Tens els fets?

[De ws 8 / 18 pàg. 3 - Octubre 1 - Octubre 7]

"Quan algú respon a una qüestió abans de sentir els fets, és absurd i humiliant." - Proverbis 8: 13

L’article s’obre amb una introducció completament veraç. Diu “Com a veritables cristians, hem de desenvolupar la capacitat d’avaluar la informació i arribar a conclusions exactes. (Proverbis 3: 21-23; Proverbis 8: 4, 5) ”. Això és molt important i recomanable fer-ho.

De fet, hem de tenir l'actitud d'un grup de primers cristians esmentat a Actes 17: 10-11.

• Eren de Beroea, i "examinaven diàriament les Escriptures diàriament per saber si aquestes coses eren així".
• Sí, van comprovar els seus fets, per veure si la bona notícia que predicava Pau sobre el Messies, Jesucrist era certa o no.
• També ho van fer amb gran afany, sense renyir.

En qualsevol discussió del tema "Tens els fets?" segurament aquesta escriptura en Actes és la que em ve al cap com a qualitat admirable per copiar. Tanmateix, estranyament, aquesta escriptura no es menciona en absolut a tota aquesta Torre de guaita article d’estudi. Perquè no? És incòmode l’organització amb l’ús del nom “Beroean”?

El paràgraf continua:

"Si no cultivem aquesta capacitat, serem molt més vulnerables als esforços de Satanàs i el seu món per distorsionar el nostre pensament. (Efesians 5: 6; Colossians 2: 8) ”.

Això és cert. Com esmenta les escriptures a Colossians 2: 8 afirma:

"Vigileu: potser hi pot haver algú que us faci fora de presa per la filosofia i l'engany buit segons la tradició dels homes, segons les coses elementals del món i no segons Crist".

"Filosofia i engany buit", "tradició dels homes", "coses elementals"! Ara bé, si estiguéssim involucrats en aquestes coses, seria prudent condemnar-les perquè la gent pensi que no fem el mateix que estem criticant. És una tàctica antiga. Com us protegiu dels "enganys buits", de la "filosofia i interpretacions humanes" i dels "raonaments elementals"? Senzillament, us agraden els beroians i examineu totes les coses utilitzant les Escriptures. Si algú diu que una línia torta és recta, podeu demostrar que està doblegada si teniu un regle. El governant és la Paraula de Déu.

Com diu el propi article del WT, "Si no cultivem aquesta capacitat [per avaluar la informació i arribar a conclusions precises], serem molt més vulnerables als esforços de Satanàs i el seu món per distorsionar el nostre pensament".

"Per descomptat, només si tenim els fets podem arribar a conclusions correctes. Com diu els refranys 18: 13, "quan algú respon a una qüestió abans de sentir els fets, és absurd i humiliant".

Quan els testimonis arriben per primera vegada a un lloc web com aquest, sovint se senten commocionats i enfadats per les denúncies que es presenten. Però en línia amb el que el Torre de guaita l'article de l'estudi diu que no heu de parlar ni jutjar fins que no tingueu tots els fets. Obteniu els fets perquè mai no semblin insensats ni se sentin humiliats confiant en cada paraula dels homes.

No us cregueu a "Cada paraula" (par.3-8)

El paràgraf 3 crida l’atenció sobre aquest punt important:

”Com que la difusió deliberada d’informació errònia i la distorsió dels fets són habituals, tenim bons motius per ser prudents i per avaluar detingudament el que escoltem. Quin principi de la Bíblia ens pot ajudar? Proverbios 14: 15 diu: "La persona ingènua creu cada paraula, però la punyeta un reflexiona cada pas".

Les publicacions del Consell de Govern estan exemptes d’aquest consell? Al cap i a la fi, afirmen que parlen per Déu com el seu canal terrestre de comunicació. Què deia la cita anterior de l'article de WT? "Com que la difusió deliberada d'informació equivocada i la distorsió dels fets són habituals, tenim bons motius per ser prudents i avaluar detingudament el que escoltem".

D'acord amb La Torre de Vigilància en si mateix, no hauríem de confiar en ningú ni en res, sense avaluar detingudament les seves reclamacions. La Bíblia ens adverteix a Proverbis 14:15: “La persona ingènua creu cada paraula, però l’astut reflexiona sobre cada pas”.

Per tant, reflexionem sobre aquest pas:

• L’apòstol Pau es va molestar quan els bereans no van acceptar immediatament el seu ensenyament com a veritable?
• ¿L’apòstol Pau va amenaçar amb desdibuixar els cristians beroencs per posar en dubte el seu ensenyament?
• L’apòstol Pau els va animar a no investigar la veracitat dels seus ensenyaments en les Escriptures Hebrees (o Antic Testament)?
• L’apòstol Pau els va cridar apòstats per interrogar-los què els va ensenyar?

Sabem que els va felicitar i va dir que eren més nobles per fer-ho.

Un altre pensament per reflexionar sobre el qual, sens dubte, els lectors habituals ja saben la resposta és: Per exemple, si demaneu als ancians de la vostra congregació que expliquin l’ensenyament actual sobre la generació de Matthew 24: 34:

1. Se li recomanaran i seran aplaudits per haver reflexionat amb agilitat pels teus passos i tenir una actitud semblant a Beroean?
2. Se us demanarà que feu la vostra pròpia investigació fora de les publicacions de l'Organització?
3. Se li acusarà de dubtar al Consell Rector?
4. Se us acusarà d’escoltar els apòstats?
5. Et convidaran a la cambra del saló del Regne per fer una "xerrada"?

Si algun lector té dubtes que la resposta definitivament no seria la primera opció, aleshores no dubteu a provar-la. Simplement, no digueu que no us avisem! Sigui quina sigui la resposta, no dubteu en fer-nos saber la vostra experiència. Tanmateix, en el cas molt poc probable que obteniu resposta (1), sens dubte ens encantaria sentir-vos parlar de vosaltres.

El paràgraf 4 ho destaca "Per prendre bones decisions, necessitem fets sòlids. Per tant, hem de ser molt selectius i triar detingudament quina informació llegirem. (Llegiu Filipines 4: 8-9) ".  Llegim Filipians 4: 8-9. Diu “Finalment, germans, qualsevol cosa que sigui veritat, qualsevol cosa sigui de gran preocupació, qualsevol cosa que sigui justa,…. Continua considerant aquestes coses. ”Aquesta escriptura s’utilitza sovint per donar suport al pensament que no hauríem de llegir res que pogués ser negatiu, sinó construir coses. Però, com podem saber si alguna cosa és certa o no, tret que revisem les seves afirmacions i fets, siguin positius o negatius? Si som molt selectius abans que fins i tot llegim alguna cosa, com podem comprovar o tenir alguna idea de si és cert o no? Observeu el segon article de les Escriptures, "qualsevol cosa sigui de gran preocupació". La veracitat de les nostres creences i els resultats de les polítiques de l’Organització no han de preocupar-nos seriosament? Les afirmacions que va fer l’apòstol Pau eren de gran preocupació per als cristians beroencs.

"No hem de perdre el nostre temps veient llocs de notícies d’Internet qüestionables o llegint informes no acreditats distribuïts per correu electrònic. ”(Par.4) Aquest suggeriment és consell prudent, ja que hi ha moltes notícies falses a Internet. A més, moltes notícies mostren una clara manca de referències i investigacions i fets. Tot i això, no totes les notícies són falses i estan mal investigades. Qui també decideix si un lloc web de notícies a Internet és qüestionable? Segurament, haurem de prendre aquesta decisió personalment, en cas contrari, l’afirmació que només té notícies falses podria ser falsa per si mateixa!

"És especialment important evitar els llocs web promocionats per apostats. Tot el seu propòsit és enderrocar el poble de Déu i distorsionar la veritat. Una informació de mala qualitat donarà decisions negatives. ”(Par.4)

Apostates, Apostasy and Shunning - Els fets.

Què és un apòstat? Diccionari Merriam-Webster.com defineix l'apostasia com "un acte de negar-se a seguir, obeir o reconèixer una fe religiosa". Però, com la defineix la Bíblia? La paraula «apostasia» només apareix dues vegades a la totalitat de les Escriptures gregues cristianes, a 2 Tessalonicencs 2: 3 i Fets 21:21 (a l’edició de referència del TNO) i la paraula «apostata» no apareix en absolut al grec cristià escriptures (a l’edició de referència NWT). La paraula 'apostasia' és "apostasia" en grec i significa "apartar-se de (una posició anterior)" És estrany que l’Organització tracti els que la deixen amb tant d’odi. No obstant això, les Escriptures gregues cristianes són bàsicament en silenci sobre “apostats” i “apostasies”. Si es tractés d’un pecat tan greu que mereixia un tractament especial, segurament esperaríem que la paraula inspirada de Déu contingués indicacions clares sobre com tractar aquests assumptes.

John 2 1: 7, 11

Quan observem el context de 2 John 1: 7-11 que s'utilitza sovint en aquest context, veiem els punts següents:

1. El vers 7 esmenta els enganys (entre els cristians) que no confessaven Jesucrist com a venir en la carn.
2. El vers 9 parla dels que fan marxa endavant i no queden en l'ensenyament del Crist. Al segle I, els apòstols van portar l'ensenyament de Crist. Avui no és possible conèixer el 100% de l’ensenyament de Crist tal i com va existir al primer segle. Per tant, hi haurà coses sobre les quals hi ha més d'una opinió. Tenir una visió o una altra sobre aquestes coses no fa que algú hagi apostat des de Crist.
3. El vers 10 analitza la situació en què un d’aquests cristians arriba a un altre cristià i no aporta aquests ensenyaments indiscutibles de Crist. Aquests serien els que no ampliaríem l’hospitalitat.
4. El vers 11 continua instruint que no desitjaríem una benedicció en la seva tasca (saludant-los), si no, es consideraria que donen suport i que són partícips del seu mal camí.

Cap d’aquests punts dóna suport a una política impressionant d’aquells que han deixat d’associar-se amb els seus companys cristians a causa de dubtes, o potser ensopegats, o haver perdut la fe, o han arribat a una conclusió diferent sobre un punt bíblic que no és 100% clar.

John 1 2: 18, 19

1 John 2: 18-19 és una altra escriptura important que discuteix un altre esdeveniment rellevant per a la nostra discussió. Quins són els fets?

Aquest pas de les escriptures estava discutint que alguns cristians s’havien convertit en anticrists.

1. La versió 19 registra que "Van sortir de nosaltres, però no eren del nostre tipus; perquè si haguessin estat del nostre tipus, haurien quedat amb nosaltres. "
2. Tot i això, l’apòstol Joan no va donar cap instrucció perquè la congregació rebés un anunci que aquests s’havien desvinculat per les seves accions.
3. Tampoc va donar cap instrucció que, per tant, s'haurien de tractar com a desafectats i desaprofitats. De fet, no va donar cap instrucció de com tractar-los.

Aleshores, qui està per davant dels ensenyaments de Crist i dels Apòstols?

1 5 Corintis: 9-13

1 Corinthians 5: 9-13 discuteix una altra situació que sovint s’utilitza per donar suport a accions cap a aquells que surten o s’allunyen de l’organització. Diu el següent:⁹ A la meva carta us vaig escriure per deixar de barrejar l'empresa amb els fornicadors, ¹⁰ no [significa] completament amb els fornicadors d’aquest món o les persones avarideses i extorsionadores o ídols. En cas contrari, ENS hauríeu de sortir del món. ¹¹ Però ara estic escrivint per deixar de barrejar-se en companyia amb qualsevol que es diu un germà que és un fornicador, una persona avariciosa o un ídolater, un malsonant o un borratxer o un extorsionador, ni tan sols menjant amb un home com aquest. ¹² Què tinc a veure amb jutjar els de fora? NO jutgeu els de dins, ¹³ mentre Déu jutgi els de fora? "Elimineu el malvat entre vosaltres." "

De nou què ens ensenyen els fets de les escriptures?

1. El vers 9-11 demostra que els veritables cristians no havien de buscar la companyia d’una persona anomenada germà que realitzés accions com la fornicació, l’avarícia, la idolatria, el malestar, l’embriaguesa o l’extorsió, no menjar amb algú. Oferir a algú un refrigeri o un àpat era mostrar hospitalitat i acceptar-los com a companys cristians, donant-los suport en els seus esforços. Així mateix, acceptar un àpat era acceptar hospitalitat, cosa que cal fer amb els altres germans.
2. El vers 12 deixa clar que només estava dirigit a aquells que encara afirmen ser germans i que actuen clarament contra els principis i les lleis justes de Déu. L'abast no es va poder estendre als que van deixar la comunitat amb els primers cristians. Per què? Perquè com a vers 13 afirma "Déu jutja els de fora", els que no són la congregació cristiana.
3. El vers 13 ho confirma amb la afirmació "Eliminar el malvat d’entre vosaltres".

En cap d’aquests versos no hi ha cap indici que s’hagi de tallar tota la parla i la comunicació. A més, és raonable i lògic concloure que això només s'aplicava a aquells que afirmen ser cristians, però no vivint el estil de vida net i dret que se'ls exigeix. No s’aplicava als del món ni que deixaven la congregació cristiana. Déu els jutjaria. La congregació cristiana no va rebre el mandat ni es va demanar que prengués cap mena d’acció per jutjar-los i aplicar-los disciplina de cap tipus.

1 Timothy 5: 8

Un fet escriptural final sobre aquest tema per reflexionar. Una part del nostre paper dins de la família és proporcionar ajuda als altres companys de la família, ja sigui econòmicament o emocionalment, o moralment. A 1 Timothy 5: 8 l’apòstol Pau va escriure sobre aquest tema “Certament, si algú no preveu els que són propis i sobretot els que són membres de la seva llar, ha renunciat a la fe i és pitjor que una persona sense fe. Per tant, si un testimoni comença a esclafar un membre de la seva família o un familiar, fins i tot potser demanant-los que marxessin de la llar, actuarien en harmonia amb 1 Timothy 5: 8? És evident que no. Retirarien el suport econòmic i, sense parlar-ne, retirarien el suport emocional, en contra d’aquest principi amorós. En fer-ho, serien pitjors que algú sense fe. No serien millors i més divins que algú sense fe com a afirmació, més aviat exactament al contrari.

Com va tractar Jesús els “apòstates”?

Quins fets van tractar sobre com van tractar Jesús els anomenats 'apòstats'? Al primer segle, els samaritans eren una forma apostada del judaisme. El llibre Insight p847-848 diu el següent El "samaritano" es referia a un dels que pertanyien a la secta religiosa que va florir als voltants de l'antic siquem i Samaria i que mantenia certs objectius ben diferents del judaisme. - John 4: 9. " 2 Reis 17: 33 diu dels samaritans: “Va ser de Jahvè que es van convertir en temors, però dels seus propis déus van demostrar que eren fidels, segons la religió de les nacions d’entre les quals [els assiris] tenien. els va portar a l'exili. "

El dia de Jesús "Els samaritanos encara veneraven al Mont Gerizim (Joan 4: 20-23), i els jueus no tenien gaire respecte per ells. (John 8: 48) Aquesta actitud de menyspreu existent va permetre a Jesús fer un punt fort en la seva il·lustració de la samaritana veïna. — Lluc 10: 29-37. ”(Insight book p847-848)

Observeu que Jesús no només va mantenir una llarga conversa amb una dona samaritana apostada en un pou (Joan 4: 7-26), sinó que va utilitzar un samarità apostat per explicar el tema en la seva il·lustració de la proximitat. No es pot dir que rebutgés tot contacte amb els samaritanos apòstats, fent-los desaprofitar i sense parlar-ne. Com a seguidors de Crist, segurament hauríem de seguir el seu exemple.

Qui són els autèntics apòstats?

Finalment, recull l’afirmació que els llocs apostats “Tot el propòsit és enderrocar el poble de Déu i distorsionar la veritat ”. Per descomptat, potser sigui cert per a alguns, però en general els que he vist intenten alertar els testimonis sobre ensenyaments no bíblics. Aquí a Pickets de Beroean no ens considerem un lloc apostat, tot i que l’organització probablement ens classifiqui com a única.

Parlant per nosaltres mateixos, tot el nostre propòsit no és enderrocar els cristians que tinguin por de Déu, sinó ressaltar com la Organització ha distorsionat la veritat de la paraula de Déu. Més aviat, és l'Organització qui ha apostat de la paraula de Déu afegint les seves pròpies tradicions fariseiques. Tampoc és parlar en tot moment la veritat i no assegurar-se dels fets abans d’imprimir-los. Això ho han demostrat els fets de les escriptures i la breu discussió anterior sobre els apòstats i l'apostasia de les Escriptures.

Algunes disposicions per ajudar-nos a obtenir els fets (caixa)

Entre el paràgraf 4 i 5 hi ha una casella titulada "Unes quantes disposicions que ens ajuden a obtenir fets"

Quina utilitat tenen aquestes disposicions? Per exemple, una característica és "Notícies d'última hora" que proporciona "Actualitzacions breus i breus a la gent de Jehovà sobre esdeveniments importants que passen a tot el món".

Si és així, per què no es va mencionar la Reial Comissió d'Austràlia d'Austràlia sobre el maltractament infantil? Després de tot el comitè de la sucursal australiana van estar testimonis durant uns dies, i Geoffrey Jackson, membre del Consell Rector, va donar testimoni durant un dia. Segurament, hauria estat de gran interès per als germans veure com era millor que l'Organització tractés temes que altres religions i organitzacions com l'església catòlica? O és que la veritat és que això era vergonyós? O bé, l'Organització només publica notícies que estan a favor o els pot provocar simpatia per part dels lectors? Si és així, és tan esbiaixat com un diari o un canal de notícies de TV en un estat totalitari. Quins fets ofereixen aquestes disposicions? Sembla només uns quants articles positius seleccionats i, en una dieta sana, necessitem una dieta equilibrada, no només articles de bon sabor dolç.

El paràgraf indica els estats 6 "Per tant, Jesús va advertir que els opositors" dirien mentider tot tipus de malifetes "contra nosaltres. (Matthew 5: 11) Si prenem aquesta advertència seriosament, no ens sorprendrà quan sentim declaracions escandaloses sobre el poble de Jehovà. " Amb aquesta afirmació hi ha tres problemes.

1. Es pressuposa que els testimonis de Jehovà són realment el poble de Jehovà.
2. Suposa que les declaracions indignants són falses i és una mentida.
3. Declaracions indignants poden ser certes i precises, tant com poden ser mentides. No podem simplement rebutjar declaracions escandaloses perquè semblen escandaloses. Hem de revisar els fets de les declaracions.
4. La oposició a la Reial Comissió d'Austràlia d'Austràlia contra el maltractament infantil era una oposició? La comissió va examinar moltes organitzacions i religions i la investigació va durar durant 3 anys. A aquesta llum, només 8 dies examinant els testimonis de Jehovà no es suma com a obra d'un opositor. Un opositor els convertiria en el focus únic o en el focus principal. No va ser així.

Al paràgraf 8 s'inclouen “No es transmeten a informes negatius o no confirmats. No sigueu ingènua ni gullible. Assegureu-vos que teniu els fets. "  Per què es nega a circular un informe negatiu? Un veritable informe negatiu pot actuar com un avís per a altres. També voldríem ser realistes, en cas contrari, podríem ser com algú que jutja amb vistes al matrimoni que es posa ulleres de color rosa i es nega a veure res negatiu fins massa tard. Certament, no voldríem estar en aquesta posició ni provocar que altres estiguessin en aquesta posició. En especial, aquest és el cas en què un informe negatiu que fos cert, podria haver-los ajudat a tenir coneixement d’un perill o d’un problema.

Després d'aquests paràgrafs inicials, que intenta que tots els testimonis evitin llegir qualsevol cosa negativa o mencionada pels anomenats apòstats, l'article del WT canvia de tracte per discutir "Informació incompleta."

Informació incompleta (par.9-13)

El paràgraf indica els estats 9 “Els informes que contenen veritats mitjanes o informació incompleta són un altre desafiament per arribar a conclusions exactes. Una història que només és certa en un 10% és enganyosa en un 100%. Com podem evitar que ens enganyin històries enganyoses que puguin contenir alguns elements de la veritat? (Efesis 4:14)

Els paràgrafs 10 i 11 tracten dos exemples bíblics en què la manca de fets gairebé va provocar la guerra civil entre els israelites i la injustícia per a un home innocent.

El paràgraf que pregunta 12 "Què passa, però, si és víctima d'una acusació calúrnia?"  Què passa de veritat?

Què passa si, com nosaltres mateixos, estimem Déu i Crist, però has començat a adonar-te o s’està adonant que molts ensenyaments de l’Organització no estan d’acord amb les escriptures? Li agrada ser cridat apòstat (una acusació calúrnia), sobretot perquè encara estimes Déu i Crist? T’agrada que se l’anomenin “malalts mentals”?[I] (Una altra acusació calúmnia). Sembla que està bé que l’Organització faci calúmnies a d’altres, però no es digui la veritat sobre les seves maneres equivocades esmentades, i molt menys calumniats per la seva difusió. Vergonya per ells. "Com va tractar Jesús amb informació falsa? No va dedicar tot el seu temps i energia a defensar-se. En canvi, va animar la gent a mirar els fets, què va fer i allò que va ensenyar. ”(Par.12) Hi ha una dita "la veritat no li sortirà" semblant a les paraules de Jesús a Mateu 10: 26 on diu "perquè no hi ha res cobert que no es descobrirà, i un secret que no es conegui."

Com et veus tu mateix? (Par.14-18)

Al capítol 14-15 es contradiu tot l’ànim que es dóna per comprovar els fets, dient “Què passa si portem dècades servint fidelment a Jehovà? Potser hem desenvolupat una fina capacitat de pensament i discerniment. És possible que siguem molt respectats pel nostre ferm judici. No obstant això, això també pot ser un engany? ” El paràgraf 15 continua "Sí, recolzar-se massa en la nostra pròpia comprensió pot convertir-nos en un engany. Les nostres emocions i idees personals podrien començar a governar el nostre pensament. Potser comencem a sentir que podem mirar una situació i comprendre-la tot i que no tenim tots els fets. Quina perillositat! La Bíblia ens adverteix clarament que no ens basem en la nostra pròpia comprensió. —Proverbis 3: 5-6; Proverbis 28: 26. " Així doncs, el sub missatge és que, després de comprovar els fets, el resultat segueix sent una visió negativa de l’organització, no confieu en vosaltres mateixos, confieu en l’organització. Sí, les escriptures ens adverteixen de no recolzar-nos en la nostra pròpia comprensió, però convenientment deixada fora l’alerta que el salm 146: 3 dóna a “No confieu en els nobles ni en el fill de l’home terrenal, a qui no hi ha salvació. pertany. "

Els israelites del temps de Jeremies van ser advertits sobre les afirmacions dels profetes que Jehovà no havia enviat: "No confieu en paraules fal·làcies, dient:" El temple de Jehovà, el temple de Jehovà, el temple de Jehovà que són! " ens convé confiar en la comprensió de la voluntat i la veritat de Déu o en les reivindicacions d’altres, abdicant la nostra llibertat davant d’altres homes imperfectes que es troben exactament en la mateixa posició que nosaltres? Romans 14: 11-12 ens recorda "Així, doncs, cadascun de nosaltres ens rendirà compte a Déu". Si cometem un error genuí personalment en comprendre el que Déu vol, segur que serà misericordiós. Tanmateix, com podria tenir pietat si haguéssim contractat la nostra comprensió a un tercer? Fins i tot la justícia inferior de l’home no ens permet excusar les nostres accions a causa de seguir el que els altres ens diuen fer sense dubte? [II] Llavors, com ens permetrà Déu excusar les nostres accions d’aquesta manera? Ens va crear perquè tots tinguem les nostres pròpies consciències i, amb raó, esperem que les utilitzem amb prudència.

Els principis bíblics ens salvaguardaran (par.19-20)

El paràgraf 19 fa que els punts bons de 3 es basin amb precisió en les escriptures.

• “Hem de conèixer i aplicar els principis bíblics. Un d'aquests principis és que és insensat i humiliant respondre a una qüestió abans d'escoltar els fets. (Proverbis 18: 13) "
• “Un altre principi bíblic ens recorda que no acceptem totes les paraules sense dubte. (Proverbis 14: 15) "
• “I, finalment, no importa quanta experiència tinguem en la vida cristiana, hem de tenir cura de no recolzar-nos en la nostra pròpia comprensió. (Proverbis 3: 5-6) "

A això hi sumaríem un quart punt vital.

Jesús ens va advertir: "Si algú et diu, 'Mira! Heus aquí el Crist ”, o“ Allà! ” no t’ho creguis. Perquè els falsos Cristos i els falsos profetes sorgiran i faran grans signes i meravelles per tal d’enganyar, si és possible, fins i tot els escollits. ”(Mateu 24: 23-27)

Quantes religions han dit que Crist arriba una data determinada, o Crist ha vingut de manera invisible, ves allà, no el pots veure? Jesús va advertir “no s’ho creu”. "Sorgiran els falsos cristians (falsos ungits) i els falsos profetes" dient per exemple: "Jesús ve a 1874", "va venir de manera invisible a 1874", "va venir de manera invisible a 1914", "Armageddon arriba a 1925" , "Armageddon vindrà a 1975", "Armageddon passarà la vida de 1914", etc.

Deixarem l’última paraula amb el Salm 146: 3 “No confieu en els nobles ni en el fill de l’home terrenal, a qui no pertany cap salvació”. Sí, comproveu els fets i preneu nota del que us suggereixen aquests fets. hauria de fer.

[I] “Bé, els apòstats són malalts mentals i busquen infectar als altres amb els seus ensenyaments deslleials. w11 7 / 15 pp15-19 "

[II] Per exemple, els processos de Nuremburg de delictes de guerra de nazi i altres processos similars des de llavors.

Tadua

Articles de Tadua.