Velikodušni davatelji su sretni ljudi

[Iz ws 8 / 18 str. 18 - oktobar 15 - oktobar 21]

„Postoji… sreća u davanju.“ - Djeluje 20: 35

Prvo što ćemo primjetiti je namjerno izostavljanje dijela svetog pisma. U literaturi Organizacije uobičajeno se koristi kao sredstvo za izbjegavanje konteksta koji čitatelja može dovesti do drugačijeg zaključka. Djelomični propusti imaju svoje mjesto kada se traži sažetost, ali ih se nikada ne bi trebalo koristiti u službi tekstualne pristranosti.

The puna pisma glasi: „Ja sam vam pokazao u svemu što, trudeći se VAS, morate pomoći onima koji su slabi i mora imati na umu riječi Gospodina Isusa, kada je i sam rekao:„ U davanju ima više sreće primajući. '”Tako je apostol Pavao podsećao svoju publiku da je velikodušnost o kojoj je govorio bila pomaganje i pomaganje drugima koji su bili fizički slab ili bolestan.

Riječ prevedena „pomoć“ u NWT-u prevodi se „pomoć“ u drugim Biblijama i prenosi značenje "pružanje (primanje) podrške koja direktno odgovara stvarnoj potrebi. "

Grčka riječ prevedena sa „davanje“ takođe se nikada ne koristi u vezi s tim da se nekome nešto kaže kao u propovedanju, već davanjem fizičke pomoći ili pomoći u nekom obliku. Pored toga, to darivanje bi time dobilo zadovoljstvo. Stoga ima smisla da članak o tome treba biti riječ kada uzimajući Pismo u kontekst, umjesto da ga koristi za servisiranje neke organizacije.

Završna stvar koju treba razmotriti je da je rječnička definicija „davanja“ „pružanje ljubavi ili druge emocionalne podrške; brižna. ”[I] Ova definicija odgovara onome što smo gore raspravljali.

Stoga je važno utvrditi odgovor na sljedeće pitanje: Da li The Watchtower studijski članak raspravljati o predmetu u skladu s njegovim kontekstom?

Odlomak 3 postavlja cilj članka rekavši da će on obuhvaćati sljedeće točke. (Podjela u bodove, naša)

"Biblija nam govori kako možemo biti velikodušni davaoci. Pogledajmo neke lekcije koje Sveto pismo poučava o ovoj temi.

1. Vidjet ćemo kako velikodušno dovodi do Božje naklonosti i
2. kako kultivacija ove kvalitete pomaže nam da ispunimo ulogu koju nam je Bog dodijelio.
3. Ispitaćemo i kako je naša velikodušnost povezana sa našom srećom i
4. zašto trebamo nastaviti njegovati tu kvalitetu “.

Vidjet ćemo koliko su dobro ove točke pokrivene. Međutim, da li ste već primijetili kako je davanje pomoći oboljelim osobama premješteno na velikodušnost? Velikodušnost može biti svakome, bolesnom ili zdravom, bogatom ili siromašnom. Nije isto kao pomoć oboljelima, pa čak ni onima kojima je pomoć potrebna.

Kako možemo uživati ​​u Božjoj naklonosti? (Par.4-7)

Stavak 5. postavlja pitanje: „Mogu li slijediti Isusov primjer još bliže nego što to već radim? “(Pročitajte 1. Petrova 2:21.“

Prije nego što procijenimo prijedloge Organizacije, šta je sugerirao apostol Petar? 1 Peter 2: 21 kaže „U stvari, na ovaj [kurs] ste bili pozvani, jer je čak i Krist patio za VAS, ostavljajući VAM model da TEBNO pratite njegove korake“.

Zatim je, kao što je to obično slučaj, biblijski pisac objasnio i što je mislio u okolnom kontekstu, tako da ne moramo nagađati niti nagađati o stvarima koje nisu mislile. Pronalazimo sledeće:

• Stih 12: održavajte fino ponašanje, kao rezultat vaših dobrih djela slave Boga,
• Stih 13-14: podložite se nadređenim vlastima,
• Stih 15: čineći dobro prigovarajući pričama neznalica,
• Stih 16: iskoristite svoju kršćansku slobodu da služite Bogu,
• Stih 17: imaj ljubav za svu braću,
• Stih 18: kućni sluge (tadašnji robovi, danas zaposleni) slušaju vaše gospodare, čak i ako im je teško ugoditi,
• Stih 20: činite dobro, čak i ako patite, Bog će biti zadovoljan s vama,
• Stih 21: slijedi Kristov model,
• Stih 22: bez grijeha, bez varljivog govora,
• Stih 23: kada se poništava, ne povraćaj zauzvrat,
• Stih 24: kada patnja nije prijetila drugima.

Imajući u vidu ove točke, istražimo ostatak članka.

Odlomak 6 ukratko ističe prispodobu o dobrom Samarijancu. Međutim, navodeći:poput Samarijanki moramo biti spremni izdašno dati ako želimo uživati ​​Božju naklonost “, stavak ne daje ništa što bi moglo odrediti kako to možemo postići.

Čemu nas uči usporedba?

• Luka 10: 33 - velikodušan s osjećajem sažaljenja koji je samaritanac pokrenuo u početku pomoć.
• Luke 10: 34 - koristio je svoj imetak bez razmišljanja o naknadi.
  • Materijal za vezanje rana
  • Ulje i vino za čišćenje, dezinficiranje i smirivanje i zaštitu rana.
  • Stavio je povrijeđenog čovjeka na magarca i prošetao sam.
  • Iskoristio je vlastito vrijeme za brigu o povrijeđenom muškarcu.
• Luke 10: 35 - nakon što se činilo da se ozlijeđeni čovjek oporavlja, ostavio ga je u tuđoj skrbi, plaćajući plaće za muško djelovanje 2 dana, i obećao više po potrebi.
• Luka 10: 36-37 - glavni poticaj ove prispodobe bio je tko je pravi susjed i koji je postupao milostivo.

U odlomku 7 stvari zaista počinju odlaziti od prave teme Djela Djela 20: 35 kad kaže, „Eva se ponašala iz sebične želje da bude poput Boga. Adam je iskazao sebičnu želju da udovolji Evi. (Gen. 3: 4-6) Rezultati njihovih odluka su jasni. Sebičnost ne vodi sreći; sasvim suprotno. Budući da smo velikodušni, pokazujemo svoje uverenje da je Božji način stvari najbolji. "

Sebičnost, sreća i velikodušnost, iako povezani na periferiji s potresima Djela 20: 35, nisu ključna misao koju prenosi ovaj odlomak Pisma.

Ispunjavanje uloge koju je Bog dodijelio svom narodu (Par.8-14)

Stavci 8 i 9 razgovaraju o tome kako Adam i Eva “trebalo je zanimati za sreću njihove nerođene dece “(Par.8) i da „gJavanje sebe za dobrobit drugih donijelo bi im velike blagoslove i neizmjerno zadovoljstvo. "(Par.9) Obje ove točke fokusiraju se na sebičnost, a ne na želju da se koristi drugima.

U ovom trenutku biste mogli razmišljati, kako o pozitivnim primjerima kako pomoći bolesnima i slabima? Hoće li se članak sada upustiti u to?

Dakle, o čemu mislite da se radi o sljedećih pet odlomaka? Bili biste iznenađeni kada saznate da svi govore o propovijedanju? Malo je vjerovatno da znače da trebamo propovijedati fizički bolesne ili slabe. Umjesto toga, oni tumače Pismo Djela 20: 35 kao one koji su, prema mišljenju Organizacije, duhovno bolesni ili slabi.

Da li je Isus mogao značiti da postoji više sreće za duhovno odstupanje nego primanje? Naravno, postoji mala šansa, ali realno izgleda da nije ono što je govorio. Prirodno značenje svetog pisma je gore opisano. Nadalje, propovijedanje i podučavanje Biblije ljudima znači dijeljenje onoga što smo naučili. Jedini način na koji se pokazuje pažnja je pažnja na to kako neko iznosi svoja vjerovanja ili eventualno kada neko zove, kako ne bi nepotrebno nanio neugodu slušaocu.

Luka 6: 34-36 dodatno bilježi Isusa kako kaže: „Nastavite biti milostivi, baš kao što je vaš otac milostiv. ³⁷ „Štaviše, prestanite suditi, i VAS ni u kom slučaju neće biti osuđeni; i prestanite osuđivati, i VI to ni na koji način nećete osuđivati. Nastavite puštati, i VI ćete biti pušteni. ³⁸ Vežbajte davanje, a ljudi će vam dati. Sipaće u vaše krugove finu meru, pritisnuti je, potresati zajedno i preplaviti. Jer s onom mjerom koju Vi mjerite, oni će vam zauzvrat odmjeriti. "

Stavak 10 tvrdi „Danas je Jehova svojim ljudima dao propovijedanje i stvaranje učenika “. Ne citira i ne citira neko sveto pismo ili nadahnuto otkrivenje u prilog tome. Iako bi bilo tačno reći da je Isus ovo djelo dao svojim učenicima iz prvog stoljeća, nema dokaza koji bi podržali tvrdnju da je u ovom 21-u^st stoljeću Jehova (a) je izabrao narod koji će ga predstavljati i (b) izvršio ono što im je naredilo da propovijedaju. (C) Čak i ako je (a) izabrao Organizaciju Jehovinih svjedoka i (b) rekao im da propovijedaju, oni propovijedaju poruku koja se stalno mijenja. Prvo o vremenu povratka Isusa i vremenu Armagedona. Onda, ko su vjerni i diskretni robovi (koji nisu znali tko su bili prije 5 godina!) I tako dalje. Rani kršćani propovijedali su jednu nepromjenljivu poruku dok nisu počeli da budu korumpirani od strane lažnih učitelja.

Tačno je da „gponovna sreća dolazi iz gledanja uglednih pojedinaca kako se uklapaju kada shvate duhovne istine, rastu u vjeri, izvrše promjene i počnu dijeliti istinu s drugima “(Par.12). Međutim, kao što je već spomenuto, Acts 20: 35 ne raspravlja. Morali bismo biti sigurni da ih zaista podučavamo, srž nepromjenjivih duhovnih istina Božje riječi, a ne 'duhovnih istina' zasnovanih na čovjekovom tumačenju, koje se mijenjaju s vremenom.

Kako biti sretan (Par.15-18)

Ovaj se odjeljak naglo mijenja tack. Nakon trećine članka koncentriranog na sretno propovijedanje, priznaje da je Isus želio da budemo velikodušni na načine koji ne uključuju propovijedanje. Ističe da sreću možemo pronaći tako što drugima dajemo rekavši:Isus želi da pronađemo sreću velikodušnim. Mnogi ljudi reagiraju na velikodušnost. "Vežbajte davanje i ljudi će vam to dati", apelirao je. „Sipaće u vaše krugove finu meru, pritisnuti je, tresti zajedno i preplaviti. Jer s mjerom koju odmjeravate oni će vam odmjeriti zauzvrat. "(Luka 6: 38)" (Par.15). Tužno je, međutim, što ne daje praktične sugestije. Kao što su:

• Dajemo obrok onima koje znamo koji nisu dobro raspoloženi i možda se bore da plate potrebne račune.
• Pridružite se drugima da provedete dan hraneći beskućnike.
• Posjetiti starije one kojima je potrebno bavljenje vrtom ili čišćenje kuća ili možda pomoć u plaćanju računa ili popunjavanju papirologije.
• Pružanje pomoći onima koji su bolesni, pogotovo ako se moraju brinuti za mladu porodicu, možda kuhajući obrok za njih, obavljajući kupovinu ili skupljajući liječnički recept.
• Pomaganje osobama s invaliditetom da odu na sastanke, u kupovinu ili čak na slobodan dan ili u druge zadatke i zadatke koje njihovo invaliditet čini vrlo teškim ili nemogućim.

Citirajući Luku 14: 13-14, on tačno prenosi princip koji nas Isus potiče na praksu kada dajemo drugima. To davanje bez žica, ne želeći ništa zauzvrat. Luka bilježi Isusa kako kaže: „Kad širite gozbu, pozovite siromašne, osakaćene, hrome, slijepe; i bit ćete sretni, jer nemaju čime da vam se oduže. " (Luka 14:13, 14).

Konačno, nakon što je većina članka usredotočena na davanje vremena i resursa propovijedanju, ona priznaje:Kad je Pavao citirao Isusove riječi "ima više sreće u darivanju nego što je primanje", Paul se osvrnuo ne samo na dijeljenje materijalnih stvari već i na pružanje ohrabrenja, smjernica i pomoći onima kojima je to potrebno. (Djela 20: 31-35) ”(Par.17).

Stavak 18 iznosi tvrdnje koje su, iako vjerovatno istinite, neprovjerljive jer ne daju reference. Oni su kako slijedi: (odvojeno u točke)

• Istraživači iz oblasti društvenih nauka takođe su primijetili da darivanje čini ljude srećnim. Prema jednom članku, „ljudi prijavljuju značajno povećanje sreće nakon činjenja dobrih djela za druge“.[Ii]
• Pomaganje drugima, kažu istraživači, važno je za razvijanje „većeg smisla i smisla“ [Iii]u životu "jer ispunjava osnovne ljudske potrebe."[Iv]
• Stoga stručnjaci često preporučuju ljudima da se volontiraju za javne usluge da bi poboljšali svoje zdravlje i sreću.

(Autor je proveo 15 minute u istraživanju interneta za fraze i dodao je reference koje WT članak ne pruža, da potvrdi izvor i one koji su zainteresirani za čitanje konteksta. Bilo koji student na Sveučilištu će znati da bilo koji rad koji sadrži citate nijedan drugi izvor bez davanja provjerljive reference bio bi odbijen ili vraćen radi ispravljanja. Trajni propusti doveli bi do optužbi za plagiranje ili pokušaja plagijata sa ozbiljnim posljedicama.)

Zadrži kultivaciju velikodušnosti (Par. 19-20)

Odlomak 19 konačno zaobilazi spomenuti da „Međutim, Isus je izjavio da su dvije najveće zapovijedi ljubiti Jehovu cijelim srcem, dušom, umom i snagom i ljubiti bližnjega kao sebe. (Označi 12: 28-31) ”. Poanta koju je trebalo spomenuti ranije i proširiti je da bi istinska ljubav prema našim susjedima motivirala da budemo velikodušni i korisni onima kojima je to potrebno, posebno bez vlastite krivnje.

To takođe piše „Ako se trudimo pokazati ovaj velikodušni duh u našim odnosima i sa Bogom i sa bližnjima, donećemo čast Jehovi i iskoristiti sebe i druge.“ Iako je to divan cilj, ako većina nas pokuša da ispuni očekivanja Organizacije, posebno propovijedanja, učenja i priprema i sudjelovanja na sastancima, ostaje nam vremena da posjetimo i zbrinemo se za one članove u našim vlastitim kongregacijama koji može biti bolesno ili umrijeti, a kamoli svi drugi koji bi cijenili pomoć.

Sve to upućuje na vrlo organizacijski nastrojen pogled na davanje. To je potvrđeno u završnom pasusu, jer se spominje članak od naredne sedmice. Kaže „Naravno, nesebično darivanje, ljubaznost i velikodušnost mogu se pokazati na mnogo načina i na mnogim područjima vašeg kršćanskog života i službe, nagrađujući rezultate. Sljedeći članak istražit će neke od ovih načina i područja."

Kratki sažetak ovog članka bio bi sljedeći. Fina tema zasnovana na važnom spisu koji sadrži vitalni kršćanski princip. Nažalost, međutim, stvarni značaj Isusovih i Pavlovih riječi izgubljen je pogrešnom primjenom Organizacije na propovijedanje kao priprema za članak od iduće sedmice koji ide dalje u smjeru pomoći Organizaciji i njenim ciljevima. Prava prilika da se stado podstakne na pokazivanje i prakticiranje pravih hrišćanskih osobina ponovo je propuštena.

Svi oni koji vole Boga i istinu bez sumnje će trebati vremena da razmisle o stvarnom značenju Djela 20: 35 i da vide kako mogu dati sebe drugima u manje sretnim situacijama.

__________________________________________

[I] Oxford Dictionary https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Univerzitet u Kaliforniji, Berkeley, na temu „Veliko dobro - nauka o smislenom životu“ - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice stavak 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Stavak 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life stavak 13 ili 14