Portar molts a la justícia

[Aquesta publicació ha estat aportada per Alex Rover]

El darrer capítol de Daniel conté un missatge que es segellaria fins al moment del final, quan molts es barallaran i el coneixement augmentaria. (Daniel 12: 4) Daniel parlava d’internet aquí? Sens dubte, saltar d'un lloc web a un altre, navegar i investigar informació es podria descriure com un "itinerant", i sens dubte el coneixement de la humanitat experimenta un creixement explosiu.
Per exemplificar, es pot referir a un període del passat com la “Edat del Ferro”, o la “era industrial”, o encara més recentment, la “era atòmica”. Si els nostres besavis miraran de nou a la nostra edat, segurament apuntarien al naixement d’Internet. L'inici d'una "era en xarxa" no suposa un salt revolucionari per a la humanitat. [I]
Una experiència compartida habitualment per als nostres lectors, inclosa jo mateixa, és que durant tota la vida van mantenir algunes creences com a veritat; però “fer volades” va augmentar el seu coneixement. I amb un augment del coneixement sovint arriba el dolor. Si bé les creences compartides poden contribuir a la unitat, també és cert el contrari, i ens podem sentir separats físicament, mental i / o emocionalment de les nostres estimades comunitats. També tractar els sentiments de traïció a aquesta superfície quan descobrim la veritat sobre l’engany pot ser trencador de cor. Quan s’assabenta que les coses ja no són tan en blanc i negre, pot ser aclaparador i una posició incòmoda en el millor dels casos.
Creixent com a testimoni de Jehovà, em van ensenyar a tenir la veritat amb una majúscula T; tant és així que jo la referiria a "La Veritat", ja que no s'apropava res més. Milions de milions d’humans s’equivocaven, però jo tenia LA VERITAT. Aquesta no era una posició discutible, sinó una estimada creença que impregnava la meva existència.

Ja que amb molta saviesa ve molta pena;
com més coneixement, més pena. - Eclesiastes 1: 18

Mirem al nostre voltant i intentem trobar una altra beca, però amb els nostres nous ulls podem veure a través de la desfilada i adonar-nos que les religions humanes no tenen les respostes que busquem. Els nostres ulls s’han obert i tornar enrere ens faria sentir hipòcrita. Aquest dilema ha portat a molts a un estat de paràlisi espiritual, on ja no sabem què creure.
El germà Russell també es va enfrontar amb aquest dilema entre els seus lectors. Aquí teniu un extracte del Pròleg del Pla diví de les edats:

Aquell llibre es titulava “Aliment per als cristians que pensen”. El seu estil era diferent pel fet que primer de tot va atacar l’error: el va enderrocar; i després, en el seu lloc, va erigir el teixit de la Veritat.

Tenen molt en comú el llibre "Menjar per als cristians pensants" i els piquets berguedans. Molts articles meravellosos d’aquest bloc ataquen errors de doctrina, i al seu lloc anem erigint lentament el teixit de la Veritat. Un dels avantatges de l '"era en xarxa" és que hi ha un autèntic "joc" de tots els nostres lectors. La ment d’un home simplement no és capaç de considerar totes les vies possibles del pensament. D’aquesta manera ens estimulem i ens animem els uns als altres a ser com els beeruanos i esbrinem “si són així” i la nostra confiança es reestableix constantment i la nostra fe es renova.
Observeu el que va dir Russell a continuació:

Finalment vam saber que aquesta no era la millor manera: que alguns es van alarmar en veure que caien els seus errors i no van poder llegir prou lluny per veure la bella estructura de la Veritat en lloc dels errors enderrocats.

He compartit aquest pensament amb Meleti i Apol·lo des de fa temps i, personalment, he estat pensant molt i molt en això. A més llarg termini, hem de trobar una resposta a aquest problema. No és suficient per alarmar els nostres lectors. Com a comunitat, hem de provar i donar una altra cosa al seu lloc. Retirem una bona associació, però si no proporcionem una alternativa, potser simplement debilitarem els altres.
Si ens podem ajudar els uns als altres i també guiar els altres en el nostre ministeri públic a seguir més de prop a Crist, podem participar a “portar molts a la justícia”. Mentre estem a punt de descobrir, les Escriptures tenen una promesa meravellosa per a aquells que participen en aquest ministeri.
L'escenari ja està previst per a una anàlisi en profunditat de Daniel 12 vers 3:

Però els savis brillarà
com la brillantor de la extensió celestial.

I els que portin molts a la rectitud seran
com les estrelles per sempre i per sempre.

Observant l’estructura d’aquest vers, notem que es pot tractar d’una repetició d’emfasi o de dos grups molt estretament relacionats amb una recompensa celestial: (A) els savis i (B) els que porten molts a la justícia. Amb l'objectiu de l'article, remarcarem la destinació comuna i tractarem l'estructura com una repetició de l'èmfasi.
Quins són els savis de què parla Daniel?

Identificar els savis

Si cerqueu a Google "les persones més savis del planeta", trobareu el resultat mitjà que apunta a les persones més intel·ligents o intel·ligents. Terrence Tao té un sorprenent quocient intel·lectual de 230. Aquest matemàtic participa en camps que la majoria de nosaltres ni tan sols pot explicar els conceptes bàsics de. Demostreu-me que estic equivocat en els comentaris: sense “rondar”, intenteu explicar amb les vostres paraules de què tracta la “teoria Ramgès Ergodic”. Estic desitjant que arribi!
Però, la intel·ligència o la intel·ligència és el mateix que la saviesa?
Tingueu en compte les paraules de Paul 1 Co 1: 20, 21

On és el savi?
On és l'escriptora?
On és el debatador d’aquesta època?

Déu no ha deixat enganyat la saviesa d’aquest món? Des de llavors, en la saviesa de Déu, el món a través de la saviesa no coneixia a Déu, li va agradar a Déu a través la ximpleria del missatge predicava per salvar aquells que creuen.

Els que creuen que són els savis del que parla el profeta Daniel! Un savi triarà la part que sembli tonto per fora, però aporta benediccions eternes.
També se’ns recorda amb humilitat que “l’inici de la saviesa és la timor [o: por a disgustar-se] del Senyor Jehovà ”(Proverbis 9: 10). Si volem comptar entre els savis, hauríem de començar per examinar el nostre cor.
Aquests savis pateixen tribulació en aquest món dolent actual, igual que el nostre Senyor el retret de Crist, de vegades, fins i tot de la seva pròpia família i dels que abans consideraven els seus amics més propers. Consulteu les paraules del nostre Redemptor:

Quan aquestes coses comencin a passar, aixequeu la vista i aixequeu el cap; perquè la vostra redempció s’acosta (Lluc 21: 28).

En conclusió, els savis són tots aquells que temen el Senyor Jehovà i segueixen el seu Crist. Aquests creients, com les sàvies verges, omplien les llums d’oli. Duen fruits de l’Esperit i són dignes ambaixadors de Crist. Molts són menyspreats però estimats pel Pare.
El missatger de Daniel ens informa que aquests brillen com la brillantor de la extensió celestial, sí, "com les estrelles per sempre i per sempre!"

Brillant com la brillantor de la extensió celestial

I Déu va dir: “Que hi hagi llums en el firmament del cel per dividir-se
el dia de la nit; i que siguin per a signes i estacions i per a
dies i anys; i que siguin llums al firmament del cel per il·luminar la terra ”; i va ser així. - Genesis 1: 14,15

El propòsit de Déu per a les estrelles i la brillantor de la extensió celestial és il·luminar la terra. Les estrelles s’han utilitzat com a guies per a aquells que naveguen pels vasts oceans que cobreixen la terra. S’han utilitzat per entendre signes, temps i estacions.
Aviat arribarà el moment en què els savis de Déu brillaran com la brillantor de la extensió celestial, que apareixerà en un període d'il·luminació per a la humanitat. Podem apreciar la saviesa divina que el nostre Pare utilitzarà els mateixos que "porten molts a la justícia" avui com a "estrelles" per guiar a molts cap a la justícia en el futur.
Quantes d’aquestes estrelles hi haurà? Observeu la promesa del nostre Senyor Jehovà a Abraham Genesis 15: 5:

El Senyor va prendre [Abraham] fora i va dir:
“Apagueu cap al cel i compta les estrelles - si podeu comptar!
Llavors li va dir:També ho seran els vostres descendents".

Aquesta descendència promesa està composta pels fills de Jerusalem de dalt, fills de la dona lliure Sarah, tal com està escrit en Galatians 4: 28, 31:

Ara, germans, sou fills de la promesa igual que Isaac.
Així doncs, germans, som fills, no de criada, sinó de dona lliure.
Som descendents d’Abraham i hereus de la promesa.

Déu va enviar al seu fill, nascut d'una dona i sota la llei,
que alliberés per compra aquells que estan sota la llei, de manera que rebem adopció com a fills.

Ara, perquè sou fills, Déu ha enviat l’esperit del Fill al nostre cor, i crida: "Abba, pare!" Així que ja no sou esclau, sinó fill; i si ets un fill, també ets hereu a través de Déu. - Galatas 4: 3-7.

És clar que els que seran hereus del regne seran innombrables, com les estrelles del cel! Per tant, és contradictori que l'Escriptura afirmi que només un nombre limitat de persones 144,000 aniran al cel.

Incomptables, com la sorra de la vora del mar

A Galates, es coneix que hi ha dos tipus que representen la descendència d’Abraham. Un grup seria hereu a través de Déu i brillaria com la brillantor de les estrelles del cel. Abans havíem establert que aquests són els savis que temen al nostre Pare Celestial i creuen l'evangeli del seu Crist.
Què passa amb l’altre grup, els fills d’Hagar, la dona esclava? Aquests no serien hereus del regne del cel. (Gàlates 4: 30) Això és perquè rebutgen l'Evangeli, fins i tot alguns arriben fins a perseguir els hereus del regne (Gàlates 4: 29). Així, no podrien ser incomptables "com les estrelles".
No obstant això, els seus fills serien tan nombrosos com la sorra de la vora del mar.

I l'àngel del Senyor li va dir: "Us multiplicaré molt els vostres
descendència, de manera que seran massa per comptar ”. - Genesis 16: 10

Aquí podem distingir els descendents d'Abraham en dos grups: tots dos serien innombrables, però un grup seria hereu i brillaria com les estrelles del cel, i l'altre grup no tindria aquest privilegi perquè no han acceptat l'Evangeli. i temien el Senyor.

De veritat, et beneiré i multiplicaré molt els teus descendents de manera que
seran tan incomptables com les estrelles del cel or els grans de sorra
a la vora del mar. - Genesis 22: 17

Se’ns recorda bé que Déu va crear els humans per viure a la terra. Si no es converteixin en algun mecanisme o promesa divina en criatures de sprit, romandrien a la terra. Aquest mecanisme es fa mitjançant l'adopció de l'esperit com a fills, hereus del regne.
També hem de tenir present que les bones notícies de l’evangeli estan a l’abast de tota la humanitat per acceptar-les o rebutjar-les. El missatge no és parcial de cap manera ni forma. En canvi, les Escriptures ens ensenyen:

Pere va dir: "Segurament entenc ara que Déu no és qui li mostri
parcialitat, però en totes les nacions l’home que el tem i fa el que és
el bé és benvingut a Ell. "- Actes 10: 34, 35

Així, doncs, es tracta d’una conclusió raonable que els “grans de sorra de la vora del mar” es refereixen possiblement a un gran nombre de persones, que no són hereus del regne celestial com a fills espirituals, però, tot i així, fills del gran Abraham - el nostre Pare celestial.
Què diu l’Escriptura sobre el seu destí? Esperem ansiosament el compliment del que el nostre Pare celestial té al nostre planeta Terra. Per descomptat, els malvats seran jutjats i tallats, i no hi haurà lloc per a ells a la muntanya santa de Jehovà. Tot i això, també sabem amb certesa que hi haurà persones que viuen a la terra en el nou sistema. També sabem que Jesús va morir per tota la humanitat, no només per un grup selecte. I sabem que els que brillaran tan brillantment com les estrelles de la extensió celestial seran “portadors de llum”, il·luminant la gent de la Terra al bell nou món i guiant-los cap a èpoques i estacions noves. Sabem que les nacions seran guiades cap a rius d’aigua viva i, en definitiva, tota la creació s’unirà en l’adoració a Jehovà.
En cas que vulgueu aprofundir en aquest tema, consulteu la nota a peu de pàgina[II].

Quant al 144,000 i la Gran Multitud

Hem de considerar que quan Pau descrivia la resurrecció celestial, ens va recordar que no tots serien pujats a la mateixa glòria:

Hi ha una glòria del sol i una altra glòria de la lluna i una altra la glòria dels astres, perquè l'estrella difereix de l'estel en la glòria.

És el mateix amb la resurrecció dels morts. El sembrat és perible, el que es planteja és imperisible.  - 1 Corinthians 15: 41, 42

Això no ens sorprèn del tot, ja que el nostre Pare és un Déu ordenat. Podem recordar-nos els diferents tipus d’àngels al cel i la seva diversa glòria.
Un altre precedent bíblic es pot trobar als levites: mentre que tots els levites podrien servir la nació, només a un nombre relativament reduït de levites se'ls permetia les funcions sacerdotals.
Fins i tot entre els levites no sacerdotals, hi havia tasques de glòria diferent. Considereu que un rentaplats, un motorista o un conserge tenen la mateixa glòria que un músic o recepcionista?
Per tant, proposo que sigui menys efectiu argumentar si 144,000 és un número literal o simbòlic. En lloc d’això, raoneu que, independentment, aquells que estarien al cel serien incomptables com les mateixes estrelles.[iii]

Portar molts a la justícia

Arribat al cercle complet des de la introducció, la part final de Daniel 12: 3 ens ensenya un qualificatiu important per a aquells que seran com els estels del Regne de Déu: porten molts a la justícia.
Ens recorda una paràbola de Jesús, quan un servidor va rebre un talent durant l'absència del Mestre. Quan el Mestre va tornar, va trobar que l'esclau havia amagat el talent per por de perdre'l. Després va treure el talent i el va donar a un altre esclau.
Atès que la Watchtower Society ha exclòs el 99.9% dels seus membres del regne dels cels, mantenen el seu talent donat en el limbe, no ajudant els que estan sota la seva cura de progressar espiritualment cap a convertir-se en companys hereus, fills lliures de Déu.[iv]

Aquesta justícia es dóna mitjançant la fe en Jesucrist a tots els que creuen.
No hi ha diferència entre jueus i gentils, ja que tots han pecat i han quedat fora de la glòria de Déu, i tots són justificats lliurement per la seva gràcia mitjançant la redempció que va venir Crist. - Romans 3: 21-24

Segur que molts de nosaltres ens sentim igual que Job, colpejat i abatut per la nostra pròpia família i amics. En aquesta condició feble, som fàcils preses de Satanàs, que està massa ansiós per arrabassar la nostra esperança.
Les paraules de 1 Thessalonians 5: 11 podrien haver estat escrites per als nostres lectors, que tenen el desig de venerar Déu en les circumstàncies difícils de la qual ens coneixem, però sovint també animen amb compassió altres visitants:

Per tant, animeu-vos els uns als altres i creeu-vos mútuament, tal com esteu fent de fet.

Vaig tenir l’oportunitat de veure de primera mà algunes de les estadístiques de trànsit d’aquest lloc web. Els que heu estat durant un any o més seran sens dubte testimonis de la increïble creixement i participació. El primer mes de la nostra fòrum vam tenir més de mil publicacions. Des del mes d’abril, la quantitat d’usuaris registrats s’ha quadruplicat i ja tenim més de publicacions de 6000.
Quan penso en tots vosaltres, em recorden les paraules de Jesús a Mateu 5: 3: "Els feliços són conscients de la seva necessitat espiritual ”.
Junts en podem portar molts a la rectitud.

 
[I] Hi ha algunes raons més que indiquen que el temps del final al capítol 12 de Daniel inclou esdeveniments encara en el futur. El vers 1 parla d'una gran tribulació. El vers 2 parla d’una resurrecció dels morts: segurament es tracta d’un esdeveniment futur. Aquestes paraules es produirien a la part final dels dies (Daniel 10: 14) i trobarien un fort paral·lelisme amb les paraules de Jesús trobades a Mateu 24: 29-31.
[II] Sospito que Hosea 2: 23 es relaciona amb la manera en què el nostre Pare planeja mostrar pietat amb aquesta llavor terrenal:

La sembraré com a llavor per mi mateixa a la terra,
I faré pietat a qui no se li va mostrar pietat;
Diré als que no són la meva gent: tu ets el meu poble,
I diran: 'Tu ets el meu Déu'.

“Ell a qui no se li va mostrar pietat” podria referir-se a Hagar i a “la seva llavor” a aquelles persones que no tenien una relació prèvia amb el Pare.
[iii] Sospito que el model levític ens ensenya sobre com seran les coses al cel. Els túnics de lli blanc i les referències del temple són indicadors clars per a mi. En conseqüència, tinc motius per creure que hi haurà tantes tasques úniques per a cada persona ungida entre les infinites “estrelles” del cel.
[iv] Veure també: Com Babilònia la Gran ha apagat el Regne

arover2014