Tresors de la paraula i excavació de les joies espirituals: "Seguir Jesús amb el motiu correcte" (Joan 5-6)
John 6: 25-69
"Com que el poble tenia el motiu equivocat d’associar-se amb Jesús i els seus deixebles, van topar amb les seves paraules (... “s’alimenta de la meva carn i beu la meva sang” nota d’estudi sobre John 6: 54, nwtsty; w05 9 / 1 21 ¶13 -14) ”
La nota de l'estudi de John 6: 54 afirma que "Jesús va fer aquesta declaració a 32 CE, per la qual cosa no estava discutint l’àpat del vespre del Senyor, que instituiria un any després. Va fer aquesta declaració just abans de la "Pasqua, la festa dels jueus" (John 6: 4), per la qual cosa als seus oients se li hauria de recordar el festival imminent i la importància de la sang del xai per salvar vides durant la nit que Israel va sortir d’Egipte (Èxode 12: 24-27) ”.
Aquesta nota d’estudi exemplifica com fer afirmacions tan definides quan no hi ha prou evidència deixa obert a la crítica. Hem d’anar amb compte d’anar més enllà del que està escrit. (1 Corinthians 4: 6)
És cert que no estava parlant específicament de l’àpat del vespre del Senyor ja que no ho mencionava específicament i encara no s’havia produït. Tot i així, estava discutint els principis i la importància d'aquest àpat. Després, tot seguit, Jesús va saber (mitjançant l’Esperit Sant) que instituiria aquesta observança commemorativa. També va assegurar que les coses importants que volia ensenyar als seus deixebles eren ressaltades moltes vegades, sovint amb detalls addicionals, com ara el seu retorn. Això significava que quan necessitava transmetre un punt important sobre un d’aquests temes, era més fàcil i ràpid que els seus deixebles les poguessin comprendre. (Ex. Luke 17: 20-37, repetit posteriorment a Matthew 24: 23-31)
Un any després, quan els deixebles estaven a l’hora del vespre del Senyor, potser van recordar el que va dir Jesús en aquesta ocasió i van entendre millor per què l’ocasió. Si no ho fessin, segur que després reflexionarien.
El fet realment important, però, no és quan va pronunciar aquestes paraules, sinó la importació del missatge que va donar.
Joan 6:26 diu: "26 Jesús els va respondre i els va dir:" De veritat us dic, que em busqueu, no perquè hàgiu vist signes, sinó perquè heu menjat dels pans i us heu satisfet. "
Molts dels seus deixebles en aquell moment tenien una visió molt carnosa de qualsevol cosa. Van anar i van fer coses per satisfer-se, sense pensar en els altres i sense pensar en Déu. La manera de respondre a les dites de Jesús va ajudar a separar els veritables deixebles que després de la seva mort van formar el nucli dels primers cristians.
Com podríem caure avui en la mateixa trampa que alguns dels deixebles del primer segle? Hi ha algunes maneres.
- Podríem ser 'arròs cristià' literalment. Molts s’han unit al cristianisme a causa dels beneficis físics, per aconseguir ajuda alimentària, tractament sanitari o l’ajuda d’altres en moments de necessitat. Aquests són com els jueus del primer segle, que desitgen coses físiques per satisfer-se sense cap altre pensament.
- Podríem ser “cristians d’arròs espiritual”. Com és això? En desitjar ser alimentat cullera tot el temps i no estar preparat per obtenir el nostre propi aliment espiritual, investigant en les Escriptures per nosaltres mateixos. Actituds com "prefereixo que algú m'expliqui què és correcte i no està malament", "visc en un bonic quadre i no estic còmode fora de la meva caixa", i una excusa molt habitual, "la veritat o l'organització pot tenir defectes, però és la millor manera de viure i estic feliç ”.
Tots aquests punts de vista revelen un punt de vista egoista. Això de “Satisfer-se a un mateix i no us preocupeu dels altres ni del que Déu vol de nosaltres. Estic content, això és tot el que importa. És una trampa fàcil de caure, per la qual cosa hem de mantenir-nos al respecte.
- Hi ha un altre missatge de vital importància en aquest passatge de les Escriptures. John 5: 24 i John 6: 27,29,35,40,44,47,51,53,54,57,58,67,68 contenen totes la frase o l'exercici de fe "equivalent" en Jesús i molts afegeixen "tindrà vida eterna". Jesús difícilment ho hauria pogut destacar més.
- John 6: 27 “Treballa, no pel menjar que perdi, sinó pel menjar que queda per a la vida eterna, que el Fill de l’home T’AGLARÀ”
- John 6: 29 “Aquesta és l’obra de Déu, que exerceixis de fe en ell a qui aquell va enviar”.
- Joan 6: 35 “Jesús els va dir:“ Jo sóc el pa de la vida. El que vingui a mi no tindrà fam en absolut, i aquell que tingui fe en mi mai tindrà set de res ”
- John 6: 40 "Perquè aquesta és la voluntat del meu Pare, que tothom qui observi el Fill i exerceixi la fe en ell hauria de tenir vida eterna, i el ressuscitaré en el darrer dia".
- John 6: 44 “Ningú no pot venir a mi a no ser que el Pare, que m’ha enviat, el dibuixi; i el ressuscitaré en l'últim dia. "
- John 6: 47 "El més veritablement et dic a vosaltres, el que creu té vida eterna."
- John 6: 51 “Sóc el pa viu que va baixar del cel; si algú menja d’aquest pa, viurà per sempre; ”
- John 6: 53 "De manera que Jesús els va dir:" El més realment els dic a tu, tret que mengis la carn del Fill de l’home i beguis la seva sang, NO teniu vida en vosaltres mateixos. "
- John 6: 54 "El que s'alimenta de la meva carn i beu la meva sang té vida eterna, i el ressuscitaré l'últim dia"
- John 6: 57 "Ell també m'alimenta, fins i tot aquell viurà per culpa de mi"
- John 6: 58 "El que s'alimenta d'aquest pa viurà per sempre."
- Joan 6: 67-68: "VOSaltres tampoc hi voleu anar, oi?" 68 Simó Pere li respongué: «Senyor, a qui anirem? Teniu paraules de la vida eterna ””
Aquest passatge de les escriptures que registrava Jesús ensenyant als seus deixebles i a la gent que l’escoltava, va deixar absolutament clar que sense exercir la fe en Jesucrist, la vida eterna no seria possible. Ell és el mitjà que Jehovà ens ha proporcionat per guanyar vida eterna. Per tant, és molt erroni minimitzar el seu paper i dirigir tota la nostra atenció a Jehovà. Sí, Jehovà és Déu Totpoderós i el Creador, però mai no hauríem de prestar el servei de llavis a la importància del seu fill i rei designat.
John 5: 22-24 conté un missatge de prudència sobre tenir l'actitud adequada envers Jesús i la seva posició quan diu: "Perquè el Pare no jutja a ningú, però ell ha comès tots els judicis al Fill, 23 per tal que tots honrin el Fill igual que honren el Pare. El que no fa honor al Fill no fa honor al Pare que l’ha enviat. 24 El més veritablement us dic: El que escolta la meva paraula i creu que el que m’ha enviat té vida eterna i no entra en judici, sinó que ha passat de mort a vida. "
El problema avui dins de l’Organització és que, tal com va advertir Jesús, “VOSTÈ està buscant les Escriptures, perquè VOSTÈ pensa que per mitjà d’elles tindreu vida eterna; i aquests són els mateixos que donen testimoni de mi ”. L’Organització està tan decidida a fer-nos predicar i assistir a reunions que ha oblidat el manament primordial de Jesús: estimar Jehovà i el nostre proïsme com a nosaltres mateixos (Mateu 22: 37-40, 1 Joan 5: 1-3). Després de tenir fe en Jesús, és estimar els altres tal com Jesús ho tenia. Cal mostrar aquest amor de moltes i moltes maneres. Si tenim amor pels altres, totes les altres coses importants segueixen, ja que són demostracions de mostrar amor. El fet de centrar-se únicament en la predicació i l’assistència a reunions com a requisits necessaris per a la vida eterna fa perdre tot el missatge de Jesús. Han de ser el resultat natural de l'amor pels altres, més que no pas l'objecte dels propis mitjans per mostrar amor, per salvar-se.
La Torre de Guaita del 15 de juny de 1987 va assenyalar que l'any anterior, el 1986, "es va apreciar que tant el romanent com la" gran multitud "havien de participar figuradament de la carn i la sang de Jesús acceptant el seu sacrifici per estar en harmonia. amb ell. - Joan 6: 53-56. " (La Torre de Guaita, 15 de juny de 1987, pàg. 19, par. 13). Com participen ambdues figures, la resta i la gran multitud, de la carn i la sang de Jesús? Això és el que diu la Torre de Guaita: 10 En conseqüència, va ser per a "la vida del món", el món sencer de la humanitat redimible, que Jesús va donar la seva carn. I "qualsevol" del món de... Llegeix més "
L’organització té un avantatge per prendre alguna cosa més simple i senzill en les escriptures i interpretar-la de manera complicada, complexa, difícil de seguir, només per intentar costi el que s’ajusta als seus ensenyaments existents. Un exemple d’això és la seva interpretació de la resurrecció el “darrer dia” Jesús va prometre a tots els que se li atrauen, donats pel Pare i que tenen fe en ell. The Watchtower 1979 6/15 inclou tres articles que detallen la manera com interpreten aquesta resurrecció el darrer dia. El que sé, això... Llegeix més "
Així que el Consell Rector va voler que aquesta nit vegéssim aquest vídeo sobre com usen de forma sàvia els nostres fons donats per construir la instal·lació de Warwick. Si aquesta no és l’altura de la hipocresia! Què pensaria els germans i les germanes si sabessin la veritat i com han desaprofitat les nostres donacions per pagar els apartaments de lleis d’abús sexual, casos judicials, etc., és realment sorprenent.
Cal preguntar-se, amb el final imminent, en realitat, en qualsevol moment, per què es gastaria la ridícula quantitat de diners (per descomptat, la suma total que s’amaga als donants) en un estil de construcció ecològic que estalviarà milions la vida de l'edifici si el final és realment ...
Hola espereu un minut, quina història és correcta ara ???
Aquestes paraules de Jesús signifiquen molt per a mi. Joan 6: 39,40 “Aquesta és la voluntat d’aquell que m’envia, que no perdré a ningú de tots els que m’ha donat, sinó que els ressuscitaré el darrer dia. Aquesta és la voluntat del meu Pare, que tothom que reconegui el Fill i que exerceixi la fe en ell hauria de tenir vida eterna, i el ressuscitaré el darrer dia ”. Vaig mirar la biblioteca en línia de JW a la referència de les escriptures i estava molt entristit per no veure cap referència a aquests versos ja que... Llegeix més "
El NWT opta per traduir el verb crític aquí com a “exercitar la fe”, cosa que posa naturalment l’èmfasi en les obres. Però el significat bàsic del grec és “creure” o “confiar en”. Sense una mesura completa de penediment, petició de perdó, bateig i renaixement com a fill de Déu, declarats justos en la fe i acceptar el nou pacte de sang que es va vessar en nom nostre com a deixebles cristians i germans de Crist, aquestes obres esdevenen inútils. . Per tant, per conèixer de prop aquestes paraules de Jesús, primer hem d’obrir-nos al deixeble cristià. El bateig en una organització com a "amic"... Llegeix més "
Rufus ben vist. Joan 6 40 tradueix la paraula grega per "exerceix fe", però a Joan 5:24 la mateixa paraula es tradueix per "creure". L’antic TNO era conegut per la seva consistència en la traducció. Ni tan sols pot afirmar-ho.
Curiosament, Vines explica el significat com "convèncer-se de" i, per tant, "confiar, confiar". Com heu afirmat, l'ús de l'expressió "exerceix fe" permet una aplicació que no estava pensada.