Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje - "budite na straži" (Matthew 25)
Matej 25: 31-33 i razgovor - Kako ilustracija ovaca i koza naglašava propovijedački rad? (w15 3/ 15 27 para 7-10)
Prvo izdanje je u stavku 7 kada se podnosi zahtev „Oni koji se nazivaju 'moja braća' su duhovno pomazani muškarci i žene, koji će vladati s Kristom s neba. (Rimljani 8: 16,17) ” Ovo pismo kaže da su Kristova braća ta koja su Božja djeca, međutim ne daje apsolutno nikakvu naznaku da će vladati s neba.
Onda oni predlažu „Jehova je postepeno rasvjetljavao ovu ilustraciju i srodne ilustracije zabilježene u Mateju 24 i 25!“. Točno kako je Jehova to učinio, prepuštamo našoj mašti. Nadalje, kad god je Jehova ili Isus otkrivao bilo što progresivno, to nije bilo promjenom onoga što je već rečeno, često preokrenuvši prethodno razumijevanje. Bilo je to samo dodavanjem više detalja, nikada ne mijenjanjem onoga što su nam rekli.
Tada priznaju, u vezi s ovom ilustracijom, da „Isus direktno ne spominje propovijedanje“ ali bez obzira na to što je to ilustracija smatraju da imaju autoritet tumačiti je tako da se odnosi na propovijedanje. Od nas se dalje traži da „razmotri kontekst Isusovih riječi. Raspravlja o znaku svog prisustva i zaključku sistema stvari. Matthew 24: 3 ” Zatim, dolazi propovijedanje referenciranjem na Matthewa 24: 14.
Pa neka „razmotri kontekst Isusovih riječi. " Jeste li primijetili dio Matthewa 24: 3 koji su propustili spomenuti? „Recite nam, kada će to bitii šta će biti znak vašeg prisustva i zaključka sistema stvari. "Pa šta gde"ove stvari“Na koje su se učenici odnosili? To bi bile stvari pomenute u prethodnim stihovima - Matej 23: 33-24: 2, konkretno uništenje Jeruzalema i njegovog hrama. U sljedeća dva stiha (4,5) Isus je jasno poručio da ne traži svoje prisustvo prije nego što se ovo dogodi. To bi se dogodilo nakon što su se pojavili stihovi 6-14. Što bi se dogodilo opisano je u stihovima 15-22. Dakle, znak propovijedi bio je prvo stoljeće prije uništenja Jeruzalema.
Iz Mateja 24:23 možemo zaključiti da on preusmjerava pažnju na pitanje svog prisustva. Na osnovu njihovog pitanja ubrzo nakon što je zabilježeno u Djelima apostolskim 1: 6, vrlo je vjerojatno da bi sumnjali da bi se njegovo prisustvo poklopilo ili pratilo razaranje grada. Stoga ih je trebalo upozoriti da ih ne zavaraju lažni izvještaji o njegovom prisustvu na neki skriveni ili nevidljivi način.
U stavku 9 članak kaže „On opisuje ovce kao„ pravedne “, jer prepoznaju da Krist ima grupu pomazane braće još na zemlji“. Ovo je još jedna neutemeljena pretpostavka. Kako to? Zamijenimo samo dio Jakova 2:19. "Ti vjeruješ "da Krist ima grupu pomazane braće još na zemlji " da li ti? Dobro ti ide. A opet, demoni vjeruju i drhte ”. [Napomena čitaocima. Ne podrazumijevamo potpunu tačnost citirane izjave. Mi samo tvrdimo da prepoznavanje nije dovoljno da bi se proglasilo pravednim.] Prepoznavanje i vjerovanje ne znače ništa ako nisu potkrijepljeni (a) istinom, (b) vjerom i (c) podudaranjem djela koja prikazuju plodove duha. (James 2: 24-26)
Isus je učio da će imati jedno stado koje će znati njegov glas. (John 10: 16) Stoga ima smisla da su ovce na desnoj ruci to jedno stado. Kad je u Mateju 25: 31,34 „Sin Čovječji [Isus] stiže u svojoj slavi i svi anđeli s njim ..“ on kaže onima „dođite… naslijedite kraljevstvo, pripremljeno za vas od osnivanja svijeta“, ovo je sigurno paralelni račun i širenje na Mateju 24: 30-31 gdje će se vidjeti „Sin Čovječji [Isus]“ kako dolazi na nebeskim oblacima snagom i velikom slavom “, i gdje je upravo slijedeće što radi je „pošalji svoje anđele sa velikim trubačkim zvukom i oni će okupiti svoje izabranike (ovce) zajedno sa četiri vetra“.
Stoga tvrdnja „ilustracija ovaca i koza pokazuje da bi pomazani imali pomoć“ skok je predaleko jer su „pomazani“ ili „izabrani“ ovce, a ne zasebna klasa. Nadalje, proročanstvo o Matthewu 24: 14 pokazalo se da je prošlonedjeljna prijava ispunjena u prvom stoljeću i da nema dvostruko ispunjenje kako to tvrdi organizacija. (Još jedan slučaj nepotvrđenog tipa / antitipa)
Ukratko, ilustracija ovaca i koza samo naglašava propovijedanje u mislima pisaca stražarskih kula. Nema podršku u pisanju.
Matej 25:40 - Kako možemo izraziti svoje prijateljstvo prema Hristovoj braći (w09 10 / 15 16 para16-18)
Prije čitanja predloženog odgovora, istražimo kontekst. Molimo pročitajte Matthew-a 25: 34-39. Ondje nalazimo sljedeće:
- Hranjenje gladnih.
- Žednima dajući piće.
- Pokazivanje gostoprimstva strancima.
- Davanje odjeće onima bez odjeće.
- Briga i lečenje bolesnih.
- Pruža utjehu onima koji su u zatvoru.
Pa kako nam članak pomaže da to učinimo? Isticanjem 3 stvari sljedećim redoslijedom. Zašto ih ne biste pokušali uskladiti s gore navedenim?
- Svim dijeljenjem u propovijedanju.
- Financijski podržavaju propovjednički rad.
- Surađujući s pravcem starješina.
Jeste li uočili utakmice? Ne? Pogledajte još jednom. I dalje ne? Zadnji put. I dalje ne? To je poteškoća. Članak nije na istoj stranici kao i spisi za koje tvrdi da se primjenjuju. Isusove su upute bile praktične i donosile su stvarne i neposredne koristi onima kojima je pružena pomoć. Čak je i sugestija da radeći ove 3 stvari onda podržavamo 'pomazani ostatak', pogrešna. Ako, kako organizacija uči, ostatak ima odgovornost propovijedati, onda samo oni imaju tu odgovornost. Ako neko drugi pomogne i to posao završi, to još uvijek ne znači da su ostaci ispunili svoju ličnu odgovornost. U stvari, moglo bi se tvrditi da su oni, jer nisu radili pravi posao, morali pomagati drugima.
Slično donacijama za organizaciju, one se ne prenose svakom 'pomazanom' pojedinačno, pa kako im to pomaže? Velika većina starješina ne tvrdi da su Hristova braća, pa kako im pomaže suradnja s njima? Sve su to vrlo domišljati načini korištenja Biblije za dobivanje financijske podrške i poslušnog pridržavanja redovnih JW.
Matej 25: 14-30 - Prilika o robovima i talentima
Ovu ilustraciju treba čitati zajedno sa Matthewom 24: 45-51, jer je to paralelni račun s ilustracijom koja se širi na kratkom računu u poglavlju 24. Međutim, nikad se ne koristi za podršku organizaciji podučavanja o "vjernom i diskretnom robovu". Zašto ne?
Kada ispitujemo Matthewa 25, šta možemo pronaći da je to razlog tome?
Stihovi 14 i 15 govore o davanju majstora tri robovima iznos novca prema njihovim talentima. (Pun kazna!) Poslije dugo vremena majstor se vrati i vodi računovodstvo. Oni koji imaju talente 5 i 2 talente udvostručili su svoje iznose i nagrađeni su poštovanjem odgovornosti za mnoge stvari majstora. Oni su oba nazvan "dobar i vjeran rob“Poznati opis. Treći rob je sahranio svoj talent i izgubio gospodara čak i zanimanje koje je mogao steći. Zvali su ga a zli rob. To je skoro identično Matthewu 24, osim što postoje 2 vjerni robovi umjesto jednog. Zli rob ovdje definitivno nije hipotetički, niti postoji jedan rob koji je vjeran i diskretan, postoje dvije. Zbog toga nikad ne upotrebljavaju ovu prispodobu u suradnji s Matthewom 24: 45-51 jer to jasno onemogućuje interpretaciju koju žele staviti na nju. Da li je to slučaj gdje će organizacija „razmislite o kontekstu Isusovih riječi “. Ne, jer bi tada bili prisiljeni naići na razumijevanje koje im nije neprijatno.
Isus, put (jy Poglavlje 14) - Isus počinje da stvara učenike
Ništa posebno osim ovog pitanja za razmišljanje. Zašto Isus nije ispravio Natanaela kad je rekao „Ti si kralj Izraela“? Obično je nežno ispravljao ljude dajući pogrešne izjave. Zaključak koji možemo izvući je: jer je svojim pomazanjem Svetim Duhom prilikom krštenja već bio odabrani Božji kralj Izraela, bez obzira na to jesu li ga Židovi prihvatili ili ne.
Vrlo precizan pregled Tadua, tako je očito da GB moli za novac, nekretnine, zlato, srebro i sve ostalo što su ljudi spremni donirati.
Ne mogu se sjetiti nijednog pisma u Bibliji u kojem Jehova nekom od svojih proroka ili apostola kaže da osnuje organizaciju i da se osloni na pristaše za financijsku podršku. U stvari je upravo suprotno (Je 17:11), (Pr 13:17) i još mnogo toga drugog.
Tadua,
Još jednom dobro urađeno za ovu odličnu analizu.
Ako se u prispodobi o ovcama i jarcima govori o propovijedanju unatoč svim radnjama koje se odnose na pokazivanje kvaliteta milosrđa i velikodušnosti, poduprte ljubavlju i pravdom, radi se o propovjedničkom djelu, kako objašnjavaju sljedeće stihove u Jobu 22: 6-7 i Izaija 58: 6-9? Znači li to da je Eliphaz govorio Jobu da propovijeda više? Je li Jehova tražio od Izraelaca da propovijedaju? Korištenjem principa kontekstualnog čitanja i pisanja koji objašnjavaju sveto pismo kamo to vodi? Ranije dana pogledajte Matej 23: 6-9, gdje su svi trebali biti braća. Od poglavlja 24: 45 nadalje Isus je... Čitaj više "
U paraboli o deset djevica, dolazi li mladoženja s mladenkom? Ona se ne spominje, ali zar se to ne bi impliciralo? Koga bi predstavljala ako deset djevica predstavlja pomazanike? Upomoć!
Prispodoba je pažljivo napisana priča čiji je cilj smisliti točku. Čini se očitim da su Djevice su mlada. Možete upasti u probleme pokušavajući pročitati pretpostavke u paraboli. Pitate, koga bi predstavljala neimenovana osoba, ako je spomenuta. To je isto što i reći, ako bi Biblija bila napisana drugačije, kako bi to promijenilo njezino značenje. To nije zdrav način za rasuđivanje o svetim spisima.
Matej 25:40 glasi „u mjeri u kojoj ste to učinili jednom od ove najmanje moje braće, meni ste to učinili. Da li bi se to zaista odnosilo i na Podmazanika (FDS) koji, čini se, ne trebaju ništa, jer su u Warwicku dobro osigurani u svom prekrasnom okruženju. Vrlo mali broj zajednica je pomazao u njima i ako to urade, rečeno im je da ne govore o svom pomazanju. Pa kako im možemo biti od pomoći ako ne znamo ko su oni? A što se tiče prispodobe o djevicama,... Čitaj više "
Hvala Tadua. Lepo i rano. Matej 25:40 glasi „onoliko koliko ste to učinili jednom od ove moje najmanje braće, učinili ste to meni“. Ko su onda braća? Jesu li pomazani? Pogledajte sve reference na brata i do kakvog zaključka ste došli? Marko 3:35 kaže „Ko izvršava volju Božju, ovaj je moj brat ...“ Matej 12:50, Matej 23: 8, Luka 8:21 podržavaju stav koji iznosi Marko. Postoji li bilo koji spis koji uopće implicira da je referenca za „Brata“... Čitaj više "
Zdravo brate. Josephus. Hrabro s nebesa uspio sam sudjelovati i pročitati Matta. 12:50, naglašavajući da je onaj ko vrši Očevu volju Hristov brat. A to se može primijeniti čak i na sadašnje vrijeme.
Do sada se niko nije suprotstavio ili doveo u pitanje ajet. 🙂
Hvala ti Tadua. Kada sam sa starješinom razgovarao o proročanstvima za ovce i koze, pokazao sam mu ova dva Pisma u nastavku i rekao mu da se osjećam kako Isusove riječi ovdje prepoznaju tko su njegova „braća“. Tamo me je praktički nazvao otpadnikom i rekao da se Isusove riječi tamo odnose samo na one koji pripadaju jednoj specifičnoj klasi. To je bila prekretnica za mene, jer ako je to istina, kako bi bilo tko znao Ako nešto što Isus kaže primijeni na njih. Sve bi njegove riječi izgubile na značaju i osjećam da bi to bilo kakvo tumačenje... Čitaj više "
Htio bih reći da veliki umovi razmišljaju podjednako. Ali neću.
Snap, međutim, pada na pamet, GB.!
Još jednom vam hvala na iskrenom i biblijskom pregledu našeg sastanka. Zaista mi se sviđa kada razgovarate o Mateju 25: 34-39 i iznesete poantu da organizacija još jednom može raditi riječi, donirati, donirati, financijski podržavati, davati naše cijenjene stvari, itd itd itd, svi eufemizmi nam daju više novca . Pa reći ćemo vam da je to za Jehovu. Dakle, u slučaju da ste zaboravili kako donirati otkako ste prošli posljednju studiju stražarnice, ili studiju prije te, jedan ili jedan od mnogo mnogo puta kada vam je rečeno da date više, jesu... Čitaj više "