"No us preocupeu, perquè jo sóc el vostre Déu"

"No tingueu por, perquè estic amb vosaltres. No us preocupeu, perquè jo sóc el vostre Déu. Us fortificaré, sí, us ajudaré. ”—Isaia 41: 10

 [De ws 01 / 19 p.2 Article de l'estudi 1: març 4-10]

La primera equivocació es troba al paràgraf 3 on se'ns explica el tema de l'article. Diu "ens centrarem en tres de les promeses de construcció de fe de Jehovà recollides a Isaïes 41:10: (1) Jehovà estarà amb nosaltres, (2) és el nostre Déu i (3) ens ajudarà ".

Comencem mirant el context d’Isaïes 41:10. Com es diu correctament al paràgraf 2:Jehovà va ordenar a Isaïes aquestes paraules per reconfortar els jueus que després serien portats a Babilònia com a exiliats ”. Però ara vénen els problemes. Tenim una base per aplicar-ho avui a l'Organització? Va triar Jehovà els testimonis de Jehovà com a poble? Segons el registre bíblic era clar que Jehovà va escollir als israelites. Hi va haver signes i miracles quan van ser alliberats d'Egipte.

Hi havia mostres miraculoses innegables que van mostrar als primers estudiants de la Bíblia? L’Organització encara ensenya allò que s’ha ensenyat quan afirmen haver estat triat? Categòricament, No a ambdues preguntes.

Una revisió ràpida d'algunes publicacions de 1919 mostrarà grans diferències entre llavors i ara.[I]

Si l’Organització dels Testimonis de Jehovà no és l’Organització de Déu, no hi ha cap motiu perquè ell estigui amb ells. Aquest segueix sent el cas, fins i tot si Isaïes va voler que les seves paraules tinguessin una realització futura addicional, de la qual no hi ha proves escripturals.

En segon lloc, Jehovà podria ser el nostre Déu, però només aquest fet no garanteix la seva ajuda. Mateu 7: 21-24 deixa clar que calen les accions adequades. Les paraules, la fe o les pròpies idees errònies sobre les accions que es requereixen no serien suficients. Jaume 1: 19-27 dóna molts consells per contemplar el que s’espera de nosaltres, però observeu que la predicació no s’esmenta. Predicar a costa dels articles esmentats seria inacceptable per a Déu.

En tercer lloc, Déu ens ajudi els dos primers requisits. Sense ells, no hi haurà motiu perquè Déu ajudi.

Els pensaments dels paràgrafs 4-6 es deixen sense sentit per a la gran majoria del públic previst.

El paràgraf 8 esmenta l'exili de l'any 70, però esborra la data d'inici i finalització. Potser això es descoratjarà a crítics com l’autor discutir la seva vergonyosa interpretació dels temps 7 des de 607 BCE fins a 1914 CE.[II] Tot i així, sens dubte esperen que la majoria dels testimonis ompliran aquestes dates de manera automàtica sense pensar-ho. Fins i tot aquí, l’única escriptura del NWT que fa referència a 70 anys a l’exili és Jeremiah 29: 10 que diu "D'acord amb el compliment de setanta anys a Babilònia". És important tenir en compte, però, que l '"at"És la seva traducció de la preposició hebrea"le"Que significa" pel que fa a " És la preposició hebrea "be" això significa "at”. Una traducció correcta no suggereix, doncs, un exili de 70 anys.

El paràgraf 13 proporciona una visió de la negació pròpia del treball que les accions actuals a tot el món contra l'Organització no tindran èxit quan diu "Ell ens promet: "Cap arma formada contra vosaltres tindrà cap èxit." (Isa. 54: 17) ". Aquesta és una altra escriptura eliminada del context i mal aplicada. Una vegada més, la promesa era a la nació d’Israel. Si queda en segon lloc a Israel de Déu, queda la necessitat de demostrar qui és avui Israel de Déu.

Paràgraf 14: "Primer, com a seguidors de Crist, esperem ser odiats. (Matt. 10: 22) Jesús va predir que els seus deixebles serien perseguits durament durant els darrers dies. (Matt. 24: 9; John 15: 20) En segon lloc, la profecia d’Isaia ens fa preveure que els nostres enemics faran més que no pas odiar-nos; utilitzaran diverses armes contra nosaltres. Aquestes armes han inclòs un engany subtil, mentides flagrants i una persecució brutal. (Mat. 5: 11) Jehovà no impedirà als nostres enemics d'utilitzar aquestes armes per fer la guerra contra nosaltres. (Ef. 6: 12; Rev. 12: 17) "

El context mostra Matthew 10: 22 estava dirigit a cristians entre jueus i gentils al primer segle, no a un grup nominalment cristià entre altres cristians.

El context mostra a Matthew 24: 9 es referia als últims dies del sistema jueu de coses on vivia la major part del públic de Jesús. La darrera part del vers dóna la raó de ser "sereu odiats per totes les nacions a causa del meu nom ”.

Quina és la crítica a l'organització? Que predica Crist en comptes de l’Evolució o l’Islam?

• No, de fet es critica per no predicar prou a Crist, sinó per minimitzar el seu paper en favor de Déu Déu.
• És odiat per la manera en què l'Organització ha fet els ulls sords i les orelles sordes als crits dels nens maltractats i es va negar a fer el seu deure cívic en denunciar aquestes acusacions a la policia.
• És odiat perquè ensenya un enfocament "no feu res, deixeu-ho a Jehovà" al problema, en comptes d'obeir a Crist i mostrar-se sotmès a les autoritats superiors (Romans 13: 1).

Afirmen que els apòstates fan servir enganys i mentides descarades. Tanmateix, tot i que l’Organització classificaria aquest lloc com a apòstata, mai no farem servir ni enganyarem ni farem mentides descarades. És contra els nostres principis cristians. Els articles publicats en aquest lloc són el resultat d’innombrables hores de recerca personal a les Escriptures, ja que tots desitgem adorar Déu i Jesús amb esperit i veritat. Més aviat, l’engany i les descarades mentides semblen ser les eines predeterminades de l’Organització, ja que treuen constantment versets bíblics fora del context o ensenyen un segon compliment sense cap suport bíblic, com acabem de veure.

Paràgraf 15: “Penseu en el tercer fet que hem de recordar. Jehovà va dir que "cap arma" utilitzada contra nosaltres "tindria" èxit ". De la mateixa manera que una paret ens protegeix de la força d'una tempesta de pluja destructiva, també Jehovà ens protegeix contra "l'explosió dels tirans". (Llegiu Isaïes 25: 4, 5.) ”

Amb declaracions com aquesta, s'estan preparant per a un accident encara més gran.

Una vegada més, aquesta escriptura d’Isaïes 25: 4-5 s’ha tret de context. Isaías 25 és una profecia sobre les condicions que existirien durant el regnat mil·lenari. Els versos immediatament següents (6-8) són una profecia sobre la resurrecció i les abundants disposicions en aquell moment. Per tant, la protecció contra "la explosió dels tirans ” té el seu principal compliment en el futur.

Finalment, en els paràgrafs finals (Par.17) trobem alguna cosa sobre el qual podem estar d’acord de tot cor:

“Aprofundim la nostra confiança en Jehovà per conèixer-lo millor. I l’única manera de conèixer realment bé Déu és llegint la Bíblia amb atenció i després meditant el que llegim. La Bíblia conté un registre fiable de com Jehovà protegia al seu poble en el passat. "

Com a conclusió, aquesta discussió sobre el tema temàtic d’enguany cau en el primer obstacle. També veiem nombrosos casos de citar fora de context i suposar un segon compliment on cap de les escriptures no suggereix cap. També, una declaració basada en la seva equivocació d'una escriptura.

Tanmateix, atenem-nos a la Paraula de Déu, aconseguint el costum de comprovar-nos. Aleshores, tindrem una visió realista de com Jehovà i Jesús es mostraran cuidats per aquells que els serveixen realment, en lloc d’acceptar una imatge pintada amb brillantor però poc realista de l’Organització, que podria conduir a la decepció i la devastació de la pròpia fe en Déu.

_____________________________________________________

[I] Per obtenir una bona comparació del canvi de creences, consulteu el lloc web Fets JW.

[II] Això s’examina de prop a la propera sèrie “Un viatge a través del temps”.

Tadua

Articles de Tadua.