Avui presentem una nova funció al nostre fòrum.
Sempre és millor quan es puguin debatre sobre temes perquè totes les parts puguin opinar; de manera que es puguin transmetre punts de vista oposats i que el lector pugui prendre la seva pròpia decisió a partir de totes les proves disponibles.
Russell ho va fer en el seu debat amb Eaton sobre la doctrina de Hellfire.
Hem escrit i desafiat moltes de les creences del poble de Jehovà des de sempre. Tot i això, hem escoltat poc en defensa d’aquestes creences. Tot i que els comentaris ofereixen una certa oportunitat, un format més estructurat serà més beneficiós per als lectors. Amb això en ment, animem a tothom qui ho desitgi a adoptar una posició en el costat oposat d'un argument perquè puguem presentar una consideració més equilibrada i completa d'aquests temes importants i delicats.
Aquests debats es publicaran a les pàgines permanents d’aquest fòrum. El primer ja s’ha publicat. Tingueu en compte la part superior de "Debats" que hi ha a la part superior d'aquesta pàgina. Feu-hi clic i apareixerà un subtema: "1914" i, a la dreta, el primer dels debats sobre aquest tema, "Apollos i J. Watson". Feu clic per veure la primera discussió sobre 1914.
Malauradament, aquest tema no ha estat tan desenvolupat com voldríem, de manera que encara hi ha molt marge perquè altres ocupin la posició en defensa del nostre ensenyament oficial. Si voleu defensar la nostra posició oficial el 1914, envieu-me per correu electrònic la vostra tramesa a meleti.vivlon@gmail.com en format MS Word o text senzill. El propòsit de la presentació inicial serà presentar la visió oposada i no respondre a les afirmacions fetes a la presentació inicial d’Apol·lo. Això es farà a la segona ronda, quan ambdues parts responguin a la presentació inicial de l’altra. Depenent del nivell de discussió, podem passar a una resposta més abans de concloure amb una refutació o podem anar directament a la refutació com a tercer pas.
Aquí teniu els punts que cal abordar en qualsevol presentació que defensi la nostra posició oficial des de l'Escriptura i la història:
2: Les set vegades del somni volen representar 360 anys cadascuna.
3: Aquesta profecia s'aplica a l'entronització de Jesucrist.
4: Aquesta profecia es va donar per establir l’abast cronològic dels temps designats de les nacions.
5: Els temps designats de les nacions van començar quan Jerusalem va ser destruïda i tots els jueus van ser exiliats a Babilònia.
6: Els anys de servitud 70 es refereixen a anys 70 en què tots els jueus s’exiliarien a Babilònia.
7: 607 BCE és l'any en què van començar els temps designats de les nacions.
8: 1914 marca la fi de la trepitjada de Jerusalem i per tant la fi dels temps designats de les nacions.
9: Satanàs i els seus dimonis van ser eliminats a 1914.
10: La presència de Jesucrist és invisible i està separada de la seva vinguda a Armageddon.
11: La ordre contra els seguidors de Jesús coneixent la seva instal·lació com a rei trobada als fets 1: 6, 7 va ser elevada per als cristians dels nostres dies.
Aquestes discussions seguiran les regles del nostre fòrum per comentar l'etiqueta, de manera que procurarem ser respectuosos, però veraces i, sobretot, els nostres arguments s'han de basar en les Escriptures i / o fets històrics.
S’ha enderrocat el punt de mira; la invitació està oberta.
Ets seriós sobre fets històrics bíblics Meleti. A alguns els agrada debatre, prefereixo la prova sobre qualsevol tema bíblic o històric. Les mentides per la seva naturalesa estan obligades a morir.
Molt seriós. Hem proporcionat proves bíbliques per a la nostra posició el 1914. Pel que fa a la prova històrica, tot el que existeix per a qualsevol costat de l'argument són les conclusions dels estudiosos seculars. No hi ha cap manera de sortir de l'any de l'exili babilònic de les Escriptures. Així doncs, tenim dues dates en què coincideixen la majoria dels estudiosos: 539 i 587 aC La qüestió sorgeix, per què escollim el 537 aC i comptem cap enrere per obtenir 607 i no en lloc, escollim 587 i comptem endavant 70 anys per obtenir 517 aC. dóna'ns el 1934 com a data de finalització.... Llegeix més "
M'he adonat que un desavantatge de la discussió en una pàgina en lloc d'una publicació és que no hi ha cap subministrament de comentaris. Així, en el futur, m’asseguraré que hi hagi una publicació que presenti cada discussió per proporcionar un mitjà perquè els lectors puguin afegir els seus comentaris. Per exemple, tinc un comentari per a aquesta publicació. Llegint la submissió i la refutació de J. Watson, em vaig adonar que acceptava el 607 aC basant-se en proves bíbliques i no en seculars. No obstant això, el 607 aC es basa en proves seculars. Acceptem el 539 aC com la data de la caiguda de Babilònia... Llegeix més "
Crec que seria bo especificar en algun lloc que Apol·lo contra JW NO significa Apol·lo contra Testimonis de Jehovà, sinó més aviat contra algú les inicials del qual són JW.
Bon punt. JW és l'àlies utilitzat per J. Watson, un dels comentaristes del lloc. En faré una nota a la capçalera del debat.
Sí. Gràcies junachin. Hauria d’haver pensat en això. Sens dubte hauria donat la impressió errònia.
En aquest moment només vaig llegir ràpidament el debat. Penso tornar-lo a llegir demà.
És sorprenent quant argumenta la JW raonant sense proves. Proposa diverses hipòtesis sense fonamentar en plantejar el quart cas. Per descomptat, ho vaig fer jo mateix en els meus anys més joves, però això era anterior a haver estudiat de veritat les escriptures i a viure el renaixement.
Steve