Aw, sa katapusan nakabaton kami usa ka opisyal nga pahayag sa pagsulat sa bag-ong posisyon nga gikuha sa organisasyon ang vis-à-vis nga "matinud-anon ug mainandamon nga ulipon", magamit na karon sa www.jw.org.
Tungod kay nahibal-an na naton ang bag-ong pagsabot sa ubang dapit sa kini nga forum, dili namon hisgutan ang punto dinhi. Hinuon, sa espiritu sa mga karaan nga taga-Berea, tan-awon naton ang ebidensya nga gipakita sa Nagamandong Lawas alang niining bag-ong pagtudlo, 'aron mahibal-an kung kini nga mga butanga tinuod'.
[Tanan nga mga kinutuban gikuha gikan sa Taho sa Tinuig nga Tigum]
Magsugod kita sa kini nga pagbukas nga hunahuna:

"Hunahunaa ang konteksto sa mga pulong ni Jesus sa Mateo kapitulo 24. Ang tanan nga mga bersikulo nga nalista dinhi kinahanglan nga matuman sa panahon ni Kristo, "ang katapusan sa sistema sa mga butang." - Bersikulo 3. "

Tungod kay kini nga pasiuna nagtakda sa yugto alang sa kung unsa ang moabut, susihon kini naton. Asa man ang ebidensya nga ang katumanan sa Mateo kapitulo 24 nahinabo sa panahon sa presensya ni Kristo? Dili ang katapusan nga mga adlaw, apan ang iyang presensya. Giisip ra namon nga parehas ang duha nga mga butang, apan mao ba?
Diin naton nahibal-an ang Kasulatan nga ang mga tinon-an nagtoo nga si Jesus magamando nga dili makita gikan sa langit samtang ang mga nasud nagpadayon sa pagmando sa yuta, blithely wala hibal-an sa kini nga presensya? Ang pangutana nga ilang giandam sa pagsugod sa Mateo kapitulo 24 pinasukad sa kung unsa ang ilang gituohan sa kana nga panahon. Adunay ba pamatud-an sa kasulatan nga sila nagtoo sa usa ka dili makita nga presensya?
Sa Mt. 24: 3, nangayo sila usa ka timaan aron mahibal-an kung kanus-a siya magsugod sa pagmando ug kung kanus-a matapos ang pagtapos o konklusyon[I] moabut - duha nga mga hitabo nga klarong gituohan nila nga managsama. Paglabay sa kapin usa ka bulan, gipangutana na usab nila ang pangutana, gi-frame kini sa ingon: "Ginoo, gipahiuli mo ba ang gingharian sa Israel sa kini nga oras?" (Mga Buhat 1: 6) Giunsa naton makuha ang usa ka dili makita, usa ka siglo nga presensya nga wala makita ang pagpakita sa iyang pagmando sa yuta gikan sa mga pangutana?

 "Nan, makatarunganon," ang matinud-anon ug mainandamon nga ulipon "tingali nagpakita sa pagsugod ni Kristo 1914. ” (Alang sa usa ka kontra-lantugi, kitaa Ang 1914 ba ang Sinugdanan sa Presensya ni Kristo?)

Giunsa kini lohikal? Ang ulipon gitudlo aron pakan-on ang mga sulugoon sa Agalon tungod kay ang Agalon mao ang palayo ug dili makapanguna sa katungdanan sa iyang kaugalingon. Kung ang Agalon mobalik gigantihan niya ang ulipon nga nagpamatuod nga siya kasaligan ug gisilotan ang mga ulipon nga napakyas sa ilang katungdanan. (Lukas 12: 41-48) Unsa man nga makatarunganon nga itudlo sa agalon ang ulipon aron pakan-on ang iyang sulugoon sa panimalay kung ang Agalon Karon? Kung ang Magtutudlo anaa, nan unsaon niya moabot sa pagpangita sa ulipon nga "nagbuhat sa ingon"?

“Sukad sa 1919, kanunay adunay gamay nga grupo sa dinihog nga mga Kristiyano sa ulohan sa kalibutan sa mga Saksi ni Jehova. Gimandoan nila ang among tibuuk kalibutan nga pagwali ug direktang nalambigit sa pag-andam ug pagtugyan sa espirituwal nga pagkaon. Sa di pa dugayng katuigan, kanang grupoha naila pag-ayo sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova. ”

Tinuod, apan makapahisalaag. Maingon usab kini sa bisan unsang tuig gikan sa panahon nga ang punoang buhatan sa kalibutan gitukod sa igsoon nga si Charles Taze Russell. Ngano nga gipirmahan namon ang 1919 nga adunay hinungdan nga hinungdan?

"Ang ebidensya nagpunting sa mosunod nga konklusyon:" Ang matinumanon ug maalamong ulipon "gitudlo alang sa mga sulugoon ni Jesus sa 1919."

Unsa nga ebidensya ang ilang gipasabut? Wala’y ebidensya nga gihatag sa kini nga artikulo. Yano ra sila nga nagpahayag, apan wala kami hatagan bisan unsa aron kini mapaluyohan. Mahimo ba ang ebidensya sa ubang lugar? Kung mao, malipay kami sa bisan kinsa sa among mga magbasa nga ihatag kini gamit ang bahin sa pagkomento sa forum. Sama sa alang kanamo, wala kami makapangita bisan unsang butang nga kwalipikado ingon ebidensya sa kasulatan nga ang 1919 adunay bisan unsang kahulogan nga matagnaon.

“Ang ulipon mao ang gamay, gihiusa nga grupo sa dinihogang mga igsoon nga nag-alagad sa ulohan sa kalibutan panahon sa presensya ni Kristo nga direktang nalambigit sa pag-andam ug pagtugyan sa espirituwal nga pagkaon. Kung ang kini nga grupo magtinabangay isip Nagamandong Lawas, sila molihok ingon “ang matinumanon ug maalamong ulipon.”

Pag-usab, wala’y ebidensya sa kasulatan nga gihatag aron pamatud-an nga ang ulipon katumbas sa mga igsoon nga nagtrabaho sa punoang buhatan sa kalibutan. Kung unsa ang adunay kami mao ang empirical nga ebidensya. Bisan pa, suportado ba ang kana nga empirikal nga ebidensya sa konklusyon nga ang walo ka mga lalaki sa Nagamandong Lawas mao ang ulipon nga gihisgutan ni Jesus? Gipahayag namon nga ang usa ka "gamay, hiniusa nga grupo sa mga dinihog nga igsoon… direktang nalambigit sa pag-andam ug paghatag sa espirituhanon nga pagkaon". Ang Nagamandong Lawas dili, sa kaugalingon niini, nag-andam ug nagahatag sa espirituwal nga pagkaon. Sa tinuud, pipila, kung adunay, mga artikulo ang gisulat nila. Ang uban nagsulat sa mga artikulo; ang uban nagahatag sa pagkaon. Mao nga kung kini ang basihan sa among pagkulang, kinahanglanon namon nga ang tanan nga nag-andam ug nagahatag sa pagkaon naglangkob sa ulipon, dili lamang ang walo nga mga miyembro sa Nagamandong Lawas.

Kanus-a gipaila ang Ulipon

Ngano nga ang tanan nga gibug-aton sa among mga publikasyon sa ulipon? Ngano nga kinahanglan niini maila ang ulipon karon? Ania ang pipila ka makapaikag nga istatistika.

Average nga tinuig nga paghinabo sa termino nga "Nagamandong Lawas" sa Ang Bantayanang Torre:

Gikan sa 1950 hangtod 1989 17 matag tuig
Gikan sa 1990 hangtod 2011 31 matag tuig

Average nga tinuig nga panghinabo sa termino nga "Matinud-anon nga Alagad o Sulud" sa Ang Bantayanang Torre:

Gikan sa 1950 hangtod 1989 36 matag tuig
Gikan sa 1990 hangtod 2011 60 matag tuig

Ang pagtagad nga gihatag sa kini nga mga termino ug ang ilang mga may kalabutan nga hilisgutan hapit doble sa miaging 20 nga mga tuig, sukad sa pagpagawas sa Mga Magmamantala libro diin sila unang ginganlan ug gihulagway.
Pag-usab, sa tanan nga mga sambingay ni Jesus, ngano nga gihatagan importansya kini? Labi ka hinungdanon, kinsa kita aron mailhan ang ulipon? Dili ba kana buhaton ni Jesus? Gisulti niya nga ang pag-ila sa ulipon nahimo na sa iyang pag-abut ug paghukum sa pamatasan sa matag usa.
Adunay upat ka mga ulipon: ang usa nga gihukman nga matinumanon ug gigantihan, ang gihukman nga dautan ug gisilotan sa labing kabug-at, usa nga daghang mga hampak, ug usa nga diyutay ra. Ang tanan sa sinugdanan gisugo aron pakan-on ang mga sulugoon sa panimalay ug ang ilang paghukum gibase sa kung unsa ka maayo o kung unsa ka dili maayo ang nahimo nila nga kini nga buluhaton sa pag-abot sa agalon. Tungod kay wala pa siya makaabut, dili naton masulti kung kinsa ang kauban sa bisan unsa nga pagkaagi gawas kung gusto naton nga naa sa posisyon nga mag-una sa paghukum sa Agalon, si Jesucristo.
Tan-awa kung unsa ang tinuod nga giingon ni Jesus:

“Kinsa ba ang matinud-anon ug buotan nga ulipon nga gitudlo sa iyang agalon sa iyang mga sulugoon sa balay, aron hatagan sila sa ilang pagkaon sa hustong oras? 46 Malipayon ang maong ulipon kung ang iyang agalon sa pag-abut makakaplag kaniya nga nagbuhat sa ingon…48 "Apan kung kana nga daotan nga ulipon kinahanglan moingon sa iyang kasingkasing, 'Ang akong agalon nagdugay,' (Mt. 12: 47, 48)

"Unya ang ulipon nga nakasabut sa kabubut-on sa iyang agalon apan wala mangandam o wala magbuhat subay sa iyang kabubut-on gibunalan sa daghang mga hampak. 48 Bisan pa ang wala makasabut ug ingon usab ang mga butang nga takus sa pagbunal pagahampakon sa dyutay. . . . (Lukas 12:47, 48)

Usa ka ulipon ang gisugo, apan upat nga mga ulipon ang sangputanan sa sangputanan. Ang matinud-anong ulipon dili maila pinaagi sa pagsugo sa pagpakaon sa sulugoon sa panimalay. Ang upat nga mga ulipon nga naila sa paghukum tanan naggikan sa usa, usa nga komisyon aron pakan-on ang mga sulugoon sa panimalay. Ang ilang paghukum pinasubay sa ensakto kung giunsa nila nahimo ang katungdanan nga kana. Ang buluhaton sa pagpakaon wala pa matapos, mao nga sayo kaayo aron masulti kung kinsa ang matinumanon nga ulipon.
Mao na usab, ngano nga gibati namon nga kinahanglan nga sublisubli (usa ka average nga 4 nga mga panahon matag isyu sa Ang Bantayanang Torre) gihatagan og gibug-aton kinsa ang ulipon?

Unsay imong hunahuna?

[I] Tungod kay giingon naton nga ang pagkaanaa ni Cristo nagsugod sa tuig 1914, nagsunod kini nga ang katapusan sa sistema sa mga butang kinahanglan magsugod usab kaniadto. Nangatarungan kami nga sama sa pagtapos sa usa ka libro nga mahimong modagan alang sa usa o daghang mga kapitulo, ang pagtapos sa sistema sa mga butang molungtad hangtod sa katapusang mga adlaw. Bisan pa, ang pulong sa Greek nga gihubad naton nga "konklusyon" mao ang sunteleia, nagpasabut nga "pagkompleto, pagkahingpit, katapusan". Gikuha kini gikan sa berbo, sunteleó, nagpasabut nga "Natapos ko, natuman, natuman". Gigamit kini sa Greek aron ipakita nga ang usa ka pamalit o kontrata nahuman, natuman, o nahimo. Ang pulong nagpahibalo sa ideya sa usa ka komplikado nga serye sa mga bahin nga gihiusa, nahuman, nahuman. Pananglitan, daghang bahin sa kaminyoon - ang pagpangulitawo, pakigkita sa mga ginikanan, pagplano sa seremonya, ug uban pa - apan sa tanan, giingon namon nga ang kaminyoon natapos ra sa una nga buhat sa sekswal nga kongreso sa magtiayon. Sa ligal, kung wala kini hinabo, mahimo’g mapapas ang kaminyuon. Sa Mt. 24: 3, sunteleia nagsulti sa konsepto sa us aka edad nga natapos ug lain nga sinugdanan. Ang mga tinon-an, sa pagbutang sa ilang pangutana gusto mahibal-an kung kanus-a ang karon nga sistema sa mga butang makaabut sa katapusan nga konklusyon ug ang sunod, ang labi ka maayo, magsugod.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    19
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x