"Per sobre de tot allò que guardeu, salvaguardeu el vostre cor." - Proverbis 4: 23
[De ws 01 / 19 p.14 Article de l'estudi 3: març 18-24]
Després de destacar com una bona dieta física ens ajuda a mantenir-nos sans, el paràgraf 5 estableix:Així mateix, per mantenir-nos en bones condicions espirituals, hem de triar una dieta saludable d’aliments espirituals i exercir regularment la nostra fe en Jehovà. Aquesta forma d’exercici consisteix en aplicar el que aprenem i parlar de la nostra fe. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) "
Clarament, Roman 10: 8-10 es cita per promoure el treball de predicació segons els ensenyaments de l'Organització. Tanmateix, tot i que potser tenen intenció de James 2: 26 com a còpia de seguretat del seu requisit de predicar, predicar, predicar, el context de James 2: 26 demostra que es tracta d’una mala aplicació. El vers diu "De fet, com el cos sense esperit està mort, també la fe sense obres està morta". Així, de quin tipus de treballs parlem? El context ens ajuda. James 2: 25 discuteix com Rahab va ser declarat just per obres. Què eren? "Havia rebut els missatgers de manera hospitalària i els havia enviat per una altra manera". Tingueu en compte que va ser una hospitalitat i assistència als espies israelites per escapar-se de la seva vida.
Què hi ha de Romans 10: 8-10? Accepta realment la predicació tal i com ensenya l'Organització? Primer, considerem el rerefons que va escriure l’apòstol Pau que va escriure als romans cap a 56 dC de Corint. Insight on the Scriptures Volume 2, p862 afirma correctament, "És obvi que el seu propòsit era resoldre les diferències en el punt de vista entre els jueus i els cristians gentils i portar-los a la unitat completa com a un home en Crist Jesús ”.
En segon lloc, Paul en Romans cita el Deuteronom 30: 11-14 on diu: "Perquè aquest manament que avui t’estic manant no és massa difícil per a tu ni està lluny. No és al cel, de manera que es pot dir: "Qui pujarà per nosaltres al cel i ens ho aconseguirà, perquè ens deixi escoltar que ho fem?" Tampoc es troba a l’altra banda del mar, de manera que es pot dir: “Qui passarà per nosaltres a l’altra banda del mar i ens ho aconseguirà, perquè ens deixi escoltar que ho fem? ? 14 Perquè la paraula és molt a prop vostre, a la vostra boca i al vostre propi cor, perquè la pugueu fer. "
Aquests punts ens ajudaran a comprendre si el NWT ha traduït correctament el pas en romans.
Romans 10: 6-8 diu "Però la justícia resultant de la fe parla així: "No digueu en el vostre cor:" Qui pujarà al cel? " és a dir, fer caure Crist; o bé: "Qui baixarà a l'abisme?" és a dir, fer ressuscitar Crist dels morts ”. Però, què hi diu? "La paraula és a prop vostre, a la vostra boca i al vostre propi cor"; és a dir, la "paraula" de fe, que prediquem ".
La paraula grega traduïda com a predicació pel NWT significa "anunciar o proclamar" com a missatge autoritari, en lloc de "predicar" que "anuncia". Per tant, el missatge que es transmet aquí als romans és: no us preocupeu per les coses que no passaran i no són importants, sinó pel que sabem de cert. Més aviat estigueu preocupats pel missatge que teniu aquí a la boca, als llavis i proclameu quan parleu amb la gent. Una expressió semblant avui seria "les paraules eren als seus llavis o a la punta de la llengua" que significa a la primera línia de la seva ment, disposada a parlar en veu alta. Això transmet un pensament similar a les paraules de Moisès en Deuteronomi on havia ordenat als israelites que practiquessin allò que ja coneixien.
En romans 10: 9 el Regne interlinear diu "Que si alguna vegada heu de confessar a la boca de vosaltres el dit que el Senyor Jesús (és) i creieu en el cor de vosaltres que el Déu que Ell va ressuscitar d'entre els morts, sereu salvats; " Heu detectat la diferència. Sí, el grec Interlinear diu "confessar". La paraula "homòlegs”- confessar, té el significat de" parlar el mateix, dir la mateixa conclusió ". Avui dia, homologem (estructura similar) i homogeneïtzem (fem uniforme o similar).
Ja vam assenyalar anteriorment que tot l’objectiu de l’apòstol Pau escriure el llibre dels romans era unir els cristians jueus i els cristians gentils en pensament i propòsit. Per tant, "confessar", més que "declarar públicament" és una traducció molt més acord amb el context.
Al vers 10, el Regne Interlinear diu:per cor, s’està creient en la rectitud, en boca, però s’està confessant en la salvació;”Aquest vers repeteix el mateix pensament que el vers 9 quan diu que el cor té la creença que dóna la justícia i la boca parla d’acord amb els altres de la veritat sobre Crist d’acord amb el missatge de les bones notícies que havien rebut.
L’apartat 8 menciona un punt que passa i parla de regles domèstiques basades en estàndards bíblics i diu: “Digues als teus fills què poden i no poden mirar i ajuda’ls a comprendre els motius de les teves decisions. (Matt. 5: 37) A mesura que els vostres fills siguin grans, entreneu-los perquè es distingeixin el que és correcte i el que està malament segons els estàndards de Jehovà ”.
Segons l'experiència de l'autor, ho fan la majoria dels pares de testimonis “Digues als nens què poden i no poden mirar”, però la majoria fracassa amb la resta del suggeriment, és a dir "Ajudeu-los a comprendre els motius de les vostres decisions" i "Entreneu-los a discernir per si mateixos el que és correcte i el que fa mal". Les úniques raons que es donen semblen ser, “perquè ho he dit” o, “perquè Jehovà ho diu”, cap de les quals convençrà a cap nen de la saviesa que segueixi les regles. Assolir el cor, tot i que és difícil, que és la millor solució a llarg termini tant per a pares com per a fills, sol semblar ser rarament intentat. Pel que fa als pares que posen l'exemple a seguir, els nens aprendran "Més encara del que feu" això rarament es troba, seguint la tendència mundial de "fer el que dic, ignorar el que faig".
El paràgraf 15 dóna molt bons consells: alguns punts destacats són els següents: "Treure el màxim partit de la nostra lectura bíblica", "L'oració és vital", "Hem de meditar sobre el que llegim". Això ho fa malament pel tap d’adoctrinament del paràgraf 16 que afirma: "Una altra manera de permetre que el pensament de Déu ens influeixi és veient el material disponible a JW Broadcasting", juntament amb una brillant declaració d’agraïment d’una parella de testimonis. L’únic pensament que sembla representar a la gran majoria de la radiodifusió JW és el del Govern, no el de Jehovà. Tal com, "No demanarem ni demanarem diners" A continuació, aneu a recordar i sol·licitar donacions per a projectes no específics que no es verifiquen quant a la necessitat o fins i tot si els diners es destinen a aquest propòsit. Jehovà no necessita diners, a més a més, com Actes 17: 24 afirma "Senyor del cel i de la terra, no habita en temples fets a mà" ni sales de reunions, ni sales de regne ni bethels. Tampoc hi ha cap direcció escriptura que proporcioni aquests llocs de trobada.
Tot i així, cal mencionar el paràgraf final (18).
"Ens equivocarem? Sí, som imperfectes. " Ezequies va cometre errors "Però es va penedir i va continuar servint a Jehovà" amb un cor complet "." Orem que desenvolupem "un cor obedient" " a Jehovà i Jesucrist, més que a homes com el Govern. "Podem mantenir-nos fidels a Jehovà, "I Jesucrist, "Si, sobretot, salvaguardem el nostre cor." (Salm 139: 23-24).
Hola germà. Tadua Disculpeu si es tracta d'un tema fora de tema. Hem rebut un anunci per iniciar la distribució d’invitacions commemoratives aquest cap de setmana. No ho sé, però en lloc d’emocionar-me, esmorteix el meu esperit de participar a causa dels principals problemes que hi ha darrere de la celebració. Estem convidant als forasters a venir a un esdeveniment quan rebutgem el cos i la sang de Crist en no participar-ne. Pensar en com mantenir la motivació per unir-se a l’activitat de predicació mentre tenim aquesta literatura a la nostra bossa. Potser, només deixaria que la meva parella es lliurés al familiar mentre compartia... Llegeix més "
No hi ha absolutament res a veure amb el que estem parlant, però el llibre "A la recerca de Christain Freedom" de Ray Franz ha aparegut tal com està disponible en PDF. Només vaig pensar que us ho avisaria, ja que crec que no s’havia pogut descarregar prèviament.
Hola a tots, després de la reunió, vaig tenir una xerrada amb un dels ancians sobre certes explicacions que GB planteja d'acord amb l'estudi del llibre. Recordo que GB va dir que l’apòstol Pere només tenia 2 claus del regne. A Pentecosta i l’altre quan Corneli va ser batejat com a “gentils”. Per tant, la meva pregunta a ell era com és que ara tenim 3 claus? Així que, de broma, vaig dir que fa anys que no ens podíem permetre el luxe de fer la clau addicional, però ara som financers, podem permetre’ns fer una clau addicional? Va dir que era interessant... Llegeix més "
Gràcies JamesBrown per compartir la vostra experiència. Tinc experiències similars i em sembla que, si teniu cura i parleu d’aquestes coses amb gent de Jw congs que no venen els GB, pot ser molt interessant. Fins i tot he escoltat als amics que diuen que "per descomptat, ells (el gb) no són escollits per Déu, només han passat a treballar al bethel durant molt de temps i han aconseguit el treball. No són semidéus. "
Continuï així, JB! Tingueu en compte el logotip d’aquest lloc.
"Caminar pel camí cap a la llibertat cristiana"
El veritable cristianisme és saber que la porta de Crist sempre està oberta i que el nostre camí és lliure de caminar.
Psalmbee, (Gal 4: 26)
Gràcies per compartir aquesta interessant experiència. El WT ha admès que el GB no és ni perfecte ni inspirat. Amb aquesta admissió, això no entraria en contradicció amb altres articles de WT que afirmen el contrari? “Aquest esclau fidel és el canal pel qual Jesús alimenta els seus veritables seguidors en aquest moment del final. És vital que reconeguem l’esclau fidel. La nostra salut espiritual i la nostra relació amb Déu depenen d’aquest canal ”. Watchtower 2013 15 juliol p.20 No és Jesús (no el FDS) la nostra manera perfecta de tenir aquesta relació amb el Pare? “Hem d’obeir els fidels... Llegeix més "
I, segons el Broadcast de març, hi ha una nova característica anomenada "Lliçons del Watchtowet". Em va fer una mica de mal escoltar els germans i les germanes que discutien sobre l’article destacat, com si provingués del mateix cel.
El gir de les escriptures per part de WT per fonamentar la doctrina del servei de camp comporta records. Fa uns 30 anys vaig escriure cartes a Betel queixant-me de la mala aplicació de les escriptures. Alguns dels versos de què em vaig queixar eren similars als que feu servir. Preveixo que si vosaltres mateixos escriviu una carta a Betel explicant el que està malament en el seu ús de les escriptures, no servirà de res. Faran el mateix en 30 anys. Realment em pregunto què passa en la ment de les persones que escriuen aquests articles.
La Torre de Guaita sempre m’ha molestat quan citen les Escriptures Romanes 10: 8-10. No llegeixen més en el mateix capítol: Roman 10:17, 18: “Així doncs, la fe segueix allò escoltat. Al seu torn, el que s’escolta és a través de la paraula sobre Crist. Però pregunto, no van deixar d'escoltar, oi? Per què, de fet, "a tota la terra va sortir el seu so, i als extrems de la terra habitada el seu missatge". Tenim la Bíblia, de manera que no ignorem el seu missatge. El protagonista aquí és Jesucrist. Ell és el que hem de mirar... Llegeix més "
Al paràgraf 15, WT fa servir la paraula "meditar". Recordo quan van considerar que era demoníac i satànic meditar.
Estigueu desperts els meus amics!
Salmbee (Jude 1: 4)
Encara no he llegit tot el tema, però he assenyalat el primer paràgraf on cita el paràgraf 5: "... exercim regularment la nostra fe en Jehovà".
Tot i que això no està malament, ON ÉS CRIST?
"Perquè Déu va estimar tant el món que va donar el seu Fill unigènit, perquè tothom que exerceixi fe en ell no sigui destruït, sinó que tingui la vida eterna". Joan 3:16
“No deixeu que els vostres cors es preocupin. Exercir fe en Déu; exerceix fe en mi també ”. Joan 14: 1
Lamentablement, l’article de l’estudi només menciona Jesús una vegada i, de manera típica, es tracta d’imitar el seu mètode d’ensenyament.
Gràcies per compartir. Marcatge de John 14: 1 per a referència futura. 🙂
I hi ha aquesta joia, Joan 14: 6 “Jesús va respondre:“ Jo sóc el camí i la veritat i la vida. Ningú no ve al Pare, tret de mi. Si realment em coneixeu, coneixereu també al meu Pare. A partir d’ara, ja el coneixeu i l’heu vist ”. John 14: 6-7 NIV
El paràgraf 9 era l’impuls habitual de la pobresa. Sembla que la Watchtower demonitza treballar amb una feina que us porti còmodament fins a finals de mes i obligui a l’austeritat a l’hora de contribuir a la societat amb allò que el petit té a finals de mes. Els diners no ho són tot, però materialment és l’eina més versàtil que podem tenir i se sap que no creix als arbres.
Gràcies Tadua pel vostre temps i compartint la vostra investigació en tots els articles i ressenyes. La primera frase del paràgraf 9 em va destacar i em va fer pensar en la meva experiència de despertar. “Satanàs també intenta contagiar el nostre cor fent que confiem en la saviesa humana en lloc del pensament de Jehovà”. Un cop recuperat de la infecció de confiar plenament en l’auto proclamat “esclau o governant fidel i discret”, vaig mirar al meu voltant i vaig sentir com si m’hagués aixecat d’un llit de la sala de l’hospital amb tota la meva família i amics encara en... Llegeix més "
Absolutament una afirmació veritable. Mai no som immòbils amb les seves paraules hàbils i la seva mala orientació. Gran punt per recordar.