[Iz ws 7 / 18 str. 12 - septembar 10 - 16]

„Na vas podižem oči, vi koji ste na nebesima opčinjeni.“ - Psalam 123: 1

Gde su tvoje oči? Ovo je tako vitalno pitanje.

Ako je to Jehovi i Isusu Kristu, to je za pohvalu i od vitalnog značaja. To će takođe biti bez razočaranja. Kao što Rimljani 10: 11 navodi u kontekstu koji se odnosi na Isusa Krista: „Jer Pismo kaže:„ Nijedan neće razočarati nikoga ko se oslanja na svoju veru. “(Vidi takođe Rimljani 9: 33).

Ako je to prema ljudima, što god oni tvrdili da jesu, čak i ako tvrde da su Božji predstavnici na zemlji, onda se moramo sjetiti upozoravajućih riječi iz Jeremije 7: 4-11. Dijelom se kaže: "Ne pouzdajte se u lažne riječi, govoreći: 'Hram [zemaljska organizacija] Jehovin, hram [zemaljska organizacija] Jehovin, hram [zemaljska organizacija] Jehovin!" 5 Jer ako VI pozitivno napravite SVOJE putove i VAŠE odnose dobro, ako VI pozitivno izvršite pravdu između muškarca i njegovog pratioca, 6 ako nijedan stranac, nijedan sin bez oca i nijedna udovica VI neće ugnjetavati, ..., ja u zauzvrat, sigurno ćete zadržati Tvoje prebivalište na ovom mjestu, u zemlji koju sam dao SVOJIM precima, s vremena na neodređeno vrijeme, čak i na neodređeno vrijeme. "" 8 "Ovdje VAM SVOJE povjerenje poklanjate pogrešnim riječima - sigurno neće biti korist uopšte ”.

Iako se Jeremija u to vrijeme pozivao na prirodni Izrael, ostalo je načelo da svaka religija ili pojedinac koji se oslanja na tvrdnje da su Božji predstavnik ili Božja organizacija na zemlji iznosi lažne tvrdnje. Štoviše, ako se nepravda široko nalazi u toj grupi, posebno protiv ranjivih osoba poput djece, udovica i siročadi.[I]

Ovaj je članak ujedno i članak za koji je teško razumjeti cilj. Njegova tema je „Gdje su tvoje oči?“ Ipak, 16 od 18 odlomaka troši se ispitujući grešku koju je Mojsije napravio zbog koje je nestao prilikom ulaska u Obećanu zemlju. Argumentirano je Mojsije bio jedan izvanredan pojedinac koji se fokusirao na služenje Jehovi kad su svi oko njega, osim nekolicine, izgubili fokus. Fokusirati se na jedan proklizavanje koji je napravio izgleda nepristojno. To je također vrlo negativno, s obzirom na to da većina nas nikada ne bi razmišljala o tome da bismo mogli biti vjerni kao Mojsije, toliko pozornosti da njegov klizanje može lako obeshrabriti mnoge. Razumno je ljudska priroda, ako Mojsije nije mogao zadržati fokus i nije uspio ući u obećanu zemlju, za mene nema nade, pa zašto se truditi pokušati? Nadalje, distrakcija je privremena distrakcija a ne promjena fokusa. Nemoguće je fizički gledati na jednu stvar neko dulje vrijeme bez treptanja ili privremenog ometanja, ali to ne negira da postoji predmet naše koncentracije.

S ovim mislima na umu razmotrimo ovotjedni članak.

Odlomak 2 sadrži dobar podsjetnik kada kaže: „Svakodnevno trebamo tražiti Božju riječ da bismo utvrdili šta je Jehovina volja za nas lično, a zatim slijediti taj smjer.“ Zaista, to je jedino mjesto s kojim ćemo pronaći Božju volju točno zabilježenu.

Efežanima 5: CNUMX (citirano) opominje nas „Zbog toga ne bi trebali biti budalasti (besmisleni), već biste trebali shvatiti šta je volja Gospodnja.“ (Interlinear).

Vjerni čovjek gubi privilegiju (Par.4-11)

Ovaj dio govori o Mojsiju i događajima koji su doveli do toga da je on izgubio privilegiju ulaska u Obećanu zemlju.

Brojevi 20: 6-11 pokazuje da je Mojsije gledao Jehovu na pravac, ali uprkos tome što mu je dao jasne upute, Mojsije je dopustio da iritacija i frustracija poslovanja s Izraelcima dođu do njega, pa su njegovi postupci nezadovoljni Jehovom.

Odlomak 11 je u potpunosti nagađanje. Barem zaključuje rečima:ne možemo biti sigurni.„Jedan ozbiljan problem ove nagađanja je što ne znamo sigurno gde se nalaze mesta Izraela tokom lutanja pustinjom. 3,500 godine klimatskih promjena, erozije, propadanja i čovjekovih promjena zatamnili su ono malo dokaza što je trebalo započeti. Kao rezultat toga, opasno je nagađati da je "ovdje udario u granit" i "ovdje je udario u krečnjak".

Kako se Mojsije pobunio (Par.12-13)

Podaci u koje možemo biti sigurni jesu podaci iz Biblije. Govoreći o Mojsiju i Aronu, Numbers 24: 17 kaže „u mjeri u kojoj ste se vi ljudi pobunili protiv moje naredbe u pustinji Zin tokom svađe u skupštini, u vezi s tim da su me posvetili vodama pred njihovim očima. To su vode Merijeve bahe u Kaʹdešu u pustinji Zin. "

Prema tome, prema knjizi Brojeva bilo je zbog toga što Mojsije nije posvetio Jehovu pred Izraelom. Psalam 106: 32-33 koji je citiran (par.12) takođe kaže o Mojsiju „Oni su oživjeli njegov duh i on je bezobrazno govorio usnama.“ Konačno, Brojevi 20: 24 kaže o Aaronu i Mojsiju „protiv kojih ste se pobunili ljudi. moja naredba poštovanja voda Merijeve bahe. "

Uzrok problema (Par.14-16)

Još jednom, ulazimo u zemlju spekulacija. Nakon citiranja psalma 106: 32-33 ponovo, odlomak 15 nagađa „Pa ipak, moguće je da se, decenijama suočavajući s pobunjenim Izraelcima, umorio i frustrirao. Je li Mojsije razmišljao uglavnom o svojim vlastitim osjećajima, umjesto kako je mogao proslaviti Jehovu?„Da, potpuno je moguće da se umorio i frustrirao Izraelce. Baš kao što bi roditelj imao dijete kao što je nacija Izrael. Međutim, pitanje je čista pretpostavka. Jednostavno bi to mogao biti (napomena: moja nagađanja) trenutak naleta krvi u glavu, ugledavši crvenu, slamu koja lomi kamele natrag, a on je izgubio samokontrolu. Malo je vjerojatno da je u to došlo mišljenje. Umjesto spekulacija svi bismo se trebali držati činjenica.

Problem je u tome što je ovom članku potrebna takva spekulacija da bi se moglo naglasiti i na taj način nameće Mojsiju postupke i motive na koje on nema pravo.

Izbjegavajte da vas drugi ometaju (Par.17-20)

Konačno dolazimo do onoga što članak želi prijeći u posljednja tri odlomka.

Odlomak 17 govori o tome kako pomiriti frustraciju.

Postavljena pitanja uključuju “Suočeni sa frustrirajućim situacijama ili ponavljanjem sukoba ličnosti, da li kontrolišemo usne i raspoloženje? "  Tada nam je rečeno „Ako nastavimo gledati prema Jehovi, ukazaćemo mu dužno poštovanje odajući se svom gnevu, strpljivo čekajući da preduzme mere kada on to smatra potrebnim“. Istina je da većim dijelom možemo mijenjati samo svoj vlastiti stav, a ne onaj drugi. Istina je i da bismo trebali dopustiti da se Jehovi osveti za nas kada se pogriješimo. Ali to nije izgovor za ćutanje i omogućavanje nastavka nepravde i nepravde, posebno među organizacijom koja tvrdi da je Božja organizacija. Da li bi Jehova dopustio da se nastave nepravde, jer svojim predstavnicima nije priopćio jednostavno uputstvo? Bog koji ljubi to ne bi učinio, a Bog je Ljubav. Stoga je razlog da problem mora biti s onima koji tvrde da su njegovi zastupnici. Kako možemo biti "Nepoštivanje Jehove" podizanjem svijesti o učenju pogrešnog razumijevanja njegove riječi. Kako može biti "Nepoštivanje Jehove" da s poštovanjem traže od organizacije da se izvrši ispravak u nastavi? Uostalom, organizacija tvrdi da je Božja Organizacija na zemlji koja uči samo istini.

Stavak 18 bavi se starim kestenom koji slijedi najnovije upute organizacije.

Kaže se „Slijedimo li vjerno najnovije upute koje nam je dao Jehova? Ako je to slučaj, nećemo se pouzdati u to da uvijek radimo stvari onako kako smo ih radili u prošlosti. Umjesto toga, brzo ćemo slijediti svaki novi smjer koji Jehova pruža putem svoje organizacije. (Jevreji 13: 17). “ Gdje Biblija kaže da će postojati gotovo neprekidan niz novih smjerova, od kojih su mnogi oprečni prethodnim uputama? Jehova danas nije nadahnuo proroke koji prenose njegove upute. Pa kako nam danas Jehova daje upute?

Mehanizam po kojem tvrde da primaju ovo uputstvo zaogrnut je misterijom, možda i namjerno tako. Ali kada napišu „Jehova„Oni žele da čitalac mentalno zamijeni„ Božju organizaciju “za šta tvrde. Navodno je instrukcija nekako tajanstveno data kada se Upravno tijelo moli za upute na svojim sastancima. Međutim, članak za koji smatraju da je napisao odjel za pisanje (koji je barem u prošlosti uključivao žene koje nisu pomazane)[Ii] i već su napisani. Duh Sveti je bio dat mladima i starima, muškarcima i ženama u prvom stoljeću, a ne samo učenicima 12. Ali danas bi Organizacija tvrdila da tada nastavljamo s radom. Ako je to slučaj, onda bi se sigurno Duh Sveti raspodijelio na sličan način. Svima, a ne šačica muškaraca.

Završna rečenica ovog stavka podseća nas „Istovremeno ćemo paziti da „ne prelazimo dalje od onoga što je napisano“. (1. Korinćanima 4: 6) “.  Dok je Isus rekao o farizejima i pismoznancima svoga dana, "Zato sve ono što vam kažu, radite i poštujte, ali ne činite prema njihovim djelima." (Matej 23: 3) Upravno tijelo modernog doba kaže nam da ne da pređu ono što je napisano, ipak u ovom članku o Stražarskom tornju rade upravo to tako što oštro nagađaju i grade svoju glavnu točku na toj samoj nagađanju. Još je ciničnije kad znaju dobro da će većina Svjedoka špekulacije prihvatiti kao činjenicu. Slušanje odgovora publike kada se ovaj članak proučava u zajednici dovest će do te tvrdnje da je istinita. Pogledajte odlomak 16 za ovaj primjer.

Stavak 19 govori o tome da ne dopuštamo da nas druge radnje sprečavaju da služimo Jehovi što znače Organizacija.

Kao što se mnogi naši čitatelji polako probude ili su sada budni zbog grešaka i pogrešnih tvrdnji Organizacije, ipak se trebamo truditi da Jehovi i Isusu Kristu ne okrenemo leđa kao rezultat, nešto što bi bilo lako učiniti sa svima razočaranje i pomiješane emocije i liječenje onih koje smo računali kao prijatelje.

Odlomak zaključuje „Ali ako istinski volimo Jehovu, ništa nas neće omesti ili razdvojiti od njegove ljubavi. - Psalam 119: 165; Rimljani 8: 37-39. " Rimljani 8: 35 zapravo pita „Ko će nas odvojiti od ljubavi Kristove?“ Rimljani 8: 39 kaže „niti će nas bilo koje drugo stvaranje moći odvojiti od Božje ljubavi koja je u Kristu Isusu, našem Gospodinu.“ Dakle, ovo odlomak Pisma govori o Božjoj ljubavi prema čovječanstvu koja se očituje u Kristu Isusu. Da, ne bismo trebali zaboraviti da ne možemo voljeti Boga bez pokazivanja ljubavi prema njegovom sinu Isusu koji u svim svojim postupcima u ime čovječanstva odražava Božju ljubav.

Kao što je Isus rekao u Ivanu 31: 14-15 „I baš kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako se Sin Čovječji mora podići da svi koji vjeruju u njega mogu imati život vječni.“ Isto kao i u Mojsiju Dan gledanja bakrene zmije bio je neophodan za život, pa je vjerovanje u Krista i gledanje u njega kao našeg spasitelja potrebno za život vječni.

Pa, na koga gledamo naše oči? Zar ne bismo trebali odgovoriti, Isuse Kriste? Pogotovo ako ne želimo pokazati nepoštivanje Jehovinog uređenja stvari za spasenje kroz vjeru u Isusa.

 

[I] Nepravda obiluje u pogledu pravosudnih odbora i njihovih presuda. Ne postoji zahtjev da se stoji po strani od pravosudnog odbora čak i ako je stariji osobno zainteresiran za određeni ishod postupka, bilo u korist ili protiv optuženog. Ipak, čak i svijet u većini zemalja ima zahtjev da sudije i porotnici proglase sukob interesa i odstupe. Kao što se više puta spominjalo, za seksualno zlostavljanje djeteta potrebno je da dva svjedoka poduzmu mjere, ali posredni dokazi su sve što je potrebno za 'dokaz' o preljubu ili bludu. (Vidi pitanje čitatelja: Studijsko izdanje Watchtower-a, srpanj 2018. str. 32). Lista se može trajati i trajati.

[Ii]Pisac ne prigovara ženama koje pišu članke ili istražuju na njih, jednostavno što stvarnost nije ono što sugerira implikacija projekcije da je Upravno tijelo odgovorno za „nove istine“. Oni su često odgovorni samo toliko koliko donesu članke za objavljivanje.

Barbara Anderson, spisateljica i istraživačica, 1989-1992. Pogledajte i ovu skraćenu priču Barbara Anderson sebe.

Tadua

Članci Tadua.
    19
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x