[De ws 6 / 18 pàg. 3 - Agost 6 - Agost 12]

"Per això he vingut al món per donar testimoni de la veritat". -Joan 18: 37.

 

Aquest article de la Torre de guaita és poc freqüent, ja que es menciona poc que és clarament equívocament equivocat.

Dit això, encara hi ha punts a discutir. La seva empenta segons la conclusió és: "Promoure la unitat cristiana de tres maneres: (1) confiem en el Regne celestial de Déu per corregir la injustícia, (2) ens neguem a prendre partit en qüestions polítiques i (3) rebutgem la violència". (Paràgraf 17)

Testimonis com a individus, en general, han pres aquest sentit. Però, ho ha fet l'organització i ha seguit el seu propi consell? Al capdavall, podríeu pensar que una organització que afirma ser la veritable organització de Déu tindria una sanitat neta en totes aquestes qüestions.

En el cas de rebutjar la violència (3), l'Organització es pot donar bé si els lectors no ho saben de manera diferent.

Tanmateix, la resta d’elements esmentats no és tan clara.

Ha rebutjat l'Organització (2) "Prendre partit en els problemes polítics"?

La pregunta realment hauria de ser: ¿L’Organització s’ha negat a participar en política? Al que hem d’afirmar categòricament, no. També es pot argumentar que participar en política us posa automàticament d’un costat o d’un altre.

De quina manera han pres partit? L’afiliació àmpliament coneguda i documentada de les Nacions Unides com a ONG[I] (Veure Identificar l’adoració veritable: part 10 - Neutralitat cristiana i Una reflexió sobre la carta de petició de JW.Org / ONU per començar.)

L’altre punt, (1) “Confiem en el Regne celestial de Déu per corregir les injustícies ", també mereix escrutini.

Es pot raonar que esperar al regne de Déu per corregir la injustícia no ens allibera de fer el mateix quan el poder de corregir es troba potencialment a l’abast d’un; però la pregunta es fa: "On es traça la línia?"

Una cosa que podem dir amb seguretat és que Jehovà no aprovaria utilitzar la injustícia per corregir la injustícia. Negar-se a obeir les autoritats superiors quan no es qüestiona cap requisit bíblic no seria un mètode aprovat divinament per buscar justícia. D’això se’n desprèn que una multa per menyspreu judicial per negar-se a lliurar documents que ajudarien les autoritats a fer front a abusos sexuals infantils difícilment es pot veure com una lluita per la justícia. De la mateixa manera, mentir a les autoritats judicials, sobretot després d'haver prestat un jurament davant Déu, no obtindria l'aprovació divina, siguin quins siguin els motius de cadascú. (Vegeu polítiques d’abús sexual infantil a JW.org i Malgastar una herència.)

L’Organització es dirigeix ​​correctament a la confiança en Jehovà per corregir les injustícies? Sobre l'evidència, hauríem de respondre en negatiu. No només perquè continuïn permetent la perpetuació d’injustícies a l’Organització. Hipòcritament trucaran a la policia a manifestants pacífics fora dels Salons del Regne i a les sales de reunions, però no estan disposats a fer el mateix, fins i tot si tenen proves de depredadors sexuals dins de les seves files. Aquestes accions porten a la conclusió inevitable que, més que buscar justícia, s'esforcen per protegir la posició i l'estat. (John 11: 48)

L'actitud de Jesús davant els moviments independentistes (par. 3-7)

John 6: 27 esmentat en el paràgraf 5 registra Jesús dient: “Treballa, no pel menjar que perdi, sinó pel menjar que queda per a la vida eterna, que el Fill de l’home us brindarà; perquè, sobre aquest, el Pare, Déu mateix, ha posat el seu segell d'aprovació. "

Pera tot el menjar, literal o espiritual, que prové dels homes. La comprensió de l’home canvia, però la paraula de Déu es manté inalterada. Per tant, hauríem d’obtenir “l’aliment que queda per a la vida eterna” directament de la seva font, la Paraula de Déu, atenent els manaments de Jesús, ja que és el que el Pare ha aprovat per donar-nos menjar espiritual. (Mateu 19: 16-21, Joan 15: 12-15, Mateu 22: 36-40, Joan 6: 53-58)

El paràgraf 6 cita Luke 19: 11-15 en què Jesús dóna una paràbola sobre un home de naixement noble que va a obtenir el poder reial abans de tornar molt després. No dóna cap indicació que els seus seguidors haguessin d'intentar afanyar-se ni intentar governar el seu nom mentrestant. Quan Pere va intentar protegir-lo contra l'arrest, "Jesús li va dir:" Torneu la vostra espasa al seu lloc, perquè tots aquells que porten l'espasa perdiran per l'espasa ". Per tant, seria raonable concloure que seria contra la paraules del nostre Senyor Jesús per lluitar i matar en nom seu.

Com va afrontar Jesús problemes polítics divisius? (Par. 8-11)

El paràgraf 8 menciona el cas de Zaccheus, el principal recaptador d'impostos de Jericó, que s'havia enriquit en extorvar diners de la gent. (Lluc 19: 2-8). Observeu què va fer en convertir-se en cristià. Va recompensar als que havia maltractat, no només de retornar el que va extorsionar, sinó de pagar una indemnització.

Quin contrast amb la posició de l'Organització a Austràlia. (Veure Malgastar una herència)

En el moment d’escriure aquest escrit, en lloc d’oferir voluntàriament una indemnització a les víctimes d’abusos sexuals als menors que ja s’havien denunciat a l’Organització i demanar disculpes, sembla que l’Organització envia diners fora d’Austràlia, sense que es faci cap compensació. Ara correspon a les víctimes iniciar un cas judicial. És evident que no s’han demanat disculpes ni s’han pres mesures radicals per minimitzar les possibilitats de futures víctimes.

El paràgraf 11 destaca un tema que mereix més cobertura: el del prejudici racial al cor de les persones. Una germana que explica la seva experiència diu:No em vaig adonar que les causes de la injustícia racial havien de ser desarrelades al cor de les persones. Però, quan vaig començar a estudiar la Bíblia, em vaig adonar que havia de començar amb el meu propi cor ”.  Segons la meva experiència, els germans i les germanes en comparació amb els que no són testimonis, no tenen una actitud marcadament diferent respecte a d'altres d'una altra raça, encara que siguin testimonis. La gran majoria sembla tenir els mateixos prejudicis que la població en general. Fins i tot s’estén als ancians que sempre culpen una congregació d’idiomes estrangers per problemes i avaries d’equipaments i accessoris del Saló del Regne sense proves.

Què diuen les Escriptures sobre com s’ha de tractar un estranger. L’Èxode 22:21 diu: “No heu de maltractar un resident estranger ni oprimir-lo, ja que VOSALTRES persones es van convertir en residents estrangers a la terra d’Egipte”. L’Èxode 23: 9 i el Levític 19:34 adverteixen: “No heu d’oprimir un resident estranger, ja que VOSaltres mateixos heu conegut l’ànima del resident estranger, perquè us heu convertit en residents estrangers a la terra d’Egipte”. Paraules similars es troben a Deuteronomi 10:19 i Deuteronomi 24:14. Per tant, els israelites no tenien la intenció de copiar les actituds de les nacions que els envoltaven, sinó que tractaven un resident estranger com un dels seus propis germans.

Torneu l’espasa al seu lloc (Par.12-17)

L’apartat 12 destaca un problema que era endèmic entre els governants religiosos jueus i els homes més grans de la nació jueva en l’època de Jesús. El problema era l’avarícia i l’afany de poder els convertia en polítics i en aquells que s’avançaven a favor dels polítics romans governants. “Jesús va advertir els seus deixebles:“ Mantingueu els ulls oberts; mireu el llevat dels fariseus i el llevat d'Herodes. "(Marc 8: 15)"

Jesús va advertir a aquells que havien de dirigir-se a la congregació perquè no quedessin infectats per l’avarícia de poder i control que havien corromput les ments i els cors dels fariseus. Una advertència sonora per als homes del Cos de Govern i els ancians que serveixen sota ells. O és massa tard? Aquests reclamen el títol de prínceps per si mateixos, aplicant Isaïes 32: 1 a l’estructura d’autoritat moderna de JW. (Vegeu Identificar l’adoració veritable: part 10 - Neutralitat cristiana i Una reflexió sobre la carta de petició de JW.Org / ONU per començar.)

"Curiosament, aquesta conversa va tenir lloc no molt després de l’ocasió en què la gent volia fer de Jesús rei ” (Par.12)

Jesús, per descomptat, es va negar, però en els nostres dies moderns no només la gent estava contenta que els "reis" governessin sobre ells en l'àmbit polític, sinó també en l'àmbit religiós. Quins d'aquests són presumptes autodenominats? L’Organització n’és un bon exemple. Recentment, un petit grup d’autoproclamats «escollits» s’han elevat al nomenament diví com a esclau fidel i discret de Jesús i, per tant, reclamen autoritat sobre el ramat.

L’apartat 13 destaca el que van fer aquests governants del primer segle.

"Els capellans i els fariseus tenien previst matar Jesús. El van veure com un rival polític i religiós que amenaçava la seva posició. "Si el deixem seguir així, tots faran fe en ell, i els romans vindran i ens trauran el nostre lloc i la nostra nació", van dir. (John 11: 48) ” (Par.13)

Si sou el testimoni de Jehovà que es prepara per a l’estudi de la Torre de Guaita d’aquesta setmana, mentre llegiu això, us sentiu segurs de creure que l’Organització és diferent dels principals sacerdots i fariseus de l’època de Jesús? Penses: "Oh, mai no faríem res semblant!"

¿De debò?

Creieu que si Jesús entrava a una sala del regne vestit d’home normal (era un fill de fuster, recordeu?) I començava a dir que les doctrines de les generacions superposades i del 1914, i la mort eterna per a tots els assassinats a l’Armagedon, i l’ensenyament que la majoria dels cristians no haurien d’acollir la crida a ser fills de Déu; si ell deia tot això, creieu que seria benvingut? O creieu que aquest Jesús que representem seria escoltat i abraçat amb els braços oberts si criticava la política de defugir les víctimes d'abús infantil només perquè ja no volen ser testimonis de Jehovà?

Qualsevol JW honrat sap que si parleu contra qualsevol ensenyament del Consell Rector, sobretot si utilitzeu la Bíblia per demostrar el vostre punt, sereu interposats davant un comitè judicial que es negarà a considerar la prova bíblica amb vosaltres, però qui ho farà només estarà interessat en saber si canviareu d’opinió i conformeu-vos.

Qualsevol JW honest també pot donar fe del fet que si associeu i consoleu a una víctima d'abús sexual infantil evitat (desvinculat), se us jutjarà com a divisor i desobedient a la direcció de "l'esclau fidel" i se li dirà que s'uneixi a la resta per evitar a l’individu, o bé ser-lo exclòs.

No podem matar persones per obeir el Crist en lloc del Cos de Govern. El més a prop que podem arribar és matar-los socialment, i això fa l’Organització milers de vegades cada any. I ho fan perquè la gent que algú consideraria estimar en la majoria de les àrees de la vida, lliura la seva consciència formada per la Bíblia a la voluntat d’uns quants homes i s’uneix al procés de “matar”.

Tots els testimonis que s’uneixen a la fugida i la persecució dels innocents es fan culpables davant Déu. No són diferents de la multitud que van provocar els grans sacerdots i els fariseus que cridaven: «Empaleu-lo! Empaleu-lo! ” (Marc 15: 10-15)

Esperem que vinguin a lamentar-se de les seves accions passades i a buscar el penediment com ho feien alguns de la mateixa gent. (Actes 2: 36-38)

_____________________________________________________

[I] ONG = Organització no governamental.

[II] veure Dubtown - L'obertura secreta: enregistrament secret de la trobada d'ancians (Vídeo You Tube d’animació Lego - Kevin McFree). Un obridor d’ulls! I un retrat molt divertit.

Tadua

Articles de Tadua.
    14
    0
    M'agradaria pensar, comenteu-ho.x