Zašto „držimo puno voća“

[Od ws 5/18 str. 17. - 16. jula do 22. jula]

„Moj Otac se proslavlja u ovome što vi urodite plodom i dokazujete se mojim učenicima.“ —John 15: 8.

Ovaj je članak nastavak prošlotjedne studije: „Jehova voli one koji„ unose plod izdržljivosti “. Stoga nastavlja samo govoriti o propovijedanju kao plodu koji bismo trebali nositi. Propovjednički rad kao plod, o kojem smo raspravljali u prošlom tjednu, samo je jedno voće koje bismo u tome trebali podnijeti, možda čak i neznatno. Prvo pitanje postavlja: „Koje biblijske razloge moramo držati u propovijedanju? "  

Pa ispitajmo četiri navedena „biblijska“ razloga.

1. „Slavimo Jehovu“ (par.3-4)

Razlog 1 naveden je u stavku 3 kao „Glavni razlog zašto sudjelujemo u propovjedničkom radu je slaviti Jehovu i posvećivati ​​njegovo ime pred čovječanstvom. (Pročitajte John 15: 1, 8) “.

Šta znači proslaviti nekoga? Google rječnik definira "glorify" kao "hvalu i štovanje Boga."

Pohvale su definirane kao „izričito toplo odobravanje ili divljenje“. Kako tiho stajanje kod kolica ili čak na vratima gdje nikoga nema kod kuće predstavlja izraz (koji obično znači usmeno) toploga odobravanja ili divljenja Bogu?

Kako trebamo klanjati Bogu u skladu s Pismom? John 4: 22-24 (NWT) dijelom kaže, "pravi štovatelji će obožavati Oca duhom i istinom, jer Otac zaista traži takve poput njega da ga obožavaju." Dakle, preduvjet je "duh i istina ”. Stoga, ako neko propovijeda neistine, kao što su:

• samo ograničen broj može biti Božji sinovi kad je Pavao rekao „Vi ste svi ustvari sinovi Božji po svojoj vjeri u Krista Isusa.“ (Galaćanima 3: 26-27)
• da je Isus nevidljivo ustoličen u 1914, kad je Isus rekao: "Ako vam neko kaže:" Pogledajte! Evo Hrista ', ili' Tamo! ' Ne vjerujte ”(Matthew 24: 23-27)
• da je Armagedon neminovan kada je Isus rekao "Što se tiče dana i sata koji niko ne zna" (Matej 24: 36)

tada je razložno da Organizacija u cjelini ne može propovijedati ili štovati istinu.

Iz toga slijedi da većina propovijedanja koje Organizacija vrši nije obožavanje s istinom, niti slavljenje Boga istine. Dakle, takvo propovijedanje ne može po definiciji slaviti Boga.

Šta je sa posvećivanjem njegovog imena pre čovečanstva?

• Je li Jehova nesposoban da posveti svoje ime bez ljudske pomoći? Naravno da ne. Može lako uništiti sve ostale 'bogove' i izdvojiti se.
• Pita li nas Jehova da posveti njegovo ime? Pretraživanje NWT referentne Biblije otkrilo je sljedeće rezultate:
  • 1 Peter 3: 15 „Ali posveti Krista kao Gospodara u tvojim srcima“,
  • 1 Solun 5: 23 „Neka vas sam Bog mira potpuno posveti“
  • Jevrejima 13: 12 „Otuda i Isus da može svetiti narod svojom krvlju“
  • Efežanima 5: 25-26 Ovi stihovi govore o Kristu koji voli zajednicu i plaća žrtvu za otkupninu kako bi mogao da posveti zajednicu.
  • John 17: 17 Zahtev Isusa Bogu da posveti svoje učenike istinom.
  • Izaija 29: 22-24 Jedina referenca koju bih mogao pronaći da posvećujem Božje ime i Boga, jest upućivanje proročki na potomstvo Jakova i Abrahama kako to čine, svojim postupcima u razumijevanju i pokoravanju Bogu. Ne spominje se propovijedanje u ovo pismo (Izaija), niti bilo koji zahtjev da se Božje ime posveti u Novom zavjetu / Kršćanskom grčkom pismu koje treba naći.
  • Matej 6: 9, Luka 11: 2 Uzorna molitva sugerira da molimo „Neka se posveti ime tvoje“. Ne kaže se "Dopustite da vam posvetimo ime". Budući da nakon toga slijedi: „Neka bude volja tvoja i na zemlji kao i na nebu“, to ukazuje na to da se molimo za Jehovu da ostvari svoju svrhu na zemlji i kao dio toga posvetiće svoje ime. Nesavršeni ljudi ne mogu ostvariti Božju svrhu za zemlju, niti mi imamo moć da posvećujemo Božje ime.
• Kao što znamo „posvetiti“ znači razdvojiti ili proglasiti svetim. Stoga možemo posvetiti Jehovu preko Isusa u našim srcima, ali ne postoji biblijska podrška da se posveti Božje ime posveti “glavni razlog zašto dijelimo u propovijedanju ”.

2. Mi volimo Jehovu i njegova Sina (par. 5-7)

Razlog 2 da nastavi s propovijedanjem nalazi se u stavku 5 “Naša iskrena ljubav prema Jehovi i Isusu “.

Kao dokaz tražimo da pročitamo Ivan 15: 9-10 u kojem se dijelom kaže: "Ako VI poštujete moje zapovijedi, VI ćete ostati u mojoj ljubavi, baš kao što sam i ja držao Očeve zapovijedi i ostajem u njegovoj ljubavi." Svakako bismo željeli poštivati ​​Kristove zapovijedi, ali jesu li to samo ono što tvrdi paragraf 7, „Vršeći Isusovu zapovijed da ide i propoveda, takođe pokazujemo svoju ljubav prema Bogu, jer Isusove zapovesti odražavaju razmišljanje njegovog Oca. (Matthew 17: 5; John 8: 28) ”. Posmatranje Hristovih zapovijedi sigurno ima mnogo više od propovijedanja.

Djela 13: 47 prikazuje Pavla kao pojedinca koji je imao zapovijed da vijestima donosi dobre vijesti. Međutim, Matthew 28: 19-20, zadana referentna pisma za ovu 'zapovijed' nikada se nigdje drugdje u Pismima ne nazivaju zapovijedom. Ni sam pasus ne spominje da je to zapovijed. Isus je tražio od učenika da idu i propovijedaju, ali čak i čineći to da nauče druge da „poštuju sve što sam ti naredio“, a ne samo jednu stvar propovijedanja. Čak i citat iz stava priznaje „Isusove zapovijedi ” na taj način pokazujući mnoštvo istih. Zaista postoji mnogo biblijskih referenci na Isusove zapovijedi, ali sve se odnose na pokazivanje ljubavi i slično. Slijedi izbor koji se naziva zapovijedi:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Ljubi Jehovu i bližnjega kao sebe.
• Označi 7: 8-11 - Volite svoje roditelje, ne koristite uslugu ili posvećenost sebi i imanju Bogu kao izgovor da biste izbjegli biblijske potrebe.
• Označite 10 - zapovest o razvodu, koja podrazumijeva ljubav vašeg supružnika
• John 15: 12 - zapovijed da se volite
• Djela 1: 2 - „sve do dana kad je bio zauzet, nakon što je dao Duha Svetoga Duha [zapovijed NWT] apostolima koje je izabrao.“
• Rimljani 13: 9-10 - volite jedni druge
• 1 John 2: 7-11 - volite jedni druge
• 2 John 1: 4-6 - volite jedni druge

Gore navedeni spisi povezani su s poštivanjem Boga i Isusovih zapovijedi i svi govore o međusobnom pokazivanju ljubavi i da je to ono što pokazuje našu ljubav prema Bogu i Isusu. Zanimljivo je da Otkrivenje 12:17 pravi razliku između Isusovih zapovijedi i propovedničkog dela kada kaže „koji poštuju zapovesti Božje i imaju zadatak da svedoče o Isusu“. Takođe nam Otkrivenje 14:12 kaže „Evo gdje to znači izdržljivost za svete, one koji poštuju Božje zapovijedi i Isusovu vjeru.“ Zaključak koji moramo izvući iz težine biblijskih dokaza jest da dok se propovijedanje može uključiti kao zapovijed, primarna je zapovijed ljubavi. Ljubav prema Bogu, Ljubav prema bližnjem, Ljubav prema roditeljima, Ljubav prema porodici uključujući supružnika, Ljubav prema sukršćanima.

Isusov primjer za nas je zabilježen u Djelima apostolskim 10:38: „Isuse koji je bio iz Nazareta, kako ga je Bog pomazao svetim duhom i silom, i prošao je zemlju čineći dobro i liječeći sve one koje đavao potlači; jer je Bog bio s njim. " Da, zaista je pokazao ljubav iako se većina nije pokajala i prihvatila dobre vijesti.

3. "Upozoravamo ljude" (par.8-9)

Razlog 3 je „Propovijedamo da upozorimo“.

Ovde pisac članka o WT-u poziva na špekulacije i pogrešne prevode kako bi stavio svoje mišljenje. On kaže "Njegov propovjednički rad prije potopa očito je uključivao upozorenje o nadolazećem uništenju. Zašto možemo izvući takav zaključak? "

Primjetite riječ „očigledno“. Ovo je kôd organizacije za „vjerujte ovoj nagađivanju, jer kažemo da je istina“. Pa koji dokazi pružaju taj zaključak? To je pogrešan deo Matthewa 24: 38-39 (NWT) gde su stavili „i nisu uzimali beleške dok nije došao Potop i sve ih progutao, pa će prisustvo Sina čovekovog biti.“ Ipak, kako je istaknuto u prethodna recenzija, izvan 28-a Engleski prijevodi, svi kažu „ništa nisu znali“ ili ekvivalent. Niko ne sugerira da su ljudi iz Noevih dana ignorirali određeno upozorenje. Grčki tekst ima 'ne' koji prenosi "presudu kao činjenicu" i "oni su znali koja prenosi misao „posebno znati kroz lično iskustvo“. U kombinaciji, to bi se moglo pročitati kao "oni nisu imali apsolutno nikakvih ličnih saznanja o tome šta će se dogoditi dok poplava ne dođe". Dakle, da bi pisac članaka iz WT-a rekao, “Noa je vjerno naviještao poruku upozorenja koja mu je data“, Čista je spekulacija bez bilo kakve biblijske podrške.[I] Prenaglašavanje koje Svjedoci stavljaju na propovijedanje, isključujući sve ostalo - obrazovanje, briga o starijim roditeljima, briga o siromašnima - sve se temelji na uvjerenju da će oni koji ne odgovore na poruku koju JW-ovi propovijedaju vječno umrijeti u Armagedonu. Organizacija također uči da ni oni koje je Bog ubio u Noino doba neće uskrsnuti (neutemeljenija nagađanja), pa je izmišljena paralela s Noinim danom zasnovana na ideji da je čovjek koji je Noa propovijedao svijetu svog dana presudan za njihov argument. iako bez biblijskih osnova.

4. „Volimo svog bližnjeg“ (par.10-12)

Razlog 4 je:Propovijedamo zato što volimo bližnjega. "

To se naravno ne može dokazati spisom po samoj svojoj prirodi. Samo pojedinac i Bog mogu znati nečije srce da li se propovijed vrši iz ljubavi prema bližnjem ili iz drugih razloga kao što je pritisak vršnjaka. Puno je opravdanije reći: "Propovijedali bismo ako volimo svog bližnjeg".

Zaključno, iz 4 razloga nijedan nije pravilno podržan od pisma u članku. Zapravo, vjerovatno je bolja podrška Razlogu 2 nenamjerno data (zasnovana na Johnu 17: 13) dok pokušava dokazati da doživljavamo radost zbog propovijedanja.

„Pokloni koji nam pomažu da izdržimo“ (par.13-19)

„Dar radosti“ (Par.14)

Prvi spomenuti je dar Joy-a od Johna 15-a: 11 o kojem se u članku tvrdi „Isus je rekao da ćemo kao propovednici Kraljevstva doživeti radost. " Ova tvrdnja je, kao i kod toliko mnogih, pretpostavka i nagađanja. Isus je u ajetu 11 rekao „Ovo sam vam govorio, tako da moja radost bude u vama i vaša radost može biti ispunjena.“ Ovo slijedi stih 10 gdje je govorio o poštovanju svojih zapovijedi. U ovom odlomku Pisma nije spomenuo propovijedanje. Ono što je Ivan spomenuo ostalo je u Isusu kako bi urodilo plodom. Zašto, zato što je „jednim činom opravdanja rezultat za ljude svih vrsta njihovo proglašavanje pravednim za život.“ (Rimljanima 5: 18) Stoga ostajanje u Isusu u konačnici će značiti radost primanja vječnog života.

Odlomak se nastavlja riječima „sve dok ostajemo u sjedinjenju s Kristom usko prateći njegove korake, doživljavamo istu radost koju on ima radeći volju svog Oca. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1. Petrova 2:21 govori o „jer je čak i Hristos patio za VAMA, ostavljajući VAM uzor da VI budno pratite njegove korake“. Ovdje nema ništa o radosti, već samo o bliskom slijeđenju Hrista. Na koji su način trebali pomno slijediti Hrista? Ranije je u 15. stihu Petar napisao „Jer je volja Božja da čineći dobro možete utišati neuki govor nerazumnih ljudi“. U stihu 17 dodao je „Čast [ljudi] svih vrsta, imajte ljubavi prema čitavoj zajednici braće, bojte se Boga“. Dosta ohrabrenja za vježbanje plodova duha, ali ništa o propovijedanju.

John 4: 34 govori o Isusu koji vrši volju svog oca, a u Ivanu 17: 13 Isus traži da njegovi učenici imaju radost koju je učinio.

Kakvu je radost imao Isus? Ona da mogu izliječiti hiljade (Luka 6:19); onog saznanja da je ispunio biblijsko proročanstvo, čineći nadu u vječni život dostupnom cijelom čovječanstvu. (Jovan 19: 28-30) Čineći to, on je vršio Božju volju i imao je radost saznajući da su se oni dobrodušni pokajali i htjeli znati kako služiti Bogu. Znao je i da će ga poslušajući ga, oni dobrodušni, izbjeći uništenje sa nepokajanom nacijom Izrael manje od 40 godina kasnije. Uz to, svi oni koji su ga istinski slušali imali bi priliku vječnog života, zaista prekrasna perspektiva. (Ivan 3:16)

„Dar mira. (Pročitajte John 14: 27) ”(Par.15)

Istina je da bi trebali „iskusimo u svom srcu trajni osjećaj mira koji proizlazi iz saznanja da imamo Jehovino i Isusovo odobrenje. (Psalam 149: 4; Rimljanima 5: 3, 4; Kološanima 3:15)".

Ali koliko nas je ikad imalo taj osjećaj mira dok smo bili aktivni Svjedoci? Uz neprestano zatrpavanje članaka o WT-u i razgovore koji nas pritiskaju da radimo više, i „iskustva“ svjedoka koji su izgledali kao supermen i super žene na osnovu priča koje smo dobili, mnogi su razvili osjećaj neadekvatnosti ili krivice što ne rade dovoljno, radije nego radost ili mir uma.

Sigurno, ako svi imamo povjerenja da smo razvili istinske kršćanske osobine najbolje što možemo - rađajući istinskim plodom i Duhom Svetim - onda bi nam to zajedno s molitvom moglo uistinu pružiti radost i duševni mir. Ako Organizacija želi da iskusimo radost i mir, onda treba promijeniti način ishrane materijalom kako bi riješila kako možemo razviti istinske kršćanske kvalitete. Trebalo bi prestati udarati u isti bubanj istim monotonim tonom, propovijedati, propovijedati, propovijedati, propovijedati, pokoriti se, pokoriti se, pokoriti se, donirati, donirati, donirati. Bolje naglasiti poruku ljubavi, jer sve dobro proizlazi iz te osobine ili ploda Duha. 1. Petrova 4: 8 podsjeća nas „Iznad svega imamo intenzivnu ljubav jedni prema drugima, jer ljubav pokriva mnoštvo grijeha“.

„Dar prijateljstva“ (Par.16)

"He [Isuse] objasnio im važnost pokazivanja požrtvovne ljubavi. (John 15: 11-13) Zatim je rekao: „Pozvao sam vas prijatelji.“ Kakav dragocjen dar za primanje - prijateljstvo s Isusom! Šta su apostoli morali učiniti da bi ostali njegovi prijatelji? Morali su „ići i donositi plodove“. (Pročitajte John 15: 14-16.) “

Tako se iz citata iz ovog članka može lako zaključiti da je propovijedanje osnovni uvjet da bismo bili Kristovi prijatelji. Ali je li to ono što je Isus govorio? Ključ za razumijevanje onoga što je Isus zaista rekao je u onome što se prešućuje. Kontekst. Odlomak aludira na samopožrtvovanu ljubav koju članak želi da shvatite kao samopožrtvovanu da idete i propovijedate - koncept oko kojeg je izgrađen cijeli članak. Ipak, što kaže Ivan 15:12? "Ovo je moja zapovijed da se VI volite baš kao što sam i ja TEBE volio." Šta kaže sljedeći stih nakon pročitanog dijela Ivana 15:17? "Ove stvari vam JA zapovijedam da se vi volite." Naredba je jasna, volite jedni druge, tada ćete biti Kristovi prijatelji. Može biti požrtvovno nastaviti pokazivati ​​ljubav pred provokacijom ili ozbiljnom neopravdanom kritikom, ali to je način nalik Hristu.

Važno je napomenuti da samo neki stihovi kasnije u Ivanu 15: 27 Isus kaže da će ih Duh Sveti svjedočiti o njemu, da „vi zauzvrat vi trebate svjedočiti jer ste bili sa mnom od kad sam počelo ”. Sama činjenica da se ovo svedočenje spominje odvojeno i da bi to trebalo da čine zbog toga što su očevici onoga što je Isus učinio, ukazala bi na to da Isus nije uključio svedočenje u „plodove“ koje smo ranije raspravljali.

Žalosno je da kada članak tada tvrdi „Tako ih je te posljednje večeri ohrabrio da izdrže u poslu koji su započeli. (Matt. 24: 13; Označi 3: 14) ” oni zapravo slijepo ignoriraju jedan stih iz Johna 15-a, stih 27 koji daje bilo kakvu vjerodostojnost njihovoj tvrdnji, dok nastavlja i pogrešno tumači ostatak Johna 15-a. Bez obzira na to je li istina ili ne, čini se da biranje stihova i prilagođavanje interpretacije svetih pisama njihovim potrebama bio redoslijed dana, a ne ozbiljno proučavanje Biblije i istraživanje.

„Dar odgovornih molitava“ (Par.17)

Odlomak se otvara i kaže:Isus je rekao: "Bez obzira što tražite od Oca u moje ime, on će vam ga dati." (Ivan 15: 16) Koliko je ovo obećanje moralo biti za apostole. " Zatim primjenjuje ovo obećanje isključivo na propovijedanje rekavši:Jehova je bio spreman uslišiti njihove molbe za bilo kakvu pomoć koja im je bila potrebna da izvrše zapovijed da propovijedaju poruku o Kraljevstvu. I zaista, nedugo nakon toga, iskusili su kako je Jehova uslišio njihove molitve za pomoć. (Djela 4:29, 31. “

Čitatelj orlovskih očiju možda je primijetio da nisu citirali Djela apostolska 4: 29-31, već su propustili stih 30. Zašto bi to moglo biti? U cijelosti Djela apostolska 4: 29-31 kažu „A sada, Jehova, obrati pažnju na njihove prijetnje i daj svojim robovima da nastave izgovarati tvoju riječ sa svom smjelošću, 30 dok pružaš ruku za iscjeljenje i dok se znakovi i znakovi javljaju kroz ime tvog svetog sluge Isusa. " 31 I kad su se pomolili, mjesto na kojem su se okupili bilo je poljuljano; i svi su bili ispunjeni Duhom Svetim i smjelo su govorili Božju riječ. "

Posebno primjetite stih koji je izostavljen. Organizacija može tvrditi da nije dio teme i stoga je izostavljena, ali je vrlo važna kontekstualna stvar u tome što nam pomaže da ispravno razumijemo odlomak.

Dakle, u ovim se stihovima treba uzeti u obzir i nekoliko točaka.

1. Zahtev Bogu da čuje pretnje upućene protiv njih.
2. Kao rezultat prijetnji bila im je potrebna dodatna hrabrost da govore o onome čemu su svjedočili, uskrsnuću Isusa Krista
3. Da bi oni mogli imati hrabrosti govoriti dok je Bog iscjeljivao druge i izvodio znakove kroz njih kao što ih izostavljeni stih 30 zahtijeva.
4. Da su trebali podnijeti zahtjev za Svetim Duhom koji bi im omogućio obavljanje znakova i iscjeljenje.
5. Oni su nesporno vidjeli da je Duh Sveti došao na njih, nešto što danas ne vidimo. Mjesto koje se trese i sve ispunjeno duhom samo po sebi bi bilo snažna motivacija i poticaj njihovoj hrabrosti. Imali su nepobitan dokaz da ih je Bog podržavao.

Ovo otvara niz pitanja ako Organizacija želi primijeniti ove stihove kao danas.

• Kao grupa, Jehovini svjedoci nisu ugroženi smrću.
• Nismo bili očevici Isusova uskrsnuća, pa iako bismo trebali svjedočiti o njegovom uskrsnuću, nikada nećemo moći imati isto uvjerenje i entuzijazam kao očevici tog divnog događaja.
• Bog ne liječi druge i ne vrši znakove i obrede kroz Jehovine svjedoke danas.
• Nije bilo traženih vidljivih ili nevidljivih manifestacija davanja Duha Svetoga na čitavo bratstvo, a kamoli neporecivih manifestacija.

Zaključak iz kojeg možemo izvući jest da se čini vrlo malo vjerovatno da bi Jehova odgovorio na molitve Jehovinih svjedoka da danas podrže njihov propovijednički rad. To je prije bilo kakve rasprave da li propovijedaju istinsku dobru vijest o Kraljevstvu. Još u prvom stoljeću bilo je nedvojbeno jasno kome su se Bog i Isus obraćali. Danas nema ni riječi o tome kojoj će skupini ako ih Bog podupire, sigurno ne na temelju Djela 4: 29-31.

Odlomak 19 sumira točke koje članak obuhvaća, pa ćemo učiniti isto.

Sudjelujte u propovijedanju kako biste slavili i posvetili Jehovo ime	Nema biblijske podrške da možemo posvetiti Božje ime.
Da pokažemo našu ljubav prema Jehovi i njegovom sinu	Nema biblijske podrške propovijedanju u kontekstu o kojem se razgovaralo, nego pokazivanju ljubavi jedni drugima
Da upozorim dovoljno	Nema biblijske podrške koja se zahteva da se upozori
Da pokaže ljubav prema bližnjemu	Nepristojno i bez biblijske podrške u članku. Međutim, to bismo trebali učiniti iz drugih razloga.
Dar radosti	Nema biblijske podrške, već činiti dobro i pokazivati ​​ljubav jedni drugima donosi radost i nama i drugima.
Dar mira	Djelomična biblijska podrška u principu, ali tvrde da negiraju stvarnost.
Poklon prijateljstva	Nema biblijske podrške, Prijateljstvo je dano za pokazivanje ljubavi jedni prema drugima.
Davanje odgovora	Nema biblijske potpore, nema dokaza u stvarnosti.

Za kraj, šta proizilazi iz Svetog pisma? Da li je plod plod vezan uz propovijedanje Jehovinih svjedoka ili je pokazivanje ljubavi jedni prema drugima? Morate sami odlučiti.

_____________________________________________

[I] Genesis ne bilježi Noevu zapovijed da propovijeda poruku, niti postoji zapis poruke upozorenja. Samo 2 Peter 2: 5 spominje da je Noa propovjednik ili glasnik, propovjednik, ali čak je i ovdje bio pravedan, a ne poruka upozorenja.