Ang eksakto nga hugpong sa mga pulong, "daghang panon sa ubang mga karnero" makita labaw pa sa 300 ka beses sa atong mga publikasyon. Ang pag-uban taliwala sa duha nga termino, "daghang panon" ug "ubang mga karnero", gitukod sa labaw sa 1,000 nga mga lugar sa among mga publikasyon. Uban sa ingon kadaghan sa mga pakisayran nga nagsuporta sa ideya sa usa ka relasyon tali niining duha nga mga grupo, dili katingad-an nga ang mga pulong dili kinahanglan nga ipatin-aw taliwala sa atong mga igsoon. Gigamit namon kini kanunay ug nahibal-an natong tanan ang gipasabut niini. Nahinumduman nako daghang tuig na ang nakalabay usa ka magtatan-aw sa sirkito nga nangutana kung unsa ang kalainan sa duha nga mga grupo. Tubag: Ang tanan nga daghang panon sa katawhan ubang mga karnero, apan dili tanan nga ubang mga karnero mao ang labing kadaghan nga panon. Gipahinumduman ko sa ako sa tinuud, tanan nga Aleman nga Magbalantay mga iro, apan dili tanan nga mga iro Aleman nga mga Magbalantay. (Hinuon, wala namon iapil ang mga kugihan nga Aleman nga nag-atiman sa mga karnero, apan nagpalayo ako.)
Sa ingon kadaghan nga gitawag nga tukmang kahibalo bahin sa niini nga hilisgutan, makurat ka ba nga mahibal-an nimo nga ang mga pulong nga "daghang panon sa ubang mga karnero" dili makita bisan diin sa Bibliya? Tingali dili. Apan sigurado ako nga makurat ang kadaghanan sa mahibal-an nga ang gituohan nga klaro nga koneksyon sa taliwala sa kining duha nga mga grupo wala.
Ang pulong nga "ubang mga karnero" gigamit ra makausa sa dinasig nga pulong sa Diyos sa Juan 10:19. Wala gihubit ni Jesus ang termino apan gisuportahan sa konteksto ang ideya nga nagpasabut siya sa umaabot nga pagtigom sa Hentil nga mga Kristiyano. Ang among opisyal nga pagkuha niini nakabase sa panudlo ni Hukom Rutherford nga ang ubang mga karnero nagtumong sa tanan nga mga Kristiyano nga wala gidihogan sa espiritu ug adunay yutan-ong paglaum. Wala’y pagsuporta sa kasulatan alang sa kini nga pagtudlo nga gihatag sa among mga publikasyon, tungod lang kay wala’y maglungtad. (Sa tinuud, wala'y Kasulatan nga magpakita nga ang pila ka mga Kristiyano dili dinihogan sa espiritu.) Bisan pa, gihuptan namon kini nga tinuod ug giisip kami ingon usa ka gihatag, wala magkinahanglan pagsuporta sa kasulatan. (Alang sa usa ka labi ka bug-os nga paghisgot bahin niini nga hilisgutan, tan-awa ang post, Kinsa Kinsa? (Gamay nga Flock / Uban pang mga karnero).
Komosta ang bahin sa daghang panon? Nahitabo usab kini sa usa ra ka lugar, labing menos sa konteksto nga among gigamit aron ma-link kini sa ubang mga karnero.
(Pinadayag 7: 9) “Pagkahuman niini nga mga butang akong nakita, ug, tan-awa! usa ka dakung panon, nga wala’y tawo nga makaihap, gikan sa tanan nga mga nasud ug tribo ug katawhan ug sinultian, nga nagatindog sa atubangan sa trono ug sa atubangan sa Kordero, nagsul-ob sa puti nga mga bisti; ug may mga palwa sa palma sa ilang mga kamot. ”
Unsa man ang among basihan sa pagsulti nga ang duha nga termino na-link? Ang pangatarungan sa tawo, yano ug yano. Ikasubo, ang among track record sa miaging 140 ka tuig sa kini nga intelektuwal nga mga paningkamot dili makapasubo; usa ka kamatuuran, hilak nga, kinabubut-on naton nga wala’y pagtagad ingon usa ka komunidad. Ang pila sa aton, bisan pa, dili na andam nga ibalewala kini, ug karon nanginahanglan kita sa pagsuporta sa Kasulatan alang sa matag pagtudlo. Mao nga tan-awon naton kung makit-an naton ang bisan ano bahin sa dakung panon.
Ang Bibliya naghisgot sa duha ka mga grupo sa ikapito nga kapitulo sa Pinadayag, usa nga ihap sa 144,000 ug usa pa nga dili maihap. Ang 144,000 ba usa ka literal nga numero o usa nga simbolo? Nakahimo na kami usa maayo nga kaso alang sa pagkonsiderar sa kini nga numero nga simbolo. Kung dili kana ka makapaniwala sa posibilidad, magtinguha sa programa sa WTLib gamit ang “dose” ug pahibal-a ang gidaghanon sa mga naigo sa Pinadayag. Pila sa niini ang literal nga mga numero? Ang 144,000 ka maniko ba nga nagsukod sa paril sa lungsod sa Pin. 21:17 usa ka literal nga numero? Kumusta man ang 12,000 ka mga gitas-on nga sukod nga nagsukod sa gitas-on ug gilapdon sa lungsod, literal o simbolo?
Tinuod, dili naton maingon sa kategorya nga kini literal, busa ang bisan unsang konklusyon nga atong makuha kinahanglan ispekulatiba sa kini nga panahon. Mao nga ngano nga ang usa ka numero eksakto samtang ang usa giisip nga dili maihap? Kung kuhaon naton ang 144,000 nga simbolo, nan dayag nga wala kini gihatag aron masukod ang eksaktong numero sa mga naglangkob sa kini nga grupo. Ang ilang tinuud nga numero wala mahibal-an, sama sa daghang panon. Busa ngano nga gihatag kini sa tanan? Mahimo naton hunahunaon nga kini gipasabut sa pagrepresentar sa usa ka balaan nga nahimo nga istruktura sa gobyerno nga kompleto ug balanse, tungod kay ingon niini napulo ug duha gigamit sa simboliko sa tibuuk nga Bibliya.
Busa ngano nga paghisgot sa usa pa ka grupo sa parehas nga konteksto?
Ang 144,000 nagsimbolo sa kinatibuk-ang ihap sa mga tawo sa tibuuk nga kasaysayan sa tawo nga gipili nga mag-alagad sa langit. Ang kadaghanan sa mga niini mabanhaw. Bisan pa, wala sa dakung panon ang nabanhaw. Tanan sila buhi pa kung nadawat nila ang ilang kaluwasan. Ang langitnon nga grupo maglangkob sa parehas nga nabanhaw ug nabag-o. (1 Cor. 15:51, 52) Sa amo ang dakung kadam-an mahimo nga bahin sa langitnon nga grupo. Ang numero nga 144,000, nagsulti kanato nga ang gingharian nga Mesiyaniko usa ka balanse, kompleto nga gitukod nga gobyerno nga gobyerno, ug ang dakung panon nagsulti kanato nga ang usa ka wala hiilhing mga Kristiyano ang makaluwas sa dakung kasakitan nga moadto sa langit.
Wala namon giingon nga ingon kana ang paagi. Gisulti namon nga posible kini nga paghubad ug, kung wala ang piho nga mga teksto sa Bibliya nga sukwahi, dili mahimo’g maibanan tungod kay nahinabo nga dili kini uyon sa opisyal nga doktrina, tungod kay ang usa nga gibase usab sa pangagpas sa tawo.
"Paghulat!", Mahimo nimo isulti. "Dili ba nahuman ang pagtimbre sa wala pa ang Armagedon ug dili ba ang pagkabanhaw sa mga dinihogan nahitabo kaniadto?"
Oo, husto ka. Mao nga tingali gihunahuna nimo nga kini nagpamatuod nga ang dakung panon sa katawhan dili moadto sa langit, tungod kay makilala ra sila pagkahuman nga maluwas sa Armageddon, ug niadto, tanan nga langitnon nga klase nakuha na. Sa tinuud, dili kana hingpit nga husto. Ang Bibliya nag-ingon nga sila nakagawas sa "dakung kasakitan". Siguro, gitudlo naton nga ang Armageddon bahin sa dakong kasakitan, apan dili kana ang gitudlo sa Bibliya. Nagtudlo kini nga moabut ang Armageddon human sa ang dakong kasakitan. (Tan-awa ang Mt. 24:29) Mao nga ang paghukum nga nahuman pagkahuman sa pagguba sa Babelonia apan sa wala pa magsugod ang Armagedon tin-aw nga nagpaila sa mga gimarkahan alang sa kaluwasan, sa ingon gitugotan sila nga mabag-o sa usa ka pagpamilok sa mata kauban ang mga banhawon unya.
Ok, apan dili ba gipakita sa Pinadayag nga ang dakung panon nag-alagad sa yuta samtang ang mga dinihogan nag-alagad sa langit? Una sa tanan, kinahanglan naton nga hagiton ang hunahuna sa kini nga pangutana tungod kay naghunahuna kini nga ang dakung panon dili mga dinihogan sa espiritu. Wala’y basihan alang sa kini nga gipahayag. Ikaduha, kinahanglan naton tan-awon ang Bibliya aron makita diin eksakto sila magsilbi.
(Pinadayag 7: 15) . . .Mao kana ang hinungdan nga ania sila sa atubangan sa trono sa Dios; ug sila naghatag kaniya sagradong pag-alagad adlaw ug gabii diha sa iyang Templo; . .
Ang pulong nga gihubad nga "templo" dinhi naos '.
(w02 5 / 1 p. 31 Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa) “… Ang pulong nga Griego (na · os ') gihubad nga "templo" sa panan-awon ni Juan sa daghang mga tawo nga labi ka piho. Sa konteksto sa templo sa Jerusalem, kasagaran kini nagtumong sa Balaan sa mga Balaan, pagtukod sa templo, o mga presinto sa templo. Kini usahay gihubad nga "santuaryo."
Kini mosandig sa usa ka langitnon nga pagpahimutang nga ingon niini. Makapaikag nga pagkahuman sa paghimo niini nga pamahayag (wala gihatag nga pakigsulti sa usa ka leksikon) ang parehas nga artikulo nagpadayon sa usa ka dili maayo nga konklusyon.
(w02 5 / 1 p. 31 Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa) Sa tinuud mga kinabig wala mag-alagad sa sulod nga sawang, diin ang mga pari nagpatuman sa ilang mga katungdanan. Ug ang mga miyembro sa dakong panon wala sa sulod nga sawang sa dako nga espirituhanon nga templo ni Jehova, diin nga sawang nagrepresentar sa kahimtang sa hingpit, matarung nga tawhanon nga pagka-anak sa mga miyembro sa “balaang pagkasaserdote” ni Jehova samtang ania sila sa yuta. (1 Pedro 2: 5) Apan sama sa giingon sa langitnon nga tigulang ngadto kang Juan, ang dakung panon sa katawhan ania sa templo, dili gawas sa lugar sa templo sa usa ka matang sa espirituhanon nga Korte sa mga Hentil.
Una, wala sa Pinadayag kapitulo pito nga naglambigit sa mga miyembro sa dakong panon sa mga kinabig nga mga Hudiyo. Gihimo ra namon kana sa usa ka pagsulay aron maibulag ang daghang mga tawo sa sangtuwaryo bisan kung gibutang sila sa Bibliya didto. Ikaduha, bag-o ra namong gipahayag kana naos ' nagtumong sa templo mismo, ang balaan sa mga sangtwaryo, ang santuaryo, ang sulud sa mga sulud. Karon giingon namon nga ang dakung panon wala sa sulud nga tugkaran. Pagkahuman giingon namon sa parehas nga parapo nga "ang dakong panon tinuod gayud sa templo ”. Mao nga hain kini? Makalibog gyud ang tanan, dili ba?
Aron maathag, ania, unsa kini naos ' paagi:
"Usa ka templo, usa ka shrine, kana nga bahin sa templo diin ang Diyos mismo nagpuyo." (Ang Kordero ni Strong)
“Nagpasabut sa santuaryo (ang Templo sa mga Judio tukma nga), ie uban lang niini duha ka sulud sa sulud (mga kwarto). ”HINUMDOMAN nga mga pagtuon sa Pulong
"... gigamit sa templo sa Jerusalem, apan sa sagrado nga edipisyo (o sangtuwaryo) mismo, nga naglangkob sa Balaan nga lugar ug sa Balaan sa mga holy ..." Thayer's Greek Lexicon
Gibutang niini ang daghang panon sa parehas nga lugar sa templo diin adunay mga dinihogan. Mopatim-aw nga ang dakung panon usab mga dinihogan sa espiritu nga mga anak sa Dios, dili lamang mga higala ingon sa nahisgutan nga "Pangutana gikan sa Mga Magbabasa" nga giingon.
Bisan pa, dili ba ang Cordero naggiya sa kanila sa “mga tuburan sa mga tubig sa kinabuhi” ug dili ba kana ang nagtumong sa mga naa sa yuta? Gibuhat kini, apan dili eksklusibo. Tanan nga nakakuha sa kinabuhing dayon, yutan-on o langitnon, gigiyahan sa kini nga katubigan. Mao kana ang giingon ni Jesus sa babaye nga Samariahanon sa atabay, "… ang tubig nga akong igahatag kaniya mahimo kaniya nga usa ka tuburan sa tubig nga mobulwak aron makahatag kinabuhi nga walay katapusan ..." Wala ba siya maghisgut bahin sa mga madihogan sa balaan espiritu pagkahuman sa iyang paggikan?
Sa Sumada
Adunay tin-aw kaayo nga dili maipadayag nga simbolo sa Pinadayag kapitulo pito alang kanato nga maghimo usa ka tino nga doktrina aron suportahan ang konsepto sa usa ka sistema sa kaluwasan sa duha ka baitang.
Giingon namon ang ubang mga karnero adunay usa ka yutan-on nga paglaum, bisan kung wala sa Bibliya nga nagsuporta niini. Puro kini nga pangagpas. Gi-link namon dayon ang ubang mga karnero sa daghang panon, bisan kung usab, wala’y basihan sa Kasulatan nga kinahanglan buhaton naton kini. Pagkahuman giingon namon nga ang dakong panon nag-alagad sa Diyos sa kalibutan bisan kung gihulagway sila nga nagtindog sa atubangan sa iyang trono sa balaang santuaryo sa templo sa langit diin nagpuyo ang Diyos.
Tingali maghulat lang kita ug tan-awon kung unsa ang pagkahuman sa daghang mga tawo pagkahuman matapos ang dakong kagul-anan nga natapos imbis nga ibalhin ang mga paglaum ug mga damgo sa minilyon nga adunay dili matinuud nga pangagpas ug paghubad sa tawo sa Kasulatan.
[…] Nagpasabut sa mga Gentil, dili sa pila ka ikaduha nga pagluwas sa kaluwasan. Ang Bibliya wala maghisgut bahin sa daghang panon sa ubang mga karnero. Busa, gibag-o namon ang maayong balita. (Gal. […]
Ang […] dili duha ka klase karon, ang langitnon nga klase ug ang sa yutan-ong klase nga gitawag usab nga "ubang mga karnero" sa John […]
Gusto nako nga mabasa nako kini nga artikulo sa una nga semana… .Wala ko nahibal-an nga natandog nimo kini nga hilisgutan…
Meleti, Gusto ko lang nga magpadagan usa ka butang kanimo ug sa uban pa dinhi sa kini nga forum bahin sa paghukum sa mga karnero ug mga kanding sa Mateo 25: 31-46. Usa ka ideya ang miabut kanako sa kini nga semana nga pagtuon sa Bantayanang Torre. Gitudlo sa organisasyon nga kini nga paghukum mahitabo sa panahon sa labing kalisdanan. Bisan pa niana nga tudling giingon nga gibuhat ni Jesus ang paghukum sa pag-abut niya sa iyang himaya kauban ang tanan nga mga manolonda ug ang Mateo 24: 29-31 nagpakita nga si Jesus moabot “dihadiha pagkahuman” sa dakung kasakitan. Ingon og kini nga paghukum nahinabo pagkahuman sa dakung kasakitan. Ang basihan sa iyang paghukum ingon nagpahulam usab... Magbasa pa »
Tingali kinahanglan naton nga magsugod pinaagi sa pagpiho kung unsa ang labing kalisdanan. Gipakita sa Mateo 24: 29-31 nga ang mga ilhanan sa langit nga nag-una sa Armagedon moabut pagkahuman sa dakung kasakitan. Mao nga ang dakung kagul-anan wala maglakip sa Armageddon. Ang tanan nga gipatay sa Armageddon pagahukman na ug hukman sa Dios. Mao nga ang paghukum kinahanglan mag-una sa Armagedon. Dayag, ang dakong kasakitan usa ka panahon sa paghukom sa mga indibidwal. Kung ang dakung kagul-anan katugbang sa pag-atake sa bakak nga relihiyon, makaingon kita nga ang relihiyon nahukman na pinaagi nianang puntoha, apan ang tagsatagsa ka tawo wala. Ang ingon nga kagul-anan... Magbasa pa »
Judas - sa pagsuporta sa imong punto bahin sa pagkaparehas tali sa mga karnero ug kanding, makaikag nga ang pulong nga gigamit sa v33 sa literal "gagmay nga mga bata" (ftn.). Kini mahimong labi ka duul sa dagway sa gagmay nga mga karnero nga akong gihunahuna (bisan kung dili ako eksperto sa mga binuhing hayop sa uma). Kanunay ko nga gihunahuna nga kini usa ka gamay nga kataw-anan nga sa Matt 15:26 kung si Jesus nagtumong sa "gagmay nga mga iro" giingon namon nga gipugngan niya ang iyang mga pulong sa babaye nga Fenicia, ug bisan pa dinhi ang "gagmay nga mga bata" nahimong walay katapusan nga toast. Apan kung mobalik ka sa imong punto mahimo ba kini nga managbulag dili managsama... Magbasa pa »
Nagatoo ako nga ang dakung panon sa tawo usa ka yutan-ong klase. Sa tinuud, adunay ako parehas nga pangutana bahin sa “na-os '” ug sa mismong bersikulo nakit-an nako ang usa ka hinungdanon nga pulong nga nagpasabut kanako nga ang dakung panon sa kalibutan.
Hinuon, dili ako nagatoo nga ang daghang panon nagpakita sa 1935 ug nga kini nagsilbi sa gawas nga mga hawanan sa templo. Ipatan-aw ko kung giunsa nako ipadala kanimo ang akong mga hunahuna bahin niini.
Kumusta Hugo, nanghinaut ko nga palaparon nimo ang imong punto ug ipahibalo kanamo ang imong nakit-an. Regards, Apollos
Gisulat ko ang usa ka butang nga "gaan" kalabut niini, apan gipakita sa mubu ngano gihunahuna ko kana bahin sa dakung panon. Gusto ko ipadala kini kanimo pinaagi sa e-mail, mahimo ka bang mohatag kanako usa ka email address? Salamat 🙂
Nagpaabut ako sa imong e-mail. meleti.vivlon@gmail.com
[…] Dili naton mapamatud-an gikan sa Balaan nga Kasulatan nga ang Dakong Crowd sa Pin. 7: 9 naglangkob nga eksklusibo sa ubang mga karnero. Tungod niana, dili naton mapamatud-an nga ang Dakong Crowd adunay bisan unsa nga koneksyon sa uban nga mga karnero, ni nga sila mag-alagad sa yuta. (Tan-awa ang post: Usa ka Daghang Katawhan sa Ubang Karnero) […]
Mga pangutana alang sa dili ra sa Vassy bisan kinsa pa: 1. Miingon si Vassy nga "Sa tinuud, sa akong hunahuna daghang interpretasyon nga adunay kalabotan sa nangaging mga hitabo sa atong kaagi wala na ug wala mahiuyon sa kasulatan" kini nga pahayag usa ka butang nga akong nadungog sa daghang mga higayon kaniadto gikan sa ang uban apan kining mao ra gihisgutan kini sa tago tungod sa kahadlok nga markahan. Ang paghisgot sa bibliya bahin kay Jehova nga naghimo sa usa ka "buhat sa paglimpiyo" mahimo ba kini usa ka butang nga mahimo nga nahinabo samtang nagsulti kami sanglit ingon og ang org nagpalayo sa kaugalingon gikan sa kaugalingon niini nga nangagi o sa umaabot. 2. Kung gibuhat nako ang mga butang... Magbasa pa »
Vassay mahimo nimong tan-awon ang gi-post sa Crazyguy, ingon og tingali nakit-an niya ang pipila ka mga hinungdan nga dili gikan sa kasulatan alang sa duha nga klase nga kalainan. Sa akong hunahuna gihisgotan niya si Rutherford ug ang iyang vindication 3 nga libro.
Adunay usa ka yaman nga pagsulod sa kini nga hilisgutan ug gipasalamatan ko ang tanan nga mga naghatag. Ang nahimo nga labing tin-aw gikan sa tanan nga kini mao nga adunay daghang mga posible nga paghubad nga mahimo aron mohaum sa bayranan. Ang Junachin's usa sa nakit-an nako nga labi nga makaintriga. Bisan pa, kung unsa ang akong gihunahuna nga tinud-anay nga dawaton mao nga wala’y hubad nga mapamatud-an lapas sa usa ka makatarunganon nga pagduhaduha. Masabtan naton ang katumanan kung moabut ang panahon – kung kanus-a kini gipadayag. Tungod sa kini nga katinuud, sayup nga magbase sa usa ka doktrina sa bisan usa nga paghubad; labi na kung kana nga doktrinal nga paghubad nahimo na... Magbasa pa »
Ang mga pulong sa Rev 19: Ang 1 naghatag kanako sa pagkaon nga gihunahuna sa una kong gibasa kini sa katuyoan:
"Pagkahuman niining mga butanga nadungog ko ang ingon usa ka makusog nga tingog sa usa ka dakung panon sa langit."
Kumusta mga igsoon,
Sila WTS mahimo nga adunay pipila nga mga pagtulun-an nga klarong sayup (pagkahuman, sila mga tawo), apan sa akong hunahuna nasulbad nila nga tama ang puzzle uban ang daghang panon ug 144000. Dili nako igahatag ang mga detalye dinhi, apan daghan pa mga isyu kaysa pagsunod sa mga bersikulo sa Pinadayag nga, sa implikasyon, gikuha ang mga simbolo niini gikan sa Hebreohanong Kasulatan. Sa akong hunahuna ang pipila ka mga igsoon dali nga nabiktima sa pangatarungan nga gisagop sa pipila ka mga Bethelite sa katuigang 1980 (nga kauban nila Ray Franz).
Kumusta Vassy, alang sa usa interesado ako nga madungog ang mga detalye. Apollos PS Dili ako sigurado sa implikasyon sa imong pamahayag nga "ang pipila ka mga igsoon dali nga nabiktima…" Kung ang pila sa aton independente nga nakakita mga isyu sa atong karon nga gambalay sa doktrina ug naningkamot nga tipon kung unsa ang kamatuoran sa Pulong sa Diyos , nagpasabut ba nga nabiktima kita sa pangatarungan sa uban? Sa akong kaso masiguro ko kanimo nga wala ako mahibalo kung unsa ang piho nga pangatarungan nga "gisagop sa pipila ka mga Bethelite sa katuigang 1980". Kung nahiuyon sa akong panan-aw... Magbasa pa »
Kumusta Apollos, hinaut nga makakuha ako us aka libre nga oras sa umaabot aron ma-post ang mga detalye. Ug aron matubag ang imong pangutana sa librong Pinadayag: dili, wala ko nakita nga ang paghubad didto ingon usa ka hingpit nga kamatuoran. Sa tinuud, sa akong hunahuna daghang mga interpretasyon nga konektado sa nangaging mga hitabo sa among kaagi ang wala na ug wala mahiuyon sa kasulatan. Mahitungod sa apostasiya, wala ko nahinumduman nga nahisgutan ko kini nga pulong, dili ko katungdanan ang pagtawag sa bisan kinsa nga usa ka apostata. Bisan pa, dili ako mouyon sa "bag-ong suga" nga gisugyot ni Ray Franz ug uban pa kaniadtong 1980's ug... Magbasa pa »
Kumusta Vassy, Salamat sa mga pagpatin-aw. Tungod sa kasayuran sa background, labi ka makapaikag nga imong gidawat ang daghang panon / 144,000 nga paghubad. Sigurado nga interesado ako nga maminaw sa imong mga katarungan.
Apollos
Ang mga yawi aron masabtan ang lokasyon sa daghang panon makit-an sa Pinadayag 7. Una sa tanan, palihug hinumdomi nga ang magulang nangutana kay John "diin sila gikan?" Ngano nga ang pulong nga "gikan"? Kung ania sila sa yuta - ug kanunay naa - ang ingon nga pangutana, nga nagpasabut nga usa ka pagbag-o sa lokasyon, wala'y hinungdan. Ikaduha, palihug hinumdomi kini ang hinungdanon kaayo nga pangatarungan nga gihatag sa tigulang sa Pinadayag 7: 14,15: “. . . gilabhan nila ang ilang mga bisti ug gipaputi sa dugo sa Cordero. MAO NGA NGANONG DILI PA sila... Magbasa pa »
Salamat Jude, sa dugang nga mga punto sa pagpangatarungan. Gihimo niini ang pagpadapat sa kini nga tudling sa tanan nga mas klaro.
Hoy Jude, Makapaikag nga pagkuha sa tibuuk nga butang sa kadaghanan. Sa akong hunahuna kini sama ka maayo sa usa ka pagpatin-aw sama sa uban pa. Bisan pa, adunay ako mga musunud nga pagpareserba: Ang katapusang tulo ka mga bersikulo sa Pin 7 ingon dili maayo nga magkatawa sa daghang mga tawo nga atua sa langit. Tungod niini nga hinungdan nagatindog sila sa atubangan sa trono sa Dios, ug ginasimba siya adlaw ug gabii sa iyang templo. Ug siya nga nagalingkod sa trono, magapuyo kanila. 15 Dili na sila gutumon o uhawon, ni ang adlaw ni bisan unsang kainit mohampak kanila. 16 Alang sa Kordero nga naa sa taliwala... Magbasa pa »
Kumusta Jude ug Junichin kinahanglan nga mouyon ako sa pipila ka mga punto ni Jude. Junichin - aron dawaton ang imong una ug pangunang pangatarungan bahin sa tensiyonado nga usa nga kinahanglan ipangutana - kanus-a kini mahinabo sa mga dinihogang Kristiyano? Sa konteksto wala ba naton ginhisgutan kung kanus-a ang dakung panon nakaluwas gikan sa dakung kagul-anan, apan hangtud karon ang kasal sa Cordero wala pa mahinabo? Sa unsang kaso ang padulong sa mga tuburan sa katubigan maabut gihapon tungod kay ang tanan nga kini nga mga butang nahinabo sa mga hitabo sa Pin 21 dili ba? v7 sa nga... Magbasa pa »
Kumusta Apollos,
Ang akong una nga impresyon mao nga, kung naa ka sa langit, dili nimo kinahanglan bisan unsa sama sa tubig sa kinabuhi, puy-anan o pagpahid sa luha. Wala usab ako makakita bisan unsang hinungdan kung ngano nga ang pagdawat panulondon ug pagkahimong anak sa Dios kinahanglan nagpasabut usa ka langitnon nga pagtawag. Nag-shoot ako gikan sa bat-ang dinhi (ug kaniadto pa) mao nga tingali wala’y ako masaligan. Kung mao, pakigbahin.
Kumusta Junachin Dili ba nimo gihunahuna nga kana tanan mga simbolo nga paagi sa pagpakita sa kondisyon, kaysa literal? Sama sa akong giingon nga gibase ko kana sa sinultian sa Pin 21: 6,7, apan usab ang Juan 4: 10-14. Aron igalimod nga kadtong moadto sa langit nga nanginahanglan bisan unsa sa kini nga mga butang ingon wala’y kapuslanan. Mahimo naton tan-awon ang mga butang sa usa ka pulos materyal nga paagi (sama sa pagtan-aw sa babaye nga Samaritano sa atabay) o makita naton ang labi ka daghang kahulugan. Ang mga moadto sa langit nanginahanglan tubig nga naghatag kinabuhi. Wala usab ako nakit-an nga hinungdan kung ngano nga dili sila manginahanglan emosyonal nga pagkaayo, sa... Magbasa pa »
Kumusta Apollos, Mitoo ako, wala ako naghunahuna sa literal nga luha sa langit, bisan pa ang panan-aw sa bantog nga teatro sa petra nga si Eric Clapton. Bisan pa, bisan kung gihunahuna ko nga aron masulti kung ang mga nabanhaw sa langitnon nga kinabuhi nga magkinahanglan o dili magkinahanglan kahupayan ug puy-anan mao ang paggawas sa usa ka pangagpas nga sanga, ang imong punto nga ang pagkabanhaw sa langitnon nga kinabuhi mahimong dili awtomatikong mag-ayo sa tanan nga mga sakit sa psyche maayo gikuha. Giisip ko kini, apan tingali dili. (Kung adunay pako ug makalakaw latas sa mga dingding ug makalupad libot sa uniberso, sigurado ko nga magkuha kini sa akong... Magbasa pa »
Kumusta J sa tanan bag-o ako sa kini nga site ug nalipay sa nahinabo nga panghunahuna sa bibliya nga nahimo. Bag-ohay lang mihunong sa pag-adto sa mga miting sa KH tungod kay ako adunay igo nga mga walay sulod nga mga butang nga gitudlo didto ug gibati nga kini pagpatay kanako sa espirituhanon. Bisan unsang paagiha: Kinahanglan ba nga kining dakong panon moadto sa langit dili ba kini usa ka paghulagway sa pagtan-aw ni Jehova sa mga kini? Dili ba gibuhat ang tawo aron mabuhi sa yuta Mateo 5: 5, ang Diyos adunay pakiglabot sa mga tawo sa wala pa sila makasala. Genesis 3: 8,9 Unsa man ang basihan sa bibliya alang sa kinahanglan nga 144,000... Magbasa pa »
Welcome Sheepdog, Usa ra ka dali nga tubag samtang napugos ako sa oras. Dili kami makasiguro bahin sa pag-ila sa Dakong Crowd. Ang nahibal-an ra naton nga nakagawas sila sa dakung kalisdanan. Kung unsa ang makuha nga ganti, maghulat kita ug makita naton. Tingali adunay magtul-id kanako bahin niana ug maghatag usa ka sukaranan sa Kasulatan alang sa pagtino sa ilang ganti. Bisan pa, duha nga mga butang nga mahimo natong masiguro mao ang 1) adunay usa ka gamay nga grupo nga magamando kauban ni Jesus sa tibuuk kalibutan, ug 2) dili maihap nga mga dili matarung nga banhawon aron mabuhi.... Magbasa pa »
Kumusta Meleti Vivlon Salamat Samtang gitan-aw nako ang mga kasulatan nahibal-an nako nga adunay gamay nga masiguro namon nga ang matag interpretasyon sa kasulatan gihunahuna sa usa nga nagpahayag niini ug ang pila nga paghubad naugmad sa daghang mga siglo. pananglitan ang komentaryo ni Ellicott sa Pin 7 mao ang makanunayon sa kaugalingon. Bisan ang doktrina nga trinidad mahimo’g adunay kung ipadayon ang pila ka mga pagpatin-aw sama pananglit ni CS Lewis. Tingali kini nga dayag nga pagkapasakopan gituyo sa kasulatan? , tungod kay kinahanglan ba kita magbuhat aron molihok sama ni Jesus kaysa sobra sa pagtuon? Mateo 18: 1-6, Juan 5:39. Dili sa... Magbasa pa »
Maayo nga artikulo Meleti. Namatikdan ang imong panagsulti uban si Steve, dugay na ako naghunahuna kung wala ba kita gituis sa among panghunahuna gikan sa tinuud nga isyu dinhi. Ang among mga doktrina nagpunting kaayo sa "lokasyon". ie Ang paglaum nga mabuhi sa walay katapusan sa usa ka paraiso nga yuta o ang paglaum nga moadto sa langit. Dili ba ang tinuud nga mensahe sa Bibliya ug sa Kristiyano nga Griyego nga mga kasulatan bahin sa “kahimtang” kaysa “lokasyon”? Ang kamatuuran nga adunay daghang pagkasayup bahin sa kung diin nahuman ang tanan ingon gipakita nga dili kini hinungdanon nga mahibal-an naton. Bisan pa, unsa ang mahimo naton masiguro... Magbasa pa »
Sama sa giingon nimo nga wala sa bibliya ang gihisgutan ang Great Crowd kalabot sa ubang mga karnero. Samtang nagpanukiduki bahin sa hilisgutan sa tigpataliwala ug bag-ong pakigsaad akong nahibal-an nga si Rutherford nagtan-aw sa daghang panon o daghang tawo tungod kay gitawag kini kaniadto ingon nga usa pa ka grupo sa tibuuk ug labing gamay sa 144k nga iyang nahunahuna nga wala siya. Gitawag niya kining bag-ong grupo nga klase sa Jonadab ug tungod kay sila labing ubos, dili sila mabunyagan (sa sinugdanan) o bisan sa pagtambong sa pagsaulog sa handumanan. Ang iyang negatibo nga kinaiya sa niining bag-ong klase mahimong mamatud-an sa... Magbasa pa »