A Colossians 2: 16, els festivals 17 s’anomenen una mera ombra de les coses a venir. És a dir, els festivals que va mencionar Paul van tenir un compliment més gran. Mentre estem per no jutjar-se els uns als altres pel que fa a aquestes coses, és valuós tenir coneixement d’aquests festivals i del seu significat. Aquest article tracta sobre el significat de les Festes.
Festes de primavera
El catorzè dia del primer mes, Nissan, és la Pasqua del Senyor. La majoria de lectors ja sabran assenyalar que la Festa de la Pasqua L’anyell era una mera ombra de Yahusha, l’Anyell de Déu. El dia de la Pasqua, va oferir el seu cos i la seva sang per un nou pacte i va ordenar als seus seguidors: "Feu-ho en record de mi". (Lluc 22: 19)
El Festa del pa sense llevat era també un avantguard de Jesús (Yahusha), que és el "pa de la vida" sense pecat. (John 6: 6: 35, 48, 51) A continuació, s’ofereix el primer tall de tall (el tall d’ona) de la primera collita de fruita. (Levític 23: 10)
La Llei va ser donada a Moisès sobre el Mont. Sinaí endavant La Festa dels Primers Fruits, i era un recordatori que havien estat esclaus a Egipte. En aquest dia, el 17th de Nisan, van celebrar els primers fruits de la collita, un avantguard de la resurrecció de Crist.
Cinquanta dies després de la Festa de les Primeres Fruites, s’ofereixen dos pans de llevat (Leviticus 23: 17), i això es coneix com a Festival de Setmanes o Pentecosta. (Levític 23: 15) Ho reconeixem com el dia que es va llançar l'Esperit Sant tal i com es va prometre.
Els erudits rabínics creuen que la Festa de les Setmanes és el dia que Déu va donar a Moisès la Torà o llei, la primera aliança. Així, la Festa de les Setmanes es pot entendre que és una predicció d'un nou pacte segellat per la sang de l'Anyell de Pasqua més gran. El nostre Pare al cel va escollir la Festa de les Setmanes (Shavuot) per instituir la Llei del Nou Pacte. No en tauletes de pedra, sinó en la ment i el cor; no amb tinta, sinó amb l’Esperit del Déu viu. (2 Corinthians 3: 3)
"Aquest és el pacte que faré amb el poble d'Israel després d'aquell temps", declara el Senyor. “Posaré la meva llei a les seves ments i l’escriuré al cor. Jo seré el seu Déu, i ells seran el meu poble ”. (Jeremies 31:33)
“Amb això va voler dir l’Esperit, que els que van creure en ell després van rebre. Fins a aquell moment no s’havia donat l’Esperit, ja que Jesús encara no havia estat glorificat ”. (Joan 7: 39)
“L’Esperit Sant, que el Pare enviarà en el meu nom, t’ensenyarà totes les coses i et recordarà tot el que t’he dit.” (Joan 14: 26)
“Quan vingui l’advocat, a qui us enviaré del Pare, l’esperit de veritat que surt del Pare, ell farà testimoni sobre mi.” (Joan 15: 26)
Atès que l’Esperit ensenya la veritat en cada creient, no hem de jutjar-nos els uns als altres, perquè no coneixem la revelació de l’Esperit per a aquesta persona. Per descomptat, sabem que el nostre Déu és veritat, i que no instruiria a algú que violés la seva paraula escrita. Podem reconèixer una persona de Déu només pels fruits que donen.
Festivals de Tardor
Hi ha més festivitats, però tenen lloc en el període de la collita jueva de tardor. El primer d’aquests festivals és Yom Teruah, també conegut com a Festa de les trompetes. Vaig escriure un article sencer sobre el Setena trompeta i el significat d’aquesta festa, ja que presagia el retorn del Messies i l’Aplec dels sants, cosa que tots hauríem de tenir en compte.
Després de la Festa de les Trompetes, hi ha Yom Kippur o el Dia de l'Espiació. En aquest dia, el gran sacerdot va entrar al Sant dels Santes només una vegada a l'any per oferir expiació. (Èxode 30: 10) En aquest dia, el sacerdot gran va fer rentaments cerimonials i va expiar les transgressions de totes les persones mitjançant dues cabres. (Levític 16: 7) Pel que prefereix, entenem la primera cabra que representa a Crist, que va morir per expiació del sagrari [lloc sagrat]. (Levític 16: 15-19)
Quan el gran sacerdot va completar l'expiació per al Lloc Sant, el tabernacle de la reunió i l'altar, el boc expiatori va rebre tots els pecats d'Israel i els va emportar al desert fins que no es tornés a veure. (Levític 16: 20-22)
El boc expiatori va portar el pecat per no tornar-lo a recordar. La segona cabra preveu una eliminació del pecat. En certa manera, aquesta és també una imatge de Crist, que ha "assumit els nostres pecats". (1 Pere 2: 24) Joan Baptista va cridar: "Heus estat l'Anyell de Déu, que treu el pecat del món!" (Mateu 8: 17)
Com ho entenc personalment és que la primera cabra prediu la sang de Jesús específicament en un context de pacte per a la seva núvia. Una imatge de la gran gentada a l'Apocalipsi 7 descriu persones de totes les nacions, tribus i llengües, amb les túniques rentades de color blanc a la sang de l'Anyell, i que serveixen dia i nit al Lloc Sant [Naos]. (Revelació 7: 9-17) La primera cabra representa una expiació limitada de la congregació. (John 17: 9; Actes 20: 28; Efesians 5: 25-27)
A més, entenc la segona cabra per prefigurar l’expiació pel perdó del pecat a les persones que queden a la terra. (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1 John 2: 2; 1 John 4: 14) La segona cabra representa una amplia expiació del món. Observeu que la segona cabra no va morir pels pecats, sinó que va portar els pecats. Així, mentre Crist “especialment” va morir pels seus deixebles, també és el Salvador de tot el món, intercessant pels pecats dels transgressors. (1 Timothy 4: 10; Isaías 53: 12)
Confessa la meva creença que mentre el Crist morís per l’Església, també és el salvador de tota la humanitat i intercedirà d’una manera espectacular que vingui el Dia de l'Espiació. Fa més d’un any que vaig escriure en un article titulat “Pietat per les Nacions"Que la revelació 15: 4 parla d'això:
"Totes les nacions vindran a venerar-se davant vostre, perquè les vostres actes justos s'han revelat."
Quins actes justos? Després que els que van resultar "victoriosos" es van reunir a la mar de vidre, és hora d'Armageddon. (Revelació 16: 16) La gent que queda a la Terra està a punt de veure el judici just de Jehovà.
Els que no rebran pietat s’inclouen aquells que tenen l’empremta de la bèstia i veneren la seva imatge, les aigües de les persones que s’havien aferrat a Babilònia la Gran i que es van fer partícips del seu pecat perquè no van fer cas de l’advertència de sortir-ne. d’ella ”(Apocalipsi 18: 4), els qui blasfemen el nom de Déu i els que s’asseuen al tron de la bèstia però no es va penedir. (Revelació 16)
Després que les nacions siguin testimonis d’aquestes coses, qui no vindrà davant de Déu i s’hi adorarà amb roba de sac, cendres i amarg lament? (Matthew 24: 22; Jeremiah 6: 26)
La propera Festa és la Festa de les Cabines, I el Vuitè dia. La Festa de les Carpes és la festa de la ingesta (Èxode 23: 16; 34: 22), i va començar només cinc dies després del Dia de l'Espiació. Va ser un moment de gran alegria on van recollir branques de palmera per construir casetes. (Deuteronomi 16: 14; Nehemiah 8: 13-18) No puc evitar relacionar-me amb la promesa de l'Apocalipsi 21: 3 que la tenda de Déu estarà amb nosaltres.
Una de les cerimònies importants després del mosaic durant la Festa de les Carpes és l’abocament de l’aigua extreta de la piscina de Siloam [1]: la piscina de la qual Jesús va viure a l’aigua cec. Així mateix, Ell esborrarà totes les llàgrimes dels nostres ulls (Apocalipsi 21: 4) i llençarà l'aigua cap a la font de l'aigua de la vida. (Revelació 21: 6) El darrer dia de la Festa de les Casetes, Jesús va cridar:
“Ara el darrer dia, el gran dia de la festaJesús es va posar a parar i va cridar: "Si algú té set, vingui a mi i begui". El que creu en mi, com deia l’Escriptura, “Des del seu ésser interior flueixran rius d’aigua viva”. (Joan 7: 37-38)
Què passa amb l'estiu?
La primavera i la tardor són estacions de collita. Són motius d’alegria. L’estiu no queda presagiat per una festa, ja que és una temporada de treball dur i de cultiu de fruita. Tot i així, moltes de les paràboles de Crist es referien a un període de temps entre la sortida del Mestre i el seu retorn. Aquests exemples inclouen paràboles de La serventa fidel, Les deu verges i la temporada de creixement de la paràbola de les tares.
El missatge de Crist? Estigueu atents, ja que encara que no sabem el dia ni l’hora, el Mestre segur que tornarà! Així, continuen creixent en fruites. El coneixement de les festes de tardor que s’apropen ens manté centrats en les promeses de futur. Cap lletra no es complirà.
"Us dic la veritat, fins que desapareguin el cel i la terra, ni tan sols el més mínim detall de la llei de Déu desapareixerà fins que s'aconsegueixi el seu propòsit". (Mateu 5:18)
[1] Vegeu el comentari d'Ellicott sobre John 7: 37
Gràcies Alex! Si bé gaudeixo llegint les correccions d’errors WT aquí, és un bon canvi de ritme per llegir alguna cosa com aquesta.
Pau,
Humiliore
Moltes gràcies Alex
També m’ha agradat llegir això i podreu apreciar les analogies i relacions entre els diferents Festivals i els propers.
El flux i l’eloqüència es troben en la pau que llegiu a les paraules.
Molt amor i respecte: gràcies.
Un article molt bonic, Alex Rover.
Té una sensació fresca, una ofrena tranquil·la a Déu.
Deborah
Aquest és un tema interessant, Alex, que no es tracta tan sovint. En general, estic d'acord amb el que heu escrit, llevat d'alguns punts en què ens diferenciem. Voldria cridar la vostra atenció sobre aquest passatge relatiu a les dues cabres durant el dia de l'expiació: "Com entenc això personalment, és que la primera cabra prefiguri la sang de Jesús específicament en el context del pacte per a la seva núvia. Una imatge de la gran multitud a Apocalipsi 7 descriu persones de totes les nacions, tribus i llengües, amb les seves túniques rentades de blanc a la sang de l'Anyell i el dia de servir... Llegeix més "
Hola El Real Anònim,
Gràcies pels vostres comentaris i paraules amables.
M'agrada la vostra explicació senzilla, veient Jesús com a gran sacerdot. Puc donar suport a això.
Pel que fa a la Gran Multitud, al meu entendre, són persones de l’aliança de Déu. El fet de rentar-se els vestits amb la sang de Jesús n’és una prova. Per tant, els veig com a cristians.
On són .. a la terra o al cel, és tema per a un altre article o per al nostre fòrum. Sembla que tenim una comprensió diferent en aquest moment, i està bé 🙂
Encara sóc un JW nominal, però darrerament em vaig adonar que per suggerir "que la gran gent es mostra com a terra, venerar" al "temple [Naos] treballant colze a colze a la terra amb els que governen com a reis. i els sacerdots ”no són més que una mentida. És una doctrina creada per l’home. En cap lloc a la Bíblia no trobem aquest fals ensenyament (ni tan sols Matthew 25, ja que sovint ha estat retorçat pels GB). Tal com han explicat moltes fonts, Naos és el cel en si, on la gran multitud serveix Déu amb alegria.
Sé que aquest tema és controvertit i caldria massa espai per donar una resposta exhaustiva. En cert sentit, estic d’acord amb vosaltres amb la interpretació WT de Naos, el cel, el temple, el santuari, la gran multitud, etc. són defectuosos. La part que no estic d'acord és la creença que això és al cel. No crec que ningú vagi al cel. Déu va crear l’home per a la terra i va dir que era molt bo. No hi ha cap bona raó per la qual abandonaria la terra ara o en el futur. Els reis i els sacerdots ho han de ser... Llegeix més "
Recentment he arribat de manera independent a una conclusió gairebé idèntica. Recomanaria a tots els lectors d’aquests comentaris que llegeixin totes les escriptures (i el seu context) que continguin la frase “escollits” i “sants”. Cap d’ells diu explícitament que aquests seran al cel amb Déu de Jehovà i Jesús. Per exemple, 1 Tesalonicenc 4:17 es troben amb Jesús a l'aire, no al cel. Els pocs que fins i tot podrien al·ludir a una esperança celestial només esmenten "Cel" que, segons el context, es pot referir a governar (tal com entenem nous cels i terra nova) o l'atmosfera terrestre. Jo... Llegeix més "
Arribo a una conclusió similar, Tadua.
A la darrera part del meu anterior, vull dir realment “Tal com han explicat moltes fonts, Naos és el cel en si, on la gran multitud servirà a Déu després de la gran tribulació”.
Moltes gràcies per aquest article. Tinc la intenció d’imprimir-lo i guardar-lo al meu quadern per fer-ne referència fàcil. Heu fet que els festivals i el seu significat siguin molt fàcils d’entendre i de com fan referència a Yahshua (Jesús) Un cop més, gràcies germà. Shalom!
Aquest ha de ser un dels articles més bells i eloqüents que he llegit de vosaltres germà. Vaig a imprimir-lo i guardar-lo a la meva llibreta, on puc tenir una referència fàcil. Finalment, les festes s’han explicat de manera que les puc entendre plenament i us agraeixo moltíssim! Shalom!
Gràcies germana. Segur que és un plaer! 🙂