str. 12 za mart 5 - mart 11]

„Kako je dobro i kako je ugodno ... prebivati ​​zajedno u jedinstvu!“ - PS. 133: 1.

Tačne probleme pronalazimo s tačnošću u prvoj rečenici uvodnog paragrafa u kojem se navodi da „“Božji će se narod okupiti za spomen. " To izražava mišljenje organizacije, a ne činjenicu. Bilo bi tačno reći „Jehovini svjedoci“ umjesto „Božji narod“.

Tada stoji konačna rečenica "Svake godine ovo poštovanje je najneverovatniji objedinjujući događaj koji se odvija na planeti Zemlji."

Prema Wikipediji barem, „The Arba'een Hodočašće je najveći svjetski javni skup koji se svake godine održava u Iraku. A prošla godina je procijenjena na između 20 i 30 miliona. "

Možda je ovdje najvažnija naša rasprava tvrdnja da je promatranje ujedinjujuće.

U ovom trenutku pozvali bismo komentare naših čitatelja. Da li visoko formalizirani način na koji se prenose amblemi, a da niko ne učestvuje, stvara osjećaj jedinstva? A šta kažete na ritualni način na koji se amblemi prenose između servera i zvučnika? Da li ovo dočara slike ljubavnog načina na koji je Isus predstavio „Gospodnju večeru“?

Odlomak 2 otvara se riječima:Možemo samo pokušati zamisliti kako se Jehova i Isus moraju radovati dok sat vremena za satom promatraju milione zemaljskih stanovnika koji prisustvuju ovom posebnom događaju dok se taj dan ne završi. " Pa da istražimo ovu misao. Šta se događa kod spomen obilježja? Nastaje razgovor, zatim molitva i hljeb se kruži, a zatim se vrši druga molitva i vino. Ali, osim u vrlo rijetkim slučajevima, niko ne sudjeluje. Jesu li Jehova i Isus zadovoljni ovim? Neka odgovore Isusove riječi odgovore. „Najiskrenije vam kažem, ako ne jedete meso Sina Čovečjeg i ne popijete njegovu krv, nemate života u sebi. Onaj koji se hrani mojim tijelom i pije moju krv, vječni je život, a ja ću ga uskrsnuti posljednjeg dana; “(John 6: 53-54). Iz ovoga bi zaključili da je Isus sretan što se simboli njegova tijela i krvi samo prenose, umjesto da ih jedu i piju? Ili ga žali što vidi toliko odbacivanje mogućnosti da se pokorava njegovoj naredbi.

Zatim se u članku govori o sljedeća četiri pitanja: r

1. Kako se možemo individualno pripremiti za Memorijal i imati koristi od njega?
2. Na koji način Spomenik utječe na jedinstvo Božjeg naroda?
3. Kako lično možemo doprinijeti tom jedinstvu?
4. Hoće li ikada postojati konačni spomen? Ako je tako, kada?

Ove godine nismo ni tretirani sa manjkavom diskusijom na temu „Da li bismo trebali ili ne bismo trebali sudjelovati?“ i na ono što Isusova smrt znači za nas. Ne, čini se da je najvažnija tačka koju treba oduzeti od spomen obilježja ove godine „Jedinstvo“.

U paragrafu 4 koji raspravlja o pitanju (1) oni nas odmah pokušavaju kriviti da prisustvujemo.

"Zapamtite, sastanci kongregacije dio su našeg obožavanja. Sigurno da su Jehova i Isus zabilježili ko se trudi da prisustvuje ovom najvažnijem sastanku u godini. "

Podtekst ove rečenice je: Promatraju vas odozgo. Ako ne prisustvujete, onda možete ući u Isusovu crnu knjigu. Zatim skidaju pamučne rukavice:

„Iskreno, želimo da oni [Jehova i Isus] vide da ćemo, osim ako je to fizički ili okolno nemoguće, biti prisutni na Spomen obilježju….Kada svojim postupcima pokažemo da su nam sastanci za bogoštovanje važni, dajemo Jehovi dodatni razlog da naše ime zadrži u svojoj „knjizi sjećanja“ - „knjizi života“ “.

Na koji se način ova poruka organizacije razlikuje od poruke koju je Isus dao u Svetom pismu. U Ivanu 4: 23-24 Isus kaže da će „pravi štovatelji obožavati Oca duhom i istinom“. James je pod nadahnućem napisao u Jamesu 1: 26-27 "Ako se čini da je bilo koji čovjek formalni štovatelj (ide na sastanke 2 tjedno, a skupovi i spomen-obilježja svake godine]) i još uvijek ne premoštava jezik, već nastavlja obmanujući svoje srce, oblik ovog obožavanja ovog čoveka je uzaludan. “Koja vrsta obožavanja nije bila uzaludna? James nastavlja: "Oblik bogoslužja, koji je čist i neokrnjen sa stajališta našeg Boga i Oca, je sljedeći: paziti na siročad i udovice u nevolji i zadržati se bez ikakvog svijeta."

Probajte, kako hoćete, nećete naći ni jedno sveto pismo koje bi podržalo ideju koju trebamo upoznati da bismo poklonili. Umjesto da je Isus rekao u Ivanu 4, to je način na koji živimo svoj život. Jesmo li istiniti? Učimo li istinu? Prikazujemo li plodove duha? Taj prikaz plodova duha pokazuje našu ljubav, čast, poštovanje i štovanje prema našem nebeskom Ocu, ne pokazujući naše lice na sastanku. Napokon, ako budemo na sastanku, čak ni spomen neće dovesti do toga da smo zapisani u "knjizi života", ako zanemarimo Isusovu jasnu izjavu gore navedenu "osim ako ne jedete meso Sina Čovječjeg i ne pijete njegovu krv, nemaju života u sebi. "

Točka 5 sugerira „U danima koji dolaze do Memorijala možemo izdvojiti vrijeme za molitven i pažljiv pregled našeg osobnog odnosa s Jehovom (čitati 2 Korinćani 13: 5) ”.  Mi se svim srcem slažemo s tom izjavom. Ali siguran sam da su naši čitatelji već primijetili očigledan propust. To je Spomen na Hristovu smrt. Zašto takođe pažljivo ne ispitujemo svoj lični odnos sa Isusom Hristom, našim Spasiteljem i Posrednikom? (1. Timoteju 2: 5-6, Djela 4: 8-12)

Uostalom, Izraelci i onda 1^st Židovi iz stoljeća možda će težiti da imaju lični odnos s Jehovom, ali Isus je dolazak na zemlju i davanje svog života kao žrtvu otkupnine promijenio sve to. John 14: 6 citira Isusove riječi govoreći: „Ja sam put i istina i život. Nitko ne dolazi k Ocu osim preko mene. "Dakle, ako nemamo odnos s Isusom, kako možemo imati odnos s Jehovom?

Odlomak se nastavlja „Kako to možemo učiniti? Ispitivanjem smo li mi u vjeri. Da bismo to postigli, dobro se pitamo: "Da li stvarno vjerujem da sam dio jedine organizacije koju je Jehova odobrio da ispuni svoju volju?" Kad bi samo našoj dragoj braći i sestrama zapravo trebalo vremena da molitveno i pažljivo ispitaju ovu izjavu. Nažalost većina svjedoka će ovo pročitati i automatski odgovoriti „Naravno da vjerujem u to“, ne razmišljajući o pitanju: Kako i kada je Jehova jasno pokazao da je odobrio organizaciju kao jedinu koja je izvršila svoju volju? Na što je odgovor naravno, nema dokaza da je odabrao bilo koju određenu organizaciju trenutno na zemlji.

Ako je odgovor na ovo pitanje Ne, (što je sigurno sa moje strane), kako onda možemo odgovoriti na većinu istaknutih pitanja koja slijede, jer sva uključuju poštivanje interpretacije organizacije i zahtjeva da se bilo šta radi? Kao što je „Da li dajem sve od sebe da propovedam i podučim dobre vesti o kraljevstvu [u skladu sa organizacijom]? " Ne možemo propovijedati i podučavati pogrešnu verziju dobrih vijesti, stoga moramo utvrditi koje su dobre vijesti koje nam Biblija donosi prije nego što ih možemo propovijedati i podučavati.

U istom retku razmišljanja imamo:Pokazuju li moji postupci da ja zaista vjerujem da su ovo posljednji dani i da je kraj Sotonine vladavine? “ Kao što je Isus jasno rekao u Marku 13: 32 „Niko ne zna dan ili sat“. Ovo mogu biti posljednji dani, a možda i nisu. Niko ne zna. Ipak, svojim postupcima možemo pokazati da smo pravi kršćani bez obzira na to gdje se nalazimo u Božjem rasporedu.

Posljednje pitanje u ovom paragrafu je „Imam li isto pouzdanje u Jehovu i Isusa sada kad sam posvetio svoj život Jehovi Bogu? " Pravo pitanje trebalo bi biti: 'Imam li više povjerenja u Jehovu i Isusa?' Odgovor na ovo pitanje ovisi o mnogim stvarima.

• Jesmo li lično napravili dubinsko istraživanje Božje riječi Biblije kako bismo sami shvatili čemu ona uči, dobre vijesti i koja je Božja volja za nas?
• Koliko je spoznaja da smo naučeni neistinama poljuljala našu vjeru u Božju riječ?
• Da li smo naučili iz iskustva, tako da u Pismima uvijek provjeravamo pravilno ono što nam se kaže?

Moramo se čuvati jer se pogrešno usmjeravanje Organizacije nastavlja u paragrafu 6 gdje se na to potiče "Čitajte i meditirajte na Biblijski materijal koji govori o značaju Memorijala." Da bismo to učinili, nastavili bismo da ispunjavamo naše misli organizacijskim tumačenjem ovih događaja. Ako želimo tačnost i istinu, uvijek bismo trebali ići izvornom svjedoku (Božja riječ Biblija), a ne trećoj strani, pogotovo što nam je izvorni svjedok i dalje dostupan.

U odlomku 8 kada raspravljamo o Ezekielu 37: 15-17 i štapu za Judu i palici za Josipa, tretiramo drugi slučaj „Kad proročanstvo takođe ima antitipe? Kad god nam to odgovara, iako ćemo reći 'Tek kad Biblija sama to jasno naznačuje'. To znači da se organizacija nada da će svi Svjedoci progutati kukicu, crtu i sudoper izmišljotine pretpostavljajući da Biblija jasno ukazuje da je to antitipa isključivo na temelju toga što Watchtower tako kaže. Prvih pet paragrafa "Pitanja čitatelja" je u redu, ali zadnja četiri paragrafa su samo nagađanja u pokušaju da pojačaju lažno učenje dvije skupine pravednika (pomazanika i velike gomile). Očaj koji se to želi učiniti pokazuje se sa izjavom završnog pasusa tamo gdje se kaže „Iako kraljevstvo deset plemena obično ne predstavlja one sa zemaljskom nadom, [učinićemo to ovog puta da podržimo naš pogrešan argument] sjedinjenje opisano u ovom proročanstvu podsjeća nas na jedinstvo koje postoji između onih s zemaljskom nadom i onih s nebeskom nadom.„[Riječi u zagradama naše].

Odredba 9 tada daje više ovog tumačenja Ezekiela sugerirajući da „jedinstvo opisano u Ezekijelu jasno je vidljivo svake godine dok se pomazani ostatak i ostale ovce okupljaju da primete Spomen Kristove smrti! "  Zaista? Većina zajednica nema člana koji tvrdi da je „pomazan“. U onima koji u stvarnosti imaju takvog člana, to može prouzrokovati nesklad zbog 'statusa slavne' koji se daje 'pomazanom' jer to može dovesti do toga da drugi tvrde da 'pomazanje' dobija isti status. Naravno, sada ima i nas koji koji molitvom i savjesnim proučavanjem Božje riječi vjeruju da bi svi istinski kršćani trebali sudjelovati. (Pogledajte ovaj prethodni članak za detaljniju raspravu)

Još jednom smo podsjećeni u stavku 10 da njeguje poniznost. Nažalost, čini se da Organizacija samo vjeruje da je razvoj ovog kvaliteta od koristi „Pomozite nam da budemo pokorni onima koji vode“. Ne spominju se oni koji vode glavnu ulogu u nastojanju da zadrže svoju poniznost i izbjegavaju ga „nadjačati nad onima koji su Božje nasljeđe, ali postaju primjeri stadu“ (1 Peter 5: 3) čime je stado bilo lakše da slijede svoje stado olovo.

Zatim se u članku dotiče značenja amblema koji su korišteni za vrijeme Memorijala citirajući 1 Corinthians 11: 23-25. U raspravi o ovim stihovima, članak izostavlja da bi naglasio da je Isus rekao: „Nastavite to, kad god pijete, u znak sećanja na mene.“ Nije rekao: „Samo to trebate popiti od pomazanika, velika mnoštvo treba samo gledati kako to prolazi. okrugli. '

Nakon što su nas ohrabrili da ne zamjeramo i pokušavamo biti mirotvorci kako bismo zadržali jedinstvo opraštajući svojoj nesavršenoj braći i sestrama, citiraju Efežanima 4: 2 kako bi nas podsjetili da bismo trebali „trpjeti jedni druge u ljubavi“. To je ono što bismo trebali učiniti što više možemo. Međutim, potom se u paragrafu 14 generalizira koje bi većina, ako ne i sve žrtve seksualnog zlostavljanja djece i teške nepravde, teško podnijele. Kaže „U našim zajednicama nalaze se sve vrste ljudi koje je Jehova privukao prema njemu. (John 6: 44) Budući da ih je Jehova privukao njemu, mora ih naći dopadljivim. Kako, dakle, bilo ko od nas može procijeniti nekog štovatelja kao nedostojnog naše ljubavi? "  Ovdje smo suočeni sa ozbiljnim pitanjem. Tačno je da Jehova privlači ljude Isusu i sebi kao što to kaže John 6. Činjenica je i da se dobri ljudi mogu pokvariti lošim asocijacijama, pa tako i Adamom i Evom i milionima od tada. Jehova i Isus imaju ljubav prema cijelom čovječanstvu, jer oni "ne žele da iko bude uništen" i pružili su otkupninu kako bi svi koji se pokaju za zlodjelo mogli imati život vječni. (2 Peter 3: 9) Međutim, to ne znači da Jehova smatra da je zlostavljač djece (zajedno s drugim ozbiljnim grešnicima) simpatičan samo zato što su u zajednici. Moraju se pokajati i istinski se okrenuti. Sama činjenica da oni postoje u zajednicama Jehovinih svjedoka argumentirala bi protiv toga da je to njegova organizacija. Stihovi iz Johna 6 pokazuju da on crta ljudi sebi i Isusu, nema naznaka da se bilo koja nesavršena organizacija privlači prema njemu. Stoga mogu postojati bližnji štovatelji koje ili Bog nije nacrtao, ali postoje zbog svojih sebičnih ciljeva i koji se više ne klanjaju Bogu u duhu i istini.

Zaključno, da, trebali bismo slaviti Memorijal i razmišljati o onome što znači za nas i naš odnos sa našim spasiteljem Isusom Kristom. Ali što se tiče ujedinjujućeg događaja za Jehovine svjedoke, to je vrlo upitna pretpostavka.

Tadua

Članci Tadua.