Els generosos generosos són gent feliç

[De ws 8 / 18 pàg. 18 - Octubre 15 - Octubre 21]

“Hi ha… felicitat en donar”. —Acta 20: 35

El primer punt a notar és l’omissió deliberada d’una part de les Escriptures. A la literatura de l'Organització, s'utilitza habitualment com a mitjà per evitar el context que pot portar el lector a una conclusió diferent. Les omissions parcials tenen el seu lloc quan es demana brevetat, però mai no s’han d’utilitzar al servei del biaix textual.

El escriptura completa diu: "He mostrat a vosaltres totes les coses que, treballant així, heu d'ajudar els febles i han de tenir present les paraules del Senyor Jesús, quan ell mateix va dir:" Hi ha més felicitat en donar que no hi ha en rebre. ”” Així, l’apòstol Pau recordava al seu públic que la generositat de què parlava era la ajudant i ajudant als altres que ho eren feble físicament o malalt.

La paraula traduïda "assist" al NWT es tradueix "aid" en altres Bíblies i transmet el significat de "proporcionar (rebre) suport que correspongui directament a la necessitat real. "

La paraula grega traduïda per "donar" tampoc no s'utilitza mai per dir a algú alguna cosa com en la predicació, sinó per donar ajuda física o ajuda d'alguna forma. A més, aquell donant obtindria satisfacció si ho feia. Per tant, té sentit que això sigui el que hauria de tractar l’article quan es prengués l’escriptura en context, en lloc d’utilitzar-la per servir alguna agenda organitzativa.

L’últim punt a considerar és que la definició del diccionari de “donar” és “proporcionar amor o un altre suport emocional; caring ”.[I] Aquesta definició coincideix amb el que hem comentat anteriorment.

Per tant, és important comprovar la resposta a la següent pregunta: Ho fa La Torre de Vigilància article d’estudi sobre el tema segons el seu context?

El paràgraf 3 estableix l'objectiu de l'article que diu que abastarà els punts següents. (Separació per punts, la nostra)

"La Bíblia ens explica com podem ser donants generosos. Repassem algunes de les lliçons que les Escriptures ensenyen sobre aquest tema.

1. Veurem com ser generós porta al favor de Déu i
2. com cultivar aquesta qualitat ens ajuda a complir el paper que ens ha donat Déu.
3. També examinarem com està relacionada la nostra generositat amb la nostra felicitat i
4. per què hem de seguir conreant aquesta qualitat ”.

Veurem fins a quin punt es cobreixen aquests punts. Tanmateix, ja us heu adonat de com s’ha migrat a donar generositat l’ajut a persones malaltes? La generositat pot ser per a qualsevol persona, malalta o sana, rica o pobra. No és el mateix que l’assistència als malalts o, fins i tot, als necessitats.

Com podem gaudir del favor de Déu? (Par.4-7)

El paràgraf 5 fa la pregunta: "'Puc seguir l’exemple de Jesús encara més de prop del que ja estic fent? »(Llegiu 1 Pere 2:21).

Abans d’avaluar els suggeriments de l’Organització, què suggeria l’apòstol Pere? 1 Peter 2: 21 afirma "De fet, a aquest [curs] Vau ser cridat, perquè fins i tot Crist va patir per TU, deixant-vos un model perquè TU seguís els seus passos de prop".

Després, com sol passar, l’escriptor bíblic també va explicar què volia dir en el context circumdant, per la qual cosa no hem d’endevinar ni especular sobre coses que no volia dir. Trobem el següent:

• Vers 12: mantingueu una bona conducta, perquè les vostres belles obres glorifiquen Déu,
• Vers 13-14: sotmet-te a les autoritats superiors,
• Vers 15: fent bons maldir la parla de persones ignorants,
• Vers 16: utilitzeu la vostra llibertat cristiana per servir Déu,
• Vers 17: estimeu tots els germans,
• Vers 18: els servidors de la casa (els esclaus, els empleats actuals) obeeixen els seus amos, encara que sigui difícil de complaure
• Vers 20: fes el bé, fins i tot si pateixes Déu, li complaurà,
• Vers 21: segueix el model de Crist,
• Vers 22: no cometre cap pecat, cap discurs enganyós,
• Vers 23: quan s’enganya, no es rebutgi a canvi,
• Vers 24: quan el patiment no va amenaçar els altres.

Tenint present aquests punts, examinem la resta de l’article.

L’apartat 6 destaca breument la Paràbola del Bon Samaritano. Tot i així, tot afirmant:com la samaritana, hem de ser disposats a donar-los amb generositat si gaudim del favor de Déu ”, el paràgraf no fa res per a estipular com podem fer això.

Què ens ensenya la paràbola?

• Luke 10: 33: generós amb l'emoció de llàstima que va moure el samarità per ajudar-lo inicialment.
• Luke 10: 34: utilitzava les seves pròpies possessions sense pensar en recompensar.
  • Material per lligar les ferides
  • Oli i Vi per netejar, desinfectar i calmar i protegir les ferides.
  • Posa l’home ferit al ruc i camina ell mateix.
  • Va utilitzar el seu propi temps per cuidar l’home ferit.
• Luke 10: 35: un cop que l’home ferit semblava que es recuperava, el va deixar a cura d’una altra persona, pagant els salaris de 2 dies per a l’atenció de l’home i prometent més segons es requerís.
• Lluc 10: 36-37: la principal empenta d'aquesta paràbola va ser qui era el veritable veí i qui va actuar amb misericordia.

Al paràgraf 7, les coses comencen a apartar-se del tema real d'Actes 20: 35 quan diu, “Eva va actuar per un desig egoista de ser com Déu. Adam va manifestar un desig egoista d’agradar complaure Eva. (Gen. 3: 4-6) Els resultats de les seves decisions són clars. L’egoisme no condueix a la felicitat; tot el contrari. Al ser generós, demostrem la nostra convicció que la manera de fer de Déu és la millor. "

L’egoisme, la felicitat i la generositat, relacionats a la perifèria amb l’empenta dels Fets 20: 35, no són el pensament clau que transmet aquest passatge de l’Escriptura.

Complir el paper que Déu ha donat al seu poble (Par.8-14)

Els paràgrafs 8 i 9 discuteixen com Adam i Eva "haurien d’haver estat interessats en la felicitat dels fills per néixer ”(Par.8) i això “gEl fet d’afegir-se a si mateix pel benestar dels altres els hauria obtingut grans benediccions i una immensa satisfacció. ”(Par.9) Ambdós aspectes se centren en l’egoisme en lloc del desig de beneficiar els altres.

Arribats a aquest punt, podríeu estar pensant, què tal d’exemples positius de com ajudar els malalts i febles? L’article s’hi endinsarà ara?

Aleshores, de què creus que tractaran els propers cinc paràgrafs? Et sorprendria que es tracti de predicar? És poc probable que vulguin predicar als malalts físics o febles. Més aviat estan interpretant les escriptures dels Fets 20: 35 com aquells que, segons l'opinió de l'Organització, són malalts o febles espiritualment.

Jesús hauria pogut significar que hi ha més felicitat de donar espiritualment que de rebre? Per descomptat, hi ha una mínima possibilitat, però realista no sembla ser el que deia. El significat natural de les Escriptures és el descrit anteriorment. A més, predicar i ensenyar la Bíblia a la gent és compartir el que hem après. L’única manera que es demostra és tenir cura de com es presenta la creença de la persona, o possiblement de quan es truca, per no molestar l’oient innecessàriament.

Lluc 6: 34-36 també registra Jesús dient: “Continua fent-se misericordiós igual que el teu Pare és misericordiós. ³⁷ "A més, deixeu de jutjar, i NO sereu jutjats; i deixi de condemnar, i tu en cap cas sereu condemnats. Continua alliberant i VOSALTRES serà alliberat. ³⁸ Practiqueu donar i la gent us ho donarà. S'abocaran a les teves voltes una bona mesura, pressionades cap avall, agitades juntes i desbordades. Perquè amb la mesura que TU mesureu, aquests ho mesuraran a vosaltres a canvi. ""

El paràgraf 10 afirma "Avui, Jehovà ha donat al seu poble la feina de predicar i de fer deixebles ”. No cita ni cita cap escriptura ni cap revelació inspirada. Tot i que seria correcte dir que Jesús va donar aquesta obra als seus deixebles del primer segle, no hi ha proves que recolzin la afirmació que en aquesta 21^st segle Jehovà (a) va triar un poble per representar-lo i (b) haver fet això que els va ordenar predicar. (C) Fins i tot si (a) havia escollit l'Organització dels Testimonis de Jehovà i (b) els va dir que predicaven, han estat predicant un missatge canviant. En primer lloc pel que fa al moment del retorn de Jesús i el calendari d’Armageddon. I, per a qui són l'esclau fidel i discret (qui no sabia qui eren fins fa 5 anys enrere!), Etc. Els primers cristians van predicar un missatge immutable fins que van començar a ser corromputs per falsos professors.

És cert que “gla felicitat reatria és veure que els individus apreciats s’il·luminen quan agafen veritats espirituals, creixen en la fe, fan canvis i comencen a compartir la veritat amb els altres ”(Par.12). Tanmateix, com ja hem esmentat, això no és el que fa 20: 35. També hauríem d'estar segurs que els estem ensenyant realment, les veritats espirituals immutables de la paraula de Déu, més que les "veritats espirituals" basades en la interpretació de l'home que canvia amb el clima.

Com ser feliç (par.15-18)

Aquesta secció canvia bruscament la direcció. Després d’un terç de l’article centrat en ser predicció feliç, admet que Jesús volia que fóssim generosos de maneres que no impliquin la predicació. Destaca que podem trobar felicitat donant als altres dient:Jesús vol que trobem la felicitat sent generós. Moltes persones reaccionen favorablement davant la generositat. "Pràctiqueu a donar i la gent us ho doni", va demanar. "Ells passaran a les voltes una bona mesura, pressionats cap avall, agitats i desbordats. Perquè, amb la mesura que mesureu, us donaran la mesura de tu a canvi. ”(Lluc 6: 38)” (Par.15). És trist però no aporta suggeriments pràctics. Tal com:

• Donant un àpat a aquells que sabem que no estan bé i potser lluiten per pagar les factures necessàries.
• Uniu-vos amb els altres per passar un dia alimentant els sense llar.
• Visitar gent gran que necessiti fer jardineria o neteja d’habitatges, o potser ajudar amb el pagament de les factures o emplenar tràmits.
• Oferir assistència als malalts, sobretot si han de cuidar una família jove, potser cuinant un menjar per a ells, fent alguna compra o recollint una recepta mèdica.
• Ajudar els discapacitats a acudir a cites, fer compres o fins i tot fer una sortida al dia, o altres tasques i tasques que la seva discapacitat dificulta o impossibilita.

En citar Lluc 14: 13-14, transmet amb precisió el principi que Jesús ens anima a practicar quan estem donant als altres. Això de donar sense cordes, no voler res a canvi. Lluc registra Jesús dient: «Quan feu festa, convideu els pobres, els paralitzats, els coixos, els cecs; i seràs feliç, perquè no tenen res amb què pagar-te ”. (Lluc 14:13, 14).

Finalment, després que la majoria de l’article s’hagi centrat en donar temps i recursos a la predicació, admet: “Quan Pau va citar les paraules de Jesús “hi ha més felicitat en donar que no en rebre”, Pau es referia no només a compartir coses materials, sinó també a donar ànims, orientació i assistència a aquells que ho necessiten. (Actes 20: 31-35) ”(par.17).

El paràgraf 18 proporciona reclamacions que, encara que probablement siguin veritables, no són verificables, ja que no fan referència. Són els següents: (separats en punts)

• Investigadors del camp de les ciències socials també han observat que el fet de fer feliços a les persones. Segons un article, "les persones denuncien un augment important de la felicitat després de fer actes tipus per a altres".[II]
• Segons expliquen els investigadors, és important desenvolupar “un sentit més gran del propòsit i del sentit” [iii]a la vida “perquè compleix les necessitats humanes bàsiques”.[iv]
• Per tant, els experts solen recomanar que les persones s’ofereixin voluntàries per al servei públic per millorar la seva pròpia salut i felicitat.

(L’autor va dedicar 15 minuts a investigar Internet per les frases i ha afegit les referències que l’article WT no proporciona, per verificar l’origen i per a aquells interessats en llegir el context. Qualsevol estudiant de la universitat sabrà que qualsevol article que contingui cotitzacions a qualsevol una altra font sense donar una referència verificable seria rebutjada o retornada per correccions. L'omissió persistent comportaria acusacions de plagi o intent de plagi amb repercussions greus.)

Seguiu Cultivant Generositat (par. 19-20)

El paràgraf 19 finalment arriba a esmentar que "Tanmateix, Jesús va afirmar que els dos més grans manaments són estimar a Jehovà amb tot el nostre cor, ànima, ment i força i estimar el proïsme com a nosaltres mateixos. (Marque 12: 28-31) ”. Un punt que s'hauria esmentat anteriorment i aprofundit és que el veritable amor pels nostres veïns ens motivaria a ser generós i servicial per als necessitats, especialment per culpa seva.

També diu "Si ens esforcem en manifestar aquest generós esperit en les relacions amb Déu i amb el proïsme, farem honor a Jehovà i beneficarem nosaltres mateixos i els altres". Tot i que aquest és un objectiu admirable, si la majoria de nosaltres intentem estar a l’altura de les expectatives de l’Organització, especialment de predicar, estudiar i preparar i assistir a reunions, no ens queda temps per visitar i tenir cura dels membres de les nostres pròpies congregacions que pot estar malalt o morir, i molt menys els altres que agraeixen la seva ajuda.

Tot apunta cap a una visió molt orientada a l'organització del donar. Això es confirma al paràgraf final, ja que esmenta l'article de la setmana que ve. Diu "Per descomptat, es pot mostrar de manera desinteressada, amabilitat i generositat de moltes maneres i en moltes àrees de la vostra vida i ministeri cristians, amb resultats gratificants. L’article següent explorarà algunes d’aquestes maneres i àrees."

Un breu resum d’aquest article seria el següent. Un bon tema basat en una important escriptura que té un principi cristià vital. Lamentablement, però, la importància real de les paraules de Jesús i Pau s'han perdut per la mala aplicació de l'Organització a la predicació en preparació de l'article de la setmana que ve, que va més enllà en la direcció d'ajudar l'Organització i els seus objectius. S'ha perdut de nou una oportunitat real per animar el ramat a mostrar i practicar veritables qualitats cristianes.

Tots aquells que estimen Déu i la veritat, sens dubte, trigaran a reflexionar sobre el significat real dels fets 20: 35, i veure com poden donar-se a si mateixos als altres en situacions menys afortunades.

__________________________________________

[I] Diccionari Oxford https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[II] Universitat de Califòrnia, Berkeley sobre "Greater Good- the Science of a Signful Life" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice paràgraf 2

[iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Paràgraf 2

[iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life paràgraf 13 o 14