Comentaris de la reunió a la setmana: 3, 2014 de febrer

Estudi del llibre de congregació:

Capítol 2, par. 12-20
El paràgraf 18 de l’estudi recull el que anomenem els quatre atributs cardinals de Jehovà. Fa anys vaig escoltar una il·lustració que em va ajudar a entendre com aquests quatre atributs poden produir tota la diversitat i la subtilesa de la personalitat de Déu. Si mireu qualsevol imatge en color d’una revista, trobareu que tots els colors estan representats per punts de colors de densitat variable. Aquests punts s’imprimeixen en només quatre colors dels quals obtenim el terme impressió de procés a quatre colors. Els colors són groc, magenta, cian i negre. Combinant-los, obtenim tots els colors de l’espectre. Per exemple, no hi ha punts verds ni cap tinta verda entra en el procés d’impressió, però combinant aquests colors podem obtenir tots els tons de verd imaginables.
Vegem la qualitat de la misericòrdia de Jehovà. Viouslybviament, és un aspecte de l’amor.  amor motiva Déu a actuar amb misericòrdia. A diferència de l’amor, la misericòrdia té els seus límits. Per tant, la qualitat de Jehovà justícia entra a la imatge proporcionant la mesura lícita per determinar si hi ha una base per a la misericòrdia, per exemple, hi ha algun penediment? Discernir això i determinar quina misericòrdia es pot ampliar i quina forma ha de prendre per beneficiar el destinatari és el paper de la qualitat divina de saviesa. Però tot el perdut no serveix de res sense el poder exercir misericòrdia, perquè la misericòrdia és més que un sentiment, és una acció que alleuja o elimina el patiment. Quatre qualitats en perfecte equilibri per produir un acte de misericòrdia. Però un exemple de com es combinen els atributs cardinals de Jehovà per expressar la seva personalitat, el seu caràcter i el seu nom diví cap a tothom.

Escola ministerial teocràtica

Lectura bíblica: Gènesi 21-24  
1) Quin estrany relat per a la ment occidental és el fet que Abraham expulsés el seu fill, Ismael i la seva mare, Agar. És cert que ho va fer sota instrucció divina i Jehovà va proporcionar la dona i el nen.
2) Abraham fa un pacte: "Si us plau, poseu-vos la mà sota la cuixa i us faré jurar per Jehovà ... que no prendreu una dona pel meu fill de les filles dels cananeus ..." (Gènesi 24: 3) Des de http://www.answers.com/topic/testis obtenim: “Els antics israelites i romans coneixien la importància dels testicles. Les paraules testificar, testimoni i testicle provenen del llatí testis, per als testicles. Quan els homes romans donaven testimoni, tenien els testicles a la mà, perquè els consideraven sagrats. Aquest costum s’esmenta a l’Antic Testament. A la traducció de King James, el passatge diu: "I Abraham va dir: 'al seu criat més gran de casa seva ... Posa't, si us plau, la mà sota la cuixa: i et faré jurar ...'" "
També:
http://wiki.answers.com/Q/Where_did_the_…
Paraules testi: "testifiquen" per "testosterona":
testi-, test- (llatí: un testimoni, un que s’acosta; testicle, una de les dues gònades masculines ovalades recolzades a l’escrot pels seus teixits i suspeses pel cordó espermàtic).
La paraula testicles prové del llatí testiculi que significa "testimonis petits". Totes aquestes paraules de prova; inclosa la protesta, el protestant, el testimoni i la certificació tenen aquesta connexió de testicles.
3) “Llavors el criat va agafar deu dels camells del seu amo i se’n va anar, agafant tota mena de coses bones del seu amo…. (Gèn. 24:10) Segons w89 7/1 pàg. 27, par. 17 “La classe de les núvies valora molt el que mostren els deu camells. El número deu s’utilitza a la Bíblia per designar la perfecció o la integritat relacionades amb les coses de la terra. Els deu camells es poden comparar amb la Paraula de Déu completa i perfecta, mitjançant la qual la classe de la núvia rep aliment espiritual i regals espirituals ". Com que aquesta visió mai no s'ha anul·lat, continua sent la visió oficial del Consell de Govern i, per tant, de tots els Testimonis de Jehovà.
1: Genesis 23: 1-20
2: Per què va aparèixer Jesús en cossos materialitzats? - rs pàg. 334 par. 2
Lamento les pobres ànimes que han de fer una xerrada de cinc minuts amb aquest paràgraf. La resposta a aquesta pregunta és una veritat senzilla i òbvia que es pot afirmar en 5 segons. De vegades, es pregunta què passa a la seu central quan s’assignen aquestes parts.
No. 3: Abel — Exercitar la fe que agrada a Déu—it-1 pàg. 15, Abel No. 1
A diferència de la xerrada núm. 2, aquesta té una mica de carn real. Tant Caín com Abel creuen en Déu i tots dos ofereixen sacrificis. Per tant, ambdues mostren obres de culte. Tot i això, Abel és referit a Abel com un home de fe a Hebreus 11: 4. Això demostra que la fe no es tracta de creure, sinó d’actuar segons aquesta creença. La fe no consisteix a creure que Déu existeix. Es tracta de creure en el caràcter de Déu, el seu nom. És el que compleix les promeses, el que fa que les coses es converteixin. La fe en Déu significa creure que complirà la seva paraula i actuar d’acord amb aquesta creença. Aquesta fe es demostra mitjançant l’obediència. Hi pot haver obediència sense fe, però no hi pot haver fe real sense obra d’obediència.

Reunió de serveis

10 min: Oferiu les revistes durant el febrer.
10 min: Necessitats locals
[Esperem saber algunes de les necessitats locals d’arreu del món]
10 min: Els reconegueu pels seus fruits.
El text del tema és Mat. 6:17 que es tracta de reconèixer falsos profetes que són llops vestits d’ovella. Estem segurs de la nostra part justa de la congregació cristiana dels testimonis de Jehovà. Tanmateix, aquest no és l’eix del material assignat a l’Anuari. En canvi, estem buscant els fruits positius produïts pels veritables cristians, sobretot quan estan en procés.
En una nota no relacionada, aquí teniu una interessant estadística de l'anuari.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.