„Bićete sa mnom u raju.“ —Luke 23: 43

 [Iz ws 12 / 18 p.2 februar 4 - februar 10]

Nakon što nam je dao upotrebu i značenje grčke riječi „paradeisos“ (netaknuti prirodno lijepi park ili vrt), odlomak 8 daje nam točne informacije. Sažimajući biblijske dokaze pod uslovom da piše sljedeće: „U Bibliji nema naznaka da je Abraham mislio da će ljudi dobiti konačnu nagradu u nebeskom raju. Kada bi Bog govorio o „svim narodima na zemlji“ kao o blagoslovenima, Abraham bi razumno razmišljao o blagoslovima na zemlji. Obećanje je bilo od Boga, pa je sugerisalo bolje uslove za "sve narode na zemlji". "

To slijedi u paragrafu 9 s Davidovim nadahnutim obećanjima da „krotki će zaposjesti zemlju i oni će se oduševiti obiljem mira. " David je također bio nadahnut da predvidi: "Pravednici će zaposjednuti zemlju i na njoj će vječno živjeti." (Ps 37:11, 29; 2 Sa 23: 2) ”

Sljedeći se odlomci bave različitim proročanstvima u Izaiji, poput Izaije 11: 6-9, Izaije 35: 5-10, Izaije 65: 21-23, i psalma kralja Davida 37. Oni govore o "pravednici će imetnuti zemlju i živjeti zauvijek na njoj", "zemlja će biti ispunjena Jehovinim znanjem", pustinje koje imaju vodu i travu ponovo rastu, "dani mog naroda bit će kao dani drveća ”i slična formulacija. Svi zajedno oslikavaju sliku zemlje nalik na vrt, sa mirom i večnim životom.

Konačno, nakon što je uvjerljivo postavio scenu, odlomci 16-20 započinju raspravu o tematskom pismu Luke 23: 43.

Rasprava o Isusovom proročanstvu[I] da je bio u grobu 3 dana i noći 3, a zatim bi uskrsnuo, stav 18 tačno ukazuje "Apostol Petar izvještava da se to dogodilo. (Djela 10:39, 40) Dakle, Isus nije otišao u nijedan raj na dan kad su on i taj zločinac umrli. Isus je danima bio „u grobu [ili„ Adu “], sve dok ga Bog nije uskrsnuo (Djela apostolska 2:31, 32; ”

Moglo bi se razumno zaključiti da je ovom prilikom odbor za prevođenje na SZT to ispravio pomicanjem zareza. Međutim, valja razmotriti još jednu mogućnost koja je detaljno obrađena u ovom članku: Zarez ovde; Zarez.

Međutim, želimo skrenuti pažnju na sljedeće točke:

Prvo, stalno izostajanje bilo kakvih primjerenih referenci na citate iz drugih izvora, vlasti ili pisaca, oni koriste kako bi dokazali poantu. Neobično postoji jedna referenca kao fusnota do paragrafa 18. Međutim, uobičajeni nedostatak bilo koje provjerljive reference nastavlja se primjerom iz stavka 19 kada piše: „Prevodilac Biblije sa Bliskog Istoka rekao je na Isusov odgovor:„ Naglasak u ovom tekstu je na reči „danas“ i trebalo bi da glasi: „Zaista vam kažem, danas ćete biti sa mnom u raju.“

Da li je ovaj prevodilac Biblije učenjak iste vjere? Bez znanja, kako možemo biti sigurni da u njegovoj ocjeni nema pristranosti? Da li je ovo priznati učenjak sa kvalifikacijama ili samo amater bez profesionalnih kvalifikacija? To ne znači da je zaključak pogrešan, samo što je berojskim hrišćanima daleko teže imati povjerenja u dane zaključke. (Djela apostolska 17:11)

Osim toga, čak i danas uz sporazume koji bi trebali biti obvezujući obično potpisujemo dokumente i datiramo ih. Uobičajena formulacija je reći: „potpisali danas u prisustvu“. Dakle, da je Isus uvjeravao nabijenog kriminalca da to nije prazno obećanje, onda bi ono glasilo „kažem vam danas“ ono što bi umirilo zločinca koji umire.

Druga poanta je da se ignoriše „slon u sobi“. U članku se ispravno ističe da „Stoga možemo shvatiti da ono što je Isus obećao mora biti zemaljski raj. " (Par.21) Međutim, prethodne rečenice ukratko aludiraju na učenje gotovo cijelog kršćanstva i Organizacije, naime da će neki otići u nebo. (Organizacija ograničava ovo na 144,000). Oni navode „Taj umirući zločinac nije znao da je Isus sklopio savez sa svojim vjernim apostolima da budu s njim u nebeskom Kraljevstvu. (Luka 22: 29) ”.

Teško je pitanje na koje je potreban odgovor, a što se člankom o Stražarskoj kuli izbjegava.

Ustanovili smo da će zločinac biti u raju ovdje, na zemlji.

Isus jasno kaže da bi bio s njim, tako da bi to značilo da bi i Isus bio ovdje na zemlji. Grčka riječ prevedena sa "je"Meta"I znači" u društvu sa ".

Iz toga proizlazi da ako je Isus na zemlji sa ovim zločincem i drugima, tada on ne može biti na nebu. Takođe, ako je Isus ovdje na zemlji ili u svojoj blizini na atmosferskom nebu zemlje, izabrani moraju biti na istom mjestu kao i s Kristom. (1 Solun 4: 16-17)

"Nebesko kraljevstvo”Na koju se aludira u toj izjavi opisuje se u Svetom pismu pojmovima kao što su„ carstvo nebesko ”i„ carstvo Božje ”, opisujući kome pripada ili dolazi kraljevstvo, a ne gdje je.

U stvari, Luka 22: 29 citiran u odlomku 21, odnosi se samo na zavjet koji je Jehova sklopio s Isusom i zauzvrat je Isus sa svojim vjernim učenicima 11. Ovaj je savez trebao vladati i suditi dvanaest izraelskih plemena. Organizacija to tumači kao produžavanje dalje, ali to iz Svetih pisama nikako nije izvjesno ili jasno da je ovaj poseban Savez više od njegovih vjernih 11 učenika. Luka 22: 28 navodi da je jedan od razloga ovog saveza ili obećanje njima bilo zato što su oni bili oni koji su se zalagali za njega kroz njegova suđenja. Drugi hrišćani koji su od tada prihvaćali Isusa ne bi se mogli držati Hrista kroz njegove kušnje.

Interesantnije je da u istom odlomku stoji „Za razliku od umirućeg zločinca, Pavao i ostali vjerni apostoli izabrani su da odu u nebo i dijele sa Isusom u Kraljevstvu. Ipak, Paul je ukazivao na nešto što će doći u budućnosti - budući "raj". "

Ovdje članak ne citira ili citira pismo u podršku. Zašto ne? Je li možda zbog toga što jedno ne postoji? Postoje brojni spisi koje Organizacija i kršćanstvo mogu ili mogu tako protumačiti. Međutim, postoji li sveto pismo koje kategorički i jasno govori da će ljudi postati duhovna bića i otići da žive na nebesima? Pod "nebom" mislimo na Jehovo prisustvo negdje van svemira.[Ii]

Treće, apostol Pavao izjavljuje da je verovao da će "doći do vaskrsenja i pravednih i nepravednih" (Dela 24: 15). Ako se pravednici trebaju uskrsnuti na nebo kao ograničen broj 144,000-a kako to uči Organizacija, gdje to ostavljaju oni koji će živjeti ili biti uskrsnuti na zemlji? Ovakvim učenjima Organizacije ovo bi se trebalo smatrati dijelom nepravednog. Također zapamtite da bi to uključivalo i Abrahama, Izaka i Jakova, Noa i tako dalje, jer prema Organizaciji nisu imali nade da idu u nebo. Jednostavno rečeno, ima li smisla podijeliti one koji se smatraju pravednima između neba i zemlje i slagati se sa Svetim pismom?

Hrana za razmišljanje za sve misleće svedoke.


[I] Pogledajte Matthew 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Mark 10: 34

[Ii] Pogledajte niz članaka na ovoj web stranici koji detaljno raspravljaju o ovoj temi.

Tadua

Članci Tadua.
    35
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x