Krštenje - zahtjev za kršćane

[Iz ws3 / 18 str. 3 - april 30 - maj 6]

„Krštenje… vas takođe sada spašava.“ 1 Peter 3: 21

U prva dva paragrafa obrađeni smo još jednim „dobrim primerom“, onim iz "Mlada devojka" krštavajući se i ona „Roditelji su bili ponosni na odluku svoje ćerke da se bezrezervno posveti Jehovi i da se krsti.“

Nedavno smo se bavili ovim zabrinjavajućim aspektom trenutnog učenja o organizaciji u kojem se djeca braće i sestara guraju da se krštaju u ranijim i ranijim godinama. Molimo pogledajte ove recenzije:

Nastavite stvarati vlastiti spas (WT 2018)

Roditelji pomažu svojoj djeci da postanu Mudra za spas (WT 2018)

Akcenat u ovom članku je tematsko pismo 1 Peter 3: 20-21 gdje se krštenje uspoređuje s kovčegom koji nosi Noa i njegovu obitelj kroz vodu. Ta se činjenica potom ekstrapolira sa učenjem koje „Kao što je Noa sačuvan kroz Potop, i vjerni krštenici bit će sačuvani kada sadašnji zli svijet naiđe na svoj kraj. (Označi 13: 10, Otkrivenje 7: 9-10). "  Primjetit ćete da nijedan od citiranih spisa ne podržava to učenje. Oznaka 13: 10 je uvjet da se propovijeda kao što se prethodno raspravljalo vjerovatno samo za kršćane prvog stoljeća, prije rušenja Jeruzalema od strane Rimljana. Otkrivenje 7: 9-10 pokazuje veliku gužvu koja preživljava, ali ne i zašto preživljavaju i kako preživljavaju.

Zatim nalazimo da je to napravljeno u daljnjoj ekstrapolaciji (opet nepotvrđeno biblijski) "Osoba koja bespotrebno odgađa krštenje ugrožava njegove izglede za večni život." Ovo je zabludu zastrašivanja. Kako to?

Sada zasnovan na ekstraktu 1 Petera 3: 21 kao teme, lako bi se bez razmišljanja moglo prihvatiti ovu ekstrapolaciju. Međutim, šta kaže ostatak stiha 21? Kaže da je „krštenje [nije] odbacivanje prljavštine od mesa [jer smo svi nesavršeni i mnogo puta griješimo], već zahtjev upućen Bogu za dobrom savješću“, uskrsnuće Isusovo Kriste. "

Dakle, prema Petru, spašava li nas čin krštenja? Petar kaže: "uskrsnućem Isusa Krista". Dakle, preduvjet je vjera u uskrsnuće Isusa Krista, a vjera u otkupninu platila je da su njegova smrt i uskrsnuće bili mogući. Zbog te vjere mi smo u stanju podnijeti „zahtjev upućen Bogu za dobru savjest.“ Jasno, skraćena fraza "Krštenje ... takođe vas sada spašava." zavarava.

Poanta koju je Peter iznosio bila je jednostavna. Noa je uložio vjeru u Boga i slijedio njegove upute, što je dovelo do spasenja sebe i porodice. Za rane kršćane upravo je njihova vjera u Isusa Krista i njegovu otkupninu pokrenula njihovu želju da se krsti, a to je bila vjera koja je simbolizirala i javno pokazivala krštenjem spasila ih i stavljala u red da dobiju dar vječnog života , a ne samo krštenje.

Spasilo ih je njihovo povjerenje u Isusa, a ne puki čin krštenja.

Razmišljajući dalje o ovome, je li krštenje vodom preduvjet prije nego što Sveti Duh može na nekoga doći? U pretkršćanska vremena odgovor je bio jasan: 'Ne'. Izlazak 31: 1-3 jedan je od takvih primjera. Brojevi 24: 2 vrlo je zanimljiva situacija kada je došlo do Balaama, protivnika Boga. Nehemija 9:30 pokazuje da je Božji duh bio nad prorocima poslanima u Izrael i Judu.

Je li situacija bila drugačija u kršćansko vrijeme? Molimo pročitajte račun na Acts 10: 44-48. Je li stoga izostanak krštenja ugrozio izglede Kornelija i njegove obitelji za vječni život? Jasno ne! Duh Sveti je došao na njih prije krštenja. Nadalje, u izvještaju se navodi da su se tada krstili u ime Isusa Krista, bez spominjanja "povezanosti s Božjom organizacijom usmjerenom duhom".

Čini se da je krštenje još jedan simbol gdje organizacija stavlja veći naglasak na simbol, a ne na ono što taj simbol zapravo znači. (Drugi primer je gde se veći naglasak stavlja na krv kao na simbol života nego na sam život koji predstavlja.)

U članku se zatim ukratko govori o krštenju Ivana Krstitelja. Kao što je citirano pismo, Matthew 3: 1-6, pokazuje one koje je Ivan krstio tako je označio svoje kajanje za grijehe [protiv Mojsijevog zakona], otvoreno priznajući svoje grijehe u to vrijeme.

Tada dobivamo nagađanja kao Hebrejima 10: 7 se navodi u prilog onome što je Isusovo krštenje Ivanom simboliziralo. S obzirom na hebrejski kontekst 10: 5-9, ako je Pavao citirao kronološkim redoslijedom, vjerojatno se on odnosi na Luke 4: 17-21 kad je Isus čitao od Izaije 61: 1-2 u sinagogi, a ne da je njegova molitva pri njegovom krštenju. [To ne isključuje Isusa da je to izgovorio u molitvi prilikom svog krštenja, samo što ne postoje biblijski dokazi da je to učinio. Opet, to je nagađanja organizacije uzeta kao činjenica.] (Paul se također odnosio prema Matthewu 9: 13 i Matthewu 12: 7, gdje je Isus spominjao Psalme 40: 6-8.)

Članak je tačan kada stoji da oni koji su postali rani hrišćani nisu odgađali krštenje. Međutim, ni u jednom od citiranih spisa (Djela 2: 41, Djela 9: 18, Djela 16: 14-15, 32-33) nisu spomenuta njihova djeca. U većini slučajeva bili su Židovi, koji su shvatili da je Isus Mesija koju su čekali i da im je potrebno malo što će se prilagoditi i imati dovoljno vjere da žele biti kršteni.

Stavci 9 i 10 raspravljaju o primjerima etiopskog prozelita i Pavla i kako su nekad imali "Stekao je uvažavanje istine o Isusovoj ulozi u ostvarenju Božje svrhe u kojoj su glumili."

Zatim slijedi još jedna izjava kojom se roditelji potiču da potaknu svoju djecu na krštenje, apelirajući na njihov osjećaj ponosa i radosti kad to kaže „Nemojte hrišćanski roditelji da oduševe što vide svoju decu među ostalim novim učenicima koji se krštavaju.“

Odlomak 12 govori o tome što organizacija smatra zahtjevima za krštenje, a kao što ćemo vidjeti, razlikuje se od ranijih stavova ovog članka u kojima su primjeri brzog krštenja iz prvog stoljeća korišteni za poticanje brzog krštenja danas, posebno među djecom.

Uslovi da se krštenje odigra u skladu sa Organizacijom:

1. Vjera zasnovana na tačnom znanju
   1. Citirano pismo: 1 Timotej 2: 3-6
   2. Biblijski zahtjev? Da. Danas je teškoća, šta je tačno znanje? Lako se može dokazati da velik dio onoga što uči organizacija nije biblijski tačno znanje. Znanje je samo delimično tačno.
   3. Obavezno u 1-u^st Century? Da, međutim, količina tačnog znanja mogla bi biti ograničena u vrijeme krštenja.
2. Odbacite ponašanje nedolično Bogu
   1. Citirano pismo: Djela 3: 19
   2. Biblijski zahtjev? Ne. Uslov nakon krštenja, ali ne nužno i prije krštenja.
   3. Obavezno u 1-u^st Century? Pri krštenju i nakon toga. Odbacivanje ponašanja koje ne odgovara Bogu često se događalo u vrijeme krštenja.
3. Prestanite se baviti lošim ponašanjem
   1. Citirano pismo: 1 Corinthians 6: 9-10
   2. Biblijski zahtjev? Ne. Uslov nakon krštenja, ali ne nužno i prije krštenja.
   3. Obavezno u 1-u^st Century? Nakon toga, da. Ne prije. Promjena ponašanja često se dogodila od vremena krštenja.
4. Prisutni na sastancima kongregacije
   1. Citirano pismo: Nije priloženo
   2. Biblijski zahtjev? Br.
   3. Obavezno u 1-u^st Century? Br.
5. Učešće u propovjedničkom radu
   1. Citirano pismo: Djela 1: 8
   2. Biblijski zahtjev? Ne. Sveti Duh bi pomogao nakon krštenja. Zahtjev nakon krštenja, ali ne nužno i prije krštenja.
   3. Obavezno u 1-u^st Century? Ne. Sveto pismo pokazuje želju za udjelom u propovjedničkom djelu nastalom nakon krštenja.
6. Četiri sesije pitanja s lokalnim starješinama
   1. Citirano pismo: Nije dostavljeno [Zahtev od Organizovano Knjiga, a ne članak]
   2. Biblijski zahtjev? Br.
   3. Obavezno u 1-u^st Century? Br.
7. Odluka Odbora za usluge
   1. Citirano pismo: Nije dostavljeno [Zahtev od Organizovano Knjiga, a ne članak]
   2. Biblijski zahtjev? Br.
   3. Obavezno u 1-u^st Century? Br.
8. Privatna posvećenost u molitvi Jehovi
   1. Citirano pismo: Nije priloženo
   2. Biblijski zahtjev? Br.
   3. Obavezno u 1-u^st Century?
9. Kršten pred promatračima
   1. Citirano pismo: Nije priloženo
   2. Biblijski zahtjev? Br.
   3. Obavezno u 1-u^st Century? Etiopski evnuh imao je samo gledatelja Filipa (krstitelja).

Nakon svega ovog pritiska da se oni koji još nisu kršteni i koji prisustvuju sastancima ne odgađaju i ne krštaju, uključujući pretnju da će bilo tko “koji bespotrebno odgađa krštenje ugrožava njegove izglede za vječni život “, članak se okreće i mirno postavlja pitanje 14 "Zašto nikoga ne vršimo pritiskom da se krsti? " i dalje kaže „To nije Jehovin put (1 John 4: 8) “.

Da, to sigurno nije Jehovin način pritiska na bilo koga da mu služi. Želi da to bude po njihovoj slobodnoj volji. Pa zašto organizacija vrši pritisak na djecu u jednom odlomku i već u sljedećem tvrde da ih nemaju?

Sljedeći odlomak otvara „Ne postoji određeno doba u kojem bi se neko trebao krstiti. Svaki učenik raste i sazrijeva različitom brzinom. " To je barem tačno. Zatim ponovo dolazi poticaj za krštenje dece, dajući im njihov blagoslov govoreći:Mnogi se krštaju u mladosti i nastavljaju biti vjerni Jehovi. ". Međutim, ta je izjava jednako tačna kao i izreka: „Mnogi se krštaju u mladosti i nastavljaju dalje da odem organizacija “. Ovo posljednje je zapravo ispravnija tvrdnja. Prema ovdje prikazanim činjenicama, stope zadržavanja mladi ljudi iz JW-a među najnižima su za sve velike kršćanske denominacije, tako da će "mnogi ići na odlazak" vjerovatno biti točniji odraz onoga što se zapravo događa.

Što se tiče zahteva za an „Tačno poznavanje Jehovine volje"Pre krštenja, „Stoga se novi učenici moraju krstiti čak i ako su prethodno kršteni u drugoj religiji. (Djela 19: 3-5). "

• Prvo krštenje na koje se odnosi Dela 19 bilo je Jovanovo krštenje. Prema Svetim pismima ovo krštenje je bilo simbol njihovog pokajanja grijeha, a ne krštenja u Isusovo ime u bilo kojoj kršćanskoj vjeri.
• Drugo, pregledi na ovoj stranici jasno pokazuju iz svetog pisma da, iako nikad ne bismo tvrdili da imamo potpuno točno znanje o Božjoj volji (radije, to je cilj na kojem svi radimo), definitivno niti ta organizacija ne može tvrditi. Učenje u ovom članku da mladići trebaju biti kršteni je točno određeno.

U završnom odlomku, roditelji se mole da odgovore na ova pitanja: “

1. Da li je moje dijete zaista spremno za krštenje?
2. Ima li on ili ona odgovarajuće znanje za valjanu posvetu?
3. Šta je sa sekularnim ciljevima vezanim za obrazovanje i karijeru?
4. Što ako se moje dijete krsti i tada padne u težak grijeh? "

O njima će se razgovarati u sljedećem Watchtower članak o studiji i bit će istražen u našem sljedećem pregledu Watchtower-a.

U zaključku je "Krštenje ... sada te spašavam" ?

Izdvojili smo da je krštenje simbol onoga što se već dogodilo u vlastitom srcu. To je vjerovanje u Isusa i njegovu otkupninsku žrtvu. Krštenje je samo vanjska demonstracija toga. Sam čin krštenja neće nas spasiti, ali to će biti vjerovanje u Isusa.

Tadua

Članci Tadua.