“Enmig de la congregació us lloaré” - Salm 22: 22
[De ws 01 / 19 p.8 Article de l'estudi 2: març 11-17]
L’article d’estudi d’aquesta setmana tracta sobre un problema endèmic de la majoria de les congregacions, si no que totes. El problema de comentar.
Hi ha molts suggeriments que conté l’article per als que encara assisteixen a reunions regularment. Malauradament, les principals causes (almenys en la meva experiència personal) no s’aborden.
L'article ofereix consells sobre per què és bo lloar el Senyor (par. 3-5). A més, fer-ho, podem animar a altres persones o, potser, donar-los la llum al despertar. (Par.6-7). Els paràgrafs 10-13 es recullen a l'ajuda per fer front a la por; preparació als paràgrafs 14-17; i participant en els paràgrafs 18-20.
Primer comentari sobre la por. Qualsevol nombre de coses pot causar por a respondre.
Falta de preparació:
- Això sovint es deu a una falta de temps. Tal com s'ha destacat moltes vegades, molts testimonis són treballadors autònoms a causa de la política d'educació de l'Organització. Un autònom pot passar moltes hores del vespre fent tràmits, netejar eines, obtenir materials, publicar treballs, cobrar deutes, etc. Abans dels deures familiars, assistència a reunions i servei de camp.
- Els ocupats, tot i que potser no tenen aquestes responsabilitats de fora de l’horari, poden necessitar, però, treballar llargues hores per sobreviure econòmicament.
Cap d'aquests problemes no s'aborda a l'article.
Actitud dels Vells:
Potser el problema més greu que no s’aborda és la simpatia i el respecte pel director que tenen els membres de la congregació. Permeteu-me donar un exemple del qual tinc coneixements de primera mà. En una congregació, mai no van faltar les mans alçades per fer comentaris quan el director d’estudi de Watchtower habitual va prendre la reunió. Tot i així, en una reunió d’ancians, el superintendent que va presidir i dos altres ancians van insistir en un tema sobre les necessitats locals sobre els comentaris a les reunions. El director de l’estudi Watchtower s’hi va oposar i va afirmar que durant els seus estudis no hi havia cap problema tan evident. Per tant, el problema ha de ser degut a alguna altra causa. Això no va caure bé. Tot i així, l'element de necessitats locals va continuar endavant. No obstant això, la congregació va tenir l'últim riure. Després d’aquest tema, la resposta va ser encara pitjor quan aquells ancians van participar o van dur a terme l’Estudi de la Torre de Guaita. La congregació va assenyalar que mostraven favorables manifestacions a alguns i sovint mostraven una actitud poc cristiana. Un ancià tenia mala reputació perquè havia molestat pràcticament tots els membres de la congregació amb el seu tracte sovint agressiu o groller. No cal dir que les seves parts van generar el menor nombre de comentaris.
Els ancians estan destinats a ser pastors i no pastures. Com Jesús va dir en Joan 10: 14 "Jo sóc el pastor, i sé que les meves ovelles i les meves ovelles em coneixen". Tant les ovelles reals com les figuratives coneixen i segueixen la veu d’un pastor que les cuida, però s’evitarà sempre que sigui possible una pastora d’ovelles que no els tingui cura.
Una altra causa de falta de voluntat de comentar-se a les reunions podria ser a causa de les preguntes prescriptives que sovint donen poca llibertat de fer una altra que no pas respondre llegint el paràgraf. L’article suggereix posar una resposta amb les vostres paraules, però sovint la pregunta dóna poques oportunitats per fer-ho. Per exemple, el paràgraf 18 d’aquest article d’estudi pregunta “Per què fer comentaris breus?”. Això només permet respostes d’acord amb l’empenta de la pregunta. Tot i que sovint són suficients comentaris breus, alguns punts de les escriptures, especialment lligar dues escriptures junts, no es poden fer en 30 segons o menys. Els ancians de vegades aplicaran aquesta regla de la segona 30 i, si es supera, fins i tot per uns segons, us assessoraran. Això és un desincentiu en si mateix per a una participació més gran. També vol dir que, principalment, els assistents només reben la llet de la paraula, que es pot beure en menys de 30 segons. La carn, que pot trigar 1 a 2 minuts per explicar amb cura, no es pot servir per si desaconsella el contingut de llet. Les paràboles de Jesús no van divagar, però tampoc eren tan curtes que es podien donar i explicar en 30 segons.
Potser el problema principal és si els membres de la congregació creuen realment el que s’ensenya. La gran majoria dels testimonis no són hipòcrites deliberats i es creu que esperaran donar suport a ensenyaments com 1914 que ja no creuen. O potser se'ls demana que responguin sobre com són els grans i els amants de la congregació quan troben a la gent el contrari. A les congregacions hem assistit als comentaris que s’asseca quan es tracta de paràgrafs com aquest. Aquests escenaris definitivament no són propicis a fer comentaris.
En conclusió, només traurem els pocs punts que són bons principis.
"Comença cada sessió d’estudi demanant a Jehovà que et doni l’esperit sant ”. (Par.15) L’única condició que suggerirem afegir a aquesta afirmació és que una sessió d’estudi estigui més centrada en la paraula de Jehovà en lloc de publicacions creades per l’home. Si ha d’incloure publicacions de Watchtower, potser una petició per ajudar-vos a distingir la veritat real de la seva paraula i a no enganyar-se.
"No intenteu cobrir tots els punts d’un paràgraf. ”(Par.18) Això parla per si sol. Seria egoista i egocèntric respondre tots els punts d’un paràgraf en concret i no permetre als altres una oportunitat.
"A mesura que estudieu cada paràgraf, llegiu les escriptures citades que podeu." (Par.15) De fet, en lloc de buscar altres materials de referència de la Torre de guaita, intenteu llegir totes les escriptures citades i citats a la Bíblia i fer-ho en un context si és possible. Aleshores, podeu descobrir si el que s’ensenya a l’article d’estudi reflecteix amb precisió el que ensenya la Bíblia.
Si som capaços d’assegurar-nos que utilitzem escriptures que entenem, podrem tenir confiança que qualsevol comentari que donem es basarà amb precisió en la paraula de Déu en lloc dels pensaments dels homes. Finalment, si les nostres accions són sempre amables, considerades i amoroses, farem elogis a Jehovà i Jesucrist mitjançant les nostres accions. Això també significa que les nostres accions seran animades per altres, ja que veuen la vostra fe en Déu i en Jesús per les vostres bones obres cristianes en lloc de qualsevol “obra” específica de JW.
Potser hauríem de deixar la darrera paraula a Hebreus 10: 24-25, que és una escriptura Llegida al paràgraf 6. Allí se’ns anima que “considerem-nos els uns als altres per incitar a l’amor i a les bones obres,…. animant-se els uns als altres ”. En lloc d’estressar-se per intentar dir als altres en públic què han de fer o amb més precisió, què vol que facin l’Organització, segur que és molt superior si som capaços de mostrar i donar exemple amb el nostre amor i les nostres bones obres. (Jaume 1:27)
Un dels altres problemes a l'hora de donar comentaris a les reunions és la simplicitat del material. Em sento pels germans pobres que condueixen quan han d’omplir el temps, però sense carn a l’article, s’aixequen dues mans per repetir el que diu el paràgraf d’una manera una mica diferent. Sé que tot això forma part del procés d’adoctrinament, però la lluita és com fer un comentari que la vostra consciència li permeti, i no només ser un lloro que es reformuli lleugerament les coses. Com en el cas del material, com en el cas de la reunió entre setmana... Llegeix més "
Totalment d’acord, Pekanman. Tota la discussió queda sufocada per la forma en què es formulen les preguntes, tret que el director (inclogui la reunió dels dimarts aquí) tingui el sentit de sortir una mica fora de pista, o fins i tot convidar a reflexionar més. Amb quina freqüència passa això? L'única vegada que hauria de passar és amb les "Gemmes" entre setmanes, però poques vegades queda algun moment per aquest punt.