[De ws9 / 16 pàg. 8 octubre 31-novembre 6]

"Heu lluitat amb Déu i amb els homes i finalment heu prevalgut." - Ge 32: 28

Paràgraf 3 del de la setmana Torre de guaita cites d’estudi 1 9 Corintis: 26. Allà, Paul ens diu que "la manera en què apunto els meus cops és per no impactar a l'aire ..." És una analogia interessant, oi? Es pot imaginar un lluitador que es pugui aixecar per aconseguir un fort cop, però si s’enyora, la força del cop no gastat el farà desequilibrar, malgastar energia i el pitjor de tot, el farà vulnerable al seu oponent. En aquest cas, l'adversari de Paul és ell mateix. Afegeix:

“. . .Però, jo pico el meu cos i el guio com a esclau, de manera que, després d’haver predicat als altres, jo mateix no sigui desaprovat d’alguna manera ”. (1Co 9: 27)

Com a cristians, no volem deixar de banda i perdre, colpejant l’aire com si fos. En cas contrari, podríem ser "desaprovats d'alguna manera". Segons aquest article de WT, la manera d’evitar-ho és acceptar l’ajut que Jehovà ens dóna "Les nostres publicacions basades en la Bíblia, reunions cristianes, assemblees i convencions."  (par. 3) En resum, feu el que us demana l'organització, en cas contrari quedareu desaprovat.

Tens aquest pensament.

Un dels nostres estimats germans ungits em va escriure avui, perquè s’acosta a la mort i vol veure els seus fills abans de morir. Tot i això, fa anys que el defugen. En el darrer gir, la filla ha sabut que ha participat i, inexplicablement, ha afegit això a la llista dels seus "pecats". Ara li exigeix ​​que deixi de participar com a condició de la seva aquiescència per reunir-se amb ell per última vegada abans de morir. És cert que va més enllà del que ensenya l’Organització, però d’on va sorgir aquesta actitud? Hem vist molts altres que han experimentat oposició i defugiment, tant oficials com informals, perquè es van atrevir a obeir el manament de Crist de participar. Aquesta actitud és el resultat d’anys d’exposició a "Les nostres publicacions basades en la Bíblia, reunions cristianes, assemblees i convencions."  Així que digueu-me, no falten ni tan sols aquests? No apunten els seus cops, sinó que copen només l’aire, sent desequilibrats parlant espiritualment; exposant el seu flanc a l'enemic? Segurament, el diable es complau amb aquesta mala aplicació de les Escriptures.

L’apartat 5 diu:

Per obtenir l'aprovació i la benedicció de Déu, han de mantenir-se concentrats en la seguretat que llegim Hebreus 11: 6: “Qui s’acosta a Déu ha de creure que és i que es converteix en el premiat d’aquells que el busquen seriosament. - par. 5

Hi ha un aspecte interessant en aquest vers. La fe no només tracta de creure en Déu, sinó de creure que premia els que el busquen amb afany. L’escriptor d’Hebreus assenyala diversos exemples d’aquesta fe. L’article de l’estudi en considera tres, Jacob, Rachel i Joseph, i després afegeix el mateix Paul a la barreja. Ara, Paul entenia més sobre la recompensa que gairebé ningú. (1Co 12: 1-4) Tot i això, fins i tot ell no ho va entendre molt bé. Parla de veure’l com un “contorn nebulós mitjançant un mirall metàl·lic”. La visió de Jacob, o la de Raquel i Josep, seria encara més feble, ja que el Crist encara no havia vingut i el secret sagrat encara no havia estat revelat. (Col 1: 26-27) Per tant, la creença que Déu "es converteix en el recompensador dels que el busquen amb afany" no es basa en una comprensió clara de la recompensa. No és com si tinguéssim un contracte on s’escrivís cada característica de la recompensa. No signem a la línia de punts, sabent exactament què aconseguirem si mantenim el final de la negociació. En què es basa llavors? Es basa únicament en la nostra creença en la bondat de Déu. En això van basar la seva fe Jacob, Raquel, Josep i Pau i la resta. És com si Jehovà hagués posat davant nostre un tros de paper en blanc i ens hagués demanat que signéssim. "Ompliré les dades més endavant", diu. Qui signaria un document en blanc? El món diria: "Només un ximple". Però l'home de fe diu: "Dóna'm un bolígraf".

Paul ens assegura:

"L'ull no ha vist i l'oïda no ha escoltat, ni en el cor de l'home no s'han concebut les coses que Déu ha preparat per als qui l'estimen." (1Co 2: 9)

Malauradament, aquest no és el tipus de fe que demostren la majoria dels meus germans testimonis. Tenen una imatge molt clara de la recompensa que prediquen. Cases semblants a mansions a finques rurals, menjar abundant, hectàrees de terra, camps plens d’animals domèstics i nens jugant amb lleons i tigres. Quan se’ls planteja la idea que haurien d’acceptar la recompensa que ofereix Jesús per convertir-se en fills de Déu (John 1: 12) i compartir amb ell al regne dels cels, la seva resposta equival a dir: “Gràcies, Jehovà, però no gràcies. Estic molt content de viure a la terra. Estic segur que la recompensa que oferiu és molt bona per als altres, però per a mi, només doneu-me la vida a la terra ".

Ara no hi ha res de dolent en viure per sempre a la terra. No dic que la recompensa que ofereix Jehovà no inclogui això. Aquest és el punt que fa Paul. No sabem exactament de què es tracta, però això no importa. Jehovà ho està oferint, de manera que ha d’estar més enllà del bé, més enllà de tot el que puguem imaginar amb el nostre punyent cervell humà. Llavors, per què no confiar en la bondat de Déu, confiar en el seu nom (el seu caràcter) i acceptar allò que ens ofereix sense preguntes ni dubtes per dissuadir-nos? - James 1: 6, 8

La resta de l’estudi dóna consells de la Bíblia per ajudar els cristians a superar una lluita contra les debilitats carnals. Podem prendre el consell de la paraula de Déu i aplicar-lo i, per tant, beneficiar-nos. Això és el que 1 5 Tessalonicencs: 21 vol dir quan ens diu que després d’assegurar-nos de totes les coses, hauríem d’afegir-nos a allò que està bé. La resta, allò que no va bé, s’hauria de descartar.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    6
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x