[Iz ws4 / 18 str. 8. - 11.-17. Juna]

"Gdje je duh Jehovin, tu je i sloboda." 2. Korinćanima 3:17

Podsjetimo se samo ukratko o prošlotjednom pisanju tema. Bilo je "Ako vas Sin oslobodi, bit ćete zaista slobodni. (John 8: 36) ”

Stoga moramo postaviti pitanje, zašto nagla promjena naglaska s Isusa na Jehovu u pogledu slobode? Čini se da je jedan od razloga veliko zamjena u Novom zavjetu na SZU „Gospodara“ od „Jehove“, obično bez obzira na kontekst. Ako pročitate cijelu 2. Korinćanima 3, vidjet ćete da Pavle ovdje raspravlja o Kristu i Duhu. U stvari, 2. Korinćanima 3: 14-15 kaže: „Ali njihove mentalne moći su otupjele. Jer do danas ista zavjesa ostaje nepodignuta pri čitanju starog zavjeta, jer je s njom ukinuto pomoću Hrista. Zapravo, do danas, kad god se čita Mojsije, veo im leži na srcu. "

Pa kad stihovi 16 do 18 kažu - „Ali kad se okrene Gospodinu, veo se ukloni. Gospod je sada Duh; a tamo gdje je duh Gospodnji, tu je sloboda. I svi mi, dok mi s otkrivenim licima odražavamo poput ogledala slavu Gospodnju, pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu, upravo onako kako to čini Gospodnji Duh. "- ima smisla i slaže se s kontekstom raniji stihovi kao i Ivan 8:38. Tako ovi odlomci 25 od 26 prijevoda čine pročitane na Biblehub.com (izuzetak je aramejska verzija na živom engleskom). Gledajući svoj NWT i prema ovotjednom sveštenom spisu naći ćete „Jehovu“ umjesto „Gospodara“ što nema smisla u kontekstu niti se slaže s Ivanom 8.

Organizacija nudi razloge zašto zamjenjuju „Gospodara“ sa „Jehova“ i iako to na nekim mjestima tekst čini jasnijim, ostaje činjenica da oni mijenjaju tekst Biblije. Uz to, zbog njihovog prilično pokrivnog pristupa zamjeni „Gospodara“ s „Jehova“, broj mjesta na kojima završe zapravo mijenja značenje teksta, znatno nadmašuje onih nekoliko stihova koji bi mogli izgledati jasniji za umetanje .

To znači da prije navođenja 2 Corinthians 3: 17, kada članak u paragrafu 2 tvrdi da, "Pavao je svoje vjernike uputio prema Izvoru istinske slobode. " a zatim nastavlja na naznaku da je „izvor istinske slobode “ je Jehova, zbunjuje čitatelje, posebno s obzirom na to da je tematski spis iz prošlog tjedna u studijskom članku jasno pokazao Isusa kao izvor istinske slobode.

U ovom trenutku neki mogu tvrditi da smo pedantni. Napokon, Jehova je Svemogući Bog, pa je na kraju izvor istinske slobode. To je istina, ali na isti način, bez da je Isus slobodno dao svoj život kao otkupnu žrtvu, ne bi bilo nade da ćemo se osloboditi posljedica grijeha, nesavršenstva i smrti. Velika većina Novog zavjeta fokusira se na Isusov život, učenja i kako imati koristi od njegove otkupne žrtve. Dakle, usredotočujući se na Jehovu, organizacija ponovno uklanja fokus sa Isusa, na kojeg upravo Jehova želi da se usredotočimo!

Uzmite u obzir i sljedeće zapise osim osvježavanja memorije onima u Rimljanima 8: 1-21 i John 8: 31-36 o kojima je razgovarano prošli tjedan:

  • Galaćanima 5: 1 „Za takvu slobodu Krist nas je oslobodio.“ (Pavao je ovdje razgovarao o oslobađanju od Mojsijevog zakona koji je isticao grešnu prirodu čovječanstva i njegovu potrebu za iskupljenjem.)
  • Galaćanima 2: 4 „lažna braća… koja su se prikradala da špijuniraju našu slobodu koju imamo u zajednici s Kristom Isusom“ (kontekst ovog poglavlja govori o proglašenju pravednim putem vjere u Krista Isusa, a ne da bude vezan (robovi) na djela Mozaik zakon)
  • Rimljani 3: 23,24 "Jer su svi sagriješili i bili su slavi od Boga, i to je kao besplatan dar da ih se proglašava pravednima zbog njegove nezaslužene ljubaznosti oslobađanjem otkupnine koju je platio Krist Isus." (Otkupnina Isusa im je omogućio da budu proglašeni pravednima)

Međutim, uprkos značajnom pretraživanju Svetoga pisma, pokazalo se nemogućim pronaći drugo pismo koje bi podržavalo ideju organizacije da je Jehova izvor slobode o kojem se priča u 2 Corinthians 3.[I]

U članku se tada kaže „Ali, objasnio je Paul, 'kad se netko okrene Jehovi, zastor se ukloni.' (2. Korinćanima 3:16) Šta znače Pavlove riječi? " (par. 3)

Čitanje 2. Korinćanima 3: 7-15 (kontekst) vrlo je korisno za razumijevanje „onoga što Pavlove riječi znače“. Primijetit ćete to 2 Corinthians 3: 7,13,14 ukazuju na to da je Mojsije stavio veo jer se Izraelci nisu mogli nositi sa slavom Mozaikovog Zakona o Zakonu kako se odražava na Mojsijevo blistavo lice (zbog njegova primanja od Boga), koji su istakli koliko su nesavršeni (Izlazak 34: 29-35, 2 Korinćanima 3: 9). Oni također nisu bili u stanju shvatiti na što je Zakon zaključio. Da bi se oslobodila Mojsijeva zakona i nesavršenosti čovjeka koju bi on naglasio, bila bi potrebna savršena žrtva otkupnine. Kao što 2 Korinćani 3: 14 potvrđuje da su Židovi i dalje figurativno imali veo između njih i Zakona o savezu. Zašto? Bilo je to zato što su, čitajući je u sinagogi, pokazali da ne razumiju da je to učinio Krist, njegovim ispunjenjem zakona svojom žrtvom za otkupninu (Vidi 2 Corinthians 3: 7, 11, 13, 14). Kao stih 2 Corinthians 3: 15 ukazuje na to da se Paul nije odnosio prema velu kao doslovnom, već mentalnom. Veo je bio jedan od nedostataka mentalnog razumijevanja. Upravo u tom kontekstu Pavao nastavlja u stihu 16 da kaže „ali kad se okrene prema Kristu veo se oduzima.“ Židovi su već služio Jehovi, barem u teoriji, i među njima je bilo mnogo iskrenih, pobožnih Židova (Luke 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Ti pobožni Židovi nisu se trebali obraćati Jehovi jer su ga već služili. No, trebali su se okrenuti i prihvatiti Isusa kao svog Mesiju, spasitelja i otkupitelja (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19) bez kojeg se nisu mogli nadati da će dobiti vječni život (John 3: 16).

Pa šta članak govori o tome da je Paul govorio? Kaže „U prisustvu Jehovi i tamo gdje je„ duh Jehovin “, postoji sloboda. Da bismo uživali i iskoristili tu slobodu, moramo se 'okrenuti Jehovi', odnosno stupiti u osobni odnos s njim.(par. 4) Prvo, postoji velika razlika između obraćanja Jehovi - što bi moglo biti za obožavanje, pomoć ili molitvu - od osobnog odnosa sa Stvoriteljem svemira. Grčka riječ prevedena sa „okrenuti se“ nosi značenje „okrenuti se sebi“, i kao što je Pavle pokazao u stihu 15, to bi bila mentalna promjena kod pojedinca. Uz to, kao što smo upravo razgovarali, sveti spisi pokazuju da je vjera u Isusovu otkupninu bila važna stvar.

Članak se nastavlja „Jehovin duh donosi oslobođenje od porobljavanja do grijeha i smrti, kao i od ropstva do lažnog štovanja i njegove prakse “(par. 5) i kao podršku navodi Rimljanima 6:23 i Rimljanima 8: 2. Međutim, Rimljanima 6:23 kaže „dar koji Bog daje vječni je život od Hrista Isusa, našega Gospoda“. Dakle, bez Isusa nema slobode od grijeha i smrti prema ovom spisu. Slično Rimljanima 8: 2 kaže „jer vas je zakon duha koji daje život u sjedinjenju s Hristom Isusom oslobodio zakona grijeha i smrti“. Dakle, niti citirani spis ne podržava zaključak članka.

Vrednovanje naše Bogom date slobode

Problem s ovom pogrešnom interpretacijom 2-a Corinthians 3: 15-18 je taj što vodi do pogrešnog razumijevanja svetih spisa. To znači da kad članak kaže „Apostol Pavle pozvao je sve kršćane da ne uzimaju zdravo za gotovo slobodu koju nam je Jehova ljubazno dao kroz svog Sina, Isusa Hrista. (Pročitajte 2. Korinćanima 6: 1) “(par. 7), nema uticaja koji bi trebao jer su vode bile zamućene, da tako kažem. Tada braći i sestrama postaje tako lako propustiti svrhu Božje milosti.

Postavljajući dodirane temelje, članak nastavlja s pogoršanjem problema tako što će započeti primjenjivati ​​principe na jednom od svojih predmeta za kućne ljubimce, daljnjem obrazovanju. Članak kaže u stavku 9 „Peterov savet odnosi se i na ozbiljnije aspekte života, kao što je izbor osobe, obrazovanja, zaposlenja ili karijere. Na primjer, mladi ljudi u školi danas su pod velikim pritiskom da se kvalificiraju za upis u elitne visokoškolske ustanove."

Jeste li primijetili dok smo razgovarali i čitali 2. Korinćanima 3, 5 i 6 i Rimljanima 6 i 8, da je vjerovanje i cijenjenje Isusove otkupne žrtve utjecalo na naš izbor obrazovanja, zaposlenja ili karijere? Ne? Nisam ni ja. Stoga, je li odabir na ovim područjima nešto grešno? Ne, osim ako ne odaberemo karijeru ili posao koji su u suprotnosti s Božjim zakonima. Čak i oni koji nisu svjedoci rijetko bi izabrali biti zločinci ili atentat ili prostitutke, a te karijere rijetko podučavaju kroz visoko obrazovanje!

Pa zašto smo tretirani do sljedeće izjave “Iako je istina da imamo slobodu donošenja osobnih izbora u vezi sa našim obrazovanjem i karijerom, moramo se sjetiti da je naša sloboda relativna i da sve odluke koje donosimo imaju posljedice “ (par. 10)? Ova izjava je zasljepljujuće očigledna. Pa zašto se uopće truditi da to napravim? Čini se da je jedini razlog negativan stav na odabir visokog obrazovanja izvan uskih parametara Upravljačkog tijela. Toliko o slobodi.

Mudro koristeći našu slobodu da služimo Bogu

Stavak 12 dalje kaže: „Najbolji način da se zaštitimo od zloupotrebe naše slobode i time ponovo opsjenimo svjetovnim ambicijama i željama je da budemo potpuno apsorbirani u duhovnim nastojanjima. (Galaćanima 5: 16) ”. 

Dakle, o kojim se duhovnim potragama govori u Galaćanima 5:16 i o njihovom kontekstu u stihovima Galaćanima 5: 13-26? Galaćanima 3:13 podsjeća nas da svoju novootkrivenu slobodu ne koristimo kao „poticaj za tijelo“. Ipak, kao što je Pavle podsjetio rane hrišćane, iako „čitav Zakon stoji ispunjen jednom izrekom, naime:„ Morate voljeti bližnjega svoga kao samoga sebe ... I dalje se grizete i proždirete jedni druge “. Tako su neki koristili svoju slobodu da bi se loše odnosili prema svojim sukršćanima. O čemu je Paul razgovarao dalje? Je li rekao: 'Sve je to zato što ste išli na visoko obrazovanje i dobili karijeru radeći kod poslodavca koji je bio loš primjer.'? Odgovor je zabilježen u stihovima 21-23 gdje je rekao „Nastavite hodati duhom i VI nećete ispuniti tjelesnu želju“. Dakle, hodanje duhom bilo je ključno, a on je proširio ono što je mislio u sljedećim stihovima „Sada su očita djela tijela ... S druge strane, plod duha je ljubav, radost, mir, dugotrpljenje, dobrota, dobrota, vjera, blagost, samokontrola. Protiv takvih stvari nema zakona. "

Dakle, iz Galaćana 5: 16-26 jasno je da je Paul smatrao da radi i prikazuje plodnost duha (u mnogim njegovim aspektima) kao duhovnu potragu koju trebamo prakticirati.

Imajući u vidu ovaj biblijski prikaz, uporedimo ga sa prikazom članka. Razgovarajući o Noi i njegovoj porodici, kaže se:Odlučili su da budu zauzeti za sve ono što im je Jehova naložio - da sagrade arku, spremaju hranu za sebe i životinje i zvuče upozorenje drugima. „Noa je postupio prema svemu što mu je Bog naredio. Upravo je to učinio. "(Postanak 6: 22)" (par. 12). Jeste li uočili uobičajenu alternativnu istinu spomenutu u vezi s Noem? Pročitajte cijela poglavlja Postanka 6 i 7 i potrudite se koliko god možete, nećete naći da je Jehova odredio Noaha i njegovu porodicu da zvuče upozorenje. Nećete pronaći ni zapis o tome kako je "samo tako" zvučao upozorenje. Zašto? To je zato što uopće nije dobio taj zadatak ili naredbu. Naredili smo da sagradimo arku i “učinio je upravo tako. "

Šta još članak predlaže? „Šta nam je Jehova naredio danas? Kao Isusovi učenici dobro smo upoznati sa svojim nalogom koji nam je Bog dao. (Pročitajte Luku 4:18, 19)”(Par. 13). Ne, Luka nam govori sve o Isusovom posebnom nalogu, a ne o „naša Božija komisija.”Tamo citira Isaijino proročanstvo o tome što će Mesija učiniti. Ali Matej 28: 19-20 je naša naloga, koju nam je predao naš Gospodin i Gospodar, Isus Hrist. Međutim, kada se gleda kroz prizmu Organizacije, ona glasi ovako:

„Pođite dakle i učinite učenicima ljude svih naroda, krštavajući ih u ime Oca i Sina i svetog duha;i u suradnji sa Božjom organizacijom usmjerenom duhom,] uči ih da poštuju sve ono što sam ti naredio. I, gle! Uz tebe sam sve dane do zaključenja sistema stvari. "

Od sredine 1980-a, pitanja o krštenju su izmijenjena i uključuju Organizaciju kao dio ovog procesa stvaranja učenika. Ovo je još jedan primjer promjena u Dobrim vijestima koje smo primili, uprkos groznom upozorenju Galaćanima 1: 6-9 da neće unijeti nikakve promjene u pravo Evanđelje.

Zatim nam kažu: „Pitanje koje bi svako od nas trebao razmotriti je: "Mogu li iskoristiti svoju slobodu da pružim veću podršku radu Kraljevstva?" (stav 13) i "Najsvjesnije je vidjeti da su mnogi osjetili hitnost našeg vremena i pojednostavili svoje živote kako bi sudjelovali u cjelodnevnoj službi" (par. 14).

Dakle, jeste li već primijetili bilo kakav poticaj da radite ili ispoljavate plodove duha kako ih je Pavle dao u Galaćanima? Ne? Ali ne možete a da ne primijetite da je jedino spomenuto duhovno bavljenje propovijedanjem u skladu s organizacijskim standardima koji nisu pronađeni u Svetom pismu. Propovijedaju ljudi iz svih religija. Čini nam se na TV-u. Misionari svih religija propovijedaju širom svijeta. Ko nije mormonski pokucao na vrata. Znači li to da su oni duhovni ljudi koji razvijaju osobine o kojima Paul govori Galaćanima?

Takođe, koliko god pokušali, u Svetom pismu nećete naći definiciju „djela Kraljevstva“ koja se podudara sa umjetnom konstrukcijom „sluge s punim radnim vremenom“ koju je stvorila Organizacija. Jedina srodna fraza povezana s Kraljevstvom je „dobra vijest o Kraljevstvu“.

Skoro da sam izostavio jedinu drugu „duhovnu potragu“ o kojoj članak govori "Ipak, mnogi iskorištavaju priliku da volontiraju u teokratskim građevinskim projektima širom svijeta." (par. 16). Sada se ova posebna potraga ne samo da ne spominje u Galaćanima, već se ne spominje ni u cijelom Novom zavjetu. Nadalje, jesu li projekti kojima upravlja ili kontrolira Jehova Bog. Morali bi biti ako žele opravdati naslov: „Teokratski građevinski projekat“.

Pa kad se članak završi sa „Možemo li pokazati svojim odabirom da trebamo čuvati tu slobodu. Umjesto da ga tražimo ili zloupotrebljavamo, iskoristimo našu slobodu i mogućnosti koje ona pruža da služimo Jehovi u najvećoj mogućoj mjeri. " (par. 17), nosi značenje „zauzeti se organizacijskim potragama“. Stoga je najbolje odgovoriti svetim pismom kao i prije. Što je bolje nego pročitati 2. Korinćanima 7: 1-2 (kontekst 2. Korinćanima 3 i 5 o kojoj je ranije bilo riječi u ovom članku) koji kaže „Stoga, pošto imamo ta obećanja, dragi moji, očistimo se od svake nečistoće tijela i duh, usavršavajući svetost u Božjem strahu. Osigurajte nam prostora. Nikome nismo učinili nepravdu, nikoga nismo korumpirali, nikoga nismo iskoristili. "

Ostavimo imitaciju Isusa Hrista, čak i kao što je apostol Pavao opominjao i upotrijebimo „slavnu slobodu djece Božje“ da slijede istinske duhovne potrage, praktikujući „plodnost duha“. (Rimljani 8: 21, Galaćani 5: 22)

_____________________________________________________

[I] Ako čitalac zna za takvo pismo, slobodno me obavijesti putem komentara kako bih ga mogao ispitati.

Tadua

Članci Tadua.
    24
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x