Young Ones - Ferma contra el dimoni

[De ws 5 / 18 pàg. 27 - Juliol 30 - Agost 5]

"Poseu el vestit complet de la cuirassa de Déu perquè pugueu mantenir-vos ferm contra els hàbils actes del Diable". - Efesians 6: 11.

El paràgraf inicial fa aquesta afirmació:

"En particular, els joves cristians poden semblar vulnerables. Com poden esperar guanyar contra les forces espirituals superhumanes i malvades? El cas és que els més joves poden guanyar i guanyen! Per què? Perquè "segueixen adquirint poder en el Senyor".

Llegint aquesta afirmació fantàstica, es tindria la impressió que els joves cristians en general (els joves de la JW en aquest context) guanyen en la batalla contra les temptacions avalades per les forces espirituals malignes. Un breu examen de les dades demogràfiques disponibles hi indicaria el contrari.[I] Aquestes dades indiquen, almenys als Estats Units, que el percentatge de testimonis del grup d’edat 18-29 s’ha reduït en un terç en només 7 anys entre 2007 i 2014.

La resta de l’article tracta sobre el vestit espiritual de l’armadura esmentat per l’apòstol Pau a Efesians 6: 10-12. Cadascun dels equips té només tres paràgrafs dedicats, així que ens esforçarem per ampliar-los una mica més.

El cinturó de la veritat: Efesis 6: 14a (par. 3-5)

El paràgraf 3 descriu com un cinturó militar romà tenia plaques metàl·liques que protegien la cintura d'un soldat i estava dissenyat per ajudar a alleujar el pes de la seva armadura superior. Alguns tenien clips forts que permetien portar una espasa i un punyal. Això donaria al soldat confiança que tot estava en el seu lloc adequat per a la batalla.

El paràgraf 4 continua a dir: "De la mateixa manera, les veritats que aprenem de la paraula de Déu ens protegeixen del mal espiritual que causen els falsos ensenyaments. (John 8: 31, 32; 1 Joan 4:1) " És particularment important ressaltar 1 John 4: 1 que diu "Benvolguts, sí no Creure cada expressió inspirada, Però prova les expressions inspirades per veure si s’originen amb Déu, perquè molts falsos profetes han sortit al món. ”(negreta nostra).

La discussió tracta sobre els joves. Es pot pensar quants joves realment van fer una prova en profunditat del que els seus pares els havien ensenyat abans de batejar-se com a testimonis de Jehovà? Si se us cridés com a testimoni, pensant, no? Probablement heu comprovat breument el que els vostres pares us han ensenyat, potser a les publicacions de Tacs i versos bíblics citats en ella, i no en els versos bíblics en context. Què passa amb les qüestions difícils que haureu tingut, com l’aplicació de les set plagues de la Revelació a convencions entre 1918 i 1922? En lloc de qüestionar-lo, no se us hauria animat a deixar-lo amb Jehovà si no ho enteneu, al contrari del que indica aquesta escriptura.

L’apòstol Joan tractava de fer-nos supercrítics, no creure sense proves concretes? On entraria la fe si tot fos absolutament sòlid? Tot i això, ens recordava posar a prova les "expressions inspirades". En un cas judicial, no sabem si l’acusat és culpable o innocent, ja que no vam estar presents al presumpte delicte. Tanmateix, se'ns demana que sentim si la culpabilitat es troba fora de qualsevol dubte raonable. Així mateix, hem de posar a prova les reclamacions i establir fora d'un dubte raonable si s’originen o no amb Déu. La raó és, segons apòstol Joan, "perquè molts falsos profetes han sortit al món". Així doncs, ens correspon assegurar-nos que allò que acceptem no prové d'un dels molts profetes falsos.

Per què va dir Jesús en Mark 13: 21-23: "Si algú et diu" Mireu! Heus aquí el Crist '' Mireu! Ell està, "no us ho creieu". Evidentment, perquè també va dir: "Veuen al Fill de l’home venint als núvols amb gran poder i glòria." No necessitarem ningú que assenyali que Jesús ha vingut. (Marca 13: 26-27). En segon lloc, "Sorgiran els falsos cristians i els falsos profetes i faran signes i meravelles per desviar-se, si és possible, els escollits." , com hem comentat anteriorment.

És cert que «Com més estimem les veritats divines, més fàcil és portar el nostre« pectoral », és a dir, viure segons les normes justes de Déu. (Sal. 111: 7, 8; 1 Joan 5:30) "  (Par.4)

També "quan tenim una clara comprensió de les veritats de la Paraula de Déu, podem mantenir-nos segurs i defensar-los contra els opositors (1 Pere 3:15) ".

La veritat és veritat i sempre guanyarà. Si és veritat, aleshores és estrany que sigui tan difícil comprendre l’ensenyament de les generacions que s’encavalquen que pretenen explicar la durada de la generació que va discutir Jesús. És encara més preocupant el fet que posar en qüestió aquest i altres ensenyaments, com ara la "regla dels dos testimonis" aplicada als casos d'abús sexual infantil, en l'actualitat es tradueixen en acusacions d'apostasia i amenaces de ser desafectats. L'òrgan de govern no hauria d'animar els joves a fer aquestes preguntes d'acord amb l'exhortació divina expressada a 1 John 4: 1?

Potser la indicació sobre el problema es troba al paràgraf 5 quan es diuen correctament “Perquè les mentides han estat una de les armes més efectives de Satanàs. Mentides fa malbé tant el que els diu com el que els creu. (John 8: 44) ” Sí, les mentides perjudiquen Per tant, hauríem d’estar segurs que no estem dient mentides als altres i també que no creiem que ens diguin mentides.

La cuirassa de la justícia - Efesis 6: 14b (Par. 6-8)

“Un tipus de cuiras portat per un soldat romà al primer segle consistia en solapar tires horitzontals de ferro. Aquestes tires es doblegaven per adaptar-se al tors i es fixaven a cintes de cuir mitjançant ganxos i sivelles metàl·liques. La resta del cos superior del soldat estava recobert de tires de ferro enganxades a cuir. Aquest tipus de roba va restringir el moviment d'un soldat fins a cert punt, i va requerir que revisés regularment que les plaques estiguessin ben fixades al seu lloc. Però la seva armadura va impedir que el límit d'una espasa o el punt d'una fletxa li traspuxés el cor o altres òrgans vitals. " (Par.6)

La paraula traduïda justícia prové d'una arrel i significa adequadament "aprovació judicial". En el context de les escriptures gregues cristianes significa l'aprovació de Déu. Per tant, això implica que l'aprovació de Déu protegeix figurativament el cor i els òrgans vitals del cos de la mort. Aquesta aprovació, per descomptat, només arribarà si ens complim amb les normes justes de Déu. L’aprovació de Déu i les normes justes mai no ens pesarien, ja que ho són per a la nostra protecció. Per tant, alguns dels costums recreatius del món, com ara la contaminació del cos amb drogues recreatives, l’embriaguesa i la immoralitat sexual, haurien de ser fermament rebutjats. En cas contrari, traurem tires de la cuirassa i ens tornem vulnerables. Només l’aprovació del Senyor ens permetrà gaudir de la vida eterna.

Les dues escriptures esmentades al paràgraf 7 són bones per reflexionar sobre això. (Proverbis 4: 23, Proverbis 3: 5-6).

Peus calçats preparats - Efesis 6:15 (Par. 9-11)

El NWT presenta aquest vers:

"I tenir els peus calcinats amb facilitat declarar les bones notícies de la pau. "(Ef 6: 15) (Boldface afegit)

Preparació significa "fonament", "peu ferm". A traducció literal d'aquest vers diu "i haver calçat els peus amb la disposició (fonament o peu ferm) de l'Evangeli de la pau". Tot i que no es pot prendre com a confirmació, no obstant això, en una revisió de totes les traduccions a l'anglès a Biblehub.com, és interessant assenyalar que només 3 de cada 28 traduccions interpreten aquest vers de la mateixa manera que el NWT. La resta té la traducció literal donada anteriorment o variants properes de. Sembla que el comitè de NWT ha permès que el seu biaix influeixi en la seva interpretació afegint el verb "declarar".

Llavors, com podem entendre aquest passatge? Les sandàlies que portava un soldat romà necessitaven donar-li un bon control sobre superfícies seques, humides, pedregoses i llises, sense les quals podia caure i convertir-se en vulnerable en una batalla. Així mateix, un cristià necessita la base ferma de l'Evangeli de pau, que li permeti (o ella) agafar-se fermament en qualsevol condició, tenint la confiança d'una meravellosa esperança de futur. Si un no té l’esperança que algun dia hi haurà una resurrecció, o si Déu i Jesús intervindran i posaran la terra a drets, aleshores igual que si l’adherència física és feble, així l’enganxament espiritual seria feble i no podrà recolza el nostre soldat cristià en la seva lluita contra l’atac de Satanàs. De fet, l’apòstol Pau va advertir que si Crist no va ser alçat per tota la predicació i tota la fe és en va (1 Corinthians 15: 12-15).

D’aquí es dedueix que la interpretació a la qual va arribar l’Organització, mentre que és possible (perquè les escriptures no s’expandeixen al respecte) està molt esbiaixada per predicar les bones notícies quan diu "Mentre que les botes literals que portaven els soldats romans les portaven a la guerra, el calçat simbòlic que portaven els cristians els ajuda a transmetre un missatge de pau ”. És veritat que les botes les van dur a la guerra, però també podrien descalçar els peus. L'escriptura parla de que es va fer caure per una raó i és raonable que si tots els altres articles esmentats juguen un paper en la batalla, el calçat en lloc de no lluitar només. Podeu anar a la guerra a cavall sense sandàlies ni botes, però caldrà sandàlies o botes per protegir els peus i proporcionar un ferm ferm per a que un soldat completament blindat es posés en peu o córrer i lluiti.

Assenyalar altres joves a la literatura i al lloc web de l’Organització no mostrarà la seguretat que teniu amb les botes. Necessiteu botes segures per poder lluitar contra els altres equips.

El gran escut de la fe - Efesis 6:16 (Par. 12-14)

El gran escut que portava un legionari romà era rectangular i el tapava des de les espatlles fins als genolls. Va servir per protegir-lo dels cops de les armes i les calamars de les fletxes. " (Par.12)

“Algunes de les“ fletxes ardents ”que pot disparar Satanàs són sobre Jehovà: que a ell no li preocupa i que és poc probable. Ida de dinou anys lluita amb sentiments d’indignitat. Ella diu, "He pensat sovint que Jehovà no és a prop meu i que no vol ser el meu amic." (Par.13)

Si es busca el NWT amb "amic", es trobaran coincidències 22. D’aquestes tres només són rellevants per a aquest tema. Es tracta de James 4: 4 que diu que un amic del món és enemic de Déu, i James 2: 23 juntament amb Isaïes 41: 8 discutint que Abraham es diu amic de Déu. No hi ha cap escriptura que esmenti que podem ser amics de Déu. Potser per això Ida no es va sentir a prop de Jehovà i no sentia que Jehovà volia que fos la seva amiga. Podria ser que l’organització que segueix sigui la responsable dels sentiments que té.

Contrastem amb tres escriptures que contenen la frase "fills de Déu".

• Mateu 5: 9 - "Feliços els pacífics, perquè seran anomenats fills de Déu"
• Romans 8: 19-21 - “Perquè l’espera ansiosa de la creació espera la revelació dels fills de Déu, ... que la creació mateixa també serà alliberada de l’esclavitud de la corrupció i tindrà la gloriosa llibertat dels fills de Déu ".
• Gàlates 3:26 - "De fet, tots sou fills de Déu per la vostra fe en Crist Jesús".

Potser si les publicacions emfatitzessin la veritable relació que està oferint Jehovà, la pobre Ida no es sentiria tan aïllada del Déu que vol cridar a la seva filla i fer-la pensar en ell com a pare.

Si hom posa fe en els falsos ensenyaments, l’escut de la fe serà tan petit que no oferirà cap protecció. Judes 1: 3 ens recorda que hauríem de “lluitar durament per la fe que es lliurava una vegada per sempre als sants”. No es va lliurar a ciutadans de segona classe, simples "amics de Déu". Va ser i es continua lliurant als "sants", els fills de Déu.

Què va ensenyar Jesús? "Heu de res d'aquesta manera. El nostre Pare ... ”(Mateu 6: 9).

Els apòstols van ensenyar que podríem ser amics de Déu? Romans 1: 7, 1 Corintis 1: 3, 2 Corintis 1: 2, Gàlates 1: 3, Efesis 1: 2, Filipencs 1: 2, Colossencs 1: 2, 2 Tessalonicencs 1: 1-2 Tessalonicencs 2:16 , i Filemó 1: 3 contenen felicitacions redactades com a "Déu Pare", juntament amb moltes referències al nostre "Senyor Jesucrist".

Els primers cristians del segle van creure que Déu era el seu Pare, no el seu amic. Aquesta relació més propera del fill o la filla de Déu, més que d'un amic, certament reforçaria la seva fe. Gairebé sense excepció, fins i tot un pare imperfecte estima els seus fills, de manera que tant més és Jehovà el nostre Pare etern, el Déu de l’amor. (2 Corinthians 13: 11) L’amor d’un amic per un altre és d’un tipus, però l’amor d’un pare per un fill o una filla és d’un altre calibre.

Si Jesús i els apòstols ens van ensenyar que Jehovà és el nostre pare, no el nostre amic, i aquesta és la fe que es va lliurar una vegada per sempre als sants, llavors l’ensenyament que Jehovà és el nostre amic, no el nostre pare no pot ser del veritables sants. L’armadura que es ven als Testimonis de Jehovà és de plàstic i no d’acer endurit.

Com recorda els hebreus 11: 1: "La fe és l'expectativa segura de les coses esperades, encara que no es vegi la demostració de realitats". Només podem tenir expectació i, per tant, fe, si les coses que esperem són certes. Si encoratgem els altres, sabem i per tant tenim la certesa que Déu i Jesús estimen el que fem i els que fomentem. En canvi, com ens proporciona aquesta seguretat la preparació de respostes per a reunions de l’Organització? Moltes vegades, pot ser que no sigui capaç de compartir la resposta, ja sigui perquè hi ha massa persones que intenten respondre la mateixa pregunta o evitant deliberatament la nostra mà per part del director de la Torre de Guaita. Reunir-nos per animar-nos els uns als altres és la direcció en Hebreus 10, no escoltar una reunió formal amb opcions limitades per compartir ànims els uns amb els altres.

La fe és una de les parts més vitals de la nostra armadura espiritual. Sense que ens protegeixi, la resta de la nostra armadura està exposada i som molt més vulnerables als atacs. Com diu Joan 3: 36, "El que exerceix la fe en el Fill té vida eterna; el que desobeeix el Fill no veurà la vida, però la ira de Déu es manté sobre ell. ”Així, quan Jesús diu:“ Continua fent això en record de mi ”(Lluc 22: 20) i Joan 6: 52-58 diu en part "A no ser que mengis la carn del Fill de l'home i beguis la seva sang (de manera figurada), no teniu vida en vosaltres mateixos. El que s’alimenta de la meva carn i beu la meva sang té vida eterna, i el ressuscitaré en el darrer dia ”, com podem rebutjar el pa i el vi quan celebrem el monument a la mort de Crist?

El casc de salvació: Efesis 6: 17a (Par. 15-18)

"El casc portat per la infanteria romana va ser dissenyat per prevenir cops dirigits al cap, al coll i a la cara." (Par.15)

Quina és aquesta salvació? 1 Pere 1: 3-5, 8-9 explica: «Benaventurat sigui el Déu i el Pare del nostre Senyor Jesucrist, perquè segons la seva gran misericòrdia ens va donar un nou naixement a una esperança viva a través de la resurrecció de Jesucrist del mort, (Fets 24:15) a una herència incorruptible, sense contaminar i invadible. Està reservat als cels per a vosaltres, que esteu protegits pel poder de Déu mitjançant la fe per a una salvació preparada per ser revelada en el darrer període de temps ... Tot i que mai no l’heu vist [Jesucrist], l’estimeu. Tot i que no el mireu en l'actualitat, tanmateix teniu fe en ell i us alegreu molt amb una alegria inexpressable i glorificada, ja que rebeu el final [producte o objectiu] de la vostra fe, la salvació de les vostres ànimes ".

Segons aquest passatge, l’apòstol Pere diu que la salvació està lligada a la nostra fe en Jesucrist i a la seva promesa d’una resurrecció com a humans perfectes [incorruptibles i sense definir], a l’herència promesa. Salm 37: 11 diu que "els mangesos ells mateixos posseiran la terra", i Mateu 5: 5 registra Jesús dient que "Els feliços són els temperats suaus, ja que hauran heretant la terra". L'herència està reservada als cels, fora de robatori i destrucció per part dels humans, com podria succeir fàcilment amb una herència terrenal. L’entesa o la realització total de la salvació que es revela el darrer dia. La nostra fe està plenament lligada en la nostra salvació, sense exercir la fe en Jesús no hi ha salvació. Pel que fa a Jesús, 10 Romans: 11,13 diu: “Cap que reposi la seva fe en ell [Jesús] serà decebut.” “Per a tot aquell que cridi el nom del Senyor seran salvats. Tanmateix, com li cridaran a ell en qui no han confiat?

Tanmateix, l’article de la WT suggereix que les coses materials ens podrien induir a treure el casc de salvació. És cert, certament, que distreure’ns massa amb les coses materials podríem fer que perdem la nostra fe i la nostra esperança de futur. Tanmateix, el suggeriment que perquè “l’única esperança per resoldre tots els nostres problemes és el Regne de Déu ” que no ens hem de preocupar d’intentar reduir o eliminar les dificultats financeres mentre tant, és equivocat en molts nivells. Sí, hauríem de mirar al Regne de Déu la solució a problemes que no podem resoldre, però en cap lloc les escriptures suggereixen que hauríem de viure una vida de pobresa. Proverbis 30: 8 diu "No em donis ni pobresa ni riqueses". La següent estrofa explica per què: "Deixeu-me devorar el menjar que m'ha prescrit, perquè no em quedi satisfet [amb massa] i, realment, us nego i dic" qui? és Jehovà ”?”. Les riqueses podrien fer-nos confiar en nosaltres mateixos en lloc de Déu, però la pobresa també pot causar problemes. Proverbis 30: 9 continua: "i que no pugui arribar a la pobresa i realment robo i assalto el nom del meu Déu". Si estiguéssim en la pobresa, podríem tenir la temptació de robar i com a servent conegut de Déu, això podria provocar atacs al seu bon nom.

Com a resultat, Kiana que no ho farà "Intenta obtenir el meu talent o intentar pujar l'escala corporativa" potencialment la fa la seva vida innecessàriament més dura. És lloable que inverteixi temps i energia en objectius espirituals, sempre que siguin realment objectius espirituals bíblics i no una infinitat d’objectius espirituals falsos fabricats per l’Organització per aconseguir que els germans i les germanes ho serveixin, pensant que en fer-ho. servint Déu. Tal com ens ha de recordar l’experiència de l’apòstol Pau, va avançar més en el judaisme que molts de la seva pròpia edat com a jueu, ja que era molt més zelós per les tradicions dels seus pares. Tanmateix, es va adonar que el seu zel era equivocat.

Com podem buscar primer el Regne? (Matthew 6: 31-33)

1. Mateu 4:17 i Mateu 3: 2: penedeix-te de les faltes i gira-ho deixant-ho enrere. "Jesús va començar a predicar i a dir:" PENTIU-vos, perquè el regne dels cels s'ha apropat ".

2. Mateu 5: 3: sigueu conscients de la nostra necessitat espiritual. "Feliços els qui són conscients de la seva necessitat espiritual, ja que el regne dels cels els pertany".

3. Mateu 5:11 - Espereu l'oposició al nostre curs de la vida. "Feliços VOSALTRES quan la gent us retreu i us persegueixen i diuen mentiderament tot tipus de coses malvades contra vosaltres pel meu bé".

4. Matthew 5: 20: una actitud farisaica no ens ajudarà. "Perquè us dic que si la vostra justícia no abunda més que la dels escribes i els fariseus, NO entrarà en cap cas al regne dels cels."

5. Mateu 7:20 - Produeix fruits que la gent vegi i digui "Allà va un veritable cristià". “Realment, doncs, pels seus fruits, reconeixereu aquests [homes]. 21 «No tothom que em digui:« Senyor, Senyor », entrarà al regne dels cels, sinó qui ho farà el que fa la voluntat del meu Pare. 22 Molts em diran aquell dia: Senyor, Senyor, no profetitzem en el teu nom, expulsem dimonis en el teu nom i hem fet moltes obres poderoses en nom teu? 23 Tot i així, els confessaré: mai no us vaig conèixer. Allunyeu-vos de mi, VOSaltres treballadors de la il·legalitat ”

6. Mateu 10: 7-8 - Expliqueu als altres les coses meravelloses que hem après. "Mentre vagis, predica, dient:" El regne dels cels s'ha apropat ". 8 Guareix els malalts, ressuscita els morts, neteja els leprosos, expulsa els dimonis. VOSTÈ va rebre gratuïtament, regala gratuïtament ".

7. Mateu 13: 19 - Estudieu la paraula dels déus i pregueu per l’Esperit Sant perquè ens entenguem la veritat del que ensenya la Bíblia. "Quan algú escolti la paraula del regne però no entengui la sensació, el malvat arriba i treu allò sembrat al seu cor; aquesta és la sembrada al costat de la carretera. "

8. Matthew 13: 44: tracta el Regne com la cosa més important de les nostres vides. “El regne dels cels és com un tresor amagat al camp, que un home va trobar i amagar; i per l'alegria que té, ell va i ven quines coses que té i compra aquest camp. "

9. Matthew 18: 23-27 - És vital perdonar els altres, si volem ser perdonats. "Em va compiadar d'això, l'amo d'aquest esclau el va deixar sortir i va cancel·lar el seu deute."

10. Mateu 19:14: la humilitat i la mansuetud són essencials per a l’aprovació. "Jesús, però, va dir:" Deixeu tranquils els nens petits i deixeu de fer que no vinguin a mi, perquè el regne dels cels pertany a semblants ".

11. Mateu 19: 22-23 - La riquesa i la pobresa són trampes que ens podrien impedir entrar al Regne. "Però Jesús va dir als seus deixebles:" De veritat us dic que serà difícil per a un home ric entrar al regne dels cels ".

12. Romans 14: 17 - Les qualitats desenvolupades amb l’Esperit Sant són vitals. "Per al regne de Déu no significa menjar i beure, sinó [significa] justícia, pau i alegria amb l'Esperit Sant."

13. 1 Corintis 6: 9-11 - Hem de deixar enrere els trets que té el món en general. "Què! No sabeu que els injustos no heretaran el regne de Déu? No us deixeu enganyar. Ni els fornicadors, ni els idolatres, ni els adulteri, ni els homes guardats per a propòsits innaturals, ni els homes que es troben amb homes, ni els lladres, ni els cobdiciosos, ni els borratxos, ni els insultants ni els extorsionadors heretaran el regne de Déu. I, tanmateix, això és el que vós sou alguns ”

14. Gàlates 5: 19-21 - Aquells que practiquen persistentment les obres de la carn no heretaran el regne. “Ara les obres de la carn són manifestes, i són fornicació, impuresa, conducta fluixa, idolatria, pràctica de l’espiritisme, enemistats, conflictes, gelosia, atacs d’ira, contencions, divisions, sectes, enveges, embriagues, festes i coses així. Pel que fa a aquestes coses, us adverteixo, de la mateixa manera que us ho vaig advertir, que aquells que practiquen aquestes coses no heretaran el regne de Déu ".

15. Efesis 5: 3-5: que el nostre tema de conversa sigui sempre net i agraït. “Que la fornicació i la impuresa de tota mena o la cobdícia ni tan sols siguin esmentades entre VOSTRES, tal com correspon a les persones santes; 4 ni una conducta vergonyosa, ni una ximpleria, ni una broma obscena, coses que no esdevenen, sinó més aviat donar gràcies. 5 Perquè VOSTÈ ho sap, reconeixent-ho per vosaltres mateixos, que cap fornicador, impur o avariciós —que vol dir ser idòlat— no té cap herència al regne del Crist i de Déu ».

L’espasa de l’esperit, la Paraula de Déu – Efesis 6: 17b (Par. 19-21)

"L'espasa que feien servir els infanters romans en el moment en què Paul va escriure la seva carta feia 20 cm de llarg i estava dissenyada per al combat cos a cos. Una de les raons per les quals els soldats romans van ser tan efectius és que van practicar amb les seves armes cada dia ”. (Par.19)

El paràgraf 20 cita 2 Timothy 2: 15 que ens encoratja "Fes tot el possible per presentar-te aprovat a Déu, un treballador sense res de què avergonyir, manejant la paraula de veritat." No ens hauria d’avergonyir del que creiem ni del que parlem de la paraula de Déu. Però si encara prediqueu com a testimoni de Jehovà, pregunteu-vos: us faríeu vergonya explicar per què és imminent Armageddon? Podríeu sense vergonya o vergonya explicar els vostres motius bíblics per què creieu que Jesús va ser entronitzat a 1914 i va tornar de manera invisible? Podeu utilitzar amb precisió les set vegades de Daniel per distingir 1914 de qualsevol altre any? I podríeu continuar explicant el concepte de generacions que s’encavalquen que permetrien a Armageddon estar en un futur imminent de les Escriptures? Vull plantejar que no seria possible fer-ho sense vergonya ni vergonya. Si aquest és el cas, no és capaç de defensar hàbilment el fonament fonamental de la majoria de les creences dels testimonis de Jehovà que les diferencia de les altres creences cristianes, llavors no podríeu "anul·lar els raonaments i qualsevol cosa elevada que es planteja. el coneixement de Déu ”precisament perquè els ensenyaments no són el veritable coneixement de Déu. (2 Corinthians 10: 4-5)

Sí, la clau per manejar amb precisió l'espasa de l'esperit és conèixer el coneixement exacte que hi ha i com utilitzar-lo. Per tant, hem de ser com els berceans que “rebien la paraula amb el més gran afany d’esperit, examinant diàriament les Escriptures per saber si aquestes coses eren així” (Actes 17: 11).

En conclusió, tant joves com grans poden i haurien de mantenir-se ferms contra el dimoni. La clau és la veritat que es troba a la paraula de Déu, com Jesús que solia repel·lir les temptacions del Diable. Eviteu el parany de sotmetre les vostres habilitats de pensament a altres homes. L’home ja fa temps que domina l’home a la seva lesió. (Ecclesiastes 8: 9) No et deixis ferir ni perdis l'entrada al Regne de Déu.

_________________________________________________

[I] Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/

Tadua

Articles de Tadua.