[Des de ws4 / 18 p. 15 - 18-24 de juny]

"Elogiat sigui el Déu ... qui ens anima a tots els nostres assaigs." 2 Corinthians 1: 3,4 ftn

"JEHOVA VA ANIMAR ELS SEUS SERVEIS DE VELL"

En els primers nou paràgrafs, aquest article realment intenta imitar Jehovà en posar en evidència exemples escripturals d’on Jehovà va animar els seus servents. Això inclou Noè, Josuè, Job i Jesús i on Jesús va animar els seus deixebles.

Tot i així, encara hi ha declaracions subtils que estan dissenyades per reforçar els ensenyaments de l’Organització.

Per exemple:

  • 2 - “Jehovà li va dir a Noè que anava a acabar amb aquell món pervers i li va instruir què havia de fer per assegurar la seguretat de la seva família. (Gènesi 6: 13-18)."Al principi sembla innocent, però els lectors pensaran immediatament en l'ensenyament erroni de l'Organització que avui Déu dóna instruccions per a la supervivència a través de l '" esclau fidel i discret "o del Govern.

"Jesús va donar ànims"

  • 6 - “El mestre va honrar cadascun dels fidels esclaus amb les paraules: «Ben fet, bon i fidel esclau! Vostè va ser fidel en algunes coses. Et designaré per a moltes coses. Entra a l’alegria del teu amo ”. (Mateu 25:21, 23) ”.
    Un cop més, esperen que la majoria dels lectors no es molestin en llegir el context de les escriptures i que es faci referència a l '«esclau fidel i discret» o al Govern. (Aquí a la paràbola de Jesús hi havia esclaus fidels 2 i un malvat).
  • 7 - “En lloc de rebutjar Pere, Jesús el va animar i fins i tot li va encarregar que reforçés els seus germans. —Joan 21: 16 ».
    Es tracta d’intentar establir el precedent que Jesús podria nomenar alguns sobre el seu ramat modern i les mentalitats dels lectors seran desinclinades per qüestionar la declaració del Consell Rector que són les que han estat designades.

“ÀNIM DONAT EN TEMPS ANTIGUES”

L’exemple de Jesús rebent i donant ànims obté la suma de dos paràgrafs breus. Tot i això, els paràgrafs 10 i 11 són més llargs i es refereixen a la filla de Jefte. Llavors, per què la diferència? Sembla que el bon exemple de Jesús no es pot transformar fàcilment en un altre ús per part de l’Organització a diferència del tractament de la filla de Jepthath. Aquest trist incident és on un israelita va jurar precipitadament sense tenir en compte les conseqüències, cosa que va provocar que la seva filla en pagués les conseqüències per la resta de la seva vida, donant l’oportunitat de tenir fills i ser potencialment una avantpassada del Messies. Cada any, les filles d’Israel anaven a adorar-la al Tabernacle. L’Organització fa servir aquest passatge per ressaltar que “Els cristians solters que utilitzen la seva solitud per donar una atenció més gran a “les coses del Senyor” també mereixen un encoratjament i un alè? 1 Corinthians 7: 32-35 ”. (Par. 11)

El principal problema d'això és que els lectors de la literatura de la Torre de Vigia saben que quan l'Organització cita "les coses del Senyor ” el que realment volen dir són "les coses de l'Organització" que consideren sinònimes, però de fet són en la seva major part tan diferents com el guix i el formatge. Si aquests cristians solters dediquen el seu temps a ajudar els altres i a treballar les seves qualitats cristianes, molt millor. Llavors mereixerien elogis i ànims. Tanmateix, com és, aquells que fan cas de la crida de l'Organització dediquen tant del seu temps a la recerca de l'Organització que tenen poc o cap temps ni energia per mostrar les veritables "obres del Senyor". (Jaume 1:27)

A més, hi ha una gran diferència entre la singularitat forçada que va ser el cas de la filla de Jepthat o la dels que romanen no casats a causa de l'escassetat de cònjuges elegibles dins de l'Organització i la situació de solterència voluntària segons els 1 Corinthians.

"ELS APOSTSTOLS ANIMEN ELS SEUS GERMANS"

Els sis següents paràgrafs es divideixen entre els bons exemples dels apòstols Pere, Joan i Pau.

L’apartat 14 ens recorda: “Només el seu evangeli conserva l’afirmació de Jesús que l’amor és la marca identificativa dels seus veritables deixebles (llegeix Joan 13:34, 35).

Tot i això, perd l'oportunitat de discutir com es pot practicar l'amor (i, per tant, l'estímul).

"UN ODRGANITZ DE GOVERN ANIMADOR"

L’únic altre punt real de nota d’aquests paràgrafs és l’intent de reforçar l’existència d’un òrgan de govern del primer segle quan l’article afirma “la majoria dels apòstols van romandre a Jerusalem, que va continuar sent la ubicació de l’òrgan de govern. (Actes 8: 14; 15: 2) ”(par. 16). Com es va destacar moltes vegades en aquest lloc, no hi ha suport directe per a l'existència d'un òrgan de govern del primer segle. Encara que existís, no justifica l'existència d'un òrgan de govern modern.

També és interessant tenir en compte que el paràgraf 17 estableix correctament "l’apòstol Pau va ser enviat per l’esperit sant a predicar a la gent de les nacions del món grecoromà, que adoraven molts déus. 2: 7-9; 1 Tim. 2: 7 ”.

Com es concilia aquest fet amb la postura actual del Consell de Govern? Si avui algú de l’Organització afirma que l’Esperit Sant l’havia enviat a una nova missió, com ara dir massivament per correu electrònic llistes de persones amb literatura digital de la Torre de Guaita o establir una línia de xat en línia per donar testimoni, tret que el Consell Rector considerés que era una bona idea en adoptar-lo, estaria fortament desanimat i fins i tot reprovat per les seves accions, que es considerarien "avançar" i "mostrar orgull".

Tanmateix, aquesta declaració és necessària per a proporcionar la base per posar de relleu com l'anomenat Bodyrgan de govern del primer segle va ser encoratjador per als primers cristians. (Aquest text encara podria haver estat utilitzat, sinó per posar en evidència el bon exemple dels apòstols com a models a copiar a l’hora d’animar els nostres germans.)

Aquesta afirmació errònia s'utilitza llavors com a base per connectar el Govern al Estat de Nova York quan el paràgraf (20) diu "Avui, el Consell Rector dels Testimonis de Jehovà dóna ànims als membres de la família Betel, als treballadors especials a temps complet i, de fet, a tota la confraria internacional de veritables cristians. I el resultat és el mateix que en el primer segle, gaudint de l'estímul. " El Diccionari Oxford Living defineix "estímul" com "L'acció de donar suport a algú, confiança o esperança". Per tant, la afirmació de l'article planteja moltes qüestions com:

Volen dir que donen ànims a través de:

  • iniciar un tancament sense precedents de les instal·lacions de la sucursal?
  • l'acomiadament d'un gran nombre de personal de Bethel sense compensació o, almenys, ajuda per aconseguir llocs de treball al món real per donar-se suport a ells mateixos ia qualsevol família?
  • l’apagament gairebé complet de totes les tasques especials de pioners?
  • vendre sales de regne i obligar els germans i les germanes a viatjar molt més lluny per a una reunió?
  • declarar només que l'òrgan de govern és la classe d'esclaus fidel i discret en una presa de poder flagrant?
  • reduint la producció i la impressió de Vigilància i Desperta, i les publicacions de literatura, de manera que s’hagi delimitat la quantitat d’anomenat menjar espiritual?
  • mantenir el ramat en tendres de pas constant mantenint Armageddon imminent, però movent els pals de porteria?
  • continuar aplicant la pràctica sense escriptures i inhumana de deslligats completament impressionants, específicament membres de la família propers.
  • continuar amb les polítiques i les doctrines fallides en temes relacionats amb la manipulació de víctimes d’abús sexual infantil.

Si la resposta a alguna d'aquestes preguntes és "Sí", és clar que la definició de "encoratjament" de l'Organització és contrària al que la gent entendria habitualment el significat de la paraula.

Tornem al tema d’aquest article. Va ser “Imitant Jehovà: un Déu que dóna ànims ”.

En resum, hi ha hagut diversos exemples bíblics en què Jehovà ha animat els servents de l'antiguitat. També un número en què van animar a altres persones, i per descomptat, l’auto encomiament de l’òrgan de govern. Tristament, però, va ser molt superficial: la llet desnatada de la paraula. Per tant, per afirmar que "tota la germanor internacional de veritables cristians ” són “alegrant-nos per l’estímul ”(par. 20) s'estira la incredulitat. Sembla que el "banquet de plats ben untats amb oli" ha desaparegut i ha estat substituït per un preu més adequat per a un orfenat victorià o una casa de treball, on es preveu que treballem molt i que subsisteixin en la tristesa.

La ironia final és l’afirmació que “a 2015, el Consell Rector va publicar el fulletó Torna a Jehovà, que ha demostrat ser una rica font d’estimulació per a molts d’arreu del món ”(Par.20). Seria igual de veritat, si no fos més exacte dir que va molestar a molts i els va desanimar d’intentar fer-hotorna a Jehovà '. Això és degut a que l’Organització va ser allunyada per molts perquè tinguessin preguntes sobre certs ensenyaments en lloc de deixar o deixar de manera intencional a Jehovà. Aquest fulletó hauria de ser realment titulat “Retorn a l’Organització” i sense respostes a aquestes preguntes i un canvi d’ensenyament, això no passarà.

En conclusió, l’advertència que va donar Paul a Timoteu a 1 Timothy 6: 20-21 sembla apta. Benvolguts lectors, “vetllen pel que és confiat amb tu, desviant-se dels discursos buits que violen el que és sant i de les contradiccions del fals coneixement“ coneixement ”. 21 Per demostrar aquest [coneixement] alguns s’han desviat de la fe. Que la bondat no es mereixi amb vosaltres. "

Tadua

Articles de Tadua.
    52
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x