[De ws17 / 8 pàg. 22 - Octubre 16-22]

“Vesteix-te amb la nova personalitat.” —Col 3: 10

(Esdeveniments: Jehovà = 14; Jesús = 6)

La setmana passada vam veure com l’Organització deixava a Jesús fora de consideració en discutir sobre la retirada de l’antiga personalitat, tot i que els versos que s’estaven discutint eren sobre ell. Repassem el que Pau va dir als efesencs per refrescar-nos la memòria:

Però no vas aprendre a Crist d'aquesta manera, 21Si de veritat ho heu escoltat i heu estat ensenyats en Ell, de la mateixa manera que la veritat és en Jesús, 22que, en referència a la vostra antiga forma de vida, deixes de banda el vell jo, que es troba corromput segons les luxúries d’enganys, 23i que sereu renovats amb l’esperit de la teva ment, 24i posa’t el nou jo, que dins la semblança de Déu ha estat creat en la rectitud i la santedat de la veritat. (Ef 4: 20-24 NAS)

La continuació de la discussió d’aquesta setmana s’obre amb un pensament paral·lel expressat per Pau, aquesta vegada als Colossencs. Tanmateix, novament trobem l’èmfasi en Jehovà i no en Jesús, que estaria bé si això fos d’acord amb les Escriptures; en altres paraules, si aquest fos el missatge de Jehovà per a nosaltres, però no ho és!

El passatge a considerar és Colossians 3: 10. Ens limitem a aquest vers únic, ens resultarà fàcil pensar que tot es tracta de Jehovà.

"I vesteu-vos amb la nova personalitat, que mitjançant un coneixement precís es fa nova segons la imatge de qui la va crear" (Col 3: 10 NWT)

Més aviat ens limitem a una sola estrofa, anem cap a l’experiència més rica que es deriva de la lectura del context. Paul s'obre dient:

Si, però, vas ser criat amb el Crist, continuar buscant les coses de dalt, on està assegut el Crist a la dreta de Déu. 2 Mantingueu la ment fixa en les coses de dalt, no en les coses de la terra. 3 Per què heu mort, i la vostra vida s’ha amagat amb el Crist en unió amb Déu. 4 Quan el Crist, la nostra vida, es faci palès, vosaltres també sereu manifestats amb ell en glòria. (Col. 3: 1-4 NWT)

Quines paraules tan poderoses! ¿Està parlant amb cristians amb una esperança terrenal: amics de Déu que han de suportar mil anys més de pecat abans de ser declarat just? Difícilment!

Estem "ressuscitats amb el Crist", així que mantenim la nostra "ment fixa en les coses de dalt", no en els desitjos carnals. Hem mort pel que fa al pecat (vegeu Romans 6: 1-7) i la nostra vida està ara "amagada amb Crist en Déu". (NIV) Quan Jesús, la nostra vida, es manifesta llavors nosaltres també ens manifestarem en la glòria. Torno a dir, quines paraules tan poderoses! Quina magnífica esperança! Que vergonyós que això no sigui el que prediquem com a testimonis de Jehovà.

Amb aquesta esperança a la vista, hi ha una motivació aclaparadora per voler desprendre’s del jo antic i posar-se el nou. Per què no ho faríem? “Per tant, cal que pertanyi a la vostra naturalesa terrenal: la immoralitat sexual, la impuresa, la luxúria, els desitjos i l’avarícia, que és la idolatria. 6A causa d’aquestes, s’acosta la ira de Déu. 7Solies caminar per aquestes maneres, per la vida que abans vivies. 8Però ara també us heu de lliurar de totes les coses com aquestes: ràbia, ràbia, malícia, calúmnia i llenguatge brut per part dels vostres llavis.9No us mentireu entre ells, ja que us heu tret el vostre vell jo amb les seves pràctiques 10i ens hem vestit del nou jo, que es renova en coneixement a imatge del seu Creador "? (Col. 3: 5-10)

El paràgraf 1 ens fa pensar que aquesta imatge és la de Déu, com si Crist no participés, però només estem a la imatge de Déu si imitem Crist. Estem formats a la imatge de Jesús i així assolim la imatge de Déu. (2 Co 4: 4; Ro 8:28, 29) El fet que el paper de Crist sigui vital per vestir la nova personalitat es pot veure en una altra consideració del context a la Carta als Colossencs:

“. . .També, Deixa que la pau del Crist domini en els teus cors, perquè heu estat cridats a aquesta pau en un sol cos. I mostreu-vos agraïts. 16 Que la paraula del Crist residir en tu ricament en tota saviesa. Seguiu ensenyant-vos i animant-vos mútuament amb salms, lloances a Déu, cançons espirituals cantades amb agraïment, cantant al vostre cor a Jehovà. 17 Tot el que sigui, ho feu per paraula o per obra, feu tot en nom del Senyor Jesús, agraint a Déu Pare a través seu. ”(Col 3: 15-17)

Hem de fer "Tot en nom del Senyor Jesús". Deixem governar la "pau de Crist". "Deixem que resideixi la paraula del Crist".   Això no parla de Jehovà, sinó de Jesús. Clarament, això no és l’argot del testimoni.

Tenint en compte aquestes veritats, plantegem aspectes de l’article.

"Sou tots"

Abans de continuar, reconeguem que l'ensenyament de JW de dues classes de cristians contradiu les paraules de Pau que "Crist és tot i en totes". (Col 3:11) Tenim un grup que es considera privilegiat per governar amb Crist, que es declara just a la vida eterna i que és adoptat com a fill de Déu i heretarà el Regne. En aquest grup, Jesús resideix per esperit. Només els membres d’aquest primer grup poden ascendir a l’oficina del Consell Rector. Tenim un altre grup, l’altra ovella, que està sotmès al primer. Aquest grup no són fills de Déu, sinó només els seus amics. Ells no hereten el regne, només hereten els fills, ni són declarats justos en la seva resurrecció. En canvi, no són diferents de la resta de la humanitat injusta que ha de treballar cap a la perfecció al llarg de mil anys, segons la teologia de JW.

Malgrat la tranquil·litat del subtítol, els Testimonis de Jehovà segur que no són "tots".

El paràgraf 4 ens indica que tractem imparcialment totes les persones de totes les races. Sense perdre mai l’oportunitat de centrar l’atenció en l’Organització i el seu lideratge, ens ho diuen "Per animar els nostres germans a" eixamplar-se ", a L’octubre de 2013, el Consell Rector va aprovar un acord especial ajudar els germans a conèixer-se millor. "

Vaig batejar-me a principis dels anys seixanta i em va deixar la impressió fins i tot en aquell moment que els testimonis érem racialment imparcials. Aparentment, m’equivocava. Quina sorpresa saber que es va fer una iniciativa tan sols fa quatre anys per aconseguir que els germans acceptessin els d’altres races. Aquesta iniciativa tampoc no es va poder desenvolupar de forma independent, però va haver d’esperar a l’aprovació del Consell Rector. Què hem estat fent fins ara?

“Afeccions de tendència, compassió i amabilitat”

Quan teniu en compte aquestes belles paraules de Pau: tendre afecte, compassió, bondat, què us ve al cap? Què tenia en ment Pau? Va ser pioner? Parlava sobre l’aprenentatge de llengües estrangeres per ajudar a predicar? És això el que tenia en ment Pau quan va parlar de posar-se la nova personalitat?

Segons sembla, ja que l’article dedica al 20% de la seva cobertura (paràgrafs 7 a 10) a desenvolupar aquesta línia de lògica.

Vesteix-te amb ... Humilitat

Finalment, al paràgraf 11, Jesús és portat a la discussió, encara que sigui breument. Per desgràcia, com passa sovint, només es presenta com a exemple o model que hem de seguir. Tot i així, ens beneficiem d’aquesta consideració com a mínim. Tot i això, el focus torna ràpidament a l'organització:

Quin més difícil és per als humans pecadors evitar l’orgull i la presumpció indeguda! - par. 11

També hem de pregar amb freqüència que l’esperit de Déu ens ajudi a combatre qualsevol tendència de sentir-nos superiors als altres.- par. 12

Ser humils ens ajudarà a promoure la pau i la unitat a la congregació. - par. 13

"Pau i unitat" són paraules clau que signifiquen conformitat amb l'ensenyament del Cos de Govern. "Orgull, orgull i sentiment superior" són el que passa quan un està en desacord amb allò que ensenya el Consell Rector o quan no està d'acord amb una decisió del cos local d'ancians. Tot i això, aquesta sabata només s’adapta a un peu. Per contra, no es pot posar en dubte els ensenyaments del Cos de Govern, ni la seva posició sobre la naturalesa inviolable de la doctrina de JW com a prova d’orgull, de supèrbia o d’actitud superior.

“Vesteix-te amb ... Lleugeresa i amor”

Jehovà Déu és el millor exemple per demostrar suavitat i paciència. (2 Pet. 3: 9) Considereu com va respondre a través dels seus representants angelicals quan Abraham i Lot el van interrogar. (Gen. 18: 22-33; 19: 18-21) - par. 14

Pregunta: Si respondre com va fer Jehovà quan els inferiors li van preguntar com Abraham i Lot és un exemple de suavitat i paciència, què vol dir quan els homes persegueixen els qui els qüestionen? Segurament, això indicaria tot el contrari de la suavitat i la paciència. Podeu qüestionar el Consell de Govern sense por a la retribució? Podeu qüestionar el cos local d’ancians sense experimentar cap conseqüència negativa? Si qüestioneu el supervisor del circuit, us trobareu amb "suavitat i amor"?

Què podem aprendre de les paraules de Pau sobre humilitat i suavitat? L’article recomana:

Jesús era «temperat». Va demostrar molta paciència a l’hora d’aguantar els punts febles dels seus seguidors. Durant tot el seu ministeri a la terra, Jesús va suportar les injustes crítiques dels opositors religiosos. Tot i així, va ser lleu i pacient fins a la seva execució injustificada. Mentre patia un dolor agonitzant a l’estaca de tortura, Jesús va pregar que el seu Pare perdonés els seus botxins perquè, com va dir, “no saben què fan”. (Lluc 11:29) - par. 15

Si deixem d’assistir a reunions, ens trobem amb menyspreu, desaprovació i fins i tot ostracisme. Quan compartim algunes de les meravelloses veritats que hem descobert amb els amics de JW, sovint ens ridiculitzem. Aviat les xafarderies s’estenen i ens malmeten a les nostres esquenes, sovint per grosses exageracions i mentides directes. És possible que ens sentim molt ferits i vulguem atacar, prendre represàlies. Tanmateix, si ens posem la nova personalitat modelada segons el Crist, reaccionarem amb humilitat i suavitat, fins i tot pregant per aquells que han vingut a actuar com a enemics. (Mt 5: 43-48)

Hi ha molt en aquest estudi de la Torre de Guaita per beneficiar-nos sempre que incloguem Jesús en la consideració i seguim amb la veritat.

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.
    26
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x