"Un veritable amic demostra amor en tot moment". - Proverbis 17:17
[A partir de l’article 11/19 de l’article 2 de l’estudi 44: 30 de desembre al 5 de gener de 2020]
Per què l'article no es titula "Com construir amistats fortes"? Per què afegir el qualificatiu "abans que arribi el final ”? Només serveix perquè aquest article d’estudi sembli un intent dissimulat d’espantar els testimonis perquè es quedin a l’Organització perquè arriba el final. No hem de crear amistats perquè volem amics i també volem ser amics d’altres que els ajudin? Segur que és incorrecte construir amistats amb un motiu ulterior, només perquè arriba el “final”? No és una veritable amistat.
En lloc de ser tractats amb una imatge (o vídeo) de germans i germanes amagats en un búnquer o al bosc com hem estat en el passat recent, aquesta vegada sembla que hem pujat al món. En aquest article, se'ns tracta d'una imatge de germans i germanes amagades a les golfes. Quins motius bíblics o lògics possibles hi ha per a aquests retrats? Tot i això, certament funcionen com a tàctiques d’ensurt. És aquesta intenció les organitzacions? Per què els veritables cristians haurien d’amagar-se no se suggereix ni s’inclou en escriptures que es relacionen clarament amb Armageddon.
Aprengueu de Jeremies.
L'article parla de Jeremiah, "De fet, va expressar el seu sentiment al seu fidel secretari Baruch i, finalment, a nosaltres". (Par.3). És cert, en cas contrari, com podria Baruch anotar el missatge de Jehovà a Israel a través de Jeremies. Però la inferència que Jeremies va emetre els seus sentiments a Baruch a nivell personal és una especulació completa. Podria haver-ho fet, però totes les converses enregistrades amb Baruch eren per transmetre-li les advertències de Jehovà per transmetre-les a altres o per gravar-les.
"Ens podem imaginar que mentre Baruch va escriure la història de Jeremiah, els dos van desenvolupar profund afecte i respecte els uns pels altres". De nou, una altra meravellosa especulació que no consta ni nega el registre escriptural. Té importància que pugui preguntar? Sí, importa molt. Tal i com saben molts dels nostres lectors despertats, és perquè ho vam fer nosaltres mateixos alhora, com ho continuen fent els nostres dies. No creiem l’especulació com a veritat perquè provenia de l’Organització? Igualment avui, molts repeteixen la frase següent com a mantra, "estem vivint en els últims dies" simplement perquè un membre del Consell Rector ho va dir en una xerrada, o el supervisor del circuit ho va dir durant la seva visita o la Torre de Guaita va programar un article d’estudi de Watchtower amb aquest títol.
També és molt hipòcrita de l’Organització pintar una imatge tan brillant d’una amistat que ni tan sols sabem que existia, per donar suport a l’agenda del tema d’aquest article d’estudi. Però, d'altra banda, a la publicació "La paraula de Déu per a nosaltres mitjançant Jeremies”(2010), torna a pintar un quadre negre de Baruch, de nou amb total especulació. A continuació, es mostren alguns exemples dels quals es poden trobar molts més:
"Quant a les preocupacions de Baruch, una possibilitat tenia a veure amb la fama i el prestigi ” capítol 9, paràgraf 4. (Especulació en negreta)
"Les" grans coses "que Baruch tenia en compte ...si l'obtenció d'un honor addicional a la cort reial o a la prosperitat material ...poder demostrar que va ser en va. " Capítol 9, paràgraf 5. (Especulació en negreta)
"Les "grans coses" de Baruch potser hauria inclòs prosperitat material ”. Capítol 9, paràgraf 6. (Especulació en negreta)
Potser la pitjor insinuació es troba aquí al capítol 9, paràgraf 3, on diu "La raó per la qual Barut va sentir que no tenia "cap lloc de descans" mentre transcrivia les declaracions profètiques de Jeremies no va ser la tasca en si. Era la seva pròpia visió del que semblava fantàstic: el que tenia al cor. Molt espantat a la recerca de "grans coses" per a ell mateix, Baruch va perdre de vista les coses més importants, les relacionades amb la voluntat divina. "
Aquesta interpretació de la condició cardíaca de Baruch equival a l'assassinat de personatges sense cap causa ni evidència que es plantegessin davant els tribunals.
En efecte, igualment podem especular que la sensació de manca d’un lloc de descans es devia a la seva perillosa comesa i a les condicions que l’envoltaven. A més, a Jehovà li preocupava que Barut es cansés i li donés l'avís mentre encara tenia vista i tenia ganes de les coses més importants. El seu entusiasme i la seva fe només necessitaven una mica de recuperació.
La nostra especulació té alguna base millor que la de la publicació Watchtower? Sí, perquè sobre la base de l’especulació de l’Organització i la manera com els humans responen a situacions en general, és poc probable que Baruch hagués respost tan aviat al consell si hagués “va perdre de vista les coses més importants", ja que haurien deixat de ser importants per a ell i, per tant, s'haurien pogut ofendre fàcilment.
Almenys això evita jutjar durament Baruch quan no hi ha proves en les escriptures que el jutgem amb tanta duresa.
Això mostra clarament com l’Organització retalla el seu material i especula amb freqüència. També es pot veure que ho fa per adaptar-se a la seva pròpia agenda en lloc de cenyir-se a la veritat bíblica, ja que pot donar voltes en actitud. Sobre la base d’aquestes citacions de la publicació Jeremiah, és contradictori que l’Organització suggereixi que Baruch i Jeremiah eren bons amics en aquest article de l’estudi de la Talaia.
De fet, en moltes congregacions els que han estat vistos com "perdent de vista les coses més importants ” de l’Organització, com els que aconsegueixen formació secular per a l’ocupació que els permeti donar suport a la seva família més còmodament, els membres més super-justos de la congregació són considerats una mala companyia i que no els fan amics. Llavors, com pot l'Organització utilitzar de sobte Baruch com a model?
Per obtenir un resum brillant de la hipocresia de l'Organització i un petit alleujament lleuger, per què no veure "Pla per al futur, com el Consell Rector ” ?
“Comunicació del cor al cor”
El paràgraf indica els estats 9 “Jesús va demostrar que confiava en els seus amics comunicant-se obertament amb ells. (Joan 15:15) El podem imitar compartint les nostres alegries, preocupacions i decepcions amb els altres. "
Tenint en compte d'on ve aquest suggeriment, en quina mesura l'Organització coincideix amb els seus propis suggeriments?
Per exemple, l'Organització demostra que confien en els seus membres comunicant-se obertament amb ells? Els membres de la congregació tenen accés al document "Pastor el ramat de Déu" Per exemple, el manual d’ancians, perquè sàpiguen com s’abordarien en un comitè judicial?
L’Organització ha arribat neta sobre les demandes freqüents que s’hi estan fent contra aquells que no eren protegits pels majors d’abusos sexuals a menors?
Han explicat obertament a les congregacions que paguen milions en multes judicials i indemnitzacions a aquestes víctimes? No, està ocult, fins i tot en els seus comptes publicats.
Esmentaren obertament la Reial Comissió d'Australiana d'Alta Abús de la Infància i l'examen creuat de Geoffrey Jackson?
¿Es van disculpar per haver-se enganyat al ramat cap al 1975 per ser l'any que venia Armageddon? No, en canvi culpaven el ramat (per creure-les!).
També cal donar més reflexions a la segona frase. Dins de l’Organització és segur o una bona idea compartir els nostres goigs d’entendre una escriptura d’una manera diferent i correcta al que ensenya l’Organització ?; o bé és bo compartir les nostres preocupacions sobre determinats ensenyaments de l’Organització; o les nostres decepcions per Armageddon encara no arriben, i potser haver d’afrontar la fallida de la salut o la vellesa en aquest sistema de coses, que ens ha deixat esperar. Confiar qualsevol d'aquests sentiments a qualsevol testimoni que no es despertés portaria a ser denunciat als ancians i ser convidat a comparèixer davant un comitè judicial.
La imatge superior al paràgraf 10 suggereix que bons amics treballen junts al ministeri. Tanmateix, com tots sabem, bons amics farien molt més que això, però no es suggereix cap d’aquestes coses.
Els paràgrafs 13-16 ens animen correctament a intentar centrar-nos en els aspectes positius i no en els aspectes negatius dels nostres amics. Això, però, no hauria de suposar passar per defectes greus.
Després de passar tot l’article impulsant l’especulació que Jeremiah era un amic íntim de Baruch, de sobte canvia d’atac i afirma que Ebed-Melech era amic de Jeremiah. Potser l'Organització espera que no detecti el canvi d'especulació.
No hi ha cap suport escriptural per a la seva visió. De fet, és poc probable que Jeremiah fos un amic proper, ja que Ebed-Melech va parlar de Jeremies com a "el profeta Jeremiah" de forma formal. Ebed-Melech també va utilitzar la compassió humana ordinària per argumentar que Jeremiah fos tret del pou. A més, Jeremies 39: 15-18 diu que "Vés, i has de dir a Eʹbed-melʹech l'E · thi · oʹpi · an, ". No diu "heu de dir al vostre amic, Ebed-Melech".
No obstant això, això no va impedir que Jeremies transmetés el missatge de Jehovà que Ebed-Melech escaparia de la destrucció de Jerusalem amb la seva vida. Atès que Ebed-Melech estava al capdavant de la casa del rei Sedecia, probablement Nabucodonosor l'hauria matat. Al cap i a la fi, el gran sacerdot Seraiah i altres com Ebed-Melech van ser assassinats segons 2 Reis 25: 18-21. Curiosament el pas de Jeremies 39: 15-18 és immediatament després d’una breu al·lusió als esdeveniments del compte a 2 Reis 25. Això sembla que confirma que Ebed-Melech i Baruch van sobreviure quan la majoria dels voltants no ho feien.
El paràgraf final intenta donar una altra raó per fer amics només dins de l'Organització i desconfiar de tots els altres quan diu "Ara hem de ser decidits a construir i mantenir relacions fortes amb els nostres germans i germanes. Per què? Perquè els nostres enemics intentaran dividir-nos mitjançant la mentida i la desinformació. Intentaran desviar-nos els uns contra els altres ”.
Definitivament, no cal que els opositors i enemics de l'Organització intentin dividir-se mitjançant mentides i desinformació. La veritat i la informació correcta faran (i està fent) molt més que això.
En conclusió
És bo fer-hi amics i amics de llarga durada. Però la raó que proporciona aquest article de la Torre de Guaita per fer amics és profundament defectuosa. Sembla que és un intent amb prou feines dissimulat per espantar els germans i les germanes per fer amics i els seus únics amics entre companys de testimoni, tot plegat perquè, segons l’opinió de l’Organització, el final és a prop, tot i que és un moment que Jesús va dir que no podríem saber.
L’article de la Torre de Guaita no és un intent real ni prou útil per ajudar els que poden lluitar per moltes raons per fer amics com la timidesa. Un no fa amics de veritat només passant temps amb un servei de camp amb ells. A més, els veritables amics no us evitarien pel simple fet que decidiu que moltes de les creences que teníeu en comú tenen greument defectuoses.
Una vegada més, per beneficiar-nos realment de qualsevol cosa de l'article de l'estudi, hem de seleccionar tota l'aplicació inclinada de l'Organització amb la qual està distribuïda. Continua la sequera en l’anomenat paradís espiritual.
Ho hum. Un altre article de WT avorrit que em va deixar passar la fam.
Punts molt ben fets, gràcies per compartir.
S'utilitza un dels exemples de l'article de l'estudi de la setmana passada que envolta qui prepara ELS ENTRETENIS que poden incloure ALIMENTACIÓ un menjar i els aliments que els envolten. Es pot veure realment com s’aplica a allò que fa el GB entre setmana.
Els JWS que hi ha a fora cerquen realment QUI ha preparat el menjar? El GB ha respost igualment en nom seu.
El “tamisar” és tan adequat. El "menjar" espiritual que serveixen és una moneda cosa bruta esquitxada amb la deliciosa veritat de la paraula de Déu, però d'alguna manera ens ferien creure que és nutritiva! Necessitem escorcollar les escriptures de les seves farinetes rícides i posar-les a un costat i tastar-les de manera independent per veure com s’apliquen. Després llençar la resta. No importa la quantitat d’aquest “menjar espiritual” que produeixen mai satisfarà els famolencs i assedegats. Només crearà malnutrició i dependència del seu cinturó transportador de pendents de porc. És... Llegeix més "
La Torre de Guaita ha estat durant molt de temps una font virtual de tàctiques d’ensurt. La meva infantesa em va passar por temant tot tipus d’escenaris que semblen tractar, búnquers, etc. La majoria d’aquest article em sembla que no té substància. Les especulacions sobre les amistats de Jeremiah es basen sobretot en especulacions fantasioses. Sembla que tinguessin pàgines per omplir i això era el millor que podien fer. El més preocupant és la tàctica de l’espant. La pressió sempre present que apliquen pel que fa al període de la tribulació. El fet és que ningú no sap els detalls de com es produirà tot això.... Llegeix més "
Quan vaig arribar a aquesta part de l’article anterior, em van agafar aquestes paraules: “Això mostra clarament com l’Organització fa un retall de material i especula sovint. També es pot veure que ho fa per adaptar-se a la seva pròpia agenda en lloc de cenyir-se a la veritat bíblica, ja que pot donar voltes en actitud. " Quan els grans s’enfronten a un problema que no volen solucionar, simplement “refremen” el problema com a cosa diferent del que és realment i ordenen que la víctima de la injustícia no torni a parlar-ne. Això podria... Llegeix més "
S'hauria de titular: Estem construint un centre multimèdia multimilionari abans que arribi el final.
Quina broma és aquest vestit. Des del principi d’aquest vestit el final s’ha arribat demà.
Em recorda al bar que té un cartell que diu "demà cervesa gratis".
Anomeneu-ho pel que és la gent, una gran estafa.
Salmbee